《紅與黑》讀書(shū)筆記
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的《紅與黑》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅與黑》讀書(shū)筆記1
有一天，我在圖書(shū)館里轉悠，發(fā)現了書(shū)架上這本《紅與黑》，作者司湯達。名字好熟悉，是啊，讀書(shū)的時(shí)候熟記了許多國家許多作者的許多代表作品，但是幾乎都沒(méi)怎么看過(guò)。一時(shí)興起，就借回家了。
在司湯達47歲的時(shí)候，《紅與黑》這部作品終于與世人見(jiàn)面。在一兩百年的時(shí)間里，這部作品經(jīng)久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，說(shuō)實(shí)話(huà)，我并沒(méi)有辦法完全參透。以后有時(shí)間，我會(huì )重新再讀。先記錄下目前的一點(diǎn)短淺認識。
環(huán)境改變著(zhù)于連.索雷爾，超越階級需要付出慘痛代價(jià)？
一個(gè)成長(cháng)在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——于連.索雷爾，就是整本書(shū)的主人翁了。一個(gè)年輕人從17歲-22歲的生命歷程，在這段旅程中，他以一個(gè)打工者的身份一步一步升級著(zhù)自己階級角色，經(jīng)歷著(zhù)兩段因為純愛(ài)，因為利益攪動(dòng)的愛(ài)情。
環(huán)境真的會(huì )改變一個(gè)人的心智嗎？會(huì )的，我認為。在個(gè)人地位上，他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢(qián)人——野心權利地位，雖然作者一味要把于連.索雷爾塑造成與階級貴族、紅衣教士完全不同的一類(lèi)人，因為他有自己的思想和人格。文中讀到韻味，還是讓我想到他的所做作為發(fā)生著(zhù)悄悄地改變。于連.索雷爾的理想偶像拿破侖正好反應了他的動(dòng)機和愿望，一個(gè)生活底層的會(huì )拉丁文的普通市民，崇拜拿破侖的反叛和權利，在階級晉升的這條路上，他不僅沒(méi)有辦法控制他內心的自卑和渴望，還要洋裝自己適應上流社會(huì )的外在表現。在內外糾結中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。
來(lái)自紅色——紅衣天主的拉扯，來(lái)自黑色——貴族階級的打壓，怎么可能讓一個(gè)普通人，一個(gè)不屬于上流社會(huì )的人輕易越級，給他劃出了重重牢籠。假入沒(méi)有發(fā)生搶殺德.雷納爾夫人的事情，或許他能成為德.雷納爾先生那樣無(wú)趣的人，那樣作者司湯達設計的主人翁與眾不同的人物個(gè)性也就完全崩塌了，死刑的不幸恰好保留了于連還純正的光環(huán)。
于連.索雷爾搶殺德.雷納爾夫人時(shí)候，他在思索什么？
沖動(dòng)？怨恨？野心？
現在，我還是很難理解于連.索雷爾用槍殺害情人的想法。那一刻，到底他在思索什么？估計認為是對信任的人“背叛的沖動(dòng)懲罰”吧。槍殺的結果如果是德.雷納爾夫人當場(chǎng)死亡呢？會(huì )是什么樣的結果。他會(huì )傷心嗎？他會(huì )自首嗎？還是他會(huì )真正成為馬蒂爾德小姐的丈夫，這個(gè)不得而知。
在現代，我們也會(huì )因為沖動(dòng)對親近的人做出許多過(guò)分的行為。情侶之間彼此說(shuō)出一些狠心的話(huà)傷害對方，母女之間因為一些小事?tīng)幷摬灰�，，繼子因為口角殺害自己的繼母……我們的情緒不被我們自己控制，往往就總是做出一些情緒越軌的事。我還是愿意理解于連，理解為對“背叛的沖動(dòng)懲罰”。
馬蒂爾德小姐是作者司湯達的希望之筆嗎？
馬蒂爾德小姐的出場(chǎng)時(shí)間較晚，但并不影響我喜歡她。就算你們說(shuō)她是依靠階級背景也好，說(shuō)她是依靠巨額財富也好，在我看來(lái)她的行為更像現代女性的標榜�？梢匀�(ài)一個(gè)門(mén)不當戶(hù)不對的人，可以在勞燕分飛的時(shí)候站出來(lái)，可以在情人離世的不舍不棄。在愛(ài)情里，她單方面的付出顯然比于連更多，在一個(gè)階級觀(guān)念劇烈的法蘭西，對一個(gè)陌生男子從俯視、仰視、依從、跟隨、救助……
紅與黑讀后感：真正的愛(ài)情不就是這樣嗎？在付出里找到自己的幸福。也許，馬蒂爾德后來(lái)嫁給了某位伯爵，也許馬蒂爾德依靠豐厚的年金孤寡終身，也許馬蒂爾德再次遇見(jiàn)了她的愛(ài)情，誰(shuí)說(shuō)得準呢？現代社會(huì )里，女性在多種頭銜下，在多種角色中，在無(wú)數條件的考量下已經(jīng)不能獨立作出思考了，經(jīng)常有別人、家人、朋友出來(lái)插足管理她們的關(guān)系。像馬蒂爾德這樣的思考和行為，還是不那么順溜。在中國的今天，沒(méi)有外在的法蘭西階級禮節，依然有內在的階級枷鎖，隱形壓迫。只要有政治，有國家，這種階級關(guān)系就不會(huì )消失。
讀完了，還感受到些什么？有事故事離我們遠去，有些道理還離我們很近；有些人離我們很近，有些心卻離我們很遠。
《紅與黑》讀書(shū)筆記2
作家筆下展現的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(cháng)是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長(cháng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì )的秘密組織圣會(huì )而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起.
副本堂神父瑪斯隆是教會(huì )派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經(jīng)濟實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.
