實(shí)用的讀書(shū)筆記作文8篇
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的讀書(shū)筆記作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)筆記作文 篇1
十七世紀末，法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的統治下，昏昏日下，引起了許多政變。路易十六罪有應得，不久便與其王后在斷頭臺上結束了其奢華無(wú)比的生活，也破滅了波旁王朝的天下。然而，昏君雖死，但法蘭西已無(wú)力回天。在各國君主勢力的威逼下，在法國人民挨餓的情況下，在共和主義《憲法》的統治下，法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓，慢慢地沉睡了起來(lái)
就在這法國進(jìn)入了一個(gè)低谷之時(shí)，千鈞一發(fā)之際，出現了一顆璀璨的明珠，引著(zhù)法國走向了輝煌！這位世界公認的英雄、用自己的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺上得意的天才，有一個(gè)響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴！或許，還有一個(gè)名字更為響亮，有一種面包就是以他的名字來(lái)命名的，那就是——拿破侖·波拿巴！
拿破侖在歷史上一直是一位英雄，而且，沒(méi)有一名將軍說(shuō)過(guò)他打仗贏(yíng)過(guò)拿破侖，這讓我對拿破侖起了興趣，并且，我對他的滑鐵盧兵敗也有所耳聞，興趣便更濃了，所以，這個(gè)暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書(shū)，受益匪淺。
讀了《拿破侖傳》以后，我覺(jué)得拿破侖失敗的最大原因在于一點(diǎn)——可怕的虛榮心。我之所以下此結論是因為有歷史為證，在拿破侖稱(chēng)帝之后，賜予其兄弟姐妹們王冠，封予他們自己的國家，但他們雖領(lǐng)了拿破侖的情，卻根本不聽(tīng)拿破侖的話(huà)，常常為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的賞賜，鬧得不和睦，還通過(guò)各種方式向他們想要獲得利益時(shí)的皇帝陛下——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場(chǎng)面的原因我想是因為我先前說(shuō)過(guò)的那個(gè)可怕的東西——虛榮心。不過(guò)，其實(shí)并非每個(gè)人虛榮心都如此強烈的，而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強烈的原因有三點(diǎn)：一是他們的父親、母親都原是意大利人，生下來(lái)的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的強烈虛榮心自然不會(huì )隨便被更改，更何況其父親又是一個(gè)意大利貴族；二就是其父親是一個(gè)意大利貴族，后因意大利四分五裂，攜妻逃往當時(shí)還不屬于法國領(lǐng)土的科西嘉島，科西嘉島民風(fēng)淳樸，波拿巴家族在那兒雖有容生之地，但混在島民中已失去了貴族身份，再加上當時(shí)法國人經(jīng)常去侵略那里，煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點(diǎn)不剩，自然一切能補的機會(huì )都不會(huì )放過(guò)；三則是人也許是沒(méi)有知足的時(shí)候的，虛榮心越補則越大，越想裝滿(mǎn)則越是裝不滿(mǎn)，拿破侖的兄弟姐妹們這才使自己的虛榮心越來(lái)越膨脹，想要的東西越來(lái)越多，還不想輸于別人，特別是自己的兄弟姐妹。
正是因為拿破侖的兄弟姐妹們沒(méi)有能力補滿(mǎn)虛榮心，但有一個(gè)好二哥(弟)，便找拿破侖喋喋不休，鬧得互相不和睦，搞得拿破侖心力憔悴，還要去操心打仗，使得他出現了早衰現象，在今后的滑鐵盧戰役中他一國對四國，由于老人特有的優(yōu)柔寡斷，變得動(dòng)作稍緩，以致被四國聯(lián)軍打敗了，最終，被迫退位，流放孤島。
虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。
讀書(shū)筆記作文 篇2
