《大衛科波菲爾》的讀書(shū)筆記范文（精選6篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編收集整理的《大衛科波菲爾》的讀書(shū)筆記范文（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《大衛科波菲爾》的讀書(shū)筆記1
本書(shū)中最陰險，刻畫(huà)最淋漓緊致的小人便是尤利亞·希普。跟大衛初次見(jiàn)面他就口口聲稱(chēng)自己無(wú)比的卑賤，把自己貶到不能再變得地位，于是能夠想見(jiàn)此人必為心理變態(tài)，并將做出極其無(wú)恥傷天害理之事。他先是趁著(zhù)威克菲爾先生精神狀態(tài)下滑使得威克菲爾對他產(chǎn)生依靠，之后設計了一個(gè)個(gè)圈套，脅迫威克菲爾，接管了事務(wù)所，侵吞了許多錢(qián)財，搬到了威克菲爾家中，將威克菲爾折磨的脆弱不堪，甚至還想占有艾格尼絲小姐。對他“魷魚(yú)一樣冰冷的手”，“摸著(zhù)自己尖尖的下頜”等反復的描述可謂到達了極好的效果，讓人對其人產(chǎn)生無(wú)比的厭惡。起初希普總是聲稱(chēng)自己無(wú)比的卑微，當米考博先生揭發(fā)他之后他最后暴露本性，說(shuō)要將眾人一個(gè)個(gè)踩在腳下。但是之后到了監獄里，他又拿起了那套老把戲，說(shuō)自己卑微不堪。對于這種極端化的人物，其心理之變態(tài)是顯而易見(jiàn)的。此種小人，當遠遠避開(kāi)。
本書(shū)的最大成功之處在于刻畫(huà)了眾多鮮明生動(dòng)的形象，已如上述。人物的動(dòng)作刻畫(huà)尤其出彩。從風(fēng)格上看，較為明快，真實(shí)，勝過(guò)《呼嘯山莊》。與《簡(jiǎn)愛(ài)》以及《德伯家的苔絲》相比，伏筆照應的功力明顯不足——我幾乎一處也沒(méi)有發(fā)現。情節的深刻性也由其浪漫主義筆法而遜于《苔絲》。但我堅信高超的人物刻畫(huà)，足以抹掉所有的缺點(diǎn)，給人震撼與享受。
《大衛科波菲爾》的讀書(shū)筆記2
狄更斯自己的童年艱難困苦，少年大衛的生活也同樣不容易，父親在他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，繼父的姐姐摩德斯通小姐也一樣鐵石心腸不近人情，大衛成長(cháng)過(guò)程中遭遇過(guò)許多不友善的人——殘忍的校長(cháng)，狡詐的朋友，還有心懷歹意的尤賴(lài)亞希普。然而在大衛的生活中也不乏善良的人：有可愛(ài)的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)不善言辭的巴古斯先生，有貌似嚴肅，但卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，他們時(shí)而興高采烈，時(shí)而憂(yōu)慮不安，卻始終期盼著(zhù)"轉軌"的到來(lái)。有天井溫柔的阿格尼斯，一位聰慧的知心朋友，還有朵拉，一位最最可愛(ài)的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無(wú)邪。
默德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產(chǎn)；愛(ài)米麗的私奔也是正因禁不起金錢(qián)的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果；而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢(qián)的罪惡，也是狄更斯對當時(shí)社會(huì )那種腐敗現象的不滿(mǎn)和憎惡。但值得欣慰的是密考伯先生對于金錢(qián)的態(tài)度，他雖然負債累累，卻以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)應對世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對當時(shí)社會(huì )的完美向往與追求。
《大衛·科波菲爾》還透過(guò)大衛的半生經(jīng)歷，揭露了英國教育制度的腐敗，童工制度的殘酷。大衛童年所進(jìn)的薩倫學(xué)校，是當時(shí)英國學(xué)校的真實(shí)寫(xiě)照。透過(guò)大衛當童工時(shí)饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價(jià)勞動(dòng)力進(jìn)行剝削的真相，指責童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權，不合人道。
小說(shuō)還透過(guò)大衛·科波菲爾這個(gè)形象，證明了正直的小資產(chǎn)階級知識分子在困難的社會(huì )環(huán)境中，透過(guò)艱苦發(fā)奮、用心向上、個(gè)人奮斗取得了事業(yè)上的成功，生活上的快樂(lè )。大衛集中體現了狄更斯的人生態(tài)度和人道主義。批判了社會(huì )的黑暗，在小說(shuō)中既表現生活中的惡，也表現了生活中的善。并指出善最終能戰勝惡。
