朝花夕拾讀書(shū)筆記(15篇)
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的朝花夕拾讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
朝花夕拾讀書(shū)筆記1
朝花夕拾這本書(shū)講述了魯迅先生的童年瑣事。其中，我對狗、貓、鼠這篇文章最感興趣。
這篇文章講述了魯迅先生仇貓。他覺(jué)得貓的性情就和別的野獸不一樣，捕食雀鼠，總不肯一口咬死，一定要慢慢玩弄，待玩弄夠后才肯吃下去。它不是和獅虎同族嗎?可是就是有這么一副媚態(tài)。魯迅先生仇貓，狗也仇貓。也就是真么一回事，動(dòng)物們商議要事，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都到齊了，單單缺了象，派狗去迎接象。狗沒(méi)見(jiàn)過(guò)象，大伙就告訴他，象是駝背的。狗去吧，遇見(jiàn)了貓。貓便弓起脊梁來(lái)。狗便招待貓，將貓介紹給大家。但大家都笑了--狗和貓變成了仇家。
朝花夕拾讀書(shū)筆記2
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。
少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
朝花夕拾讀書(shū)筆記3
在<朝花夕拾>中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在<藤野先生>中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個(gè)人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在<父親的病>中出場(chǎng)。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來(lái)”父親“死了，這讓”我“覺(jué)得是‘我’對于父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。魯迅表面上贊揚她，實(shí)際心中卻憎恨衍太太。
<朝花夕拾>用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾讀書(shū)筆記4
《朝花夕拾》是一部很好的小說(shuō)，是魯迅先生的一部回憶散文集，因此還有另外一個(gè)書(shū)名——《舊事重提》，一共十篇小短文。魯迅先生生平寫(xiě)過(guò)許多本書(shū)，可是我卻覺(jué)得只有《朝花夕拾》這本小說(shuō)最好，也許是因為更貼近生活吧。我是很羨慕魯迅先生小時(shí)候的生活的，盡管生活有些艱苦，卻有著(zhù)一些我們不曾擁有的東西，比我們這些所謂在城市里吃香的喝辣的小孩好過(guò)百倍有余。至少我是這么覺(jué)得的。
《朝花夕拾》中，我只喜歡的一篇文章是《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》，覺(jué)得保姆阿長(cháng)是個(gè)真真正正的好人。不管是過(guò)去還是現在，像這樣善良又樸實(shí)的人真的很少了，并且魯迅先生也用了很多筆墨來(lái)描寫(xiě)這位長(cháng)媽媽?zhuān)志渲g充滿(mǎn)了尊敬和感激之情，讓人對這位長(cháng)媽媽十分有好感。長(cháng)媽媽滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節，很是愚昧迷信，但她身上保存著(zhù)最樸實(shí)善良的愛(ài)，這是現代人，城市人沒(méi)有，也永遠無(wú)法擁有的東西，令人永生難忘。也只有那些最底層的勞動(dòng)人民才會(huì )擁有這些，這是我最羨慕的一點(diǎn)，我羨慕魯迅先生曾經(jīng)和這位長(cháng)媽媽相處過(guò)�，F代社會(huì )中，已然忘記了這些，我想，也永遠無(wú)法記起并擁有這些了吧。這是我們現代人最大的不幸。
關(guān)于《二十四孝圖》我也有很多話(huà)語(yǔ)要講述，讀完后總覺(jué)得有些什么涌了上來(lái)，是悲哀。
《二十四孝圖》中講了二十四個(gè)孝子的故事。本身，“孝”是傳統美德，是十分值得我們學(xué)習的，可是這本書(shū)中卻把“孝”變得封建，變得不可理喻，變成了一種壞習，讓小時(shí)候的魯迅留下了不可磨滅的壞記憶和感覺(jué)，這是完全不可取的。封建孝道充滿(mǎn)了虛偽和殘酷，在磨滅人之本性的時(shí)候，在揭示舊中國兒童的悲慘處境之后，我們是否也該反思？
“孝”本身并沒(méi)有任何錯誤，多好的一件事，卻讓人承受了多么巨大的痛苦，這不得不讓人反思，中國古代到底有多腐��？古代人類(lèi)到底有多腐��？更讓人氣憤的是，在現代，更有甚者，完全不尊重父母，不守孝道，不做孝子，甚至毆打父母，敗壞現代美德。
守孝道，做孝子，封建，虛偽；不守孝道，不做孝子，敗壞美德，更是于理不公。我們到底該怎么做？
