《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記（精選11篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記（精選11篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記1
《月亮與六便士》的作者毛姆深入探討了永恒的理想和現實(shí)問(wèn)題：有多少人只是抬頭膽怯地看了一眼月亮，又繼續低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士呢？
主人公查爾斯·斯特里克蘭德在他四十歲的時(shí)候做出的決定，放棄政卷經(jīng)季人的工作，去當畫(huà)家。有點(diǎn)瘋狂，不可理喻，是眾人眼中背棄家庭的負心漢，當他一直以來(lái)靠工作工資養活太太孩子，大家也理所當然享受在其中。一直生存沒(méi)有危機感。這種現狀一旦被打破，首先是太太的慌亂，緊張。太太對他的愛(ài)好一點(diǎn)都不了解，懷疑他是變心和另外一個(gè)女人私奔跑了。太太用“聳人聽(tīng)聞”來(lái)說(shuō)丈夫的不可理喻。
從太太前后的表現，讓“我”發(fā)現：人的性格有多么復雜，平庸與偉大、狠毒與善良、痛恨和喜愛(ài)可以共存在一個(gè)人身上。
太太最后也重新籌劃自己的生活，靠自己努力養活自己，還有孩子靠她姐姐的接濟。這種苦難使她變得心胸更狹窄、報復心更強。她和所有循規蹈矩的女人一樣，完全相信只有依靠別人生活才是真正體面。
斯特里克蘭德在巴黎窮困潦倒，饑不擇食享受著(zhù)他的精神生活。他的畫(huà)也賣(mài)不出去一張。這種苦難得生活下，他也一直沒(méi)有放棄藝術(shù)創(chuàng )作。
迪爾柯·斯特羅伊夫是一個(gè)滑稽、蹩腳的畫(huà)家，可他很能賺錢(qián)，又為人大方，性格軟弱、善良。被別人傷害。對“我”熱情豪邁。不會(huì )拒絕別人借錢(qián)。
我想說(shuō)雖然抬頭看到了美麗的月亮，我還得低頭去尋找地上的六便士。錢(qián)會(huì )讓我的物質(zhì)生活更加有保障�，F實(shí)會(huì )很殘酷，我害怕在理想生活中更加奄奄一息。我年輕時(shí)也嘗試著(zhù)追逐“月亮”，但“月亮”太遙遠，永遠到達不了。只能偶爾抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴(lài)以生存的六便士。錢(qián)可以讓我快樂(lè )，美里的“月亮”讓我上進(jìn)。
《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記2
尾聲部分毛姆用大段的文字，描述了一副它心中斯朱蘭的畫(huà)：它們是魔鬼，你嘗了會(huì )推開(kāi)某扇不知隱藏著(zhù)何等靈魂秘密的門(mén)扉。這本書(shū)我只看了一天，而這一天抵得過(guò)許多庸庸碌碌的日常。
引用莎士比亞的一句話(huà)，「離群而索居者，不是野獸，便是神靈�！苟怪焯m不但完美結合了野獸與神靈兩種靈魂，也逼得我不得不把靈魂再剖析一層，看看它到底長(cháng)要的是什么東西。
大眾的理解里，月亮是熾熱滾燙的理想，六便士隱喻安穩的俗世日程。把這套框架借過(guò)來(lái)，我懊惱地發(fā)現，我既抬頭時(shí)看不清月光，又低下頭不甘心撿便士。應試教育將我塑造得如此成功，以至于在21歲時(shí)仍只知「優(yōu)秀」不知談「夢(mèng)」；但就像金色夢(mèng)鄉里刺激主人公們的那只會(huì )說(shuō)話(huà)的金魚(yú)，素來(lái)也有一個(gè)聲音朝我叫囂，你就打算這樣了嗎？
即便尚不知道答案，我也由衷感謝與這本書(shū)的相遇，一個(gè)字一盞燈，只要尚有在夜晚尋找光亮的心，早晚都會(huì )撞見(jiàn)我的月亮，不是嗎？
《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記3