司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經(jīng)濟實(shí)力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動(dòng)的這一必然趨向。
《紅與黑》讀書(shū)筆記3
司湯達是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著(zhù)每一個(gè)人。
我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng)，其情節卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉 莫爾小姐瑪蒂爾德。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自己非同一等級的情夫，農民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪蒂爾德高唱“我愛(ài)得太多，我要懲罰自己”時(shí)內心極度的激動(dòng)。
首先說(shuō)說(shuō)于連。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人，我不想在那些指責于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自己或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，知道社會(huì )有著(zhù)陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現象的人并沒(méi)有了解生活，只有那些對社會(huì )的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。
三年過(guò)去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼�，但是對于很多人�?lái)說(shuō)，只有了成功和失敗。 “虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇，但是對另一些人來(lái)說(shuō)只有 為達目的不擇手段，不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們在生活中無(wú)需痛苦地與自己的天性作斗爭，而是只需貫徹自己的本能。這與才智也沒(méi)有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度。
于連的心里充滿(mǎn)感情，這些感情總是跟他的計劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì )上為窮人流淚;是誰(shuí)將自己的虛榮之愛(ài)變成了真正的激情之愛(ài);是誰(shuí)逐漸對自己宣稱(chēng)不屑的市長(cháng)家的孩子們生出感情;是誰(shuí)對失勢的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎上的成功大計南轅北轍，因此，我認為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰之后，他就不應當再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青，而應當去想什么手段最能夠幫助自己實(shí)現目標。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì )成功人士”多么不同啊。
不是社會(huì )原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因為嫉妒他而殺死了他，瓦勒諾的成功恰恰說(shuō)明于連是有機會(huì )成功的。但是他做出了最壞的選擇，于連從不會(huì )從利益出發(fā)考慮問(wèn)題，他只知道真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì )都不能輕易發(fā)跡，因為就算在于連苦苦思念的拿破侖時(shí)代，善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。
將追求大眾眼中的成功作為自己的目標是這個(gè)青年一生最大的悲劇。他既想保持自己內心的純潔，又想獲得社會(huì )的廣泛承認用司湯達本人在書(shū)中對于連的評價(jià)就是“他永遠也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家�！彼�，從于連的失敗來(lái)看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數人相處時(shí)會(huì )有問(wèn)題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過(guò)潔世同嫌”。
一部小說(shuō)是沿著(zhù)大路來(lái)往的一面鏡子。
我對德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到，也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有能力欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的激情。那時(shí)我無(wú)力區別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿(mǎn)了自我犧牲的愛(ài)情曾被我忽視�，F在，我才知道這種真誠自然是多么可貴，知道于連為什么會(huì )將他源自虛榮的感情變成對她的真正愛(ài)情，因為她愛(ài)得這樣純真，愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾，被她愛(ài)上是一種光榮。
死亡驅走了一切虛榮，演給別人看的戲應當落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長(cháng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài)，因此也就只能將愛(ài)情回報給這個(gè)女人。對于瑪蒂爾德來(lái)說(shuō)，于連的死是光榮的，她報之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式;而對于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō)，他的死意味著(zhù)她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽(yù)，報之以自己的殉情。
《紅與黑》讀書(shū)筆記4
《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當時(shí)許多尖銳的社會(huì )問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應了當時(shí)廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門(mén)閥制度森嚴的封建社會(huì )，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(cháng)了對現實(shí)的不滿(mǎn)情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊�，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(cháng)。于連為了博取大家用賞識，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(cháng)家，當起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的侮辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì )也腐蝕了于連的靈魂，助長(cháng)了他向上爬的欲望和野心。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(cháng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實(shí)走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部?jì)?yōu)秀的批判現實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對欲念的執著(zhù)追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(cháng)存的原因。
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抱負，一種潛藏在靈魂深處、無(wú)形卻滲透有形的力量。它能夠讓人在絕望和失敗中振作，也能夠讓人在成功與歡樂(lè )中沉淪。
一般有抱負的青年都比較勤奮，可是他們所走的道路并非都能到達人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達的小說(shuō)《紅與黑》就塑造了一個(gè)野心勃勃的青年于連。他將本來(lái)可能是雄心的抱負引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。
徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。
于連十分聰明，能夠把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據別人心目中一席地位，但命運總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無(wú)論他付出多少的努力都無(wú)法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只可是是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自我所處的位置，他想在社會(huì )上實(shí)現自我的價(jià)值，想要得到他應當得到卻讓別人搶去的`東西，可又無(wú)能為力，因而一向對現實(shí)充滿(mǎn)嫉恨。
在他腦海里總顯現出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統治下，我將會(huì )是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖，夢(mèng)想有朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進(jìn)入上層社會(huì )的權貴之中�？伤麉s不明白，拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵，結果使戰場(chǎng)的形勢迅速逆，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗，繼續固執地迷信拿破侖，默守自我的“原則”，寧愿在不重要的戰場(chǎng)上做些讓步和犧牲，坦然理解次要戰場(chǎng)上的損失和恥辱。因為僅有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實(shí)現他的“抱負”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴張中，在權欲的驅使下，他像一個(gè)失去重量的人，完全喪失了人性中的真實(shí)。
書(shū)中，法國正是七月革命前夕，統治者劇烈交替的變動(dòng)時(shí)代，一方面是以“紅”為象征的拿破侖時(shí)代軍人的榮耀;另一方面是以“黑”為象征的王權復辟的時(shí)代擁有勢力之僧侶階級的黑衣，他們左右著(zhù)人們命運的輪盤(pán)。于連也置身其中，被歷史的游戲所蔑視：在這個(gè)完全沒(méi)有選擇的時(shí)代，要么繼續做一個(gè)木材商人，要么就讓野心吞噬自我善良的心。其實(shí)，一個(gè)人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微，只要做好自我就能夠了，何必歧視自我的所有，為了追求心中的目標而竭盡全力，急于求成，不擇手段，把自我套得那么牢固?