我相信總有最好的做法，也總有好人。魯迅先生寫(xiě)的每一篇文章中都包含了一種感情，讀完之后我都會(huì )沉思一會(huì )兒，想想其中蘊含的一些道理。這些道理也許不是多么驚天動(dòng)地，但值得每一個(gè)人深思。就像魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》一般，雖然只是一些回憶慢慢拼湊起來(lái)，情節并沒(méi)有多么跌宕曲折，但那些人物卻栩栩如生，會(huì )永遠流芳百世，令世人回味無(wú)窮。
朝花夕拾讀書(shū)筆記5
原本很早就讀過(guò)《朝花夕拾》，印象不深，可能因為那是在父母和老師的逼迫下看的，并未細讀。前些天重拾起這本書(shū)，卻生出了許多感悟。在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到他的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)在日本的求學(xué)過(guò)程，一起追憶失去的老友。沿著(zhù)這條線(xiàn)索，我看到二十世紀初，以魯迅先生為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物的心理歷程，讀著(zhù)每一個(gè)寓意深遠回味無(wú)窮的結束句，我的心也隨著(zhù)作者一起潮起潮落。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算貓的罪行，取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人;在《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激;在《二十四孝圖》中，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷;在《五猖會(huì )》中，記述兒時(shí)盼望觀(guān)看迎神賽會(huì )的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘;在《無(wú)�！分�，回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰;在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求;在《父親的病》中，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì);在《瑣記》中，記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望;在《藤野先生》中，記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念;在《范愛(ài)農》中，描述了范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念。
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
初中時(shí)期，每?jì)詴?shū)上都有魯迅的課文，最常見(jiàn)的是他的散文集朝花夕拾。那時(shí)老師教授給我們的是魯迅先生對封建舊制度、舊道德的諷刺和批判，但重讀這本書(shū)，我感受到更多的是魯迅先生對童年的懷念。
關(guān)于《朝花夕拾》，魯迅先生說(shuō)：“這些文章都是從‘記憶’中抄出來(lái)的‘回憶文’�！彼囚斞赶壬谑艿秸膲浩�、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰亂后，以四十六歲的年紀寫(xiě)下的回憶。感受到生存的壓力，見(jiàn)識了人性的丑陋，厭倦了忙碌的追求后，魯迅先生也開(kāi)始回憶起童年那些無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小日子。
其實(shí)我們也和魯迅先生一樣，雖然那時(shí)的社會(huì )和現在無(wú)法相比，但那些生存的壓力，人性的丑陋，還有我們正在經(jīng)歷的忙碌的追求和魯迅先生經(jīng)歷的有多少不同呢?其實(shí)，當我們被生活壓得喘不過(guò)氣時(shí)，當我們被人性的丑陋污濁了雙眼時(shí)，當我們在忙碌的追求中難以跟上別人的腳步時(shí)，不妨停一停，靜一靜，從記憶中抄出你的童年，或許那在童年中永不凋零的花朵，能夠減輕你身心的疲憊。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣;還有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這樣的生活，這樣的回憶必然使魯迅先生身心的疲憊減輕了不少。雖然我已經(jīng)遠離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著(zhù)甜美的童年之夢(mèng)�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。童年對大多數人來(lái)講應該都是很美好的，童年的花是美的，童年的草是香的，童年的小屋是溫馨的，童年的玩伴是可愛(ài)的，一切都純真無(wú)瑕，不染半點(diǎn)塵埃。
