讀書(shū)筆記作文匯編7篇
讀完一本書(shū)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)筆記作文 篇1
在安全管理中，有些主管抱怨，措施制定了，培訓也做了，之前也提醒了三次，第四次忘了提醒船就觸礁了。缺陷不斷在查、在整改、在分析、在教育，但重復性缺陷不斷出現。這說(shuō)明什么呢?通過(guò)學(xué)習《工作重在到位》這本書(shū)，我認識到，不抓落實(shí)，工作不到位，再好的政策、計劃、制度都是空的。只有將“落實(shí)到位”貫穿安全管理全過(guò)程，才能確保公司安全管理體系有效實(shí)施，保證公司安全生產(chǎn)的持續穩定。
安全工作重在落實(shí)，思想認識是基礎。工作到位關(guān)鍵在思想到位，思想決定行為，習慣決定成敗。營(yíng)造抓落實(shí)的氛圍，培養抓落實(shí)的習慣，要把工作做到位，就必須把責任落實(shí)到位。它既是一種目標，又是一種作風(fēng)，既是一種能力，更是一種責任。
安全工作重在落實(shí)，勇于負責，有高度的責任感是動(dòng)力。強烈的責任感，要體現在平時(shí)工作中。只有端正態(tài)度，進(jìn)一步強化工作中的責任心，才能形成奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、狠抓實(shí)干的工作狀態(tài)。責任推動(dòng)用心，用心是成事之基。唯有用心，唯有全身心地撲在工作上，才有可能盡職到位，確保安全生產(chǎn)。分析公司歷年來(lái)所發(fā)生的事故，其最大的原因就是責任心不足。
安全工作重在落實(shí)，最大程度調動(dòng)人的積極因素是要點(diǎn)。要重視發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，改“要我到位”為“我要到位”，自覺(jué)加強工作的主動(dòng)性和開(kāi)拓性，以最認真的態(tài)度去做事，不滿(mǎn)足于敷衍了事的“做了”、“布置了”，要追求更高層次的“落實(shí)了”、“做到位了”，真正做好本職工作。改“自己為重”為“工作為重”。把工作的需要擺在第一位，工作在前，自我靠后，自覺(jué)增強工作的責任意識和危機意識，認真完成工作。改“一定努力”為“一定得力”。要講究工作的方式方法，更要統籌兼顧，加強溝通和協(xié)作，安排好計劃和步驟，從而不折不扣地、保質(zhì)保量地完成任務(wù)。作為中央企業(yè)，我們必須始終把安全生產(chǎn)當作永恒的主題，始終把安全穩定作為重大的政治責任和社會(huì )責任，始終堅持以安全管理體系為主線(xiàn)。堅持“以人為本”，提高員工的責任意識、安全意識和綜合素質(zhì)為基礎，倡導廣大員工“人人參與、人人有責”，構建安全、健康、和諧的工作環(huán)境。形成預防為主、自我約束、持續改進(jìn)的企業(yè)安全生產(chǎn)長(cháng)效機制。
安全工作重在落實(shí)，加強精細化管理是關(guān)鍵。推進(jìn)精細化管理是全面提升企業(yè)綜合競爭力的需要。精細化管理，“精”就是精心組織、精心經(jīng)營(yíng);“細”就是細化管理、細化措施。做到高標準、嚴要求、講細節。通過(guò)細化管理標準，分解、落實(shí)管理職責到每個(gè)崗位、每個(gè)員工，確保分解到事、責任到人、細化到點(diǎn)。精細管理人人有責。要將精細管理貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的全過(guò)程，落實(shí)到每個(gè)環(huán)節。推進(jìn)精細化管理，要做到目標明確、措施可行、效果實(shí)在，這樣才能確保我們的工作“到位”而“不缺位”，確保安全平穩。
