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《局外人》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-07-18 12:02:11 美云 讀書(shū)筆記 我要投稿

《局外人》讀書(shū)筆記(精選10篇)

  讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的《局外人》讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。

《局外人》讀書(shū)筆記(精選10篇)

  《局外人》讀書(shū)筆記 1

  黑白線(xiàn)描的封面,所有人都在向前走。唯有他,看往了不同的方向。

  看完《局外人》,有一種很強烈的感覺(jué),自己的內心,也住著(zhù)一個(gè)默爾索。

  故事其實(shí)很簡(jiǎn)單:默爾索的母親死了,他的態(tài)度卻仿佛只是像對待今天天氣很差一般,冷冷相對,在母親的葬禮上也沒(méi)有哭泣。后來(lái),一次意外,在和朋友的一次海灘出游時(shí),錯手殺死了一個(gè)阿拉伯人,被判了死刑。在生命即將結束時(shí),拒絕接受神父的懺悔儀式。在默爾索的整個(gè)人生中,他就像是一個(gè)局外人一般。

  默爾索對人生的態(tài)度,許多的行為和言語(yǔ)其實(shí)都不符合一般的世俗標準:他對母親并非沒(méi)有感情,卻不愿做戲,哭天喊地地來(lái)告訴世人他的悲傷;女友瑪麗問(wèn)他是否愛(ài)她時(shí),他明明可以說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)糊弄過(guò)去,他卻連敷衍都不愿意;雷蒙問(wèn)他能否和自己做朋友,他也只是回答做不做都行,在法庭上,他也沒(méi)有為自己找理由開(kāi)脫,沒(méi)有聲嘶力竭地為自己辯護;在最后,神父為他做懺悔儀式,他不肯接受,并且堅持自己從來(lái)沒(méi)有對哪件事真正悔恨過(guò)……

  “我們活在社會(huì ),必須接受傳統的價(jià)值觀(guān),如感情,愛(ài)情,事業(yè),金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習慣……但是如果你覺(jué)得自己可以背離這一切,那么無(wú)疑就成了社會(huì )這個(gè)“局”外面的人,最終被社會(huì )拋棄!啊

  對于默爾索來(lái)說(shuō),遵守這些所謂的社會(huì )道德,便是脫離自己本心,就是要受世俗的.左右擺布,所以他拒絕了。他始終忠于自己的感情。但是從某種意義上講,默爾索的自由跳出了人們劃定的框架,所以他成了大眾眼中罪不可赦的惡人,成了這個(gè)世界的“局外人”,可他從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)。

  “大部分人總是表里不一,他們做的往往并非他們內心真正渴望的。他們都有一種群居意識,懼怕被疏離與排斥,懼怕孤單無(wú)依靠!

  其實(shí)我挺羨慕默爾索的,或者說(shuō)心里就住著(zhù)一個(gè)默爾索,因為他可以一條路走到底,沒(méi)有任何負擔,甚至離開(kāi)那個(gè)對他來(lái)說(shuō)可有可無(wú)的世界。我已經(jīng)記不清自己有多少次,為了不挨罵,為了顯得自己不會(huì )不合群,為了不被看做不入流而去附和,去撒謊,去迎合,去做一些違背本心的事。

  隨心所欲,暢所欲言的生活沒(méi)有人不向往?珊髞(lái)想想,社會(huì )有時(shí)候比我們想象的更脆弱,大眾的包容性也比我們想象的更淺薄。所以世俗可以挑戰,但挑戰之前,更要想清楚自己的代價(jià)。說(shuō)白了,保持自我雖然重要,但如果沒(méi)有能力,沒(méi)有資本,也沒(méi)有默爾索超脫一切的淡然,該妥協(xié)還得妥協(xié),畢竟學(xué)會(huì )妥協(xié)也是生命中重要的一課。

  《局外人》讀書(shū)筆記 2

  很長(cháng)時(shí)間我都把自己的淺薄歸因于小時(shí)候沒(méi)書(shū)可讀,后來(lái)大學(xué)再惡補,好像意義并不大,再后來(lái)就徹底放下了讀書(shū)這件事。

  這兩年生活上的困境把我逼到了好像除了讀書(shū)沒(méi)有其他更合適的事干的一種境界,各種各樣的雜書(shū)拿起來(lái)就讀,囫圇吞棗,沒(méi)有消化,但終于有了一點(diǎn)讀書(shū)的樂(lè )趣。

  但小說(shuō)還是例外。讀的時(shí)候很投入,讀完許久實(shí)在想不起來(lái)作者究竟在說(shuō)什么!毒滞馊恕犯焕。沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節,沒(méi)有華麗的辭藻,沉悶,散漫,短短一本書(shū),卻讓我幾次都想放棄。然而,真正讀完,再加上出版社在末尾增加的一篇導讀,讓我意猶未盡。這幾年所經(jīng)歷的事情突然之間涌上心頭,荒誕、意識、生命、死亡,這些陌生的字眼,在我的生命中終究連成一串音符。