存在于魯迅先生童年中的長(cháng)媽媽、壽鏡吾、父親、衍太太等，并不是完美無(wú)瑕。長(cháng)媽媽贈給魯迅夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，但也曾害死小魯迅心愛(ài)的小隱鼠;壽鏡吾學(xué)識淵博，但古板無(wú)趣;父親對魯迅認真負責，但嚴厲過(guò)度;衍太太溫和慈愛(ài)，卻給小魯迅看不健康的畫(huà)，甚至教魯迅偷媽媽的首飾。但魯迅先生的童年依然是美好的，因為童年之所以純真無(wú)瑕，不是由于童年的事物真的不染塵埃，而是因為那時(shí)的我們都有一雙自動(dòng)過(guò)濾丑陋的眼睛。因為年幼的我們純真無(wú)邪，所以存在于童年的事物都仿佛是純潔無(wú)暇的。而當我們逐漸長(cháng)大，當我們的眼睛蒙上塵埃，視界中的任何事物都仿佛蒙上了灰塵。
所以回憶童年，并不是讓你陷入過(guò)去�；貞浲�，是希望能找回童年時(shí)的眼睛，找回童年時(shí)的心靈，拋卻生存的壓力，過(guò)濾人性的丑陋，停下忙碌的追求，讓身心都回到童年，只余快樂(lè )，沒(méi)有疲憊。
朝花夕拾讀書(shū)筆記6
欣賞魯迅的寫(xiě)作手法，更欣賞他的這種態(tài)度．這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們．他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻．
朝花夕拾讀書(shū)筆記7
童年的蹤跡在我們和魯迅的記憶中淡淡隱去，而今，我們卻要繼續追它那輕快而又沉重的步伐，走向光明的深處。
百草園，在魯迅的筆下，仿佛充滿(mǎn)了活力與快樂(lè )，可以想象魯迅曾經(jīng)是那么自由，那么快樂(lè )，脫離了塵世的喧囂，不必再為生活發(fā)愁，不必再被那丁黑暗的時(shí)代所禁錮。然而，漸漸長(cháng)大，時(shí)代漸漸變換，只有童年的歡樂(lè )慢慢消失在無(wú)窮無(wú)盡的書(shū)山學(xué)海中。我們也像魯迅一樣背上了沉重的書(shū)包，眼看著(zhù)童年在風(fēng)雨聲中走遠。
家長(cháng)們！能否還給我們一個(gè)快樂(lè )的童年，一個(gè)沒(méi)有滾滾而來(lái)的學(xué)習和作業(yè)的童年。
魯迅和我們一樣憎恨的并不是家長(cháng)，而是他們腦中的思想。曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：沒(méi)有興趣，任何成功都顯得蒼白。
他們逼迫孩子，急于讓孩子成才的渴望這時(shí)反倒變成了“幫倒忙”，一廂情愿的自信的以為這樣可以幫到孩子，這也正是人類(lèi)的缺點(diǎn)：過(guò)度的自信。
從更深的層面上來(lái)說(shuō)，當時(shí)家庭的結構，倒真有點(diǎn)像社會(huì )的結構。頗似清朝末期的“文字獄與君主專(zhuān)治。這更是封建社會(huì )的缺點(diǎn)與漏洞。
千千萬(wàn)萬(wàn)的“小家”組成了社會(huì )了這個(gè)大家。我認為這也是當時(shí)社會(huì )腐敗的原因。當今的社會(huì )這樣的情況有所緩解，但這樣的情況還仍在出現，不能因為學(xué)習上的關(guān)系而耽誤了孩子的身心健康。
我們要加快追尋童年的步伐，而不是在這兒唏噓長(cháng)嘆，過(guò)去的時(shí)光如清風(fēng)，從手中流去，應當珍惜它，珍惜自己來(lái)之不易，一生只有一次的童年。
朝花夕拾讀書(shū)筆記8
《朝花夕拾》作于一九二六年，共十篇，前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。最初以“舊事重提”為總題目陸續發(fā)表于《莽原》半月刊。
一九二七年，魯迅在廣州重新編訂，添寫(xiě)《小引》《后記》，并改名為《朝花夕拾》，是了解與研究魯迅早期生活、思想和當時(shí)社會(huì )風(fēng)貌的重要藝術(shù)文獻。十篇中《阿長(cháng)與》《二十四孝圖》《五猖會(huì )》《無(wú)�！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》六篇，為回憶童年生活，讓讀者看到先生故鄉民俗風(fēng)情，也見(jiàn)到當時(shí)人心世道�！冬崙洝贰短僖跋壬贰斗稅�(ài)農》乃人生懷念文字。
藤野是一位正直、熱誠的日本學(xué)者，范愛(ài)農是一個(gè)在黑暗中，抑郁、憤懣的愛(ài)國青年，《瑣憶》憶的則是，作者自己為尋“另一類(lèi)的人們”所經(jīng)歷的艱難和熱望。
作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。最初以《舊事重提》為總題，陸續發(fā)表于《莽原》半月刊。
朝花夕拾讀書(shū)筆記9
1.《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
2.《阿長(cháng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的懷念。
3.《二十四孝圖》從當時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時(shí)反對白話(huà)文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
4.《五猖會(huì )》記述兒時(shí)盼望觀(guān)看迎神賽會(huì )的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
