我是貓讀書(shū)筆記（通用8篇）
當看完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的我是貓讀書(shū)筆記（通用8篇），希望對大家有所幫助。
我是貓讀書(shū)筆記1
按照中國人的認識，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統的國家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。
一度，中國文人所期待的就是，也在中國復制一次維新運動(dòng)。事實(shí)上，中國歷史上真有一個(gè)“百日維新”。
我們對于日本的明治維新，給予了正面的進(jìn)取評價(jià)�？墒潜旧碓谶@個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達了與我們的一貫認識不一樣的意見(jiàn)。
在社會(huì )巨變時(shí)期，人們的思想與認識需要有一個(gè)從不適應到緩慢順應，同時(shí)實(shí)現新文化構建的發(fā)展過(guò)程。并且，最初社會(huì )輿論會(huì )嚴重對抗，以為這種演變是不為本國文化相容的；說(shuō)重話(huà)的人，以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石，以往在英國留學(xué)，他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不一樣有所認識。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內化的產(chǎn)物；而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義，是外來(lái)的，自然與原有的文化根底有所沖突。
這個(gè)確定，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著(zhù)，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
我是貓讀書(shū)筆記2
羅偉章的《我是貓》有點(diǎn)像夏目漱石的《我是貓》，同樣是以貓的視野來(lái)觀(guān)察人類(lèi)的世界。不同的是羅偉章的貓并不是一只富于哲理，精干辭辯的聰明貓，小咪不過(guò)是一只普通的貓，一只會(huì )嫉妒，會(huì )被他人傷害也會(huì )傷害他人的貓，正如人類(lèi)世界里的成千上萬(wàn)的普通人。作者通過(guò)小咪和胖兒的生活與向爺爺和江婆婆婚姻生活的對比，映射了當代夫妻雙方的自私、不愿理解對方、相互爭吵與彼此傷害，甚至在大難臨頭時(shí)連動(dòng)物都不如的現象�，F實(shí)中有著(zhù)許許多多如向爺爺和江婆婆一樣的夫妻，他們不像向爺爺和江婆婆受到文革的殘害而導致畸形的婚姻，他們年輕自由，享受著(zhù)豐富的物質(zhì)生活，擁有良好的教育，然而他們不幸福，沒(méi)完沒(méi)了的爭吵，無(wú)限的抱怨，攀高的離婚率。
他們不是不懂得這樣做是對自己也是對他人的一種傷害，只是他們享受過(guò)太多的來(lái)自父母、家庭的寵愛(ài)，以至于面對他人時(shí)也毫不知覺(jué)的認為自己也同樣應該享受到像父母一樣的寵愛(ài)與服從。所以，當兩個(gè)同樣有著(zhù)強烈自我意識的人生活在一起時(shí)，摩擦與沖突是不能避免的。而這樣自我的人同樣缺乏著(zhù)彼此諒解，寬容的品質(zhì)，以至于他們只有不斷的爭吵，不斷的傷害對方來(lái)宣泄自己心中的不滿(mǎn)，直到彼此分開(kāi)。這是計劃生育后衍生出來(lái)的獨生子女生活的狀況，作者把這種現狀寫(xiě)進(jìn)了貓的世界。
除了婚姻問(wèn)題外，作者還通過(guò)貓的世界里的弱肉強食與人類(lèi)對貓的毒打謾罵，揭露了人類(lèi)的虛偽，兇殘的動(dòng)物本性。胖兒是一只高貴的英國貓，有著(zhù)英國貴族式的教養，甚至懂得像人類(lèi)一樣在馬桶上方便。它曾經(jīng)也享受過(guò)來(lái)自主人的愛(ài)護，不需要挨餓，受到欺負，然而卻因為一次抓爛了主人們新的沙發(fā)就被男主人狠狠地踢到墻上，被女主人拿著(zhù)掃把毒打，最后不得不到處流浪，過(guò)著(zhù)屈尊于強者、受著(zhù)種種欺凌的生活。人類(lèi)的兇殘給胖兒的帶來(lái)的心靈創(chuàng )傷是不可磨滅的，以至于它明知道自己面對的是和善的人類(lèi)也不敢再接近。作者通過(guò)對胖兒經(jīng)歷的描寫(xiě)，揭露了一些人把人類(lèi)制度強加于動(dòng)物身上，高興時(shí)可以寵愛(ài)無(wú)比，生氣時(shí)百般傷害的劣根性。