  我是幸運的嗎?我是社會(huì )的既得利益者,祖祖輩輩靠服從得到了一代又一代生命的延續。對于這樣的生活狀態(tài),他們是滿(mǎn)意的,因為身邊總有更多的不幸。于是,我也成為了這個(gè)大軍中的一員。服從權威,服從規則,即使陌生人的親人去世也必須得表現出悲傷的樣子,更何況是自己的母親。我確實(shí)沒(méi)有經(jīng)歷任何困難過(guò)上了大部分羨慕的穩定生活。

  我是不幸的嗎?美好的表面總是有太多不為外人所知的故事,我一面享受虛榮,一面為虛榮做掩護,這樣的分裂終究讓我不再滿(mǎn)足。我開(kāi)始埋怨命運的不公,我是多么積極認真聽(tīng)話(huà)的孩子啊,怎么會(huì )被評判為敢抗拒規則?我的身體開(kāi)始出現各種癥狀,我的心理力量無(wú)法支撐我至少正視生活。

  這究竟是怎么回事?我開(kāi)始讀書(shū),開(kāi)始找心理醫生,開(kāi)始去檢查身體,情況似乎有好轉,但我知道根本的原因只是我不再想得到好評,我開(kāi)始脫離所謂的主流社會(huì )與傳統規則,我接受自己就是這樣渣,然后我開(kāi)始享受孤獨。

  到現在,我突然才明白,那些所有我覺(jué)得不幸的發(fā)生才是生命真正對我的饋贈。

  默爾索的冷漠至少是他已經(jīng)覺(jué)察生命的荒謬之后的表現,但我們更多的人,從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)生命的意義。出生被老人看,然后上學(xué),不停地上學(xué),然后工作,努力掙錢(qián),然后再找個(gè)結婚對象完成任務(wù),然后繼續重復。

  諸神懲罰西西弗斯往山頂推巨石,到達山頂的那一刻,巨石就會(huì )滾落下來(lái),西西弗斯繼續往山上推,一遍又一遍重復。

  這樣的命運何其相似。

  唯一不同的是我們大多數人并不知道我們在做這種荒謬的重復。

  默爾索看似冷漠,其實(shí)他更看重的是真實(shí)。他想和瑪麗待在一起,享受當下的美好。在看到馬松和他的妻子在海邊木屋說(shuō)說(shuō)笑笑之時(shí)他第一次感受到他真正想結婚了,他需要的是真實(shí)的、具體的、人性的。

  在《西西弗神話(huà)》中,加繆對這種生命的荒謬給出了清晰的解讀:造成西西弗痛苦的清醒意識同時(shí)也造就了他的勝利。不存在不通過(guò)蔑視而自我超越的'命運。如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦滴進(jìn)行著(zhù)的,那么這個(gè)工作也可以在歡樂(lè )中進(jìn)行。

  那么,我想第一步需要先有欲望了解這個(gè)真實(shí)的世界是什么樣的,不是如何成功,而是真相。

  如果有了發(fā)現,就會(huì )有疏離感。然后就會(huì )有更強的好奇心去發(fā)現更大的真相。

  也許,結果就是荒謬,也許是其他,我不知道。至少我們是清醒的,清醒就意味著(zhù)你可以選擇,選擇冷漠,像默爾索,一步一步試著(zhù)與這個(gè)世界連接。選擇真實(shí),享受生命的每一個(gè)當下。

  這樣的生命是勇敢的,因為我們在試著(zhù)脫離一個(gè)巨大的磁鐵。這塊磁鐵經(jīng)過(guò)多年的積累已經(jīng)吸附了世界上大多數的金屬,我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)其實(shí)我們并不是一塊金屬,我們是可以離開(kāi)的。

  這樣的生命是孤獨的。在采訪(fǎng)唐諾的視頻中,我第一次了解到真正偉大的作品并不可能是暢銷(xiāo)書(shū)。一部作品要獲得幾百萬(wàn)個(gè)人同時(shí)喜歡,它注定要符合這么多人的價(jià)值觀(guān)與欣賞水準,這對于偉大的作家來(lái)說(shuō),這是有悖于這個(gè)職業(yè)的使命的。

  加繆在諾貝爾獎頒獎晚宴上說(shuō):

  藝術(shù)是一種手段,它以其特有的方式呈現了人類(lèi)共同的苦難與歡樂(lè ),從而感動(dòng)了大多數人。所以它迫使藝術(shù)家不再自我孤立,使其屈從于一種最為質(zhì)樸、最為普世的真理。