5.《無(wú)�！访枋鰞簳r(shí)在鄉間迎神會(huì )和戲劇舞臺上所見(jiàn)的“無(wú)�！毙蜗�，說(shuō)明“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因為人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著(zhù)“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
6.《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求。
7.《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉的生活片段，展現了當時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì )風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農》三篇作品，記述魯迅離開(kāi)家鄉到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。
9.《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述在仙臺醫專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。
10.《范愛(ài)農》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛(ài)農接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念
朝花夕拾讀書(shū)筆記10
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮、從家庭到社會(huì )、從國內到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著(zhù)自己的生活。，
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識是沒(méi)有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫學(xué)時(shí)的老師，對作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”；在知道中國人很敬重鬼時(shí)，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰爭時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……
藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏著(zhù)、奮斗著(zhù)，而且有著(zhù)超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習嗎？就像作者說(shuō)得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現，而且增加勇氣了，……再繼續寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
在想要放棄時(shí)，我們應想想身邊辛勤的`老師時(shí)、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時(shí),便更應該努力的學(xué)習，去實(shí)現自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命了。
這讓我再次感到了好好學(xué)習的重要性，朋友，就請你從現在做起，用雙手去放飛理想的翅膀！
朝花夕拾讀書(shū)筆記11
魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個(gè)女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過(guò)于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。
那些自愿前往偏遠地區的志愿者們，難道沒(méi)有過(guò)后悔嗎?難道從沒(méi)有在靜夜里獨自流下過(guò)淚嗎?難道沒(méi)有抱怨過(guò)當地不可想象的艱苦條件嗎?難道沒(méi)有在遇到挫折遇到困難時(shí)，萌生回家的念頭嗎?我想，這些都是有過(guò)的。然而他們最后還是堅持了下來(lái)，用自己的青春和熱情，溫暖著(zhù)那塊貧瘠的土地。
朝花夕拾讀書(shū)筆記12
《朝花夕拾》是魯迅的代表作。因此第一次讀是在四年級時(shí)。第一篇讀到一半時(shí)，覺(jué)得索然無(wú)味，扔下。到現在才拿出來(lái)讀，頗有些意思。