故事大概內容：《機智的馬爾基娜》講的是：強盜們想知道到底是誰(shuí)偷了他們的金幣。強盜頭派了一個(gè)最聰明的強盜去假扮成商人來(lái)到裁縫巴巴·穆斯塔法的家里。裁縫巴巴·穆斯塔法又帶強盜來(lái)到了高西睦的家，強盜用粉筆在上面做了個(gè)小記號。
強盜回來(lái)對強盜頭說(shuō)：“我發(fā)現誰(shuí)偷了咱們的寶藏，是高西睦�！瘪R爾基娜回來(lái)，一看上面的小標記，知道一定是強盜搗的鬼，她就在所有的門(mén)上都畫(huà)上小記號，等到強盜過(guò)來(lái)時(shí)，看見(jiàn)每個(gè)門(mén)上都畫(huà)著(zhù)小記號，強盜們覺(jué)得這次是白跑了一趟。就把那個(gè)強盜給關(guān)了起來(lái)。第二次，一個(gè)強盜假扮成商人，又到了裁縫巴巴·穆斯塔法的家里。裁縫巴巴·穆斯塔法把強盜帶到了高西睦的家里，強盜用紅粉筆在門(mén)前畫(huà)了一個(gè)標記。馬爾基娜用紅粉筆又在每個(gè)門(mén)上都畫(huà)了標記，等強盜過(guò)來(lái)，就又把那個(gè)強盜關(guān)了起來(lái)。
好句：妻子看到這些金幣，心里簡(jiǎn)直了開(kāi)花了。
讀書(shū)筆記作文 篇3
誰(shuí)能在石頭上輕松睡覺(jué)？
當一個(gè)人決定離開(kāi)床的舒適，去石頭上睡覺(jué)是，他就已經(jīng)擺脫了某種惰性，而帶來(lái)許多種可能。有一天，頑石也會(huì )留下他的溫度。無(wú)可厚非，在這個(gè)世界世界上，我們都是在石頭上睡覺(jué)的人，關(guān)鍵是你是選擇怎樣入睡的。
看楊瀾的新書(shū)《一問(wèn)一世界》讓我看到了這個(gè)世界，以及一個(gè)個(gè)鮮活的人以及他們背后的故事。
一直很敬佩楊瀾，驚異于她獨到的視角，她的勇氣，她的美麗以及這么一個(gè)小小的女人造出的這么一個(gè)大大的世界。是的，她說(shuō)不上漂亮，但每一個(gè)見(jiàn)過(guò)她的人都被她的美麗所吸引。
整本書(shū)是將三件事交織一起展開(kāi)寫(xiě)作的。第一件事是楊瀾本人從事電視行業(yè)的心路歷程；第二件事是《楊瀾訪(fǎng)談錄》節目團隊的組建、人員分工配合和團隊成員做節目所付出的辛酸和努力；第三件事是與這些被采訪(fǎng)的“大佬”過(guò)招，楊瀾以及她的團隊如何完成“不可能完成的任務(wù)”，如何對嘉賓巧妙的提問(wèn)，如何精益求精的創(chuàng )造這個(gè)有價(jià)值的節目。從楊瀾20年的職業(yè)生涯，我看到的這個(gè)社會(huì )的變化以及他們那一代人看問(wèn)題的角度。
“你真的那么有遠見(jiàn)嗎？”這是楊瀾在書(shū)中提出的第一個(gè)問(wèn)題，遠見(jiàn)，源于思考，是對歷史發(fā)展規律的掌握和對未來(lái)趨勢的預測。它決定于人們能否在正確的時(shí)間作出正確的決定�？v觀(guān)那些赫赫有名的大企業(yè)家以及政治家，之所以成功，是他們富有遠見(jiàn)，之所以遠見(jiàn)成為遠見(jiàn)，是因為他們成功。成功就是世間最大的硬道理。誰(shuí)不想贏(yíng)？
相較于杰出的男政治家和男企業(yè)家，我更敬佩那些在江湖中的女人們。在這個(gè)時(shí)代，女性作為勞動(dòng)力和消費者的影響與日俱增，已經(jīng)成為21世紀推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的三大動(dòng)力之一。女性的“權利”與“權力”需要被重新定義；女性的“成功”與“成長(cháng)”需要有不同的選擇。無(wú)疑，楊瀾就是這樣一位女性，接受楊瀾采訪(fǎng)的女性也都是這樣的女性。有人說(shuō)，如果有更多女性能夠參與到世界政治中，特別是成為領(lǐng)導人的話(huà)，世界將更加和平。我并不確定女性是否更愛(ài)好和平，但是可以肯定的說(shuō)女性正在參與改變的不僅是職場(chǎng)規則、政策決定，更重要的是，改變既有的觀(guān)念和思維方式，從而改變人類(lèi)的未來(lái)。什么是幸福？“我相信幸福要靠運氣，但更要考能力：夢(mèng)想的能力、創(chuàng )造的能力、感受的能力和分享的能力�？傊齻�(gè)字：幸福力。我要的幸福是豐富而有價(jià)值的生命，是充滿(mǎn)愛(ài)和溫暖的感情世界�！睏顬懹谒约鹤隽俗詈玫�'詮釋?zhuān)褪且粋�(gè)幸福的女人！