  只有承認自己與眾生的共性,他的藝術(shù)和他的獨特才能從中得到滋養。

  他不該為制造歷史服務(wù),他應該為承受歷史的人服務(wù)。

  對于知曉的事,絕無(wú)謊言;對于任何壓迫,反抗到底。

  偉大的作家之所以流芳百世,并不是他一直傳遞所謂的正能量,他一直在述說(shuō)著(zhù)永恒的真相和真理。如果沒(méi)有與之相關(guān)的好奇與思考,注定只能與這樣偉大的作品擦肩而過(guò)。

  這是我的意識的時(shí)刻。

  逐漸醒來(lái),清醒地生活,為自己的生命負責。

  《局外人》讀書(shū)筆記 3

  有些時(shí)候,我們會(huì )帶著(zhù)已有的觀(guān)點(diǎn)和看法去理解、判斷某個(gè)人、某件事。先入之見(jiàn)所帶來(lái)的影響,在這本書(shū)中被精彩的呈現。

  書(shū)的第一部分,波瀾不驚,看不出主線(xiàn)。在默爾索開(kāi)槍殺人之后,我都不明白是怎么一回事,只是因為陽(yáng)光刺眼、天熱氣躁,無(wú)意間扣發(fā)了扳機?我唯一比較喜愛(ài)的,是葬禮結束后在陽(yáng)臺上對過(guò)往行人的描寫(xiě)。

  到了第二部分,尤其是法庭上指控的情節,是全書(shū)最精彩的部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起,使之有了意義。法官力求陳述主人公對母不孝、沒(méi)有道德,塑造其主人公本身就是一個(gè)惡人的形象。然后,帶著(zhù)這種形象、印象去看待殺人的案件,認為這是有預謀的、是十惡不赦的。而事實(shí)上,主人公本身就是一種對什么事都滿(mǎn)不在意的性格,葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的.本質(zhì)。人,本就是各種各樣,主人公對母親葬禮的行為不同于他人,此外,不能得到其他結論,更不能說(shuō)他是一個(gè)惡人。

  在我看來(lái),兩個(gè)完全不相干的事,被用來(lái)一件事證明另一件事,尤其是法庭這種需要公證、理性的地方,簡(jiǎn)直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事,在現實(shí)中,也比比皆是。我們很多時(shí)候的判斷,是基于現有的認知、已形成的看法,而非準確清晰的事實(shí)依據。說(shuō)到這兒,又不得不提一提媒體,F在很多新聞都是把一些與事實(shí)無(wú)關(guān)的詞寫(xiě)進(jìn)去,讓大眾對事件有一個(gè)清晰的認識之前,先對新聞人物貼上一個(gè)標簽,帶著(zhù)主觀(guān)認識去看這件事。這些媒體都是無(wú)良媒體。反過(guò)來(lái)看民眾,很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著(zhù)走,這也是值得人反思的。

  主人公默爾索作為一個(gè)局外人,是一種不同于大眾,對什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對旁路的不理解與排斥吧。我非局外人,但并非不能理解。

  話(huà)說(shuō),書(shū)的結尾與神父交談的那一段我沒(méi)怎么讀懂,這也許就是我和許多人書(shū)評著(zhù)眼點(diǎn)不同的原因吧。

  《局外人》讀書(shū)筆記 4

  讀到主人公很多無(wú)所謂的生活態(tài)度的時(shí)候,就像在說(shuō)自己不喜歡這本書(shū)里面很多的書(shū)評,引不起共鳴,反而和主人公有很多的思想交流從殺人犯罪方面來(lái)說(shuō),他的確是有罪的,本來(lái)他開(kāi)槍再補槍的行為就是一種犯罪。當時(shí)考慮了這大概也是主人公心理狀態(tài)的一種表現,他也許是壓抑著(zhù)的,帶有輕微暴力傾向,雖看似溫和無(wú)爭,實(shí)則狂躁,只是一直控制著(zhù)自己,走向另一個(gè)極端的性格,那就是冷淡理智甚至漠然地對待生活,以及身邊的人。

  但是也想過(guò),他很多的處事方式,我也經(jīng)歷過(guò),也是那樣給別人冷漠無(wú)情的.感覺(jué),我一直以為是自己太理智了,所以對很多事情不帶個(gè)人情感,甚至會(huì )深層次地去分析一個(gè)事情的各個(gè)方面。在這方面,我覺(jué)得,主人公只是和感性的旁人不一樣而已,并沒(méi)有過(guò)錯,要說(shuō)過(guò)錯,大概就是,他理智到不想花費太多精力去迎合別人,只是淡然地存在于這個(gè)社會(huì )。不悲不喜,生活也就簡(jiǎn)單了。