魯迅自己說(shuō)，《朝花夕拾》是從回憶中抄出來(lái)的。長(cháng)短不一的散文往往都藏著(zhù)深刻的秘密。我更喜歡他的回憶性散文，比如說(shuō)《阿長(cháng)與山海經(jīng)》《五猖會(huì )》以及《藤野先生》等等。這些文章相對有趣些，尤其是回憶童年的文章，我覺(jué)得是妙極了，盡管有時(shí)加了一些批判性的文字進(jìn)去，但畢竟還是有趣的。魯迅的筆下，有菜畦，有桑葚，有會(huì )唱歌的蟋蟀，有小人書(shū)，也有各種各樣嚴格、慈祥或丑陋的人。童年雖在黑暗中，但美麗的童真和趣味都躍然紙上。
書(shū)中的文章一般都夾敘夾議，又描寫(xiě)、抒情，魯迅自己說(shuō)“文體很復雜”。就是這種捉摸不透的文體反映出了魯迅深厚的文學(xué)功底以及不滿(mǎn)的情緒。他的議論或抒情都直指當時(shí)社會(huì )的弊端，所以人們一直都說(shuō)他是用筆桿作斗爭的戰士。從他挑戰、批判傳統的毫不留情，看得出他深深地憤怒和失望。他是悲哀的，也是偉大的！
魯迅在書(shū)中有喜有悲。和與他志同道合的人交談時(shí)，他是快樂(lè )的，與淳樸的人說(shuō)話(huà)時(shí)，他是和善、客氣的。他為命運多舛的正義人士悲痛，他敬重反封建的人。真如他那首《自嘲》中的名句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�！
魯迅的文筆有些失落，有些憤怒。從文章及注釋可以看出，責罵他的人不，少，嘲笑中國人的也不少。在那樣一個(gè)正義無(wú)法伸展的空間了，在那樣一個(gè)鬧市一樣的時(shí)代里，誰(shuí)都沒(méi)心思也無(wú)法寫(xiě)出和平的文章。魯迅的筆不平靜，它跳進(jìn)了很多運動(dòng)，它謳歌正義！
也許現在這本書(shū)還苦澀難懂，但他激起的激憤卻能真切感受，這就是魯迅的力量，光明的力量！
朝花夕拾讀書(shū)筆記13
回憶就像一塊塊拼圖，需要一個(gè)人去復原，自己可以體會(huì )到他或她或我的心情，體會(huì )出它的味道，開(kāi)心、悲傷和失落。有時(shí)長(cháng)大的我們回憶童年，就會(huì )覺(jué)得當初的自己有點(diǎn)幼稚和可笑，這也是別有一番風(fēng)味。
回憶就像一場(chǎng)場(chǎng)小雨，最后合在一起，形成一副別有洞天的漫畫(huà)�；貞浘拖袷钦掌�，眼睛把看到的拍了下來(lái)，永遠存留在心底。
《朝花夕拾》記錄下了魯迅小時(shí)候的游樂(lè )園，帶給他無(wú)限樂(lè )趣，在里面與小草、小花、小蟲(chóng)子作伴，一起玩耍。這讓我回憶起以小時(shí)候，在S樓里，和一些朋友玩。
《朝花夕拾》有很多事，和我的童年相似，比如，魯迅在三味書(shū)屋后面的小院子里，爬山樹(shù)去摘梅花，我在上一二年級時(shí)，學(xué)校里，兩幢教學(xué)樓之間有二棵大樹(shù)，我抓起地上的枯樹(shù)枝打樹(shù)葉，葉子紛紛落下來(lái)，仿佛正在下著(zhù)一場(chǎng)奇特的小雨。又比如小時(shí)候遇到了一個(gè)個(gè)十分要好的朋友，他的名字，我現在還知道，他叫董文博，是我姐的朋友的弟弟。
書(shū)就像是一面鏡子，可以在里面找到別一個(gè)自己;書(shū)就像是自己的老家，里面充滿(mǎn)了溫馨。
我的回憶就是一盆雨水，傾盆而下。
朝花夕拾讀書(shū)筆記14
朝花夕拾，就像是早晨的花朵，芳香撲鼻。到了晚上，再去拾起這朵花，這花肯定已經(jīng)枯萎了。這一定非常讓人感到這花在早晨的美好吧!魯迅先生的朝花夕拾，和書(shū)名一樣。童年的往事，老了再回憶，也一定有情趣吧!
每個(gè)人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下無(wú)限的回憶。這就像《朝花夕拾》的文章一樣，是一條回憶的長(cháng)河。
這條回憶的長(cháng)河里，眼前仿佛看到了魯迅被他爸爸逼著(zhù)讀書(shū)的樣子，十分的令人著(zhù)急。且小魯迅為了背書(shū)，連五昌會(huì )怎么盛大都沒(méi)有寫(xiě)。只寫(xiě)了父親叫他背書(shū)和自己背書(shū)的情景，甚至連父親為什么要叫他背書(shū)也沒(méi)寫(xiě)。
魯迅的童年也讓我想起了我的童年，我的童年也是這樣有些歡樂(lè )和無(wú)奈;既快樂(lè )又寫(xiě)澀味。七歲以前，是我最歡樂(lè )的時(shí)代，有時(shí)會(huì )被批評，但也非常的有花樣，每個(gè)周末都過(guò)的不一樣，非常的快樂(lè )�？梢坏叫W(xué)，便有了補習班與作業(yè)，時(shí)間就少了，批評就多了。每次作業(yè)都會(huì )有錯。這樣，我就會(huì )開(kāi)始向往小時(shí)候的時(shí)光。我那段快樂(lè )的時(shí)光已經(jīng)一去不復返了。
童年的快樂(lè )，就讓我想起了這本書(shū)。這本書(shū)，也讓我想起了我那快樂(lè )的時(shí)光。這朝花啊!就像這五昌會(huì )的快樂(lè )。那么，這快樂(lè )也就像那甜酸味，讓人回味…………
朝花夕拾讀書(shū)筆記15
這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì )那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。
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