毛姆寫(xiě)了一個(gè)故事，但其實(shí)是寫(xiě)了兩份人生，斯朱蘭對于人生意義的認識在前半生和后半生是如此的沖突，就像是故意將兩種極限的思想放入一個(gè)身體，這非要把正常人撕裂不可，但幸虧斯朱蘭不是正常人，他的自私、貪婪、幼稚、好色、刻薄自始至終未曾變過(guò)（我寧可相信斯朱蘭最后有些動(dòng)搖的淚水是醫生好心地想象，也不愿意認為這樣的天才終被世俗打動(dòng)），我當然知道刻薄為人們帶來(lái)的傷害，但其實(shí)人們還挺愿意將這種人原諒，或因為他有姿色，或因為他有才華。我特別喜歡柯南·道爾塑造的福爾摩斯，因為他的英俊與才華就輕而易舉原諒了他對受害者和施害者的刻薄，到對斯朱蘭，我不確定是否他稀罕我的這份原諒與寬容。
讀書(shū)之前和讀書(shū)之后，我都想知道“月亮和六便士”這書(shū)名的意思，讀書(shū)前是因為我一直以為這是一本短片小說(shuō)集合本，讀了幾次開(kāi)頭都不了了之，讀書(shū)后是因為一口氣讀完后發(fā)現內容跟書(shū)名沒(méi)什么關(guān)系。我后來(lái)想，結合主人公的一生自己作者正大光明透露出的想法，這“月亮”代指理想與個(gè)性，“六便士”代指生活，毛姆并沒(méi)有說(shuō)一定要將這兩者分出些勝負好壞，但相信看完了書(shū)，個(gè)人都有個(gè)人的想法——書(shū)中的“我”重回了真是生活，而有無(wú)數個(gè)“斯朱蘭”都選擇了不一樣的人生。
《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記4
“有些人就是生錯了地方。造化弄人，他們被拋到某處，卻惦念著(zhù)一個(gè)隱約朦朧的故鄉。出生地則是異鄉，從小熟悉的綠蔭小巷、曾經(jīng)玩耍的擁擠鬧市，都只是沿途風(fēng)景。他們在親友中也許一輩子都落落寡合，對自己唯一熟悉的環(huán)境淡然疏離。也許正是這種陌生感促使他跑遍千山萬(wàn)水尋覓自己永恒的歸宿。也許有某種根深蒂固的返祖欲，促使迷途者返回祖先在鴻蒙初辟時(shí)離開(kāi)的故土。有時(shí)一個(gè)人偶然來(lái)到某地，會(huì )有莫名其妙的歸屬感。這就是他尋找的家園，他將融入自己從未見(jiàn)過(guò)的環(huán)境，與從未謀面的人相伴，似乎生來(lái)就和這一切相熟，在這里他終得安歇�！�
“他是終生跋涉的朝圣者，永遠思慕著(zhù)圣地，那心魔對他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧愿粉碎自己人生的基石�！�
毛姆的筆觸極為細膩，對人物、對環(huán)境的描寫(xiě)相當出彩，很多段落甚至可以當作散文來(lái)讀。據說(shuō)主人公是以高更為原型，這不重要，重要的是作者塑造了一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的形象，主人公特立獨行為自己的追求和理想而不顧一切的勇氣，對惡劣環(huán)境的超強耐力和對名利的淡泊，以及對世俗的蔑視和傲然，都極其令人震撼！
《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記5
每個(gè)人對待生命和生活的意義不同，所以才有了五彩繽紛的美景和故事；當今社會(huì )物欲橫流，很多人都被現實(shí)的欲望綁架，無(wú)法活出真實(shí)的自己，讀完《月亮與六便士》后會(huì )讓自己駐足反思，到底想要什么樣的生活？曾經(jīng)的夢(mèng)想是什么？活著(zhù)的意義是什么？人性的弱點(diǎn)是什么？
《月亮與六便士》代表了兩個(gè)不同世界，夢(mèng)想是天上的月亮，現實(shí)是地上的六便士，不同的追求決定了不同的人生！無(wú)論為了生活而追求現實(shí)的理想，還是為了追求理想而放棄現實(shí)的生活，人生百態(tài)，都是一次生命的旅程，每一種生命體驗都需要被尊重，你不懂別人的靈魂，就不要對別人的選擇評頭論足。