但，不幸的是，現實(shí)中大多數凡人都會(huì )情不自禁地像于連一樣，沉溺于自我臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛(ài)”上自我的痛苦，從而對他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之;同時(shí)忘卻自我人生努力奮斗的無(wú)限完美可能性，一心一意報復之。這些人同那個(gè)于連一樣，膨脹的欲望猶如白內障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自我。
紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。
撕開(kāi)夜色的包裹，這就是生命的鮮活。
《紅與黑》讀書(shū)筆記6
與其說(shuō)紅色與黑色分別代表著(zhù)“軍隊”與“教會(huì )”或分別象征著(zhù)“拿破侖英雄時(shí)代和法國資產(chǎn)階級大革命”與“浪帝王朝的復辟和封建社會(huì )的黑暗”，倒不如直截了當，通俗地將紅色看作感情，把黑色喻成榮譽(yù)。自然前者會(huì )更官方地詮釋《紅與黑》，因為這是由歷史引發(fā)的結論，然后這只是其背景，一條貫穿事件發(fā)展的線(xiàn)索，而后者則是書(shū)中不斷提及與真正內涵所在之外。
關(guān)于感情。于連一生中兩段感情無(wú)疑是極其瘋狂與用情至深的，他的情感是極其多變的。他那偉大的感情有時(shí)勝過(guò)他一心追求的榮譽(yù)。與德·瑞那的夫人的私情，盡管他之后遠赴貝藏松，后又去往巴黎與德·瑞那夫人在無(wú)聯(lián)系，他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手，以至在牢中的最終幾日里滿(mǎn)腦子都是她，他們的感情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛(ài)又是如此不一樣，這就像是一段嵌在開(kāi)頭與結尾之間的感情。這個(gè)女人與德·瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深?lèi)?ài)著(zhù)于連，以至于放下自身高傲的姿態(tài)，到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛(ài)。然而感情總會(huì )讓人喪失理智，也使得于連走進(jìn)囚室。
至于榮耀。于連本就出生于平民氏家，下層階級，所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負與決心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破侖，他畢生的夢(mèng)想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在那里要說(shuō)明一下，此刻的榮耀變非達官顯赫這般簡(jiǎn)單而無(wú)價(jià)值，他所追求的，包括滿(mǎn)足自我的自尊心，及贏(yíng)得他人的尊重(尤其被地位高的人所尊重)。似乎有些勢力，但那個(gè)社會(huì )，不愿追逐名利的人將會(huì )被看作傻子，可是費盡心思，扭曲自身人格只為課求自身利益，一個(gè)遭人唾棄。由于現實(shí)，他所呈現出的夢(mèng)想是成為一名神父。
他讀熟讀《圣經(jīng)》也可是是為迎合世人，這并非他所愛(ài)。他是有思想的，相比其他同行人，他顯得更獨特更有作為。他確實(shí)有才。他的人生之所以如此順利，自然少不了他人的幫忙。能夠說(shuō)，他的人生是幸運極了的。
作品中，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不透著(zhù)人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是所以使德·瑞那夫人著(zhù)迷。于連一時(shí)沖動(dòng)，拔劍想殺了馬蒂爾德，為了使她不用在人事如此痛苦，那看是癲狂偏激與丑陋的行為，更加使瑪蒂爾德堅言：于連便是他一生的摯愛(ài)。
總之，這是一本讓人深陷并有所思考的書(shū)。那一次的傳奇最終在頭顱落地，軀體葬山洞之后被泯友，被遺忘�；蛟S這算不上傳奇，但至少，于連在應對死亡時(shí)，沒(méi)有一絲畏懼，他是那么勇敢，未曾恐懼。
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司湯達的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面�；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的�！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時(shí)，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪蒂爾德小姐是在開(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德·雷納爾"夫人才會(huì )真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì )中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著(zhù)奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì )的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著(zhù)
對于書(shū)名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服
紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧
讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級社會(huì )中金錢(qián)門(mén)第的至高無(wú)上，于連是一個(gè)才華橫儀的知識青年，如給他一個(gè)舞臺，他會(huì )鋒芒比露的，為社會(huì )作出貢獻，可是那個(gè)社會(huì )如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級的血qiang中，他真愛(ài)的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當他相戀
生活著(zhù)的我們得以本質(zhì)般活著(zhù)，沒(méi)有必要為任何目的去討好任何人，當然，若為實(shí)言則可言之，我們沒(méi)有必要為討好其他人為達到某種目的因此違背自己內心說(shuō)話(huà)，便成了口不對心的人。由此可得，我們應腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當一個(gè)“真心真意”的人。
——“這就是拿破侖的命運。日后，也會(huì )是他的命運嗎?”