“到位不到位、相差一百倍”�！拔弧本褪秦熑�、就是要求、就是本職，要時(shí)刻認清自己的定位，時(shí)刻明白崗位對自己的要求，時(shí)刻牢記自己的本職，只有養成良好的職業(yè)素養，找準切入點(diǎn)，認真履行職責，才能不失位、不缺位�！暗轿弧本褪锹鋵�(shí)，要想盡一切辦法去落實(shí)自己的責任、完成每天的目標，將工作抓實(shí)、抓細。安全管理工作的核心是落實(shí)安全責任制。切實(shí)做到“橫向到邊，縱向到底”，不留死角，不留盲區。進(jìn)一步健全和完善責任體系、管理體系和基本制度，抓好體系運行管理。嚴格按照公司體系文件的要求對船舶實(shí)施有效管理，形成規范完善的安全生產(chǎn)管理局面。要抓住落實(shí)制度這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節，要有專(zhuān)注的做事態(tài)度、極致的工作精神、注重細節的良好品質(zhì)。安全工作做到位，必須把每一個(gè)細節都做到位，抓好執行力、自查自糾、監督考核三個(gè)重要環(huán)節，努力做到“日清日畢”，形成做事的良性循環(huán)。
讀書(shū)筆記作文 篇2
從西西弗斯的故事中我們可以看出一些內在的深層次的東西——人因為習慣而存在，對于西西弗斯來(lái)說(shuō)，正因為他反反復復地推動(dòng)那塊石頭，所以他的`竄在才有意義。古羅馬教育家昆體良認為：“我們天生能歷久不忘孩提時(shí)期的印象，如同新器皿一經(jīng)染上氣味，其味經(jīng)久不變；像純白的羊毛一經(jīng)染上顏色，其色久不能改；越令人討厭的習慣，越是牢不可破……正是從這樣的實(shí)踐中養成了習慣，以后就變成天性�！彼�，生活就是一種習慣。當我們把生活變成一種習慣，我們的生活就變得簡(jiǎn)單，變得豐富多彩。比如，我們把生活變成習慣，我們就不會(huì )把垃圾扔進(jìn)垃圾桶看成一件麻煩的事；當我們把生活看成一種習慣，我們就不會(huì )把孝敬父母看成一種累贅；當我們把生活看成一種習慣，我們就不會(huì )把珍惜勞動(dòng)果實(shí)看成是一種多余……
一位出差在外的家長(cháng)，因為孩子習慣了每天有人叫醒才起床，不得不定點(diǎn)給家打電話(huà)完成“任務(wù)”，否則孩子很有可能上學(xué)遲到。另一位家長(cháng)無(wú)需坐班，眼睜睜看著(zhù)孩子在鬧鐘響過(guò)依然沉睡，一直睡到兩節課過(guò)后自然醒來(lái)，面對孩子的驚慌失措，家長(cháng)平靜地告訴他：自己的問(wèn)題就得靠自己解決。孩子從此再沒(méi)有將自己的事“分攤”給大人。
孩子好習慣的養成需要家長(cháng)走出愛(ài)的誤區。過(guò)分呵護剝奪的是孩子獨立承擔困難與挫折的機會(huì )，而這恰恰是形成良好意志品質(zhì)與行為準則的必由之路。家長(cháng)退一步，孩子進(jìn)一步，這才是成長(cháng)的自然法則。
成功教育從習慣養成開(kāi)始。教育的核心不只是傳授知識，而是學(xué)會(huì )做人。習慣是一個(gè)人存放在神經(jīng)系統的資本，一個(gè)人養成好的習慣，一輩子都用不完它的利息；養成一種壞習慣，一輩子都償還不清它的債務(wù)。
如果我們對孩子在日常生活中暴露的哪怕點(diǎn)滴不良習慣容忍遷就不加指正，就可能因非智力因素殘缺限制其發(fā)展。
