教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記（精選6篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記1
什么是最好的教育？這可能是每一位家長(cháng)和教師都關(guān)心的話(huà)題。帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我打開(kāi)了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細節》一書(shū)。什么才是最好的教育？書(shū)的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無(wú)為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著(zhù)人心靈的教育。所謂“無(wú)為”教育，是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規律和教育規律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生，因勢利導，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育，在獲得親身體驗中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍的教育。
“無(wú)為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細節入手身體力行。書(shū)中從四個(gè)部分：做人篇、學(xué)習篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
有位哲人說(shuō)：“人的一生只在做兩件事———做事與做人�！逼鋵�(shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。因為事是人做的，做事的實(shí)質(zhì)也就是做人。因此，書(shū)中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項品質(zhì)才能更好地學(xué)習、做事，也才能與周?chē)?/p>
人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會(huì )學(xué)生如何做人，然后才是傳授知識。
編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細節一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個(gè)品質(zhì)細節前，編者都引用了兩句名人名言來(lái)概括該品質(zhì)的重要意義，緊接著(zhù)運用一些鮮活的真人實(shí)例來(lái)具體論述，最后，編者提出培養這些良好品質(zhì)的方法和建議，使這本理論性很強的書(shū)增加了不少的文學(xué)性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。
書(shū)中講述的教師最需關(guān)注的教育細節之四———健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們如何理解健康的含義：英國著(zhù)名教育家洛克曾說(shuō)過(guò)：“健康之精神寓于健康之身體”�？梢�(jiàn)身心健康是人類(lèi)的共同追求。著(zhù)名的作家海明威從小就跟著(zhù)酷愛(ài)體育運動(dòng)的父親走村串戶(hù)，穿林渡水。4歲時(shí)，他從父親那得到一支打獵用的槍?zhuān)箝_(kāi)始獨立活動(dòng)，開(kāi)始了釣魚(yú)、打獵和探險的生活，而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與�！返膶�(xiě)作素材。
《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細節》對廣大的教師有很強的學(xué)習和借鑒意義，作為教師我將細細品味書(shū)中提及的每一個(gè)教育細節，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人。有一句話(huà)說(shuō)得好：有時(shí)候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒(méi)有做夠。
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記2
一段時(shí)間以來(lái)，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著(zhù)，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。在陶行知看來(lái)，教育和生活是同一過(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐�！吧罴唇逃钡暮诵膬热菔恰斑^(guò)什么生活便是受什么教育”。陶行知認為，人們在社會(huì )上生活不同，因而所受的教育也不同，“過(guò)好的生活，便是受好的教育；過(guò)壞的生活，便是受壞的教育，過(guò)有目的的生活，便是受有目的的教育�！彼�指出：“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”�？梢�(jiàn)，陶行知所說(shuō)的“教育”是指終生教育，它以“生活”為前提，不與實(shí)際生活相結合的教育就不是真正的教育。他堅決反對沒(méi)有“生活做中心”的死教育、死學(xué)校、死書(shū)本。