《大衛科波菲爾》的讀書(shū)筆記3
閱讀了幾次此書(shū)，這也是我喜歡的一本書(shū)之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺(jué)得貫穿本書(shū)的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術(shù)形象，但在我看來(lái)，這些其實(shí)就是現實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀，而且是當代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應被我們銘記，而不應被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應去發(fā)揚它，讓它主導整個(gè)人性。而它，對于我們的社會(huì )是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會(huì )上去，這不僅對我們的社會(huì )無(wú)任何意義，甚至還會(huì )拖我們進(jìn)步的后腿。
對于書(shū)的內容，幾遍看下來(lái)，再加上對狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺(jué)得他似乎在與自傳。描寫(xiě)了19世紀的英國種種的人情世故。書(shū)中的主人公是大衛，并以第一人稱(chēng)著(zhù)手寫(xiě)作。大衛在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛成長(cháng)過(guò)程中遇到許多不友善的人——殘忍的校長(cháng)、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無(wú)賴(lài)亞？希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)的巴克斯，貌似嚴肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。
可子善良的保姆辟果提（她的形象在書(shū)中始終很高大，心靈美好）把年幼的大衛看成自己的孩子來(lái)照顧，并成為大衛的好友。他們有時(shí)無(wú)話(huà)不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類(lèi)人，她的善良是發(fā)自?xún)刃牡�。于是我�?huì )聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會(huì )被損害嗎，或是什么自私的目的能達到、完成嗎？他們的心靈應該被修正，以辟果提的心靈的標準來(lái)修正。
在我們現實(shí)生活中，類(lèi)似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛成為朋友，然后欺騙了大衛的朋友，他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開(kāi)始了。利用對方的可靠的人情來(lái)做欺騙，當自己目的達成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書(shū)中最令人痛恨的是尤賴(lài)亞·希普。在別人面前總表現得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類(lèi)似這一類(lèi)人在商場(chǎng)上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂(lè )。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣(mài)了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì )要這樣的輝煌的。
說(shuō)到書(shū)中的米考伯夫婦，真是喜憂(yōu)參半，喜的是他們算得上是識事理的人（關(guān)于這點(diǎn)就不加說(shuō)了）。憂(yōu)的是他們總是不努力工作，期待轉機的出現。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現在米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認為學(xué)習無(wú)聊乏味，枯燥而且不認真學(xué)習，卻渴望一個(gè)好成績(jì)，明知是不可能的，但仍執迷不悟，他們的心靈僥幸占據了全部空間�；蚰承┫潞＝�(jīng)商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉機”，卻怎么也想不到自己存在的客觀(guān)原因，不努力工作，完美主義幻想著(zhù)，并由此松懈下來(lái)，使自己崩潰。對自己并沒(méi)有明確目標，或許確是有目標，但很簡(jiǎn)單：要遇到轉機。
