《藤野先生》閱讀筆記（精選11篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《藤野先生》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
《藤野先生》閱讀筆記 篇1
《朝花夕拾》，十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期若干社會(huì )生活風(fēng)貌，是一幅幅社會(huì )圖和風(fēng)俗畫(huà)。雖是回憶性散文，但是有現實(shí)的斗爭性和深邃的思想性，蘊含著(zhù)作者對歷史的深刻思考和對現實(shí)的執著(zhù)態(tài)度。
書(shū)中十篇散文給我印象最深的是《藤野先生》。當時(shí)，中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國，其中內有一段話(huà)“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著(zhù)自己的同胞在影片里被日本人殺害，而且還日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且可恨！但是日本人也不全都是不知“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更看重描寫(xiě)的是藤野先生的嚴謹教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，對于中國，對于人的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心教導是希望日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國人們治療身體上的疾病，因此藤原先生也將醫學(xué)還原到了他本身的面目——為所有人的健康而學(xué)醫，而不是以個(gè)人的利益為目標，著(zhù)實(shí)可敬。
在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生，影子鞭策著(zhù)不斷的為“正人君子”所厭惡的“文字”。又表達了對藤野先生的懷念和敬佩。
《藤野先生》閱讀筆記 篇2
魯迅在東京上學(xué)的時(shí)候，遇到過(guò)一位無(wú)法忘記的先生藤野先生。這位先生在教他的過(guò)程中，把讓他抄的講義從頭到尾都用紅筆改了一遍，并且更正了他作業(yè)的錯誤。
有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置，藤野先生教導他，解剖學(xué)不是美術(shù)，移了位置就不行了。
藤野先生的悉心教導一直到魯迅最后離去。
后來(lái)上課時(shí)要看短片，講的大都是日本戰勝俄國的情形，可里面偏偏有中國人做偵探，每當學(xué)生們歡呼的時(shí)候，魯迅就會(huì )覺(jué)得特別刺耳。
魯迅要離開(kāi)了，他為了安慰藤野先生，告訴他自己要去學(xué)生物學(xué)，先生教他的解剖學(xué)還是很有用的。
離開(kāi)前藤野先生交給了他一張照相，后面寫(xiě)了“惜別”二字，告訴魯迅以后要時(shí)常通信�？稍诤髞�(lái)，魯迅怎么也沒(méi)勇氣給藤野先生寫(xiě)信。
魯迅現在唯一對他的留念，就是抄的講義。
一個(gè)中國學(xué)生在日本遇到了一位這么好的老師，誰(shuí)讀了不會(huì )落淚呢？老師是靈魂的工程師，是一位園丁，教書(shū)育人，給我們的大腦輸入了知識，輸入了做人的道理。希望下一次的教師節，所有學(xué)生都可以對老師說(shuō)一聲：“您辛苦了！”
《藤野先生》閱讀筆記 篇3
《藤野先生》是魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的生活，記敘了他與藤野先生相識，相處，離別的過(guò)程，和對他的懷念。
魯迅先生先是描寫(xiě)他的外貌，然后挖掘出他的精神氣質(zhì)。整篇文章看起來(lái)很有聲勢，但卻不張揚，字里行間充滿(mǎn)了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛(ài)，對黑暗的現實(shí)憤恨。這篇文章節奏很緊湊，讓人時(shí)刻感受到有一位老師，正在給予你關(guān)愛(ài)與幫助。
文章的寫(xiě)法也值得讓人學(xué)習和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫(xiě)東京見(jiàn)聞，但卻都暗藏著(zhù)對但是清朝學(xué)生的諷刺，表達作者內心的失落感，沒(méi)有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。
在藤野先生為作者糾正錯誤時(shí)，表現了他的細心。沒(méi)有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫(xiě)下為“正人君子”所深?lèi)和醇驳奈恼�。所以，我認為，我們要時(shí)刻懷著(zhù)一顆感恩的心，這不僅是中華民族的傳統美德，更是人的第二章身份證。
我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情，并且時(shí)刻努力著(zhù)，繼續為中國的革命做貢獻，這種偉大的精神是值得我們每個(gè)人去學(xué)習的。
《藤野先生》閱讀筆記 篇4
《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，里面有他對童年生活的回憶，也有他對老師和朋友的記憶。以前我就讀過(guò)里面的《藤野先生》一文，對他描寫(xiě)的那個(gè)又黑又瘦，教學(xué)嚴謹的老師印象深刻。
這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生的蘆薈，一到北京就請進(jìn)溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。
從這篇文章里學(xué)習魯迅先生的寫(xiě)作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫(xiě)他在仙臺所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現出魯迅先生的愛(ài)國精神，因為無(wú)法茍同于當時(shí)中國人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當時(shí)已經(jīng)麻木的中國人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學(xué)態(tài)度萂真摯無(wú)私的愛(ài)給了魯迅極大的鼓舞�！懊慨斠归g疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續寫(xiě)此為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?”
魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，也是中國現代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫(xiě)作技巧，還可以從中學(xué)習他的高風(fēng)亮節的情操和那無(wú)謂的革命精神。
《藤野先生》閱讀筆記 篇5
也許有很多人的潛意識里，都對日本人有著(zhù)頗為不好的印象。但讀了這篇文章后，我們或許會(huì )有另一種體會(huì )。
“東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛漫的時(shí)節，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的‘清國留學(xué)生’的速成班，頭頂上盤(pán)著(zhù)的大辮子，頂得學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山�！边@是作者初到日本看到的一切事物，不管怎么說(shuō)，讀起來(lái)是美好的。
在上課的時(shí)候，進(jìn)來(lái)一位“黑瘦，八字須，戴著(zhù)眼鏡，夾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)”的先生，向同學(xué)們介紹自己說(shuō)“我就是叫做藤野嚴九郎的……”
在此之后，藤野先生會(huì )很細心的幫助“我”，修改我的講義。雖然“我”有點(diǎn)不服氣，但最后，還是對他表示敬重。
“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書(shū)桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！碧僖跋壬肋h會(huì )給魯迅先生精神上帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的力量。
《藤野先生》閱讀筆記 篇6
讀完名著(zhù)《朝花夕拾》，在著(zhù)名學(xué)者魯迅寫(xiě)下的十二篇中，有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什么對我感觸最深呢？在文中我能感到藤野先生是一個(gè)灑脫、懂得尊重他人的人。
藤野先生也是一個(gè)細心的人，會(huì )為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法，幫他做點(diǎn)筆記，一步步幫他提高成績(jì)。當魯迅先生實(shí)習解剖尸體一星期后，藤野先生很高興地說(shuō)出自己對魯迅解剖尸體不會(huì )恐懼而開(kāi)心。
在后文看到日本人對魯迅的態(tài)度，精準的說(shuō)是：“對中國人的不屑和諷刺”，可藤野先生和那些日本人不一樣，藤野先生不因“我”而以和他人們態(tài)度，在文中有一段話(huà)把他寫(xiě)得淋離盡致。
然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我沒(méi)法改換它�，F在我給你改好了，以后你要全照著(zhù)黑板上那樣畫(huà)。就是這段話(huà)可以表現出藤野先生沒(méi)有民族歧視，而且也反映出藤野先生對待工作一絲不茍，對學(xué)生也是嚴格要求的，可用一句話(huà)來(lái)說(shuō)明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂(lè )”。
我就是認同藤野先生這樣的人。具有高品格和對工作一絲不茍的態(tài)度。真希望，我在求學(xué)的路上也能遇到伯樂(lè )一樣的藤野先生��！
《藤野先生》閱讀筆記 篇7
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著(zhù)魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為‘正人君子‘之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
“藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯位置的血管也要當面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng)，臨別還贈與題寫(xiě)了“惜別“二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
《藤野先生》是魯迅在日本仙臺學(xué)醫時(shí)寫(xiě)下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野嚴九郎，他是一位教醫術(shù)的日本老師，也是最使魯迅感激的日本老師。在《藤野先生》里講了魯迅先生為什么要棄醫從文的原因。魯迅先生為在日本留學(xué)的時(shí)候，他看到他們班的中國學(xué)生正在看俄國人與日本人大戰時(shí)的電影，電影中還有中國人給俄國人當探子被日本人抓去殺死的情景，但那些和魯迅一樣的中國學(xué)生竟然還在那里喊道：“萬(wàn)歲”，這使魯迅十分憤怒，魯迅有可能會(huì )是這樣想的：你們這些人還是不是中國人了，看到自己的同胞被殺害，還有臉笑��！哼！我要用筆當作武器，去喚醒那些愚昧的中國人，我一定要喚醒他們！
《藤野先生》閱讀筆記 篇8
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬(wàn)端，回味無(wú)窮。為什么呢？因為作者的一顆愛(ài)國心，一段師生情深深地感染著(zhù)我。