通過(guò)對比，毛姆把理想與現實(shí)，純真與偽善，真摯與虛榮，用最原始的方式把人性的弱點(diǎn)：虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現，用無(wú)情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具，讓真善靈魂回歸原始，回歸自然！
生命是一場(chǎng)旅行，愿我們都可以在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中不被紙醉金迷的現實(shí)所打敗，愿我們在人生的路上能夠始終保持初心，不被人性的軟弱金錢(qián)的利劍所拖累！
但愿活出真善美不是一種錯[太陽(yáng)][太陽(yáng)][太陽(yáng)]
《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記6
孤獨的靈魂懷著(zhù)不為人知的幻想，終于向他夢(mèng)寐中的島嶼進(jìn)發(fā)。我喜歡他四十七歲奔赴新世界的場(chǎng)景，多數人在這年紀已經(jīng)安享天命。
藝術(shù)家用于追尋自己的內心，不顧一切，只求內心。
她的沉靜是颶風(fēng)摧殘過(guò)的小島上籠罩的死寂，她的愉快是絕望的慘笑�！芭四茉從腥藢λ膫�，但永遠無(wú)法原諒他為她所做的犧牲�！笔澜缯粘＿\轉，悲劇過(guò)后，別人一毛錢(qián)損失都沒(méi)愿今日似乎難以承受的痛楚能隨著(zhù)時(shí)間的流逝淡化，愿老天慈悲為懷讓他逐漸忘卻，再次挑起生活的重擔。他還年輕，過(guò)幾年回想這場(chǎng)悲劇，憂(yōu)傷中未必不夾雜某種愉悅。他心懷羅密歐的激情，卻生著(zhù)貝奇爵爺的軀殼。
幸福的家庭都很溫馨愉悅，不幸的家庭各有各的不幸，女主遭受著(zhù)丈夫的叛棄，作為母親對兒女的愛(ài)，對丈夫不理解而給自己造成的痛苦，她依然執著(zhù)，依然懷有愛(ài)。
《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記7
一名優(yōu)秀的銀行從業(yè)者、體貼的丈夫、慈祥的父親變成而是一個(gè)自私、固執、粗魯、邋遢、活在自我世界的、不在意他人的看法的人。剛剛看到這里的時(shí)候很不能理解他，甚至務(wù)必討厭這樣不負責任還口出狂言不講禮的斯特里克蘭�？粗�(zhù)他拋棄妻子，看著(zhù)他又如何傷害對自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì )傳統價(jià)值觀(guān)的人為何能夠取得這么偉大的成就？
心中很不能理解。但是到后面發(fā)現他找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂�；蛟S正是因為他的內心不受羈絆不受束縛才能真真正正聽(tīng)從自己內心的聲音，已經(jīng)40歲有工作有孩子家庭，還能去吃決絕為了夢(mèng)想起航，僅僅是這樣一點(diǎn)就讓我覺(jué)得自己會(huì )望而卻步。同《一個(gè)人的朝圣》那樣，聽(tīng)從內心的聲音很重要，希望自己可以發(fā)現自己，做真正的自己，發(fā)掘潛能與才華，不被外界所干擾，這一點(diǎn)真的還沒(méi)有做到。斯特里克蘭太太也不在是之前那溫柔、賢惠的女人，借助“我”的目光，我們看到了她異常悲痛的情緒背后，其實(shí)真正擔心的并不是自己的處境，而是“別人的看法”。兩個(gè)完全不一樣的人，確實(shí)不適合，也難為你忍受了17年，也應該放手了。
《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記8
本書(shū)主角斯特里克蘭是一個(gè)超越現實(shí)環(huán)境，追求自己理想的人。他對現實(shí)生活中的一切都不在意，他不在乎一切物質(zhì)上的東西。因此他拋棄了自己的穩定工作，拋棄了自己的家庭，遠離家鄉到巴黎尋找自己的追求。他是一個(gè)極度自私的人，他間接的“搶”了斯特洛夫的妻子，即使斯特洛夫的妻子為他自殺，他也沒(méi)有絲毫動(dòng)容。正如書(shū)名所展示的那樣，滿(mǎn)地都是六便士，卻有人抬頭看到了月亮。他的所作所為我不敢茍同，即使他的追求異于常人，他是“天才”一般的人，但他傷害了很多人，卻沒(méi)有絲毫愧疚，甚至滿(mǎn)不在乎，把“自私自利”詮釋的非常完美。