我們應該繼承和發(fā)揚美好的人性，讓缺憾的心靈彌補過(guò)來(lái)；而對于丑惡的人性，我們應堅決說(shuō)“不”，并用美好的人性打敗它。
《大衛科波菲爾》的讀書(shū)筆記4
《大衛·科波菲爾》是19世紀英國批判現實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“大衛自身的歷史和經(jīng)驗”，從不少方面回顧和總結了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想，也細致的描摹了當時(shí)社會(huì )的現狀，具有很強的現實(shí)意義。
《大衛·科波菲爾》一書(shū)通過(guò)描寫(xiě)主人公大衛·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當時(shí)社會(huì )的真實(shí)面貌，突出表現了金錢(qián)對婚姻、家庭和社會(huì )的腐蝕作用，體現出當時(shí)社會(huì )的腐朽的拜金主義思潮。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢(qián)。摩德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔也是因為禁不起金錢(qián)的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢(qián)的罪惡，也是狄更斯對當時(shí)社會(huì )那種腐敗現象的不滿(mǎn)和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢(qián)的態(tài)度，他雖然負債累累，卻以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對當時(shí)社會(huì )的美好向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì )中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性、積極向上的精神、以及對人的.純潔友愛(ài)之心。阿格妮斯也是作者著(zhù)力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內在的美德，既堅韌不拔地保護著(zhù)受希普欺凌的老父，又支持著(zhù)飽受挫折之苦的大衛。最后她與大衛的結合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說(shuō)的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝于那些統治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀(guān)來(lái)改造社會(huì )，消除人間罪惡，但在當時(shí)的社會(huì )來(lái)看，狄更斯的這種“善有善報，惡有惡報”的道德觀(guān)是不可能實(shí)現的，從現在看來(lái)，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大衛·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結構，或者跌宕起伏的情節，而在于它有一種現實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我不僅在文學(xué)創(chuàng )作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)方面也有了一定的提高。我再度認識到了人性在社會(huì )發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應該做一個(gè)怎樣的人。
《大衛科波菲爾》的讀書(shū)筆記5
《大衛·科波菲爾》出自英國著(zhù)名小說(shuō)家查爾斯·狄更斯之手。這本書(shū)作為一部半自傳體的故事與其間蘊含的人生樂(lè )趣和艱辛讓這部作品歷經(jīng)近兩個(gè)世紀而不衰并且成為世界經(jīng)典名著(zhù)。
這部雅俗共賞的巨著(zhù)，包含了作家本人許多生少事實(shí)，里面的主人公大衛·科波菲的許多經(jīng)歷都可在作者的現實(shí)生活中找到照映之處。而第一人稱(chēng)使心理描寫(xiě)更加生動(dòng)。這也使得此書(shū)讀起來(lái)使人倍感親切。