看過(guò)《楊瀾訪(fǎng)談錄》的人都知道，節目嘉賓本身是一個(gè)影響一個(gè)時(shí)代的人物，采訪(fǎng)的過(guò)程并不只是單純關(guān)注嘉賓在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就，而是側重于人性本身，尊重生命個(gè)體，彰顯個(gè)性基調，這也是楊瀾一貫堅持的觀(guān)點(diǎn)，也是《楊瀾訪(fǎng)談錄》的價(jià)值觀(guān)。是人，他就會(huì )有喜怒哀樂(lè )，也會(huì )有自己的七情六欲，當你站在空空的舞臺，當所有人都走了，燈還亮著(zhù)，那時(shí)的你會(huì )不會(huì )覺(jué)得一切都是過(guò)眼云煙。就像哲學(xué)家周?chē)綄?xiě)過(guò)的：有趣的是，你們想象不出這是個(gè)多么無(wú)趣的時(shí)代，。我朝四周看，看看人人都在忙碌，臉上掛著(zhù)疲憊、貪婪或無(wú)奈，眼中沒(méi)有興趣的光芒。我看見(jiàn)老人們一臉的天真，聚集在公園里做兒童操和跳集體舞，孩子們卻滿(mǎn)臉滄桑�！ぁぁぁぁぁの铱匆�(jiàn)許多有趣的事物正在毀滅，許多無(wú)趣的現象正在蔓延。是啊，我們不得不慢下我們匆匆的腳步，回過(guò)頭再去思考這個(gè)社會(huì )，去思考我們贏(yíng)的價(jià)值。我相信有些人已經(jīng)走在了時(shí)代的前列，就如楊瀾那樣用問(wèn)題打開(kāi)一個(gè)個(gè)世界，去思考，去改變著(zhù)這個(gè)世界。
在這個(gè)紛繁復雜的社會(huì )，我們都是在石頭上睡覺(jué)的人。但是誰(shuí)能夠在石頭上輕松地睡覺(jué)？?jì)煞N人：找到適合的石頭的人或讓自己適應某一塊石頭的人。而楊瀾就是這兩種人兼具的人，無(wú)疑，她贏(yíng)了！她贏(yíng)得的是她自己！
一沙一世界，一葉一如來(lái)。
讀書(shū)筆記作文 篇4
在老師的推薦下，媽媽給我買(mǎi)了作家曹文軒的作品《草房子》。這本書(shū)的主人公是桑桑，他是油麻地小學(xué)校長(cháng)的兒子，麻油地小學(xué)的教室在一片草房子里。
桑桑非常頑皮，他把班上一個(gè)叫“禿鶴”的小禿子的帽子放到了學(xué)校里的旗桿上。在廣播操比賽上禿鶴則故意搗亂。當學(xué)校排戲時(shí)，里面一個(gè)角色是禿子，沒(méi)有人能勝任這個(gè)角色，禿鶴則自告奮勇。演出很成功，禿鶴又在同學(xué)們的心中恢復了良好形象。
紙月的離去，白雀和蔣老師的故事，秦大奶奶的去世，杜小康的輟學(xué)，細馬的孝心，溫幼菊老師的藥寮……一件又一件的事情讓桑桑長(cháng)大了許多。
六年的時(shí)間過(guò)去了，桑�？忌狭艘粋�(gè)好初中，桑桑的爸爸也因工作出色被調走了，他們就將離開(kāi)麻油地了，桑桑向麻油地所有老師，及他們班的同學(xué)一一做了道別。
桑桑走了，但是他的腦海里卻有一串美好的記憶。我相信，他的心并沒(méi)走，因為他對這片草房子有著(zhù)深厚的感情！
讀書(shū)筆記作文 篇5
今天，我讀了《小公主》這本書(shū)，我的心情久久不能平靜。薩拉那種從內心透露出的真正的公主表現是讓人敬佩無(wú)比的。
這本書(shū)具體描寫(xiě)了薩拉·克魯生長(cháng)于一個(gè)富有的英國駐印度青年**家庭，從小雖過(guò)著(zhù)豐衣足食的富貴生活，但年紀小小，不但心底善良，有一顆愛(ài)心，且少年老成，通達人情。11歲時(shí)，面對著(zhù)父親的死亡、家道中落的命運重大變故，從一位在學(xué)校享受“特殊生”優(yōu)越地地位淪落為干雜活的“小苦力”的慘境，受盡**和苦難，她沒(méi)有向命運低頭，而是憑著(zhù)自己生動(dòng)的想象力和寬廣的胸襟積極面對慘淡的人生，始終保持一顆純真、仁慈的公主之心。
在薩拉接受自己的父親去世的慘痛時(shí)間后還沒(méi)來(lái)得及哭又一個(gè)慘痛的消息向她撲面而來(lái)，那就是她要從在學(xué)校中公主般的待遇中變?yōu)樾】嗔�，以前屬于她的一切都沒(méi)有了，她住到了破舊的閣樓，天天與老鼠為伴，但薩拉沒(méi)有向困難屈服，她憑借著(zhù)自己的想象力，竟幫老鼠取了一個(gè)名字：梅爾切賽德。薩拉每天都要要被廚娘使喚去買(mǎi)東西，她穿的連衣裙只到膝蓋，衣服布滿(mǎn)補丁，大冬天，只穿著(zhù)單薄的衣服，在風(fēng)中、雪中穿梭。