怎樣科學(xué)引導孩子的習慣養成？就是培養好習慣用加法；克服壞習慣用減法。培養孩子讀書(shū)習慣，結合孩子興趣特點(diǎn)先選擇故事書(shū)，由淺入深，由短到長(cháng)。不在一朝一夕，貴在長(cháng)久堅持。剛上學(xué)的孩子坐不住板凳是正�，F象。一位細心的媽媽觀(guān)察寫(xiě)作業(yè)的兒子，一會(huì )喝水，一會(huì )撒尿，不到一小時(shí)出來(lái)四五次。這位媽媽看在眼里卻沒(méi)有急于求成，而是在第二天孩子寫(xiě)作業(yè)前給孩子提了個(gè)建議：坐下前把該辦的事辦好，我看你寫(xiě)作業(yè)時(shí)出來(lái)３次完全可以。孩子在媽媽的鼓勵下果真少出去一次；過(guò)幾天媽媽又提議再減少一次，孩子又輕松做到了。家長(cháng)的要求依次遞減，直到孩子可以集中精力把作業(yè)寫(xiě)完，既幫孩子克服了不良習慣，更重要的是保護了孩子的自信心。
孩子就像一塊沒(méi)有雕琢的于是，作為父母，作為教師，我們是要把他雕琢成像米開(kāi)朗琪羅的(摩西)一樣舉世聞名的雕塑品，還是要把他雕琢成一堆垃圾廢物，一切全由你決定。
讀書(shū)筆記作文 篇3
跳過(guò)第五單元，第六單元正在展示魅力了。一、二、三、四單元在前頭歡樂(lè )，將迎來(lái)了五、七、八單元和期中、期末考。其中，我對剛學(xué)的第六單元《地震中的父與子》一文十分感興趣。
本文主要講了一位父親在地震的廢墟里，不顧勸告，堅持不懈地尋找他的兒子，經(jīng)過(guò)38小時(shí)，終于把兒子、兒子的同學(xué)救出廢墟。這篇文章讓我深深地感動(dòng)，也了解到父愛(ài)是那么的偉大。
本周，爸爸要外出集訓一星期，這回好讓我嘗了一下爸爸不在身邊的感受了。
以前，爸爸是早早地起來(lái)催我起床，不要慢吞吞的。搞定后，還幫我提書(shū)包下去開(kāi)車(chē)等我。下到樓下，坐上爸爸的車(chē)，邊和爸爸聊天邊系紅領(lǐng)巾，”唿唿“兩下就到學(xué)校門(mén)口了，還經(jīng)常來(lái)得太早，先在車(chē)上小休一會(huì )兒呢。下午回家后，爸爸馬上”哐哐鐺鐺“地把一桌可口的飯菜做出來(lái)，叫我快吃。晚上，客廳不時(shí)傳來(lái)爸爸鍛煉身體、聊天的聲音。
而現在，卻相反了：早上本來(lái)爸爸幫我提書(shū)包、水壺，變成我自己拿了，有一次我還忘帶呢。早上本來(lái)是爸爸接送的，現在變成要早起床去坐公交車(chē)……
幸好，一個(gè)星期過(guò)去了，寶貴的回來(lái)了，我可要好好珍惜。
讀書(shū)筆記作文 篇4
其實(shí)以前讀過(guò)類(lèi)似的文章，讀劉教授的文章驚詫之一是他的“教育敘事研究”，用不斷積累案例，積累教育事件和相關(guān)的教育故事來(lái)解釋教育道理。沒(méi)有人喜歡板著(zhù)臉的說(shuō)教，這種用案例和故事為載體的教育卻是生動(dòng)具體的，我很喜歡，也會(huì )去積累。
驚詫之二是劉教授的淵博，他所談?wù)摰氖N老師他都推薦電影，《放牛班的春天》，《回歸》，《音樂(lè )之聲》(這部很有名，我看過(guò)很多遍，但是關(guān)注的是電影中的音樂(lè )。)，《蒙娜麗莎的微笑》，《春風(fēng)化雨》，《燭光里的微笑》，《一個(gè)都不能少》。這些電影不是都很廣為人知的，而且劉教授絕對不是只看了一遍兩遍。電視劇《十八歲的天空》、《大長(cháng)今》，《大宅門(mén)》。這也符合他的教育敘事研究的主張，回去后也要找到好好研究。
驚詫之三是自己受到觸動(dòng)，開(kāi)始著(zhù)手反思自己，開(kāi)始給自己定位：我是什么樣的老師?我認為自己溫柔有之，幽默有之，愛(ài)心有之，真才實(shí)學(xué)有點(diǎn)。但是不夠organized,不夠嚴厲，當然，學(xué)養也有待提高。教師的威嚴、威信是來(lái)自教師的內在，不是你板著(zhù)臉學(xué)生就能敬畏，敬佩的。
讀書(shū)筆記作文 篇5