  還很喜歡本書(shū)的一些情景描寫(xiě),已經(jīng)氣氛烘托,更襯托主人公跳脫事件的心態(tài)。

  哈哈哈哈哈,看這種書(shū)讓自己更加理性

  《局外人》讀書(shū)筆記 5

  其實(shí)第一次看完的時(shí)候,有點(diǎn)看不明白整部小說(shuō)到底想表達什么。主人公墨爾索因為在母親的葬禮上沒(méi)有流一滴眼淚,而成為后來(lái)殺人案中最至關(guān)重要的依據。法律最終判他有預謀,清醒殺人的殺手。他有心解析卻無(wú)力辯解。

  他所說(shuō)的一切都是真話(huà)和事實(shí),可是卻不是別人想要聽(tīng)到的答案和事實(shí)。這部小說(shuō)最大的特點(diǎn)在于赤裸裸諷刺了人性總喜歡以各自主觀(guān)意識去評判周?chē)囊磺小?/p>

  墨爾索過(guò)于真實(shí)又不屑于掩飾的個(gè)性,既讓人喜歡又討厭。喜歡可能是因為渴望自己也能有這種本性,討厭可能是因為他們都知道他們這輩子也沒(méi)辦法做到他那么坦誠和真實(shí)吧……

  不過(guò)墨爾索對于婚姻的看法其實(shí)蠻像現在社會(huì )的婚姻。很多人因為年齡大了,礙于社會(huì )和家人的眼光。選擇了一個(gè)自己不討厭的人結婚,然而那個(gè)人是不是愛(ài)的不重要,重要的.是不討厭足矣。

  我想哪怕墨爾索沒(méi)有這宗讓他致命的命案,也總會(huì )有其他的事情讓他最終犧牲。因為他活得太透了,這樣的人生意義絕不是我想要的。人活一場(chǎng)總會(huì )有七情六欲,喜怒哀樂(lè )。才三十六歲的他卻把一切都看透,有點(diǎn)像其他文章描述的:有的人二十多歲就死了,八十歲才埋葬,在很大程度上說(shuō)的就是這種人吧。

  《局外人》讀書(shū)筆記 6

  “今天媽媽死了,還是昨天,我不知道!

  開(kāi)篇即說(shuō)了這樣令我震驚的話(huà),原以為此話(huà)無(wú)非如文克爾曼所說(shuō)的希臘藝術(shù)形象:“表現出一個(gè)偉大的沉靜的靈魂,盡管這靈魂是處在激烈情感里面,正如海面上盡管是驚濤駭浪,而海底的水還是寂靜一樣!蔽蚁,莫非主人公默爾索——————一個(gè)阿爾及爾的小職員,一個(gè)再普通不過(guò)的小角色,只是為了強忍著(zhù)內心深處的淚水罷了。

  然而,我錯了。

  生于市,于世,他是個(gè)徹頭徹尾如此平淡的人,淡到不留痕跡,淡到只是這個(gè)世界的旁觀(guān)者,他的存在,只不過(guò)是用自己的雙眼無(wú)限放大這個(gè)世界而已,然后再縮為一點(diǎn)——————人生。

  他淡到記不起母親的忌日,淡到母親死后依然過(guò)著(zhù)正常人的生活,淡到不知道是否要求婚于瑪麗,淡到渾渾噩噩殺了人,淡到不為自己辯解而無(wú)故被判了死刑,也拒絕向神父懺悔,他似乎無(wú)意識,而他一切的行動(dòng)卻由著(zhù)意識來(lái)支配。

  按常理,人類(lèi)的性情,親人死后,對我們應是個(gè)很大的打擊,痛哭流涕,捶地幾拳,整日無(wú)精打采,仿佛靈魂被抽走了一般,如文中母親在養老院的朋友“他又激動(dòng)又難過(guò),大顆大顆的眼淚流在臉頰上,但由于臉上皺紋密布,眼淚竟流不動(dòng),時(shí)而擴散,時(shí)而匯聚,在他那張哀傷變形的臉上鋪陳為一片水光!