有一次大冬天，薩拉有被廚娘差遣去買(mǎi)東西，此時(shí)的薩拉已經(jīng)好幾天沒(méi)有吃東西了，可以說(shuō)是饑寒交迫，她看到一家面包店剛烤出一大盆面包，她假設自己可以撿到6便士，去買(mǎi)6個(gè)面包填飽肚子，這奇怪的事真讓她碰上了，她看到在泥水溝里有4便士，換做我們，在這種情況下肯定會(huì )毫不猶豫的去買(mǎi)面包，而薩拉卻，問(wèn)了問(wèn)是誰(shuí)丟的？確定找不到失主之后，才去買(mǎi)面包，面包店的老板娘看她可憐便給了她6個(gè)面包，她剛像吃，卻看到角落里面蹲這一個(gè)小孩，她一番詢(xún)問(wèn)后才知道，她也餓了很多天了，于是給了她3個(gè)面包，那孩子吃的狼吞虎咽，好心的薩拉又給了她2個(gè)面包，問(wèn)她這下餓不餓了，聽(tīng)到孩子說(shuō)不餓，才放心的走了，自己慢慢享受屬于她的1個(gè)面包……上帝為人們關(guān)上一扇門(mén)是，同時(shí)又會(huì )為他們打開(kāi)一扇窗戶(hù)，薩拉的父親是因為鉆石礦的問(wèn)題，勞累過(guò)度而去世的，和他一起去挖鉆石礦的朋友卻僥幸活了下來(lái)，他覺(jué)得對不起薩拉了父親——克魯上尉，就想找到他唯一的小女兒，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的尋找，功夫不負有心人，薩拉竟然就在他隔壁的學(xué)校里面，薩拉和他相認，從此她又變回了——小公主。
換個(gè)角度想想，要是我們就是薩拉，我們的表現又是什么？薩拉這種表現實(shí)在讓我敬佩！我要向她學(xué)習，不管遇到什么事情都要抱著(zhù)平常心，都要始終保持一顆純真、仁慈的心。這才是真正的公主。
讀書(shū)筆記作文 篇6
我是一個(gè)青年人，但是我酷愛(ài)中國古典文化。
對于中國傳統文化，我一直強調自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎上進(jìn)行弘揚，這就是對中國古代文明最大的認可。
作為一個(gè)年青人，我覺(jué)得自己的生命里承載著(zhù)更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì )、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺(jué)得熱愛(ài)民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
面對當今社會(huì )非主流意識形態(tài)的引導，社會(huì )上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統美德，物欲橫流，金錢(qián)第一，這是社會(huì )群體信仰的危機。我敢肯定這種危機既潛伏在意識形態(tài)，又反映在現實(shí)之中！總之，我能感覺(jué)到中國古典文化和傳統文化，正在面臨一場(chǎng)劫難，卻又無(wú)可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現實(shí)的殘酷？
回過(guò)頭來(lái)看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著(zhù)傳統美德的古代散文，現在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢(qián)世界，誰(shuí)還在乎忠，義、廉、孝，它的觀(guān)念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì )格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認，當今社會(huì )不僅中國古文化離我們很遠，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠，說(shuō)得嚴重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒(méi)落！
大學(xué)畢業(yè)已十年了，我覺(jué)得自己在畢業(yè)的時(shí)候曾高喊著(zhù)做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生，想起這些話(huà)，現在我都覺(jué)得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會(huì )生活后，我明白自己已發(fā)生了蛻變，沒(méi)有了純潔，熄滅了熱情，磨去了棱角，隨波逐浪在這個(gè)金錢(qián)社會(huì )，已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內疚，甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族，發(fā)揚光大畢竟是一句口號，我個(gè)人的力量怎能與潮流抗爭，我又能在這條路上走多遠呢？