作者不僅僅寫(xiě)了當前社會(huì )中的種種劣根問(wèn)題，他同樣給我們描畫(huà)了一對善良，真誠的人類(lèi)夫妻。小咪的爸爸媽媽是善良的，他們疼愛(ài)小咪，為她的'失蹤驚慌失措，茶飲不思;他們見(jiàn)不得胖兒的挨餓，被人扯胡子;他們憐憫小鳥(niǎo)的脆弱，他們心疼小白的眼睛受傷;雖然，它們不過(guò)是萬(wàn)物之上的人類(lèi)俯視的弱小生靈，他們仍給予它們和人類(lèi)一樣多的尊重與疼愛(ài)。他們真誠，哪怕向爺爺覺(jué)得扯胖兒的胡子沒(méi)什么大不了的，他們也不認為這是一件多么好玩的事。他們有耐心，哪怕在鼓勵小咪將六個(gè)孩子一個(gè)一個(gè)銜出來(lái)要拍六次的掌。這大概是作者對現實(shí)社會(huì )中人類(lèi)美好心靈的贊美與追求，是對真善美的渴望。然而，在描寫(xiě)這對夫婦美好心靈的同時(shí)，他也讓我們看到了一個(gè)完美善良人類(lèi)的局限。故事中的爸爸媽媽對動(dòng)物的疼愛(ài)與關(guān)懷是有目共睹的，尤其是對小咪，明知道小咪是在嫉妒胖兒后，都小心翼翼的對待它，不希望傷害到她的弱小心靈�？墒�，正是這樣無(wú)限度的疼愛(ài)，造就了小咪的越來(lái)越猖獗，越來(lái)越不知道自己是一只貓，把自己當成了人來(lái)看，從而傷害了胖兒，把胖兒逼得離家出走。這是和那些過(guò)度寵愛(ài)自己孩子，特別是獨生子女的父母是一樣的。同時(shí)，他們無(wú)法脫離把人類(lèi)思維強加在動(dòng)物身上的誤區，他們認為給小咪做結扎手術(shù)是對它好，卻不懂得這是小咪的悲哀。
總體來(lái)說(shuō)，羅偉章的《我是貓》是貼近生活的，也是吸引人的，結尾留下的懸念更是耐人尋味，讓人渴望知道故事的接下來(lái)是如何發(fā)展的。
我是貓讀書(shū)筆記3
終于看了，夏目漱石大師的成名作，果然很特別。深厚的文學(xué)功底自不用說(shuō)，對各國的文學(xué)史的靈活運用也讓人難望其項背��！
話(huà)說(shuō)這里說(shuō)，“我是貓”，這真的是只貓么？對人類(lèi)(或許只是些當時(shí)的？知識分子？)的虛偽的高傲，無(wú)聊的扯談，自私卻希望別人慷慨，道貌岸然卻迷于私利，憤世嫉俗卻無(wú)力改變現實(shí)的可憐可悲本性認識的如此清晰透徹，不過(guò)還是貓性難改，最終雖然很超脫(很絕望？)的走了，但是還只是安于現狀的貓一只。
總感覺(jué)這好像作者的自述一樣，又好像對當時(shí)日本社會(huì )的懷疑、批判、迷惘、觀(guān)望，這一點(diǎn)以后要深入了解。與此相應的，行文卻是妙語(yǔ)連珠行云流水，借文中人而出的匪夷所思的奇妙聯(lián)想讓人嘆為觀(guān)止，讓人笑著(zhù)去痛苦怎么讓人想到魯迅先生了~如有錯誤，還請諒解，對魯迅先生了解太少了，這是下一課。
好作品不被時(shí)代所束，這一部透析人性的作品尤其如此。想想現在吧，很多人不也就這樣子么，碌碌而為；或者如這貓一般，看透了別人，卻終難面對自己，改變自己，末了只得南無(wú)阿彌陀佛……
只一遍？怎么會(huì )夠呢。
我是貓讀書(shū)筆記4
《我是貓》是一本很好的書(shū)，它以犀利的筆鋒，強烈的諷刺了日本當時(shí)的腐敗社會(huì )，讀者只要細細品讀，一定可以品出作者寄托在這本書(shū)上憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情感，大家一起來(lái)看一看這本書(shū)到底好在哪里吧，請仔細看。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會(huì )的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對不能改變日本的，所以，作者把這種思想寄托在這本書(shū)上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個(gè)夢(mèng)想還是沒(méi)能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現了很多角色，這些角色大部分都與當時(shí)日本的社會(huì )風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來(lái)說(shuō)比較善良，但是貪婪、無(wú)知還是這些人的特色。