陶行知認為，“生活主義包含萬(wàn)狀，凡人生一切所需皆屬之”�！吧睢辈皇侨藗兺ǔ＊M義的理解，而是“包含廣泛意味的生活實(shí)踐的意思”�！吧睢笔前ㄕ麄�(gè)自然界和人類(lèi)社會(huì )生活的總體，是人類(lèi)一切實(shí)踐活動(dòng)的總稱(chēng)�！吧罴唇逃本推浔举|(zhì)而言，是生活決定教育，教育改造生活。具體講，教育的目的、內容、原則、方法均由生活決定；教育要通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行；整個(gè)的生活要有整個(gè)的教育；生活是發(fā)展的，教育也應隨時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展。教育改造生活是指教育不是被動(dòng)地由生活制約，而是對生活有能動(dòng)的促進(jìn)作用。生活教育的實(shí)質(zhì)體現了生活與教育的辯證關(guān)系。陶行知認為：“在一般的生活里，找出教育的特殊意義，發(fā)揮出教育的特殊力量。同時(shí)要在特殊的教育里，找出一般的生活聯(lián)系，展開(kāi)對一般生活的普遍而深刻的影響。把教育推廣到生活所包括的領(lǐng)域，使生活提高到教育所瞄準的水平�！�
既然生活教育是人類(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書(shū)本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實(shí)際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
讀了陶行知先生的這一席話(huà)，讓我對他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個(gè)高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質(zhì)教育嗎？
陶行知的教育思想是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進(jìn)、感悟和探索……
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記3
這個(gè)星期我讀了意大利作家亞米契斯的一本書(shū)《愛(ài)的教育》。這本書(shū)經(jīng)過(guò)對生活樸素的描述，使我感受到人類(lèi)多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫忙！我認為這種關(guān)心、理解和幫忙，都離不開(kāi)一個(gè)最根本的東西—愛(ài)！
給我印象最深的是一封父親的信《要學(xué)會(huì )愛(ài)人》，主要資料是講，安利柯的父親看見(jiàn)安利柯走路時(shí)不細心撞了一個(gè)婦人，連對不起也沒(méi)說(shuō)就走了，感到十分生氣，并告訴他今后應當怎樣尊敬別人，培養好的品德。
說(shuō)實(shí)話(huà)，其實(shí)我有時(shí)也和安利柯差不多，每當有家長(cháng)陪同時(shí)我都很有禮貌，但當家長(cháng)不在時(shí)我就變懶了，見(jiàn)到誰(shuí)就當沒(méi)看見(jiàn)，頭一低就過(guò)去了，連句話(huà)都懶得說(shuō)。
記得有一次，在上學(xué)的路上，碰見(jiàn)我家對門(mén)的阿姨，我連理也沒(méi)理，低著(zhù)頭就往前走，裝做沒(méi)有看見(jiàn)，也不知人家是怎樣想的，是不是從此把我看成一個(gè)壞孩子呢總之，我這樣是十分不禮貌的。
還有一次，也是在上學(xué)的路上，當我走到馬路口時(shí)剛剛變紅燈了，我便停了下來(lái)，這時(shí)一位年過(guò)六旬的老奶奶因沒(méi)看見(jiàn)紅燈，繼續往前走，眼看對面的車(chē)就要過(guò)來(lái)了，本來(lái)這時(shí)應當趕緊把老奶奶拉回來(lái)，可我還在猶豫，到底去還是不去呢正當我猶豫不決時(shí)，我身旁的一位阿姨連忙把老奶奶拉回來(lái)，并對她說(shuō)：“紅燈了，先不能過(guò)�！敝�，又把那位老奶奶送過(guò)了馬路�？吹竭@些，我十分的后悔，后悔我當時(shí)猶豫什么。我發(fā)現我的愛(ài)心突然間全都飛走了。我對自我說(shuō)，以后可千萬(wàn)不能再這樣了。
一個(gè)人要培養好的品德，必須從小事做起。小事不注意，將來(lái)就成不了大事。
今后，我要學(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)他人。如果看見(jiàn)有小同學(xué)摔倒了，就連忙扶起來(lái)；看見(jiàn)有人遇到困難，要及時(shí)幫忙；包括給老人讓路、給盲人引路、見(jiàn)窮人施舍、見(jiàn)傷員施救這都是禮貌的表現，這都是愛(ài)的表現。
我真期望全世界的人都充滿(mǎn)愛(ài)心！
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記4
假期，學(xué)校布置了讀書(shū)談體會(huì )，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專(zhuān)心閱讀教育專(zhuān)著(zhù)《《給教師的一百條提議》、《教育的55個(gè)細節》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們如何當一個(gè)好教師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的教師
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應當是一個(gè)不斷進(jìn)取的教師，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習�！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今日那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新提議》），應對我們的學(xué)生，應對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì )發(fā)出感嘆：此刻的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習是唯一的途徑：學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習；以平常的心態(tài)對待學(xué)習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習，在合作中學(xué)習，在探究中學(xué)習。