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著(zhù)堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達自己的想法。但命運的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一。
讀書(shū)筆記作文 篇6
讀了這篇故事我領(lǐng)悟到了：一定不可以撒謊。
書(shū)中一次又一次的欺騙別人，別人好心去救他卻遭來(lái)他的嘲笑。
有一次狼真的來(lái)了。他大聲呼救也沒(méi)人來(lái)救他，最后他的羊死了。
讀書(shū)筆記作文 篇7
狠在現代漢語(yǔ)詞典中的釋義是：“兇惡、殘忍、堅決、嚴厲、厲害”，而“狼”字，僅在“狠”字上多了一點(diǎn)。在我看來(lái)，這一點(diǎn)真是太妙了，因為它使得狼狠，狼的有智慧，狼的有原則。
翻開(kāi)《狼圖騰》，我所看到的是游牧民族最真實(shí)的生活寫(xiě)照，我所感受到的是草原人民的淳樸、智慧，而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。
我們可以這樣說(shuō)，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的靈魂，是狼書(shū)寫(xiě)了游牧民族的歷史。在草原上，想要生存下去，就得和狼戰斗，而狼是強大的。在書(shū)中講述了幾次狼與人之間的大戰，曾對狼群的進(jìn)攻有著(zhù)這樣描述：“在草原中嗖嗖飛奔的狼群，像幾十枚破浪高速潛行的魚(yú)雷運載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光，向羊群沖去”。狼是戰神，狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈，狼的團隊精神和家族責任感，狼的頑強和尊嚴，狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存，草原人民與狼戰斗，在不斷的戰斗過(guò)程中，草原人民進(jìn)化了。為什么成吉思汗及其子孫竟用區區幾十萬(wàn)就能橫掃歐亞？消滅西夏幾十萬(wàn)鐵騎，大金國百萬(wàn)大軍，南宋百多萬(wàn)水師和步騎，俄羅斯欽察聯(lián)軍，羅馬條頓騎士團，攻占中亞匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國？還迫使東羅皇帝采取和親政策，將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人創(chuàng )造了人類(lèi)有史以來(lái)世界上版圖最大的帝國。這個(gè)一開(kāi)始連自己的文字和鐵箭頭都還沒(méi)有，用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族，怎么會(huì )有那么強大的軍事能量和軍事智慧？我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。戰爭是群體與群體的武力行為，戰爭與打獵有著(zhù)本質(zhì)的區別。所以，打獵不是戰爭，人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實(shí)戰技能。教科書(shū)上說(shuō)，游牧民族的實(shí)戰技能來(lái)源于打獵，現在看來(lái)，結論并非如此，更準確的結論應該是游牧民族卓越的軍事才能來(lái)源與草原民族與草原狼長(cháng)期的殘酷的不間斷的生存斗爭。蒙古的草原民族絕對比世界上任何一個(gè)農業(yè)民族或其他游牧民族更善戰、更懂戰、更具有先天的軍事優(yōu)勢。
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