  然而默爾索卻不愿開(kāi)棺見(jiàn)母親,守靈時(shí),并未和母親在養老院所結識的朋友多聊幾句生前;蛟S,我們會(huì )給他貼上“沒(méi)有人性”的標簽,然而,“人類(lèi)的情感并非是主觀(guān)的,它同樣隸從于一切意識的定律,它超越自身!蔽覀兺陔x別的時(shí)刻,過(guò)多地回憶過(guò)往,那些甜蜜,歡樂(lè )的時(shí)光然而如今卻相隔一方,情緒自然跌落谷底,淚如泉涌。然而主人公默爾索什么也回憶不起來(lái),沒(méi)有了過(guò)往,當然也沒(méi)有傷痛,無(wú)所謂眼淚。

  再者,“浮事本無(wú)常,四世自輪回!卑堰@種媽媽的死認為是一種解脫與前往天堂,死是通向生的必經(jīng)之路,畢竟媽媽生前所居住的是養老院,而不是一個(gè)真正的家,與養老院的人的交談,也無(wú)非是掩蓋住了內心的沉痛,離開(kāi)后也就永遠沒(méi)有了這層傷痛。

  默爾索被他的回憶不起,平淡拯救了,他也被其摧毀了。

  由于黑人吹奏的聲音妨礙到了雷蒙,雷蒙給了默爾索一把槍?zhuān)屗麌槆樅谌,默爾索無(wú)意識的走向對岸,陽(yáng)光如此的'龐大,一圈一圈的籠罩著(zhù)大地,膨脹著(zhù),膨脹著(zhù),由一點(diǎn)無(wú)限的放大······放大······放大······“嘣”的一聲,他結束了黑人也結束了自己,接踵而來(lái)的便是審判。

  審判或多或少的都隱射了當時(shí)法國的現實(shí),所以我對這部分并不是特別的喜歡,然而“藝術(shù)要面對現實(shí)”。各大報刊都爭相報道,并不是對此有看法,感興趣,而是夏天屬新聞的淡季,總要搞點(diǎn)噱頭!耙磺械男鷩W與騷動(dòng)卻沒(méi)有任何意義!

  他不愿找律師,也沒(méi)有為自己辯護,最后根據他對母親無(wú)所謂的態(tài)度,以及母親死后他過(guò)得依然很快樂(lè )的生活為由,認為他人格性格并不正常,認為他是一個(gè)“沒(méi)有人性的殺人犯”,死亡就這樣以所謂的道德和莫名的法律強加在他的頭上,他于是不相信未來(lái),也沒(méi)有拒絕死亡。

  默爾索在文中很少說(shuō)話(huà),也很少行動(dòng),唯一可窺見(jiàn)的是他的思想:淡,如書(shū)名,他是這個(gè)世界的“局外人”,任何東西都吸引不了他的注意力,他看著(zhù)這世界,卻游離在世界之外,默爾索是個(gè)通透的人物,無(wú)意識地接受了別人給他的安排,不去爭奪也不去爭議。

  “ 現實(shí)中,這樣的人還存在嗎?”我問(wèn)自己。

  如今所謂的佛,不過(guò)是拿著(zhù)ipad,玩著(zhù)微博,大談人生的加v認證者,所宣傳的效果大都無(wú)非是轉發(fā),看看,拋之腦后。

  小說(shuō)畢竟是理想人物,雖模仿自然,卻并非是自然的全部,用夏多布里昂的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō),即“脫離現實(shí),進(jìn)入神秘、夢(mèng)幻一般的境地!

  所以生于市,必定要“為掙得生活的面包,歌唱贊美詩(shī)篇!币驗樯媾c追求不僅是義務(wù),也是種責任。我們不妨“中隱隱于市”。

  《局外人》讀書(shū)筆記 7

  《局外人》是諾貝爾文學(xué)獎得主阿爾貝·卡繆1957年得獎作品,暢銷(xiāo)且影響深遠,是二十世紀著(zhù)名小說(shuō),是一本值得我們閱讀的好書(shū)籍。

  首先是關(guān)于“局”,也就是這個(gè)世界。加繆認為世界是荒謬的。其實(shí)這個(gè)咱中國人理解起來(lái)是最簡(jiǎn)單的:想想身邊的事情就行了。

  有了這個(gè)局之后,也就有了局外人默爾索——他的“出局”是由于一次意外的殺人,在此之前,他是一個(gè)游離在這個(gè)“局”邊緣的怪人:冷漠,貌似遲鈍,對一切事物感到厭煩。甚至連母親死了,他的反應僅僅是:今天,媽媽死了。也許是昨天。但默爾索對這個(gè)“局”的認識是清晰、準確無(wú)疑的:進(jìn)退兩難,出路是沒(méi)有的。在殺死人之后,他認識到:那卻好像是在我的苦難之門(mén)上短促的叩了四下。也許僅僅是處于厭煩,他才生性孤僻,什么話(huà)都懶得說(shuō),什么事都懶得做。