《紅與黑》讀書(shū)筆記8
小說(shuō)主人公于連，是一個(gè)木匠的兒子，年輕英俊，意志堅強，一直寄希望于個(gè)人拼搏與奮斗躋身上流社會(huì )。
而在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，美麗的杜伯河繞城而過(guò)，河岸上矗立著(zhù)許多鋸木廠(chǎng)。市長(cháng)德瑞那是個(gè)出身貴族，在扣上掛滿(mǎn)勛章的人。
他二十不到，在父親的作坊里干著(zhù)苦工，住著(zhù)簡(jiǎn)樸的茅草屋。而他五十左右，有著(zhù)全城最富麗的花園和最漂亮的妻子。他的生活就仿佛黑色的天空，毫無(wú)絢爛的色彩；而他的生活恍若紅色的艷陽(yáng)，飽含激情的交錯。這便是19世紀初法國社會(huì )的真實(shí)縮影。
縱容出身卑微，一無(wú)所有，但于連才華橫溢，志向遠大。由于精通拉丁文，有幸被選作市長(cháng)家的家庭教師。在寧靜時(shí)，他眼中射出火一般的光輝，不凡的思想可見(jiàn)一斑。然而，無(wú)心插柳柳成蔭，于連得到了市長(cháng)年輕漂亮妻子的垂青�？v容于連摸索在朝不保夕的道路上，但他獨一無(wú)二的精神品質(zhì)卻深深吸引了市長(cháng)妻子德。瑞那。然而好景不長(cháng)，事情敗露后，于連被迫遠走他鄉，謀了一份秘書(shū)的差事。但同樣的境遇又一次戲劇般的發(fā)生了，侯爵女兒的追求無(wú)形之中為于連的仕途畫(huà)上了句號。窺探于連的人生，雖然如蜉蝣般短暫，但卻如那劃過(guò)天空的流星，短暫卻絢爛。這個(gè)悲劇式的人物短短的一生中充滿(mǎn)了悲劇的愛(ài)情，不能不說(shuō)于連見(jiàn)風(fēng)使舵，耍弄手段，但是也不能否認于連內心深處的善與愧疚。倘若他不是社會(huì )底層無(wú)助的于連，而是有著(zhù)市長(cháng)般顯赫地位的于連，那他與德。瑞那太太的愛(ài)情絕對會(huì )讓人傾羨。但他不是，矛盾在于連的身上表現的淋漓盡致。他時(shí)而卑怯但又時(shí)而勇敢，他時(shí)而狡猾但內心深處又散發(fā)著(zhù)誠實(shí)人的氣質(zhì)，他時(shí)而待人老練卻又總是冒出許多新奇天真的想法。雖然于連只是一個(gè)19世紀小說(shuō)中虛構的人物，但是不能否認生活中處處都生活著(zhù)于連，每個(gè)人都是矛盾的，渴望幸福卻被煩惱困擾。幸福是紅與黑至始至終一直在探討的主題，于連沒(méi)錯，他只是想按自己的意愿生活，只是想追求自己認定的幸福，想法很簡(jiǎn)單。但是付諸實(shí)踐就注定不那么簡(jiǎn)單了，人被迫背離自己的意愿，染上了所有昔日鄙夷的品性：虛偽、造作、自負、自私林林總總。就像于連一樣，用蒼天賦予的才華來(lái)將其虛偽的手段發(fā)揮的淋漓盡致。雖然在一路攀升，但內心深處閃現最頻繁的卻是不安與擔憂(yōu)。但是當他鼓起勇氣，毅然決然地決定面臨自己內心深處的矛盾時(shí)卻付出了生命的代價(jià)。
什么是幸福，怎樣得到幸福，是困擾人類(lèi)幾千年的問(wèn)題�？v眼望去，很多人的幸福標準都是以社會(huì )和他人為標準，追求他人與社會(huì )的承認，這固然重要。但是自己的接納也許更有必要。什么時(shí)候當做著(zhù)卑微低賤的工作卻能抬頭挺胸地行走，當面對家中歪瓜裂棗的妻子卻能眉開(kāi)眼笑地呵護，當完成震古爍今的成就卻依然能心如止水地工作時(shí)，想必幸福也就不遠了。
《紅與黑》讀書(shū)筆記9
在一篇讀書(shū)筆記里，我曾經(jīng)說(shuō)，一部好的小說(shuō)可以沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有離奇的巧合，卻總應該有一些精彩的章節或段落，使人讀來(lái)拍案叫絕。我執拗地以為這拍案叫絕，便是閱讀之隱秘的樂(lè )趣所在。舍此，我實(shí)在無(wú)法想象讀書(shū)，尤其是讀一部小說(shuō)還會(huì )有什么樂(lè )趣可言。
在閱讀過(guò)程中，發(fā)現一些小小的樂(lè )趣，小小的驚喜，這是幸運的。更多的時(shí)候是，讀者和作者失之交臂或者形同陌路。我想，這種情形也是無(wú)法避免的，因為讀者始終是那一個(gè)，而作者是如此眾多，他們又有著(zhù)各不相同的風(fēng)格。
難道僅僅因為他們的風(fēng)格之不同，我就能說(shuō)他們孰優(yōu)孰劣？當然不是這樣的，這情形就象我讀司湯達的《紅與黑》。
《紅與黑》是法國批判現實(shí)主義的第一部成熟的作品。
主人公于連野心勃勃，一心想躋身上流社會(huì )。他先在維里埃爾市市長(cháng)德·雷納家當家庭教師，與德·雷納夫人產(chǎn)生戀情。后來(lái)事情敗露，于連離開(kāi)維里埃爾市。他通過(guò)神學(xué)院院長(cháng)的介紹，去侯爵德·拉莫爾家做秘書(shū)，并與侯爵的女兒瑪蒂德結婚�；楹�，由于德·雷納夫人的一封信妨礙了他飛黃騰達，于連向她開(kāi)搶報復。入獄后，他才明白自己愛(ài)的人始終是德·雷納夫人。為了自己能夠進(jìn)入上流社會(huì )，他竟然向自己深?lèi)?ài)的人開(kāi)槍?zhuān)@樣的罪行使他悔恨交加，即使被判了死刑，他也堅持不上訴。
小說(shuō)分為上下兩個(gè)部分，各寫(xiě)主人公的一段愛(ài)情經(jīng)歷。在上部，作者更多的是客觀(guān)地敘述；在下部，作者更側重于心理描寫(xiě)。
上半部，寫(xiě)于連和市長(cháng)夫人德·雷納夫人的戀情，那樣清新自然；下半部寫(xiě)于連和瑪蒂德的愛(ài)情，幾乎象一個(gè)征服和被征服的游戲。前后兩段戀情形成了強烈的對比，同時(shí)也為于連入獄后的悔恨和理想的幻滅埋下伏筆。
作者客觀(guān)敘述的時(shí)候是我所喜歡的，淡淡的筆觸，適可而止，卻也可以使人物活靈活現。他筆下的市長(cháng)德·雷納無(wú)疑就是這樣一個(gè)典型：別人反對他修剪樹(shù)枝，他就回答人家樹(shù)陰底下好歇涼；為了虛榮心，視錢(qián)如命的他居然化一百埃據請個(gè)家庭教師；他象市儈一樣和于連的父親為于連的工資問(wèn)題討價(jià)還價(jià)；他討厭他自己家的一片核桃林，是因為那底下種不了麥子；當他懷疑他妻子紅杏出墻，為找到證據，他把自己心愛(ài)的桃花心木寫(xiě)字臺砸壞也在所不惜。當作者寫(xiě)到這里的時(shí)候，我以為這本書(shū)一定會(huì )越來(lái)越精彩，那料想，這神來(lái)之筆竟如曇花一現。
作者側重于心理描寫(xiě)的時(shí)候是我所不喜歡的。這時(shí)候淡淡的筆觸，適可而止不見(jiàn)了。取而代之的是大段大段淋漓盡致的主人公的內心獨白。大到思想感情的千變萬(wàn)化，小到某個(gè)人物做某事的動(dòng)機，簡(jiǎn)直無(wú)所不包。我們且不論人物的內心世界的瞬息萬(wàn)變，非悉心研究，不能寫(xiě)得精確。單說(shuō)這樣的敘述，使讀者失去了自由想象的空間這一點(diǎn)，也明顯是個(gè)缺陷。當然，作者的寫(xiě)作風(fēng)格總要受他那個(gè)時(shí)代風(fēng)氣的影響。