雖然他給人世留下了寶貴的財富，但是他卻生生破壞了兩個(gè)原本可以幸福的家庭。你可以說(shuō)是“大愛(ài)與小愛(ài)”的問(wèn)題，但是他追逐的只是自己的追求，不為任何人。值得肯定的就是他對理想的那種追求，不懼任何世人的眼光，不懼任何物質(zhì)的匱乏，不懼任何病痛的折磨，只是做自己想做的事，不達目的誓不罷休的韌勁�！拔也幌胫\生，我想生活”是他一生的真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中的人物充滿(mǎn)著(zhù)矛盾，當然一個(gè)真實(shí)存在的人必然是充滿(mǎn)著(zhù)矛盾的，這才是真正的“人”。理想與現實(shí)貫穿全書(shū)的主體，與書(shū)名貼合，耐人尋味。讀完這本書(shū)，我們要詢(xún)問(wèn)自己，是否總是低頭尋找六便士，而忘記抬頭欣賞月亮。
《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記9
反復讀的`時(shí)候，我發(fā)現自己遺漏了挺多細節，比如斯特里克蘭德太太最后找到了屬于自己的那一種生活方式，自力更生，也把兩個(gè)孩子帶得很好，盡管作為女人骨子里的那種求勝欲還是存在，比如斯特里克蘭德表現的冷酷無(wú)情其實(shí)也是他的真誠之處啊，比如作為旁觀(guān)者以及故事的描述者的我的思想的變化…相比較最后被愛(ài)情傷害卻依舊愛(ài)著(zhù)拋棄了他的勃朗什太太的施略夫，最后選擇了歸鄉。他說(shuō)這是生活的智慧，但更多地我感受到了他的無(wú)可奈何，也許是因為這城市再沒(méi)有可以讓他關(guān)心和愛(ài)的人了吧。沒(méi)有了希冀，也就沒(méi)有了任何與這座城市相關(guān)的欲望。斯特里克蘭德的結局，讓我想到了五個(gè)字，不負此決定ー我必須畫(huà)畫(huà)兒。他的特殊之處在于他作出這個(gè)決定時(shí)已有四十多歲，并且家庭圓滿(mǎn)，工作穩定。
然而就是因為心中這個(gè)念想，他毅然決然地拋棄一切前去巴黎學(xué)習。其中所經(jīng)歷地冷苦貧窮以及病痛，并不是常人所能忍受和堅持的。而斯特里克蘭德真的不是一般人，這個(gè)一般人是針對當時(shí)的社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)而言的。他一直堅持著(zhù)畫(huà)畫(huà)，最后和土著(zhù)姑娘結了婚，在一座小島上進(jìn)行自己的創(chuàng )作。死前他是平和而安詳的，雖然那眼前的畫(huà)作被大火燒毀，但死后他遺留的作品爭相被人收藏和買(mǎi)賣(mài)。無(wú)論如何，他的一生于他自己，算是值得的吧。無(wú)所謂畫(huà)作在他去世后的價(jià)值不菲，無(wú)所謂那些無(wú)關(guān)之人的細言碎語(yǔ)。
比起一成不變的日子，我更希望生活中時(shí)時(shí)涌動(dòng)著(zhù)強烈的變遷和巨大的刺激。我非常樂(lè )于攀爬陡峭的山崖，奔赴潛藏暗礁的海灘。
《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記10
原來(lái)聽(tīng)說(shuō)，故事的主旨是講述主人公斯特里克蘭（原型高更），離開(kāi)妻子，去追求藝術(shù)夢(mèng)想的故事。實(shí)際讀完，這是一個(gè)男人，從非常世俗走向非常自我中心的故事——這不是一個(gè)道德評價(jià)，他對世俗價(jià)值體系拋棄后，開(kāi)始了對自我價(jià)值的認同和堅守，從此以后，在他的體系內對的事情，在別人的體系看可能就荒謬絕倫。
