《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》讀書(shū)筆記字
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？現在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》讀書(shū)筆記字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫(xiě)在前面：
因為連岳的推薦，買(mǎi)了這本小書(shū)。
因為法科出身，大學(xué)時(shí)學(xué)了《邏輯學(xué)》這一門(mén)課程，故而還算有點(diǎn)基礎。但邏輯思維能力的培養是需要反復練習并付諸實(shí)踐的，久而不用也便生疏了。
建立邏輯的基本框架是培養邏輯思維能力的基礎。這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)練明了，意思表達清晰，沒(méi)有一點(diǎn)基礎的人閱讀起來(lái)也完全沒(méi)有障礙。而且書(shū)小而薄，可以很快讀完，也方便攜帶，所以反復閱讀也是值得的。
我會(huì )在讀完一章后，整理好筆記，再繼續讀下一章。因此按章更新讀書(shū)筆記。
─第1章─
學(xué)習邏輯學(xué)的思想準備
01全神貫注
�、傧嗨菩允沟梦覀兒雎匝矍暗膶�(shí)際情況，對應該關(guān)注的地方視而不見(jiàn)，草率作出結論。
我們總是想當然地認為相似的情景只不過(guò)是對曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事物的簡(jiǎn)單重復。
每個(gè)情景都有它的特殊性，而我們必須對此特殊性保持敏感。
�、谧⒁饬σ笪覀儗λ幍拿總�(gè)環(huán)境以及組成環(huán)境的每個(gè)要素都作出敏捷主動(dòng)的反應。
不要對周邊的事物漠然處之，要用心去看，用心去聽(tīng)。學(xué)會(huì )關(guān)注細節，不因事小而疏忽。
02確認事實(shí)
�、偈聦�(shí)的客觀(guān)存在有兩種基本形式：事物和事件。
事物是比事件更基礎的存在形式，因為事件是由事物組成的，或者是由事物的表現形式組成的。要確認事物的存在，你只需實(shí)地去考察。
�、谑挛锖褪录际强陀^(guān)的，它們都存在于公眾領(lǐng)域，原則上可以為每個(gè)人所獲得。
如果某個(gè)事物是我們可以親身體驗的，最可靠的方法就是投身其中，獲得第一手資料。
如果沒(méi)有條件獲得第一手資料，我們就必須嚴格考察所獲間接資料的真實(shí)性及可靠性，在此基礎上確認事物的真實(shí)性。
主觀(guān)事實(shí)得以確認的基礎是對其他當事人的完全信任，所以你必須首先考慮對其他當事人完全信任的可能性。
03觀(guān)念與其對象
�、儆^(guān)念是對客觀(guān)事物的主觀(guān)反映。
正確觀(guān)念忠實(shí)地反映其對象的客觀(guān)秩序，與之相反，錯誤觀(guān)念則是對客觀(guān)世界的歪曲表達。
�、谖覀兛梢酝ㄟ^(guò)檢驗觀(guān)念與其對象的關(guān)系來(lái)確認觀(guān)念的正確與否。
最有效的確認觀(guān)念正確與否的方法，是透過(guò)觀(guān)念本身去觀(guān)察其所表現的對象。
04留意觀(guān)念的本源
�、儆^(guān)念能感知的來(lái)源依舊是獨立于人腦意識的客觀(guān)事物。
與事物接觸得越多，對它的理解就越深刻；對它的理解越深刻，觀(guān)念就越清晰。
�、诶斫庥^(guān)念的關(guān)鍵點(diǎn)永遠應該是它在外部世界的根源。
要確認事實(shí)，我們必須繞過(guò)觀(guān)念直觀(guān)外部世界。如果我們成功地為觀(guān)念在外部世界中找到了對應物，那我們就確認了一個(gè)事實(shí)。
05觀(guān)念聯(lián)系事實(shí)
�、俸�(jiǎn)單觀(guān)念：所對應的客觀(guān)事物只有一個(gè)。
�、趶碗s觀(guān)念：與客觀(guān)事物并非一一對應，在客觀(guān)世界中通常具有多個(gè)來(lái)源。
�、坼e誤觀(guān)念：對客觀(guān)事物作出偏離其本源的錯誤反映。
06將觀(guān)念付諸語(yǔ)言