歌德就曾經(jīng)批評司湯達筆下女人有著(zhù)很濃的浪漫主義色彩。至于主人公于連，也有著(zhù)明顯的浪漫主義特征：他曾經(jīng)幻想象自己象拿破侖一樣，立下赫赫戰功而出人頭地；精通拉丁文，學(xué)識淵博的他也曾經(jīng)幻想，憑自己的聰明才智，當上主教，過(guò)上養尊處優(yōu)的日子，只是后來(lái)的事件打斷了他的幻夢(mèng)，使他覺(jué)醒。
他的幻滅和覺(jué)醒，其實(shí)也正是那個(gè)時(shí)代有良知的知識分子的幻滅和覺(jué)醒。
一個(gè)人的幻滅和覺(jué)醒總是痛苦的。作者敢于正視并揭露這種痛苦，即使不是振聾發(fā)聵的高聲吶喊，也不會(huì )是沒(méi)有價(jià)值的。因此，司湯達不愧為法國批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基人，而《紅與黑》也不愧為文學(xué)史上的經(jīng)典。
《紅與黑》讀書(shū)筆記10
一、作品內容簡(jiǎn)介
《紅與黑》是一部現實(shí)主義小說(shuō)。它的寫(xiě)作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次愛(ài)情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級木匠的兒子，由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(cháng)特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長(cháng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中，他愛(ài)上了市長(cháng)夫人，并與之相愛(ài)。最后，貧民所所長(cháng)哇列諾寫(xiě)匿名信給市長(cháng)特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院，他結識了彼拉神父。憑借著(zhù)彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū)。于連憑借著(zhù)他那與生俱來(lái)的傲氣贏(yíng)得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情�，旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍�，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執果敢的性格，父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí)，特·瑞那夫人被逼寫(xiě)下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹娏也粷M(mǎn)，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。
二、閱讀體驗
讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者大量運用心理描寫(xiě)的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展通過(guò)寫(xiě)主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會(huì )現狀。
首先，主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物。他自尊自愛(ài)而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動(dòng)。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深?lèi)?ài)的女人、被判死刑�！�
（1）自尊自愛(ài)而又自卑
他之所以悲劇，不僅僅是因為他所處的時(shí)代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛(ài)首先表現在當父親告知他將要去市長(cháng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現在他善于學(xué)習并且不斷學(xué)習上。無(wú)論在市長(cháng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì )的人接觸的機會(huì )，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛(ài)還體現在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上，面對兩位姿色迷人的上層女人，他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認對方的愛(ài)意之后。面對第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是，他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(cháng)家，他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在愛(ài)情面前，他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開(kāi)始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。
（2）勇敢而又懦弱
家庭的苛待與社會(huì )上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體現在他充分利用分分秒秒看書(shū)，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個(gè)木匠。對社會(huì )的反抗，主要體現在兩份愛(ài)情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí)，書(shū)中這樣描述過(guò)“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對待與瑪娣兒特的愛(ài)情上，作者不止一次寫(xiě)到過(guò)他因瑪娣兒特對他的愛(ài)意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。