二、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條提議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著(zhù)承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開(kāi)始。寬容地對待自我的學(xué)生，你會(huì )得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自我的學(xué)生，意味著(zhù)他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自我的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！�
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì )，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
經(jīng)過(guò)假期靜心讀書(shū)使我受益不淺，并體會(huì )到作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記5
作者福祿貝爾，是德國著(zhù)名的教育理論家和教育實(shí)踐家，是近代學(xué)前教育的奠基人。他創(chuàng )立了一種對當時(shí)來(lái)說(shuō)是新型的學(xué)前教育機構，并以“幼兒園”這個(gè)獨特的名稱(chēng)命名，能夠說(shuō)是首倡者。
書(shū)的第一篇是總論，作者寫(xiě)的很抽象。靜下心來(lái)，細細的品讀，才能夠有所理解，并且真的受益匪淺。作者認為，每個(gè)人都具有上帝精神，即他的本質(zhì)。教育的目的在于使人的本質(zhì)在他的身上得到發(fā)展和表現，成為覺(jué)悟，并使這種覺(jué)悟在人的生活中發(fā)揮作用。人的本質(zhì)具體是指什么呢它是“構成自然本質(zhì)并永久地顯此刻自然中的東西”。本質(zhì)是自然的.�！笆チ松系酆妥匀�，我們必須求助于人類(lèi)的智慧和才智，我們只能建立空中樓閣�！睂τ谟變簛�(lái)說(shuō)，好奇、童真、善良……都是自然的，是兒童本質(zhì)的體現。所以，學(xué)前教育的目的就在于讓這些天性得到充分的體現與發(fā)展。兒童從剛剛出生到這個(gè)世界上起，人們就應當按照他們的本質(zhì)去理解和正確對待他，讓他自由地、全面地運用他的本事。此刻的家長(cháng)很重視孩子的教育，他們期望孩子能夠學(xué)到別人不會(huì )的東西，各種興趣班，暑期班，培訓班越來(lái)越多。為了強調某些本事和肢體的運用而犧牲其他本事和肢體，這是幼兒教育中不可取的。
教育要順應自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開(kāi)始就能不受干擾地自然發(fā)展。所以，“教育、訓練和全部教學(xué)與其是絕對的、指示性的，不如更應當是容忍的、順應的，因為在純粹采用前一種教育方式下，人類(lèi)那種完美的發(fā)展、穩步或持久的前進(jìn)將會(huì )喪失�！弊鳛榻逃�，如果永遠以領(lǐng)導者自居，對學(xué)生進(jìn)行命令和干預，讓教育和教學(xué)起著(zhù)毀滅的、阻礙的作用，反過(guò)來(lái)是害了孩子。
在幼兒的生活中，作者也有其獨到的見(jiàn)解。在沒(méi)有其他活動(dòng)物體存在時(shí)，不能讓幼兒獨自呆在床上或搖籃里，這樣不僅僅會(huì )使身體虛弱，也是產(chǎn)生心理上嬌嫩和脆弱。幼兒的臥床從早期起不應過(guò)于柔軟，也不能用羽毛的枕頭。而飲食始終只能是養料，唯一的目的是促進(jìn)體力和智力活動(dòng)，兒童的食物應當盡量簡(jiǎn)單，以能夠維持兒童的生活所需，使他在體力和智力上到達同樣程度的發(fā)展為限。教幼兒站立和步行時(shí)，我們不應當使用拐杖和繩子。在幼兒的成長(cháng)中，他會(huì )自我發(fā)現自我有走人的教育讀后感1000字路和站立的力量，自然的學(xué)會(huì )這些技能。這些觀(guān)點(diǎn)，涉及到生活中的各個(gè)方面。對于兒童過(guò)分的保護，并不能讓他們最好的成長(cháng)。適當的放手，讓幼兒在“艱苦”的環(huán)境中學(xué)會(huì )生活，在困難中學(xué)會(huì )堅強。有利于他們身體的發(fā)展，又有利于他們心理的鍛煉讓他們成為獨立、堅強、自信的人。
福祿貝爾把人的教育時(shí)期分為兩個(gè)階段：幼兒期和少年期，幼兒期又分為一般嬰兒期和幼兒期，少年期有分為少年期和學(xué)生期。在幼兒期，幼兒把他以前內化的東西重新外化，在這一階段，感官發(fā)展十分重要。少年期，外部的東西成為內部的東西，即學(xué)習的過(guò)程。兒童具有強烈的好奇心和求知欲，這是他們學(xué)習的動(dòng)力所在。作者認為，這一時(shí)期的家庭教育具有重大的意義，家庭生活對兒童來(lái)說(shuō)就是他生活的榜樣，會(huì )對他的生活產(chǎn)生重要的影響。而擔任學(xué)生期的人的教學(xué)任務(wù)的主要是學(xué)校。在這一節里，福祿貝爾對學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、教學(xué)資料、教育方法等學(xué)校教育問(wèn)題作了論述。