大衛還未出生時(shí)，他的父親就留下年輕的母親去世了，與他相伴的還有忠心耿耿的佩葛蒂。大衛度過(guò)了幸福而短暫的童年，然而，默得斯樂(lè )因覬覦母親僅有的一點(diǎn)財產(chǎn)而誘騙母親與他結婚，結婚后繼父兇殘地對待他們，他帶來(lái)的姐姐更加冷酷，這使得母親在虐待之下再也不敢與兒子親近。最后軟弱的母親終于被虐待死了。大衛在此之間上過(guò)學(xué)，學(xué)校里處處有恃強凌弱的現象，老師還因母親的貧困而被開(kāi)除。同時(shí)，大衛受盡了冷落與侵犯，只有女傭佩葛蒂在默默保護他。在歷經(jīng)黑暗時(shí)，女傭的關(guān)照使它感受到了溫情。大衛在經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，終于找到了他唯一的親人姨婆，在她的培養下，大衛又通過(guò)一系列的奮斗，成為了一位成功的作家。
這其間還有許多細節的刻畫(huà)生動(dòng)形象，對姐姐的刻畫(huà)突出了她的兇殘與冷酷。對馬車(chē)夫馬基斯的描寫(xiě)體現了他的純樸與真誠。里面還有許多從物，比如佩蒂斯的哥哥收留的兩個(gè)孤兒艾米與海姆，大衛的同學(xué)富家子弟史蒂爾福斯與特萊，大衛的房東密考伯夫婦，各有各的鮮明特點(diǎn)。
作者通過(guò)直接與間接的描寫(xiě)，贊美了勞動(dòng)人民的高尚品質(zhì)。人道主義的光輝遍布此書(shū)的字里行間。人道主義體現著(zhù)人與人之間的信任，關(guān)照，高尚的美好。姨婆對大衛的教導“永不卑賤，良不虛偽，良不殘忍�！闭侨说勒x的生動(dòng)體現，她正是在人道正義的指引下，大衛走上了正確的道路，才有了自己光明的未來(lái)。
這本書(shū)憑借其對人道主義的宣揚，引發(fā)一系列對各種觀(guān)念的思考，若人道主義的光茫灑遍人間，人與人之間共同營(yíng)造一個(gè)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！宾姽压陋毜膹U疾者，皆有所養”的大同社會(huì )，想必這會(huì )有無(wú)比的美好；這也是一個(gè)社會(huì )發(fā)展的最高目標！
《大衛科波菲爾》的讀書(shū)筆記6
《大衛·科波菲爾》還通過(guò)大衛的半生經(jīng)歷，揭露了英國教育制度的腐敗，童工制度的殘酷。大衛童年所進(jìn)的薩倫學(xué)堂，是當時(shí)英國學(xué)校的真實(shí)寫(xiě)照。通過(guò)大衛當童工時(shí)饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價(jià)勞動(dòng)力進(jìn)行剝削的真相，指責童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權，不合人道。小說(shuō)多方面地揭發(fā)了金錢(qián)對家庭和夫妻生活的破壞作用。摩德斯通為了侵吞則產(chǎn)而誘娶大衛的母親，把她折磨致死。大衛的姨婆也有丈夫，但他揮霍成性，分居后還不斷勒索錢(qián)財，造成姨婆的痛苦。利己主義的情欲和階級社會(huì )中人與人之間的不平等關(guān)系，使愛(ài)彌麗這個(gè)純潔的姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧殘。狄更斯真實(shí)地揭露了資本主義社會(huì )金錢(qián)關(guān)系對婚姻的危害，體現出他追求純真的感情、鄙視金錢(qián)利益的進(jìn)步思想。
《大衛·科波菲爾》在藝術(shù)上最大的特點(diǎn)是，作者親切地、清晰地、抒情詩(shī)般地敘述、描寫(xiě)了生活，人們讀作品仿佛是大衛在跟我們促膝談心。這里沒(méi)有《雙城記》那樣驚心動(dòng)魄的斗爭場(chǎng)面，也沒(méi)有《巴黎圣母院》、《基度山伯爵》那樣曲折離奇的故事情節，它只是通過(guò)講述日�，嵤�，使讀者了解時(shí)代的風(fēng)貌，認識作品中的人物，陶冶思想感情。
《大衛·科波菲爾》以刻畫(huà)人物的多種多樣性格著(zhù)稱(chēng)。作者著(zhù)重通過(guò)人物的容貌、言談、動(dòng)作、服裝、習慣，以至某些怪癖來(lái)寫(xiě)出人物的不同身份和不同性格。主人公大衛·科波菲爾的性格的成長(cháng)和發(fā)展過(guò)程，寫(xiě)得細膩、真實(shí)、親切，這在一些以情節取勝的小說(shuō)中是難以見(jiàn)到的。大衛姨婆貝萃小姐的個(gè)性特征非常突出。長(cháng)期的獨居生活，形成了她嚴峻、孤僻、自信和旁若無(wú)人的性格。她外表嚇人，講話(huà)尖利，但心地善良，不畏權勢，正義感強。對于壞蛋烏利亞·希普，采用外卑內惡的手法。寫(xiě)他沒(méi)有眉毛，沒(méi)有睫毛，眼睛是紅褐色的，身體從不站直，任何時(shí)候都是扭曲、蠕動(dòng);手又冷又濕，像青蛙一樣令人厭惡，用外形丑惡的描寫(xiě)襯托他蛇蝎一樣的狠毒心腸。其他如瘋瘋癲癲但又心地善良的狄克先生，貪婪、陰沉的摩德斯通，等等，也都是各有各的語(yǔ)言、習慣、神情和特性。
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