但他性格中也表現出懦弱妥協(xié)的一面，特別是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿(mǎn)足后，更容易表現出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì )擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。
（3）虛偽而又真誠
我讀完《紅與黑》對于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(cháng)家里，為了不被別人發(fā)現，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權貴族階級，可是在侯爵家里當秘書(shū)時(shí)，他卻時(shí)刻小心謹慎，提醒自己絕對不能表現出對特權貴族階級的不滿(mǎn)與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習的東西是錯誤的，還是將自己的思想藏了起來(lái)，繼續學(xué)習。
然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長(cháng)哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂(lè )的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對貴族階級的不滿(mǎn)與輕蔑。即使在有機會(huì )免于死罪的情況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖；在最?lèi)?ài)的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導下，他堅定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠的。
正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。
小說(shuō)除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯誤歸結于自己出格的愛(ài)情上。對于于連，她深?lèi)?ài)著(zhù)，可是處于社會(huì )道德、社會(huì )輿論以及對丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫(xiě)那封信。
而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎，她和于連一樣有著(zhù)強烈的自尊心。對于于連，她的內心也無(wú)數次掙扎過(guò)、糾結過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時(shí)機恰當，于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。
悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛(ài)情，讓人讀完回味無(wú)窮。
三、問(wèn)題思考
�。�1）“紅”真的是指軍服 “黑’真的是指教袍嘛？我認為的紅與黑分別指的是每個(gè)人都是個(gè)矛盾的結合體，都存在著(zhù)“紅”與“黑”的兩方面，正所謂，天生不完美�！都t與黑》中的“紅”與“黑”到底指什么？
�。�2）小說(shuō)多次寫(xiě)到傅凱，而且很多時(shí)候都呈現出傅凱對于連的真誠幫助與信賴(lài)，用意何在？
�。�3）小說(shuō)的結局于連的死，預示著(zhù)什么？
《紅與黑》讀書(shū)筆記11
雖然很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《紅與黑》這本書(shū)，但真正讀到它還是一次偶然。百聞不如一見(jiàn)，當真正觸摸到它的時(shí)候，你就會(huì )被他的魅力深深吸引。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的代表作品�！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì )。王朝復辟后，于連通過(guò)穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì )服裝向上爬。去市長(cháng)家當家庭教師是于連踏入社會(huì )的第一步，為了表達對市長(cháng)的報復心理和試練自己膽量的冒險心態(tài)，于連和市長(cháng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(cháng)來(lái)到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏(yíng)得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門(mén)婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱(chēng)號、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(cháng)，正當于連躊躇滿(mǎn)志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會(huì )所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統治階級陰謀的犧牲品。
表面看起來(lái)它雖然以于連的愛(ài)情生活為主線(xiàn)，但實(shí)質(zhì)上是一部政治小說(shuō)，因為于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連。第一次與瑞那夫人的地下愛(ài)情于連表現出的是拿破侖式的占有的勝利感，以及報復心理的滿(mǎn)足。第二次與瑪特爾小姐的結合實(shí)質(zhì)為政治上的角逐。無(wú)論是對夫人占有式的愛(ài)情還是與小姐的政治結合，于連最終都已失敗而告終。這是因為在復辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。作者司湯達，尤其注重對人物的細節描寫(xiě)，通過(guò)對主人公于連心里和動(dòng)作的刻畫(huà)，生動(dòng)表現出了小市民對權貴的報復心里，及對夫人追求時(shí)的緊張和占有時(shí)的滿(mǎn)足，和小姐走到一起時(shí)的政治氣息。
讀這本書(shū)時(shí)開(kāi)始感受到的是于連膨脹的野心，階級存在的不公平，隨著(zhù)情節的發(fā)展，領(lǐng)會(huì )到更多的是人性的虛偽和復雜。