  之后他參加的法庭辯論是造成他出“局”的直接原因,也使得他本人同這個(gè)“局”的對立日益尖銳,“全部希望就是在奔跑中被一顆流彈打死”。讀到此我總是悲觀(guān)的;恼Q的世界,出路是沒(méi)有的,可能的選擇有:一是死,自殺或者被殺;二是妥協(xié),也就是思想上的.自殺。但是不對,局外人默爾索在最后一刻想起了他死去的媽媽?zhuān)靼琢怂秊槭裁丛谒乐畬⒅,時(shí)日無(wú)多的時(shí)候仍然玩起“重新再來(lái)”的游戲,他醒悟了:我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的,現在仍是幸福的。(他當然沒(méi)有“在精神上殺死自己的母親”,檢察官對他的指控在這一刻顯得多么可笑!)他希望“處決我的那一天有很多人來(lái)觀(guān)看,希望他們對我報以仇恨的喊叫聲”。通過(guò)人們的仇恨,他感覺(jué)到了自己的在局外的存在,并以此為幸福。他是真實(shí)的。他以自己的真實(shí)存在完成了對這個(gè)荒謬世界和悲慘人生的一次打擊和勝利。

  《局外人》讀書(shū)筆記 8

  法國作家加繆的《局外人》,很短,很快看完,老實(shí)說(shuō),我不覺(jué)得自己讀的多么懂,讀完第一感受是意猶未盡,總覺(jué)得跟沒(méi)講完一樣,覺(jué)得該有后續。

  其次,這個(gè)世界上真的有很多人企圖用自己的思想去操控別人,把自己以為的東西當作真相,事實(shí)上,真正的真相是什么?恐怕只有當事人知道。人的心理是一個(gè)相當復雜的東西,尤其在我近半年對心理學(xué)的研讀之后感觸更深,一個(gè)人一時(shí)一刻的想法可能涉及很多很多方面的東西,生理上的,環(huán)境情境上的,過(guò)去經(jīng)歷,當時(shí)的情緒狀態(tài),剛剛讀過(guò)的書(shū)等各方面因素都可能對你接下來(lái)一刻的某種行為或言語(yǔ)產(chǎn)生影響,但別人對你行為的猜測卻絕不可能完全考慮到所有影響因素。

  總是有人試圖用他們的'思維方式,他們的生活經(jīng)歷,宗教信仰,行為模式,應對方式等等來(lái)分析評判某個(gè)人的表現出來(lái)的外在行為和外在情緒。但是,你怎么知道一個(gè)笑著(zhù)的人內心實(shí)際是否在哭泣呢?你怎么確定一個(gè)看似對人漠不關(guān)心的人不是在內心默默祈禱祝福呢?……這類(lèi)例子太多了,每天都發(fā)生在我們周?chē),但從沒(méi)有人在意過(guò),也沒(méi)有人在去想別人、評判別人之前想到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我們有時(shí)候就像個(gè)局外人一樣被別人排除在外,哪怕他們的討論對象就是你。他們會(huì )說(shuō)你就是這樣那樣的人,你肯定是這樣那樣想的,諸如此類(lèi)的話(huà)。他們分析你,評判你,自以為了解你,可以替你做決定,可以為你做辯護(就像小說(shuō)中的律師),同時(shí)把他們認為理所當然的思想強加于你(就像牧師和審判官不愿意相信主人公不信仰上帝一樣,非要讓主人公承認自己其實(shí)信仰上帝)。

  可能我們每個(gè)人都是自己一個(gè)人世界里的主人公,卻是社會(huì )群體中的局外人,群體拒絕我們有自己的思考和靈魂,在群體中,我們沒(méi)有自我,我們是自己的局外人,只能看著(zhù)群體中的自己被信仰,被思考,被了解,被分析。

  我認為,每個(gè)人內心都有一方世界,沒(méi)有人能真正完全了解你,正如我覺(jué)得釋夢(mèng)這個(gè)工作只有夢(mèng)者本人才能完全的解讀,而且其實(shí)每個(gè)人自己也很難完全說(shuō)出來(lái)自己內心所思所想的內容,人類(lèi)的言語(yǔ)有時(shí)候并不足以表達自己的內心,先不論有很多只能用視覺(jué)上的圖像呈現在內心,很多無(wú)意識層面的東西甚至連圖像、夢(mèng)都難以解釋千萬(wàn)分之一。

  《局外人》讀書(shū)筆記 9

  可能是年紀大了,書(shū)讀完基本也沒(méi)什么感想,隨便寫(xiě)點(diǎn)胡言亂語(yǔ)。

  比起異鄉人更鐘意局外人這個(gè)譯名。

  從頭到尾有種奇妙的疏離感,如默爾索看這個(gè)光怪陸離的世界,一如讀者看著(zhù)書(shū)中的默爾索,都仿佛置身局外一樣冷眼旁觀(guān)著(zhù)。

  空洞的內在和過(guò)滿(mǎn)的世界,交錯著(zhù)的夏天晝日刺眼的光線(xiàn)和輕飄飄無(wú)夢(mèng)的夜晚兩個(gè)意象,一切孤立的、無(wú)來(lái)由的、偶然的要素,象征性地組成了一條犯罪鏈。

  恰到好處的缺乏共情,缺乏普世的價(jià)值心這種消極的美德,正應和了氛圍,是內在的虛無(wú)主義。

  寫(xiě)到這里突然覺(jué)得沒(méi)有感想就是對它最好的評價(jià)。

  第二部里有句話(huà)寫(xiě)的真好啊,讀到的時(shí)候忍不住笑起來(lái):

  「無(wú)論如何,就算我不確定自己真正感興趣的.是什么,我對自己不感興趣的事缺非常確定!