《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺留學(xué)期間的生活，記敘了作者與老師的相識與相處，還有離別的過(guò)程和對他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園中櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生傍晚時(shí)分在學(xué)跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺，在那兒，他與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的老師，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生。遇到這樣的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學(xué)醫救國到文藝救國的轉變，其中的“中心思想”就是愛(ài)國、救國。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”之時(shí)，他本以為他的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預備畢業(yè)回來(lái)當個(gè)偉大的軍醫，可當他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國人的麻木不仁。這時(shí)，他才深刻認識到，學(xué)醫可以救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發(fā)現，要想拯救人的靈魂，只有用文學(xué)來(lái)當武器。于是開(kāi)始提倡文藝運動(dòng)。
我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報國之心；對于中國人的熱愛(ài)，對于中國的熱愛(ài)——為著(zhù)所有人的健康而學(xué)醫，為了拯救中國人的靈魂而從文，而不是以自己個(gè)人利益為目標。
我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對藤野先生的感動(dòng)、感激和懷念之情；字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴九郎。
《藤野先生》記敘的確實(shí)是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國心。
《藤野先生》閱讀筆記 篇9
《藤野先生》是魯迅在1926年寫(xiě)給他在日本留學(xué)期間認識的恩師藤野嚴九郎的一篇文章，文筆樸實(shí)，真摯。一段20年難忘的師生情在魯迅筆下緩緩道來(lái)。
一直以來(lái)都不怎么喜歡魯迅，筆鋒太犀利，政治意味性太濃，但在假期讀了《無(wú)法直面的人生——魯迅傳》，再讀《藤野先生》竟落淚了，好像有一點(diǎn)點(diǎn)懂了他的彷徨和無(wú)助，懂了他的犀利和批判。
魯迅是一個(gè)對理想很執著(zhù)的人，可因此他也必須為他的執著(zhù)承受孤獨:“爬上天空二十丈，鉆下地面二十丈，結果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)了，所余的只有一條路，到外國去�！笨墒恰短僖跋壬放^蓋臉地一句:東京也無(wú)非是這樣。為了理想，背井離鄉，到南京，到東京，全都是這樣的不學(xué)無(wú)術(shù)，烏煙瘴氣!他心中的憤慨，孤獨，失望，我們不能理解其萬(wàn)一!
“到別的地方去看看，如何呢?”失望歸失望，但總要懷抱希望，可是希望，是那么渺茫，或許魯迅都不確定在仙臺會(huì )有什么大的改觀(guān)!但是我們知道，他的恩師就在仙臺等著(zhù)他的到來(lái)。見(jiàn)到他的恩師之前，他還要走一段孤獨彷徨的路程，“從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫(xiě)道日暮里”在那三個(gè)字里包含了一個(gè)大國將亡的深沉悲哀和一個(gè)弱國游子的彷徨無(wú)依。孫猴子見(jiàn)唐僧前在五行山下壓了500年，他必須承受500年的孤獨和不自由，才會(huì )甘心走上取經(jīng)的漫漫長(cháng)路，拜唐僧為師。
“仙臺是一個(gè)市鎮，并不大;冬天冷得利害;還沒(méi)有中國的學(xué)生�！币蝗喝说牟粚W(xué)無(wú)術(shù)，不如一個(gè)人的孤軍奮斗。在這孤獨的奮斗中，他終于見(jiàn)到了他的恩師——“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，冬天是一件舊外套，寒顫顫的，致使管車(chē)的疑心他是扒手”。在魯迅眼里和心里，性格偉大的'先生，出場(chǎng)是如此平凡。蔣勛說(shuō):“在紅樓夢(mèng)里來(lái)點(diǎn)化你的人永遠是那個(gè)癩頭和尚或是跛腳道士，你的修行只有到了一定程度，你才會(huì )認出那是來(lái)點(diǎn)化你的人，而你的修行不到那個(gè)程度，他就是那個(gè)平凡的人”。
《藤野先生》有兩條線(xiàn):一是作者的愛(ài)國情感;一是與先生相識，相處和惜別。這兩條線(xiàn)互相交織，寫(xiě)出了一段偉大的師生情。先生的偉大在于“為中國”“為學(xué)術(shù)”的博大胸襟;學(xué)生的偉大在于“為中國”“為學(xué)術(shù)”的愛(ài)國情懷�？缭搅藝绾兔褡宓钠�(jiàn)，師生的情誼就凸現出來(lái)了。
最后一句話(huà)作結:
你若是高徒，必遇真師!你若是真師，必遇高徒!