中國古代有無(wú)數個(gè)例子說(shuō)到忠孝不能兩全，而這些例子只是說(shuō)明了這個(gè)歷史命題的正確性，而沒(méi)有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統的封建禮教認為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應該說(shuō)凡是具有正常智商的人，都會(huì )選擇忠，因為忠是忠于國家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話(huà)中，我特別欣賞這句話(huà)，因為它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠為國盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長(cháng)一段歷史時(shí)期內，甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當，先后有致，那似乎也是可以?xún)扇�！李密的忠孝之名既歸結于處理二者關(guān)系的得當，更在于李密內在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說(shuō)是祖母了，就說(shuō)是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來(lái)評論道德淪落或者是退化，但是這個(gè)深刻的命題在現實(shí)社會(huì )中，其二難已經(jīng)超越了傳統意義上不能兩全的范疇。
在現實(shí)社會(huì )，我們遺憾地只能看到，標榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者，多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩，他們魚(yú)肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負大孝之名！
試問(wèn)，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)了！
讀書(shū)筆記作文 篇7
“上邪，吾欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰，山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”
把美好的事物放在你面前，然后任其摧毀、折磨，直至其失去活力，不復存在，消彌無(wú)形。這就是殘酷。
讀《1我的心顫抖了，因為我看到美好的感情被世俗禁錮，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過(guò)程。
然而，又是殘酷也造就了美好的契機，焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當時(shí)的社會(huì )覺(jué)醒了――又有些事物是不會(huì )被摧毀的，有些事物是不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的變遷而改變的，比如愛(ài)情。
我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會(huì )制造出一些悲劇，讓人們的生活更加生動(dòng)，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費，便會(huì )讓人們去另一個(gè)世界，去繼續他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。
因為上天的這個(gè)習慣，人們只得，一次又一次為愛(ài)情苦惱而又無(wú)可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，于是便有了“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉朱戶(hù)”的佳句與感慨。