作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。讓我感受到，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。也從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的"靈魂辯證法"；
《紅與黑》已歷經(jīng)這么多年仍然經(jīng)久不衰對人物的刻畫(huà)必定很深刻，但我認為一部著(zhù)作之所以經(jīng)典肯定會(huì )有一些現實(shí)意義。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標，決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。身為大學(xué)生得我們正處在人生最美的階段，正為自己的未來(lái)憧憬著(zhù)，我們要得是于連的那分熱情，為了自己的夢(mèng)想奮斗，給我們的警示就是我們要用一份真心去對待身邊每一個(gè)人，不要象于連那樣虛偽得最后把自己的一切都打破了。
我覺(jué)的讀書(shū)一是為陶冶情操，二是能從書(shū)中得到教訓來(lái)解決現實(shí)問(wèn)題。讀完〈紅與黑〉感受到一是人性的復雜，再就是要有于連那樣的熱情，但要真誠對待身邊每一個(gè)人。
《紅與黑》讀書(shū)筆記12
司湯達的《紅與黑》，第一層面表現為一部愛(ài)情小說(shuō)，而其對愛(ài)情的高超描寫(xiě)，也足以讓其成為一部“偉大的愛(ài)情小說(shuō)”。
書(shū)中寫(xiě)到了主人公于連的兩次愛(ài)情，雖然有其相似處，卻更多地表現為不同的性質(zhì)。這當然同于連自身的性格特征是分不開(kāi)的。于連具有進(jìn)取心，自尊心強，不愿屈服于貴族之下，聰明能干，感情熾烈，大膽勇敢。而這些特征中最中心的便是他身上那種平民階級的反抗性。這種反抗性自始至終都左右著(zhù)他的愛(ài)情生活。
在與德·萊納夫人的愛(ài)情中，是他采取主動(dòng)的，但這種主動(dòng)，卻是源自他對貴族階級的代表德·萊納先生的反抗。也是他滿(mǎn)足自己強烈自尊心的要求。愛(ài)情是他用來(lái)衡量自我價(jià)值的一種手段，他把愛(ài)情看作是一種“責任”，是對貴族階級的征服，他是以挑戰者、征服者的姿態(tài)來(lái)對待這場(chǎng)愛(ài)情的。他要握住德·萊納夫人的手，不是出于情欲，而是出于一種“責任感”，當他握到那雙手的時(shí)候，他所體會(huì )到的，不是愛(ài)情的甜蜜，而是勝利者喜悅�！坝谶B的心被幸福的洪流淹沒(méi)了，不是他愛(ài)德·萊納夫人，而且一次可怕的折磨終于到頭了�！�
顯然，在這次愛(ài)情的開(kāi)始階段，于連只是個(gè)把一切看作“戰斗”的戰士，這時(shí)的他，還沒(méi)有心思去顧及情欲或激情。
司湯達在他的《論愛(ài)情》里把愛(ài)情分為激情之愛(ài)，情趣之愛(ài)，肉體之愛(ài)，虛榮之愛(ài)。他推崇的是激情之愛(ài)。而在談到于連的愛(ài)情時(shí)，他將于連與德·萊納夫人的愛(ài)情稱(chēng)為“心坎上的愛(ài)情”，并給予了毫無(wú)保留的贊美。但我們應該看到，于連與德·萊納夫人的愛(ài)情，并非一開(kāi)始就是激情之愛(ài)，或說(shuō)并非一開(kāi)始就是在“心坎上”的。
與此相應的，德·萊納夫人對于連的愛(ài)卻是純粹的。從第一次見(jiàn)于連，那個(gè)“羞得滿(mǎn)臉通紅站在門(mén)口不敢拉門(mén)鈴的孩子般的少年”便在她心底留下了深刻的印象，而在后來(lái)的相處中，她不斷地發(fā)再在于連身上表現出來(lái)的平民階級所特有的品質(zhì)。而一直身在貴族階層中的她，很快便被這些品質(zhì)打動(dòng)了。但此時(shí)，她對于連，還只是一個(gè)善良的女人對一個(gè)孩子的同情和愛(ài)護，稱(chēng)不上愛(ài)情。而她自己也在否定著(zhù)這種出格的情感。
聽(tīng)到愛(ài)麗莎說(shuō)于連拒絕了她，德·萊納夫人“大喜過(guò)望，幾乎喪失了理智”，以至于讓她在心底暗想“我是不是對于連動(dòng)了情”。從此時(shí)起，她才漸漸開(kāi)始了對于連的“有意識”的愛(ài)。到了韋爾吉，她著(zhù)意打扮自己，無(wú)非出于對于連的特殊感情。但她的貴族身份不容許她有這種不合道德的愛(ài)情，此時(shí)的她，也還沒(méi)有勇氣向貴族階層的行為規范挑戰。直到于連向她發(fā)動(dòng)強勢的進(jìn)攻，她終于難以抵擋，徹底墜入愛(ài)情之網(wǎng)。
而在這場(chǎng)戰斗中取得“勝利”的于連，一旦放下心里的那種過(guò)分敏感的自尊和自卑意識，任感情自由流露，他對于德·萊納夫人的感情也便一發(fā)而不可收拾，甚至于讓他幾乎忘記了自己的雄心大志。這次愛(ài)情也便逐漸轉向了純粹的“激情之愛(ài)”，或者說(shuō)，這場(chǎng)愛(ài)情，從這里才正式開(kāi)始。
與瑪蒂爾德的愛(ài)情，自始至終都像一場(chǎng)戰爭，處處帶著(zhù)心機謀略。于連在對待這次愛(ài)情時(shí)，自始至終都是理性在起支配作用，他的出人頭地的社會(huì )目標，給他的這場(chǎng)愛(ài)情染上了濃厚的功利色彩。
身在上層社會(huì )中，于連的自尊心表現為一種不卑不亢，而這恰恰給了受慣了奉承的瑪蒂爾德一種難以忍受的挫敗感，這種“不服氣”的心理，或許便是瑪蒂爾德一系列行為的最初出發(fā)點(diǎn)。但卻不是這么簡(jiǎn)單�，數贍柕律砩蠋в幸环N對祖先前輩“反叛”意識和“英雄主義”的追慕，而這種“傳奇愛(ài)情”的情結，便構成了她在愛(ài)情中的虛榮性。
于連在對待瑪蒂爾德的追求時(shí)，帶有著(zhù)一種戒心，面對她的約會(huì )，于連不能不去，因為他不能讓她笑看他的懦弱，但他又擔心這會(huì )是一個(gè)陰謀，所以，他在做了一番精心的布置之后才去赴約。而這次約會(huì )中，兩人也只是在各自扮演著(zhù)自己的角色，而不能敞開(kāi)心扉面對。
這次約會(huì )之后，瑪蒂爾德開(kāi)始后悔，又改變了對于連的態(tài)度。而于連卻不會(huì )接受這樣的轉變，他已看到了自己飛黃騰達的未來(lái)，他要在征服這個(gè)女人的基礎上站在貴族階層上。所以，他使了個(gè)手段，向瑪蒂爾德身邊的一位夫人求愛(ài)。這一手果然見(jiàn)效，瑪蒂爾德無(wú)法容忍這種侮辱，自然要把于連“搶”過(guò)來(lái)。她徹底地在于連面前屈服，“她對他說(shuō)自己不好，坦白自己的種種不是�！彼龑τ谶B說(shuō)：“你是我的主人，我是你的奴隸，我要跪下來(lái)求你饒恕，因為我竟然想反抗�！倍藭r(shí)的于連，又一次嘗到了勝利的喜悅�！斑@個(gè)不可一世的女人，終于跪在我的腳下了�！�
但這次愛(ài)情卻同樣不能持續，一封告密信斷送了他的一切。
我們可以看到，這兩次愛(ài)情在這里開(kāi)始交匯，而他在兩次愛(ài)情中的不同心理出發(fā)點(diǎn)，也在這里發(fā)揮了作用。第一次愛(ài)情中的感性因素和第二次愛(ài)情中的理性成分在這里混雜，并最終導致了他的悲劇。