《我是貓》筆調詼諧，乍看上去像一篇笑話(huà)，再細細品讀，發(fā)現它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，希望大家也來(lái)感受它的滋味吧，別的就不多說(shuō)了。
我是貓讀書(shū)筆記5
作者夏目漱石，最早是在日本鈔票上看見(jiàn)的，以為也是一位改變歷史的政治家，那個(gè)時(shí)候我們國門(mén)剛打開(kāi)，我們的鈔票上印的是毛爺爺為首的工農群眾[呲牙]。后來(lái)才知道是一位作家，和這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)這本書(shū)在我書(shū)柜里躺了N多年，結果沒(méi)想到在網(wǎng)絡(luò )上讀完了它�；蛟S現在讀才真正理解了，看來(lái)一切都是合理的安排��！
言歸正傳，說(shuō)說(shuō)日本小說(shuō)，又要從打小的感覺(jué)說(shuō)起，只記得無(wú)論小說(shuō)還是電影，日本的文學(xué)和文藝作品都是節奏緩慢，場(chǎng)景悠悠，小時(shí)候總感覺(jué)看得肚腸根癢，我們的東西總是轟轟烈烈氣象萬(wàn)千的變化，大步流星的超級節奏感伴隨著(zhù)成長(cháng)。慢慢的慢慢的很多的不一樣開(kāi)始了……各種各樣的就像這本書(shū)里寫(xiě)的，都出現了。
這是顛倒之下的貓觀(guān)，其實(shí)就是思維的二元對立�！罢f(shuō)是笑談，也算是笑談；不過(guò)，若說(shuō)是預言，也許就是預言�！痹诰S度世界里，在貓的眼睛耳朵里，把現實(shí)嘲弄了一番，形容現代人的自我意識如同盜賊因為無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盤(pán)算；現代人的心境是文明的詛咒，在不斷增強自我意識的頑固下，至死不渝，等等。
故事不復述了，歸根結底，一部好的作品無(wú)外乎經(jīng)得住時(shí)間的考驗，后來(lái)也看了很多日本作品，在慢吞吞的言談表述之下，回味經(jīng)久。這一部也是如此，拋卻歷史線(xiàn)下的故事情節，想說(shuō)的還是歷史線(xiàn)上的人和事兒，一點(diǎn)也沒(méi)變，而且不單單發(fā)生在作者的身邊，我們的身邊也一樣一樣的發(fā)生了，好像描述的就是我和你。
我是貓讀書(shū)筆記6
經(jīng)友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完后，掩卷長(cháng)思，感悟甚多。
小說(shuō)的主人公是一只被擬人化的貓兒，無(wú)名。在經(jīng)歷一場(chǎng)生死劫難后，它來(lái)到中學(xué)教師苦沙彌家�？嗌硰洖槿藨猩�、固執。一從學(xué)�；貋�(lái)就躲在書(shū)屋睡大覺(jué)，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無(wú)成，他常和一些朋友如“理學(xué)士”、“寒月”、“美學(xué)家”、“迷亭”等一齊談古論今，吟詩(shī)弄文，賣(mài)弄風(fēng)騷，而這一切，全被貓兒看在眼里，不時(shí)加以嘲諷，因為金田女兒的婚事，苦沙彌遭受無(wú)端辱罵，老同學(xué)鈴木也上門(mén)警告，一些不明真相的學(xué)生還到他家門(mén)前肆意少鬧，但貓明白一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經(jīng)歷了這么多人與事，感到很苦悶，想喝點(diǎn)酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此書(shū)構思獨特，以“貓眼看人”的角度諷刺了當時(shí)社會(huì )的小資分子，鞭辟入里的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分趣味，既有貓的特征，又有人類(lèi)的情感、觀(guān)察力與思考的本事。它能夠自由自在的進(jìn)出，無(wú)拘無(wú)束地思考，隨心所欲地調侃，把人引入一個(gè)奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。