�、僬缥覀兯吹降�，首先是事物，然后產(chǎn)生觀(guān)念，最后出現語(yǔ)言。
觀(guān)念必須和語(yǔ)言緊密切合，人們才能順暢交流。
�、谖覀內绾未_認自己找到了合適的語(yǔ)言？必須尋其根源——客觀(guān)事物。
很多時(shí)候，我們不能清楚表達我們的觀(guān)念，僅僅是因為沒(méi)有完全了解自己要表達什么。
語(yǔ)言要忠實(shí)表達出客觀(guān)事物的本來(lái)面貌，從而使我們的溝通有堅實(shí)的事實(shí)基礎。
07有效溝通
�、僬Z(yǔ)言和觀(guān)念的匹配度越高，溝通就越清晰、有效。這是第一步。
下一步，是為觀(guān)念建立連貫的陳述。
陳述：在邏輯學(xué)中，它是語(yǔ)言上的特定表達方式，只針對可以作出真假判斷的命題。
命題：邏輯的基石是命題。如果命題本身表達得含混晦澀，我們就會(huì )面臨雙重問(wèn)題。因為我們必須先找出命題本身的含義，然后才能作出真假判斷。
�、谝韵率且恍┠軌驇�(lái)有效溝通的`基本原則：
不要想當然地認為你的聽(tīng)眾會(huì )領(lǐng)悟你沒(méi)有直接表達的意思。
a、說(shuō)完整的句子
b、不要將主觀(guān)看法當作客觀(guān)事實(shí)
客觀(guān)命題的真假判斷是沒(méi)有爭議的，但主觀(guān)命題有。如果我想讓某個(gè)主觀(guān)命題被大家接受，我就必須為它作證。
c、避免使用雙重否定
d、根據對象選擇合適的語(yǔ)言
不要對外行人使用內行話(huà)，溝通的關(guān)鍵是理解。最忌諱兩件事：一是對人講話(huà)態(tài)度傲慢；二是故作高深，讓人云里霧里。
你所要做的第一步，就是要對聽(tīng)眾的組成及其背景作出準確的判斷。
08避免使用模糊和多義的語(yǔ)言
�、僖粋�(gè)詞語(yǔ)的指代物不明確，它就是模糊的。
通常，一個(gè)詞語(yǔ)的使用越越普遍，它的含義就越模糊。
�、诒苊猱a(chǎn)生歧義的方法是，讓你所運用的詞語(yǔ)盡可能有針對性地反映出你的本意，以便讀者或者聽(tīng)眾不用費心去猜測你說(shuō)的到底是什么。
09避免閃避式語(yǔ)言
�、俦M量直抒胸臆，降低聽(tīng)眾對你所要表達的意思產(chǎn)生誤解的可能性。
一個(gè)人應該可以將簡(jiǎn)練與優(yōu)雅完美地結合起來(lái)。
�、谑褂谜咚茉煺Z(yǔ)言，同時(shí)語(yǔ)言也塑造使用者。如果持續使用扭曲現實(shí)的語(yǔ)言，我們會(huì )逐漸相信自己編造出來(lái)的虛假世界。這就是語(yǔ)言的力量。
10真相
�、僬嫦嗍俏覀兯信Φ囊饬x所在。
真相有兩種形態(tài)，一為本體真相，一為邏輯真相。
本體真相，指的是關(guān)乎存在的真相。
邏輯真相，關(guān)乎命題的真理性，它是在我們的思維和語(yǔ)言中自動(dòng)呈現出來(lái)的真相。
�、谝粋�(gè)命題如果真實(shí)地反映了客觀(guān)事物，那么它就為真。
一個(gè)真命題的作用，就是以語(yǔ)言為媒介，將大腦中的觀(guān)念（主觀(guān)事實(shí)）與相應事物的真實(shí)狀態(tài)（客觀(guān)事實(shí)）聯(lián)結起來(lái)。
在任何特定的情況下，對真相的確認都要去檢查別人所認定或推測所得的真相在現實(shí)中是否存在依據。確認真相就是要達到主觀(guān)與客觀(guān)的統一。
�、蹧Q定命題真假的依據是現實(shí)情況，而邏輯真相是建立在本體真相的基礎之上的。
邏輯真相，如我們所見(jiàn)，反映的是命題內容與客觀(guān)事實(shí)之間的關(guān)系�！险�
融貫說(shuō)：如果一個(gè)命題與某個(gè)已經(jīng)得到證明的理論或思想學(xué)說(shuō)一致（相融貫），那它就是真的。融貫說(shuō)如果想成立，必須依靠符合論，因為符合論更為基礎。
我們應該注意到，依據融貫說(shuō)得出來(lái)的結論可能是非�；闹嚨�，因為它所仰賴(lài)的基礎并非客觀(guān)世界中的現實(shí)情況，而是某種理論或思想學(xué)說(shuō)；而任何理論或者思想學(xué)說(shuō)都可能是錯誤的，或者已經(jīng)過(guò)時(shí)，與現實(shí)世界并不相符。
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