  我一直以來(lái)所踐行的信條,忽然得到了另一個(gè)時(shí)空的認同。

  寫(xiě)到結尾默爾索的爆發(fā)時(shí)(用爆發(fā)來(lái)形容未免有些冒犯),前面所有寡淡的壓抑全部在此刻升華成明珠,反復讀了四五遍才罷休。

 。ó斎灰膊慌懦且驗槲夷X子宕機不夠用的原因)

  最后,馮友蘭的中國哲學(xué)簡(jiǎn)史太難看了,為了寫(xiě)讀書(shū)筆記用極大的毅力堅持著(zhù)。

  再說(shuō)一遍,太難看了。

  全是闡述,純粹寫(xiě)給外國人的,但凡對中國古代哲學(xué)思想有點(diǎn)了解的都沒(méi)必要去看。

  浪費時(shí)間。

  《局外人》讀書(shū)筆記 10

  我一直被焦慮癥所困擾。焦慮的根源說(shuō)不清楚,只要沒(méi)有按照計劃工作,犯了拖延的毛病,就會(huì )莫名其妙地焦慮。如何才能安心度過(guò)每一個(gè)當前的時(shí)刻,或者如何才能安心地度過(guò)一生,一直是我思考的問(wèn)題。

  直到讀完加繆的《局外人》,這個(gè)問(wèn)題才有所緩解。初讀《局外人》,不知所云,這是很多文學(xué)名著(zhù)的通病,作者好像無(wú)意規規矩矩地講一個(gè)完整的故事。于是我翻看了很多書(shū)評、作者的寫(xiě)作意圖,以及如何欣賞《局外人》的創(chuàng )作風(fēng)格。再次閱讀的過(guò)程中,慢慢體會(huì )到小說(shuō)的魅力。

  《局外人》的故事很簡(jiǎn)單,大概分成四部分:參加母親的葬禮、和瑪麗約會(huì )、在海灘殺人、審判。

  小說(shuō)的開(kāi)頭很特別——“今天,媽媽死了。也許是昨天,我搞不清楚!

  一個(gè)正常人怎么會(huì )對自己的母親沒(méi)感情,對于媽媽的死,表現地如此平淡,像是在談?wù)搫e人的事情。連母親的死的日子都搞不清楚,這是怎么回事?

  這是小說(shuō)開(kāi)頭的一個(gè)懸念。讀到后面,你就會(huì )發(fā)現,這是一個(gè)“不正常的人”,或者說(shuō)“異化的.現代人”。一個(gè)對世界“無(wú)所謂”的人,一個(gè)沒(méi)有追求,沒(méi)有理想,時(shí)時(shí)感覺(jué)到世界的荒謬的人。

  沒(méi)錯!加繆的這部作品,主要探討的是人對世界的荒謬感。

  什么是荒謬,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是你照鏡子的時(shí)候,有一瞬間鏡子里的那個(gè)人不像自己的那種感覺(jué)。傳統的小說(shuō),都是以講故事的形式將這個(gè)世界上發(fā)生的一系列事件有邏輯的串聯(lián)起來(lái),故事的前因后果交代清楚,才能讓讀者明白。

  但加繆指出,這個(gè)世界本質(zhì)是荒誕的。這個(gè)世界沒(méi)有原因,沒(méi)有目的,也沒(méi)有意義,只是存在著(zhù)。

  想象一個(gè)宇航員去了一個(gè)陌生的星球,這個(gè)星球上有一個(gè)大機器,結構非常精細,各部分運轉自如,看了讓人嘆為觀(guān)止?墒,當你知道這個(gè)星球上沒(méi)有生命,這個(gè)機械的運轉沒(méi)有目的的時(shí)候,你是不是會(huì )抓狂?沒(méi)錯,我們的地球就是這樣一臺大機器。

  我們的焦慮來(lái)源于目的,如果做事沒(méi)有目的,人會(huì )無(wú)所適從。如果沒(méi)有目標,不追求點(diǎn)什么,我們不能很好的享受一個(gè)安閑的下午?墒羌涌娭赋,世界是荒誕的,一切的追求都沒(méi)有意義,我們?yōu)槭裁催要追求。