《藤野先生》閱讀筆記 篇10
一九二六年十月魯迅先生寫(xiě)的《藤野先生》，是篇膾炙人口的散文。這篇散文通過(guò)魯迅先生在日本仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校留學(xué)時(shí)的生活片斷，著(zhù)力刻畫(huà)了他所敬佩的藤野先生的光輝形象，同時(shí)，也為我們提供了魯迅尊師、藤野愛(ài)生的生動(dòng)豐富資料。
藤野先生，是個(gè)治學(xué)嚴謹、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直的知識分子。文中具體而詳細的地記述了藤野先生怎樣修改魯迅的筆記，又怎樣開(kāi)導魯迅大膽解剖尸體。在魯迅將離開(kāi)仙臺的前幾天，藤野特地叫魯迅到他家里，交給魯迅一張照片，后面寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字“惜別”，還希望魯迅也將照片送給他�？梢�(jiàn)藤野愛(ài)生真是一往情深。
魯迅先生又是怎樣呢?“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激給我鼓勵的一個(gè)�！男愿�，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三本厚，收藏著(zhù)的，將作為永久的紀念，……他的照片至今還掛在我北京寓的東墻上，書(shū)桌對面�！辈r(shí)時(shí)鼓勵他“再繼續寫(xiě)些為‘正人君子’之流深?lèi)和醇驳奈淖�，”這是至誠敬至的表白。
直到一九三五年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》時(shí)，魯迅一定要他把《藤野先生》選進(jìn)去。后來(lái)譯者到中國，魯迅先生向他打聽(tīng)藤野先生的消息，沒(méi)有下落。魯迅感慨地說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧!”其實(shí)，藤野先生還活著(zhù)。一九三六年十月，魯迅先生逝世的消息傳到日本，藤野先生非常悲痛。當時(shí)，有位記者把魯迅葬禮的照片給藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片舉在頭上，說(shuō)：“我對周君給了一點(diǎn)幫助，他就那么受感動(dòng)，一直記在心里，把我寫(xiě)在書(shū)里，稱(chēng)我為恩師，把我的照片掛在自己的房間里，至死還想知道我的消息�！�
這段師生的情誼，實(shí)在感人肺腑!今天我們提倡尊師愛(ài)生，跟他們的那個(gè)時(shí)代相比，時(shí)代的色彩不同了，階級內容也變了。但是，魯迅與騰野之間的友誼，卻事實(shí)在在值得我們學(xué)習。
《藤野先生》閱讀筆記 篇11
翻開(kāi)魯迅先生的《朝花夕拾》，其中的每一篇短文都有值得采摘的片段，但真正讓我有所感觸的是魯迅赴日本留學(xué)的回憶錄《藤野先生》。
作者早年親眼目睹過(guò)中國人的“病”，立志要中國走出“東亞病夫”的稱(chēng)號。因為如此，他為了治愈當時(shí)中國人的“病痛”，到日本學(xué)習醫學(xué)、解剖學(xué)。因為他是所謂的“清國留學(xué)生”，當時(shí)的祖國衰弱，因此他和其他的中國留學(xué)生一樣，被日本學(xué)生歧視、看不起。魯迅在考試中取得了中等的成績(jì)，卻被日本學(xué)生認為是老師在暗中幫助。歸根結底，是因為國家的破敗，使日本人都認為中國人是“低能兒”，不會(huì )取得像樣的成績(jì)。
然而魯迅遇到的卻是一個(gè)胸懷博大、品德高尚的老師——藤野先生。他在生活中不拘小節，對學(xué)生卻是無(wú)盡的關(guān)愛(ài)。他對所有的學(xué)生都一視同仁，常常幫魯迅補習功課。在魯迅受到日本學(xué)生無(wú)端指責時(shí)，他幫魯迅走出困境。
在日本的一年多，讓魯迅先生認識到國人的病根根源不在身體，而在心靈，因此，他與藤野先生道別，拿起筆，為國人熬制治愈精神的“藥”，從此，中國少了一位醫生，多了一位始終拿筆戰斗的文學(xué)巨匠。
落后就要挨打，這是常理。只有國家富強，國人才能昂首挺胸地走路。我為生在現在的時(shí)代高興，因為中國人站起來(lái)了，不是“東亞病夫”、“低能兒”了，不再被人瞧不起了。希望我們也能從此奮發(fā)向上，為中華民族的偉大復興添上光輝的一筆。
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