主人公突然離開(kāi)固有家庭，妻子、兒女，然后去法國學(xué)畫(huà)畫(huà)，生活潦倒但意志堅定。這一段，作者借用第一人稱(chēng)的口吻說(shuō)自己也無(wú)法理解。對我這個(gè)讀者來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)可以接受的“超越”故事
然后，他就病了。好在，斯特洛夫——一個(gè)欣賞主人公的人——對快病死的主人公伸出援手，無(wú)微不至照顧。但主人公勾引了（不管主觀(guān)客觀(guān)）斯特洛夫的妻子，且他們的愛(ài)并不是互相的——主人公坦誠，就是欲望。
后來(lái)，這個(gè)女人自殺了，主人公也沒(méi)什么好臉，因為他本來(lái)就不喜歡這個(gè)女人，甚至認為“愛(ài)他”的幌子不過(guò)是一種枷鎖。
我在這里放棄了對主人公的同情，我只能說(shuō)毛姆給了一個(gè)很好的人性描述，卻并不把此當做什么值得追捧的事情——六便士雖俗，但月亮也有點(diǎn)讓人膽寒。
最后的高更得了病死在了大溪地，臨死前創(chuàng )作了非常有名的《我們從哪里來(lái)》的巨幅作品。在藝術(shù)上獲得了極高的成就，畫(huà)作的價(jià)值也隨之攀升。晚年的他，也有了另一個(gè)“制得住”他的女人服侍他，過(guò)的不好也不壞。小說(shuō)在講述者回到主人公前妻處講述故事時(shí)結束。
斯特里克蘭是個(gè)怪人，極端但有成就，所以值得一寫(xiě)。這其中的變化的因果關(guān)系毛姆也說(shuō)搞不清，折射出來(lái)的世俗社會(huì )的人情世故倒是很細膩。對于這樣子拋棄世俗追求想法的人，我相信作者的評價(jià)是辯證的——這樣的人物是立體的，他們愿意自己承擔自己的選擇帶來(lái)的痛苦是可以被接受的，但如果惹得別人遭受苦果，這就真的很難評價(jià)了。因為藝術(shù)價(jià)值的崇高而破壞了別人的家庭，致人死亡，這種事情著(zhù)實(shí)發(fā)生在誰(shuí)身上都是悲劇。
我聽(tīng)說(shuō)一些受著(zhù)世俗生活帶來(lái)的精神糾結的朋友羨慕這樣的人，我的看法是，精神解脫的方式有很多種，極度自我為中心并不是唯一的辦法，千萬(wàn)別因為這本書(shū)出名就跟著(zhù)學(xué)。
《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記11
滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。六便士代表現實(shí)生活，月亮代表高高在上的理想。文章說(shuō)的是主人公查爾斯·斯朱蘭（看的時(shí)候一直想念朱斯蘭來(lái)著(zhù)）四十來(lái)歲拋棄妻子放棄安穩富足的生活到處流浪追求當畫(huà)家的理想的故事。
開(kāi)頭挺無(wú)趣的，四十來(lái)歲的斯朱蘭長(cháng)得很安全老實(shí)八交存在感很低，斯朱蘭太太是交際花。直到斯朱蘭丟下一封信就拋棄妻子去追求理想要去畫(huà)畫(huà)時(shí)，一切藝術(shù)家該有的傲嬌都開(kāi)始表現了�？癜�，目中無(wú)人，忘恩負義，搶朋友之妻，毫不掩飾自己的內心的渴望。即使落魄即使食不果腹也要追求自己的理想，藝術(shù)家在成為藝術(shù)家之前大抵都是這樣，孤獨，不被人理解，不被人看重。最后大溪地那個(gè)近似原始的社會(huì )接納和成就了斯朱蘭，即使他的結局慘不忍睹，但是他死后，他的畫(huà)成了傳世珍寶，讓當初那些看不起他覺(jué)得他的畫(huà)很爛甚至送也不要的人追悔莫及。
我們往往循規蹈矩，按照世俗規定的模式去生活，到了一定年紀就該做什么，想要追求什么夢(mèng)想最好從小就開(kāi)始培養，三四十歲就要追求安穩了別瞎折騰你輸不起。其實(shí)只要有夢(mèng)想，什么時(shí)候開(kāi)始都不遲。引用一句文中斯朱蘭的原話(huà)共勉：“我說(shuō)了我非畫(huà)不可，由不了自己，落水的人不管泳技好壞都要游，不游出來(lái)就會(huì )淹死�！�
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