于是，因為上天的這個(gè)習慣，人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話(huà)西游》中的經(jīng)典對白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，可以說(shuō)，人每走一步，愛(ài)情就在人的腳邊建起一座墳墓，一座情冢。
《孔雀東南飛》是一種無(wú)奈，兩人的反抗，始終沒(méi)有擺脫世俗的枷鎖。
《孔雀東南飛》是一種選擇，它用血洗清無(wú)瑕愛(ài)情上沾染的塵世污垢。
《孔雀東南飛》是一種覺(jué)醒，告訴人們只有愛(ài)情才值得人用生命捍衛。
《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛(ài)才能在空間雋永。
正可謂：百媚千紅只識君，君我不見(jiàn)愁益深。
愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。
讀書(shū)筆記作文 篇8
這本書(shū)是用小中華寫(xiě)的，內容和他的經(jīng)驗。我記得很久以前我看到了，好像在預備班上，但不幸的是沒(méi)有想到有什么特別的，只是模糊地記得一個(gè)小故事。所以我要再次看到它。誰(shuí)會(huì )陷入深深的震撼。有兩個(gè)字可以形容我當時(shí)的感覺(jué)，那是心痛，而這種感覺(jué)越來(lái)越深刻。我發(fā)現自己越來(lái)越覺(jué)得瑪格麗特下沉痛苦和純潔的心。她默默地犧牲了，以換取不感激，但是誤解的英雄，甚至更糟糕的是他的報復和羞辱。她有一個(gè)好的身體，希望能高興地度過(guò)余生，沒(méi)想到和熟悉的英雄加速了她的死亡。他心里很重，希望瑪格麗特只屬于他。他根本無(wú)法承擔她的醫療費用，但瑪格麗特愿意放棄一切與他。但最后他強迫她死了，她幾乎死了，當一個(gè)人關(guān)心她，只有一群人在收債以外。他們等待她死，以便你可以拍賣(mài)她的東西來(lái)償還債務(wù)。
茶花 女性閱讀后感覺(jué)500字
昨天，我在圖書(shū)館呆了一整天，直到我關(guān)上，我不愿離開(kāi)。我看到了兩本書(shū)，一本是 < <山茶，另一種是 < <五人在天堂。后者沒(méi)有時(shí)間閱讀，事實(shí)上，我猜想可能不能完成，但仍然想嘗試看。我以前看到誰(shuí)看過(guò)，但沒(méi)有印象，看著(zhù)還有很深，但不幸的是沒(méi)有看過(guò)。原因是我花了很多時(shí)間看著(zhù)u003ccauliflower的女孩，然后沒(méi)有拿桌子，所以時(shí)間控制不好。而現在我主要想說(shuō)的是 < <茶花。我知道很多人都已經(jīng)看過(guò)了。
可以說(shuō)，我是一種享受心理的閱讀這本書(shū)，我是一個(gè)喜歡外國文學(xué)的人，歌德，Stendhal，夏洛特 middot; Bronte，Turgenev，Hardy，Rousseau，Dumas等都是我最喜歡的作家，當然，我愛(ài)他們的作品。
山茶女讀后感500字 前一天的La Traviata電影的概念，以前也讀過(guò)這本小說(shuō)，感覺(jué)很多。作為愛(ài)的理解的演員之一，是一種高貴和偉大的愛(ài)，因此成為一個(gè)非常小的動(dòng)物，作為紅樓夢(mèng)的夢(mèng)想賈寶玉對世界女人的態(tài)度。
這個(gè)崇高的和偉大的愛(ài)不是一點(diǎn)點(diǎn)的沙子，所以?xún)蓚�(gè)總是有一些不愉快，這純凈和沒(méi)有雜質(zhì)，在歐洲和美國里面的愛(ài)情故事幾乎所有。令人驚訝的是，歐洲和美國追捕已婚婦女的時(shí)間不會(huì )被當時(shí)的輿論所指責。
一個(gè)人有個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，一個(gè)人有一種人的方式，有必要引導和堅持拉這屬于這條路，以某種目的，并希望公眾應該走在路上，這是通常是徒勞的和不切實(shí)際的。此外，你可能沒(méi)有想要或根本沒(méi)有那樣的方式。每個(gè)人都應該走的路，不管是什么樣的路，是他決定后長(cháng)期咨詢(xún)的主觀(guān)客觀(guān)因素，而不是一個(gè)人或一些人可以指定穩定。
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