  小說(shuō)的主人公默爾索一直是作為一個(gè)局外人出現在這個(gè)世界上。母親的葬禮上沒(méi)有掉一滴眼淚,養老院的人問(wèn)他要不要看母親最后一眼,他拒絕了?梢哉f(shuō)他是“被迫”參加了母親的葬禮。葬禮是按照別人的安排進(jìn)行的,天氣很熱,有人暗示這里的天氣不比巴黎,應該盡快下葬。這一切雖說(shuō)都在問(wèn)默爾索的意見(jiàn),但他其實(shí)沒(méi)有選擇。

  接下來(lái)的守靈夜搞得大家都很疲憊,默爾索不明白,葬禮為什么要這么折騰,這一切的形式有什么意義,無(wú)非是徒增了這個(gè)世界的荒誕。

  葬禮之后,默爾索在游泳的時(shí)候遇見(jiàn)了女朋友瑪麗,旣愂悄瑺査饕郧暗霓k公室職員,默爾索之前就想搞上她,但瑪麗不久辭職,離開(kāi)了公司,這種事沒(méi)有來(lái)得及發(fā)生。偶遇瑪麗,兩個(gè)人產(chǎn)生了好感,然后回家上床。

  瑪麗問(wèn)默爾索:你喜歡我嗎?默爾索說(shuō):你問(wèn)的問(wèn)題沒(méi)有意義。

  瑪麗再問(wèn):想要和我結婚嗎?默爾索說(shuō):如果你愿意的話(huà),我到無(wú)所謂。

  瑪麗說(shuō):你真是個(gè)怪人,但我喜歡你這一點(diǎn)。

  默爾索就是這樣一個(gè)人,對一切都無(wú)所謂。這正是小說(shuō)主人公吸引我的地方。如果一個(gè)人能看清世界的荒誕本質(zhì),了解意義的虛無(wú)性,那他還能對這個(gè)世界要求什么呢?我們?yōu)槭裁催要焦慮?

  如果我們的欲望和這個(gè)現實(shí)的世界總是沖突的,那要么是我們錯了,要么是這個(gè)世界錯了。對于默爾索這個(gè)人物來(lái)說(shuō),他就從來(lái)不會(huì )感到焦慮,因為他不知道應該焦慮什么。

  不得不說(shuō),《局外人》塑造了一個(gè)讓我癡迷的角色,在這個(gè)角色身上,我沒(méi)有看到對現實(shí)的無(wú)奈,而是一中強大的精神力量。他并不是一個(gè)被“異化”的人,而是一個(gè)真實(shí)的人。默爾索看到了世界的本質(zhì),他想活的真實(shí)一些,不想被社會(huì )同化。

  為了融入社會(huì ),我們經(jīng)常會(huì )考慮別人的感受,但很多時(shí)候,我們不敢表達出自己的真實(shí)想法。如果我們經(jīng)常因為家庭和婚姻妥協(xié),那在多大程度上,可以說(shuō)我們是自由的。

  之后,默爾索殺了人,但沒(méi)有殺人動(dòng)機。這在正常人看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議。

  殺人以后,小說(shuō)進(jìn)入了審判環(huán)節。這部分非常精彩,集中體現了司法程序的荒誕性。在審判自己的過(guò)程中,默爾索有時(shí)候哭笑不得,面對滔滔不絕的律師,默爾索一句話(huà)也插不上嘴。不禁產(chǎn)生疑問(wèn):到底是我犯了錯,還是別的人犯了錯。為什么自己一直被談?wù),而從不被?wèn)及自己的感受?

  這個(gè)世界上的很多事情也是如此,我們經(jīng)常無(wú)端揣度、八卦別人的生活,以自己的評判標準去衡量別人的對錯,卻從不問(wèn)及他人的真實(shí)感受。同樣,我們自己在與生活的不斷妥協(xié)中精疲力竭的生活,卻從不問(wèn)自己的真實(shí)感受。

  最后,執行死刑前,當默爾索被問(wèn)及是否需要上帝,是否需要臨終前的救贖時(shí),他拒絕了神捕。這讓神捕很吃驚,因為從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人死前不相信上帝的。

  默爾索活的真實(shí),活得真實(shí)的人是不需要上帝的。如果我們需要一個(gè)上帝才能使人生得到慰藉,那我們是否還在意義的泥潭中掙扎,還在判斷人生的價(jià)值,還在在焦慮中前行,還在努力構建本就虛無(wú)的意義之網(wǎng)。

  《局外人》這本書(shū)值得每個(gè)在焦慮中掙扎的人深思。

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