“恩物”是福祿貝爾設計的一套活動(dòng)玩具，為了讓兒童開(kāi)展游戲和其他活動(dòng)，因為他十分重視游戲在兒童成長(cháng)中的作用。他認為游戲是兒童發(fā)展的，這一時(shí)期人的發(fā)展最高階段。在游戲的過(guò)程中，幼兒能夠盡情的享受歡樂(lè )。但可惜的是，作為成人我們往往不能很好的理解這種歡樂(lè )。對于兒童的游戲，他們不僅僅不進(jìn)取的參與，還采取各種行為進(jìn)行阻止。認為玩泥巴太臟，玩水衣服會(huì )濕……其實(shí)，這些都是孩子們十分喜歡的游戲。而往往僅有這些兒童自發(fā)選擇的這些游戲才能顯示出他未來(lái)的內心世界。一個(gè)游戲著(zhù)的兒童，一個(gè)全神貫注地沉醉于游戲中的兒童是兒童生活最完美的表現。此外他還主張為兒童創(chuàng )設活動(dòng)條件，如讓孩子在自我的花園里種植植物，組織他們手工制作等。我想，此刻幼兒園里設立的植物角就是一個(gè)十分好的例子。游戲是孩子的天性，是孩子對以后生活的預習。所以，每一個(gè)大人都應當重視這個(gè)時(shí)期的游戲，給予充分的支持。
《人的教育》為我們講述了幼兒教育中的各種問(wèn)題，有很多值得我們學(xué)習的地方。雖然整本書(shū)看下來(lái)，我還有很多地方并沒(méi)有真正的讀懂，我想，以后我還是應當再仔細的讀。
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記6
朋友向我推薦了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)，近段時(shí)間借著(zhù)學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，我從頭到尾細細看了一遍，看后感觸頗深。
這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著(zhù)，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。在今日我們當前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著(zhù)很多的“學(xué)習殘疾人”，只可是是我們中國人給他們貼上了“差生”這個(gè)標簽而已。他們帶著(zhù)這個(gè)標簽在學(xué)習生涯中艱難跋涉，永遠走不出失敗的陰影。這樣看來(lái)，我們教師豈不是變成了千古罪人。
書(shū)中講到有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這么一個(gè)有紀念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鮮事物，她還期待著(zhù)能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際情景并非如此。她發(fā)現自我生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析教師冗長(cháng)復雜的說(shuō)解，眼睛必須一眨不眨地盯著(zhù)書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在教師面前表露出自我的失望與迷惑時(shí)，教師就提議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實(shí)生活中又何嘗不多呢
李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位教師身邊曾有過(guò)這樣一個(gè)女孩子。她從小就被教師當作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學(xué)生，是木頭腦袋，被誤送過(guò)精神病院。鋼琴教師無(wú)情的將她淘汰，學(xué)校教師把它看作傻子不讓她參加團體游戲，因為怕她給班級丟分，教師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的耳邊常響起教師同學(xué)諷刺的話(huà)語(yǔ)，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無(wú)邊的黑暗。她多次割腕自殺，兩只手上布滿(mǎn)了自我用刀片劃的傷疤。就這樣一個(gè)在教師家長(cháng)眼里注定要失敗的孩子，可在這位優(yōu)秀教師的關(guān)懷教育下居然考上了北京重點(diǎn)大學(xué)，還在著(zhù)名報刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個(gè)瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢這位教師是用什么魔力拯救的這個(gè)孩子呢是自信，培養自信。
看到那里，我也真有點(diǎn)愧疚感。雖然從沒(méi)有歧視過(guò)成績(jì)差、紀律不好的同學(xué)，并且加倍關(guān)懷，可是在幾次活動(dòng)中，為了不影響班級，我也有過(guò)不讓余偉坤同學(xué)參加比賽。真沒(méi)想到，這樣竟然會(huì )給孩子帶來(lái)這么大的傷害。昨日我聽(tīng)余偉坤媽媽講，余偉坤叫他媽媽去買(mǎi)些小禮物，他要送同學(xué)，這樣同學(xué)會(huì )對他好一點(diǎn)。聽(tīng)了此話(huà)，我心頭一震，可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖�？磥�(lái)對這些孩子來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)遠遠不夠，更需要同學(xué)的幫忙，他們才會(huì )感到幸福，才會(huì )樹(shù)立自信。
我們教師的職責應當是鼓勵每個(gè)學(xué)生樹(shù)立自我的奮斗目標，而不是狹隘的追求超過(guò)別人，以提升自我的聲譽(yù)，使考試和學(xué)習成為每個(gè)學(xué)生自我提高的途徑，而不是個(gè)別本事較強的學(xué)生獲得獎勵的本事競賽，要讓每個(gè)學(xué)生都有成就感，讓每個(gè)學(xué)生都樹(shù)立必勝的信念，讓每個(gè)學(xué)生都把自我想象成一個(gè)成功的人，讓他們表現的堅強又自信，一步步地走向成功x
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