我是貓讀書(shū)筆記7
大黑是一只寄居在車(chē)夫家卻不明白天高地厚的肥黑貓。大黑認為車(chē)夫和教師這兩種職業(yè)相比較的話(huà)，“肯定是車(chē)夫了不起”，理由是車(chē)夫比教師長(cháng)的壯實(shí)。這么個(gè)理由估計全人類(lèi)都要不一樣意了�！霸奂摇睂λ膽B(tài)度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的貓頭！但這只吹牛的黑貓也是相當可愛(ài)的�！爸灰谒耐L(fēng)面前表示心悅誠服，喉嚨里呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽(tīng)，他就成了個(gè)最好擺弄的貓�！边@黑貓明顯的受到車(chē)夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學(xué)無(wú)術(shù)的貓也有著(zhù)不贊同主人的說(shuō)法：“再怎樣賣(mài)力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見(jiàn)喲！
人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里明白是誰(shuí)抓的？不是說(shuō)送一只老鼠五分錢(qián)嗎？多虧我，我家主人已經(jīng)賺了差不多一元五角錢(qián)呢�？伤p易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲！”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開(kāi)化的工人階級真實(shí)的心理寫(xiě)照嗎？這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價(jià)值的卻表面光鮮的資產(chǎn)階級的最佳稱(chēng)謂。
我是貓讀書(shū)筆記8
鄰家貓雜毛哥也是個(gè)很有意思但只出場(chǎng)過(guò)一次的主角。它是律師家的一只貓。它評論人類(lèi)“不懂所有權”，人類(lèi)還會(huì )“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。說(shuō)到這我發(fā)現了一個(gè)趣味的現象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環(huán)境換個(gè)地方的話(huà)，那么該小說(shuō)真是太有遠見(jiàn)性了。也就是說(shuō)如果是軍人家的貓說(shuō)出這么一翻驚世之語(yǔ)，真是作者深刻地歷史見(jiàn)地呀！
明治維新時(shí)期，日本幾乎全盤(pán)采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象；國內資源的貧乏，根本遠遠不夠接納西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，只好走對外擴張的道路。二十幾年后日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見(jiàn)解和維權意識，而帝國主義軍權的日本卻無(wú)法釋?xiě)�。真是極大諷刺！
當然，很多人會(huì )反駁我的觀(guān)點(diǎn)，認為這個(gè)小細節也許只是作者無(wú)意安排的；但我想，就算作家在這沒(méi)有明確提出日本社會(huì )存在根本問(wèn)題，而是需要等待馬克思主義理論的驗證，作者對當時(shí)社會(huì )狀態(tài)的深刻理解和透析的本事是無(wú)庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會(huì )感受力也是特定歷史條件給予個(gè)別人物的。此時(shí)的作家，應當說(shuō)，至少也是隱約地預見(jiàn)到即將到來(lái)的沖突。
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