首先是他第一次愛(ài)情中的感性因素，也就是“激情之愛(ài)”中付出的激情。他把與德·萊納夫人的愛(ài)情視為真正的愛(ài)情，而在他看來(lái)，真正的愛(ài)情必須是建立在平等與真誠之上的。我們可以看到，在與德·萊納夫人相處過(guò)程中，于連從來(lái)就不能忍受德·萊納夫人的不平等的表現。正因為他太在乎這樣的一場(chǎng)寶貴愛(ài)情，所以他不容許有什么人或什么舉動(dòng)來(lái)破壞。這也是他性格特征所決定的。得知德·萊納夫人對他的告發(fā)后，他不能忍受這對愛(ài)情的背叛，而這種憤怒也正顯示了他對第一次愛(ài)情的珍視。這種憤怒讓他失去理智，槍殺了德·萊納夫人。
第二次愛(ài)情中，于連一直在幻想著(zhù)一個(gè)輝煌的未來(lái)，他的注意點(diǎn)只在事業(yè)上，而這場(chǎng)愛(ài)情，只是他事業(yè)的代表，在他眼中，這場(chǎng)愛(ài)情就是他的事業(yè)，他要保護的是愛(ài)情背后的事業(yè)，而非愛(ài)情本身。那封告發(fā)信來(lái)了之后，于連在意的不是與瑪蒂爾德的愛(ài)情的消亡，而是他前程的幻滅。這也便是他在這次愛(ài)情中的理性之所在，這種理性的追求一旦變成癡狂，也就會(huì )讓他做出不理智的舉動(dòng)，這也是他槍殺德·萊納夫人的推動(dòng)力。
于連這一舉動(dòng)中的復雜因素，也展現了他與這個(gè)與他的本性格格不入的社會(huì )吃力的搏斗后的最后心理。面對在上層社會(huì )的“事業(yè)”的失敗，又得知了愛(ài)情中的背叛，他終于完成了自己人性在苦苦掙扎后的回歸，而這種回歸只能是一種結局——絕望！所以，他做好了一死的準備，向德·萊納夫人開(kāi)槍后，束手就擒。
兩次不同性質(zhì)的愛(ài)情，也只有在此時(shí)，在真正面對的時(shí)候，才能見(jiàn)出其高下。在獄中，面對德·萊納夫人和瑪蒂爾德同樣真誠的表現，于連的反應卻不同。只有在此時(shí)，他才能最清晰地認識到自己心里對愛(ài)情的真實(shí)態(tài)度。他別無(wú)他求，只愿與德·萊納夫人在這獄中享受最后的哪怕是片刻的幸福，這才是真正的愛(ài)情。
瑪蒂爾德，還在繼續她的虛榮，她親手將于連葬在那個(gè)于連喜愛(ài)的山洞里，完成了她“英雄主義”的模仿行為。
綜上所述，我們不難看出，為什么司湯達把于連這兩次愛(ài)情分別叫做“心坎上的愛(ài)情”和“頭腦中的愛(ài)情”。但同時(shí)不能忽視，司湯達的這個(gè)評價(jià)也有太達絕對化之病，畢竟他是站在一個(gè)寫(xiě)作者的位置上來(lái)評價(jià)，難免會(huì )帶有規劃性，而作品中真正顯示出來(lái)的情況，則不會(huì )也不必完全與他的規劃相符。
德·萊納夫人與瑪蒂爾德身上，同樣表現出一種對貴族階層行為規范的大膽反抗，而這種反抗，很難不把它歸因于真實(shí)的激情之愛(ài)。這種反抗，在前者身上表現為其對沒(méi)有愛(ài)情的婚姻關(guān)系的沖破，最終不顧丈夫兒女們的看法而全身心地愛(ài)于連，在后者身上則表現為其不遺余力地對于連的營(yíng)救，雖則因為出身原因而帶有一些矯情成分。同樣的，對于連來(lái)說(shuō)，也很難把兩次愛(ài)情嚴格地放在“心坎上”或者“頭腦中”來(lái)區分，與德·萊納相愛(ài)中，他也必須有理性的考慮，而且也決不在少數，在與瑪蒂爾德的愛(ài)情中，他也有發(fā)自心底的對瑪蒂爾德和感情，同樣也不在少數。作文
《紅與黑》讀書(shū)筆記13
有一天，我在圖書(shū)館里轉悠，發(fā)現了書(shū)架上這本《紅與黑》，作者司湯達。名字好熟悉，是啊，讀書(shū)的時(shí)候熟記了許多國家許多作者的許多代表作品，但是幾乎都沒(méi)怎么看過(guò)。一時(shí)興起，就借回家了。
在司湯達47歲的時(shí)候，《紅與黑》這部作品終于與世人見(jiàn)面。在一兩百年的時(shí)間里，這部作品經(jīng)久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，說(shuō)實(shí)話(huà)，我并沒(méi)有辦法完全參透。以后有時(shí)間，我會(huì )重新再讀。先記錄下目前的一點(diǎn)短淺認識。
環(huán)境改變著(zhù)于連。索雷爾，超越階級需要付出慘痛代價(jià)？
一個(gè)成長(cháng)在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——于連。索雷爾，就是整本書(shū)的主人翁了。一個(gè)年輕人從17歲—22歲的生命歷程，在這段旅程中，他以一個(gè)打工者的身份一步一步升級著(zhù)自己階級角色，經(jīng)歷著(zhù)兩段因為純愛(ài)，因為利益攪動(dòng)的愛(ài)情。
環(huán)境真的會(huì )改變一個(gè)人的心智嗎？會(huì )的，我認為。在個(gè)人地位上，他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢(qián)人——野心權利地位，雖然作者一味要把于連。索雷爾塑造成與階級貴族、紅衣教士完全不同的一類(lèi)人，因為他有自己的思想和人格。文中讀到韻味，還是讓我想到他的所做作為發(fā)生著(zhù)悄悄地改變。于連。索雷爾的理想偶像拿破侖正好反應了他的動(dòng)機和愿望，一個(gè)生活底層的會(huì )拉丁文的普通市民，崇拜拿破侖的反叛和權利，在階級晉升的這條路上，他不僅沒(méi)有辦法控制他內心的自卑和渴望，還要洋裝自己適應上流社會(huì )的外在表現。在內外糾結中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。
來(lái)自紅色——紅衣天主的拉扯，來(lái)自黑色——貴族階級的打壓，怎么可能讓一個(gè)普通人，一個(gè)不屬于上流社會(huì )的人輕易越級，給他劃出了重重牢籠。假入沒(méi)有發(fā)生搶殺德。雷納爾夫人的事情，或許他能成為德。雷納爾先生那樣無(wú)趣的人，那樣作者司湯達設計的主人翁與眾不同的人物個(gè)性也就完全崩塌了，死刑的不幸恰好保留了于連還純正的光環(huán)。
于連。索雷爾搶殺德。雷納爾夫人時(shí)候，他在思索什么？沖動(dòng)？怨恨？野心？
現在，我還是很難理解于連。索雷爾用槍殺害情人的想法。那一刻，到底他在思索什么？估計認為是對信任的人“背叛的沖動(dòng)懲罰”吧。槍殺的結果如果是德。雷納爾夫人當場(chǎng)死亡呢？會(huì )是什么樣的結果。他會(huì )傷心嗎？他會(huì )自首嗎？還是他會(huì )真正成為馬蒂爾德小姐的丈夫，這個(gè)不得而知。
在現代，我們也會(huì )因為沖動(dòng)對親近的人做出許多過(guò)分的行為。情侶之間彼此說(shuō)出一些狠心的話(huà)傷害對方，母女之間因為一些小事?tīng)幷摬灰�，，繼子因為口角殺害自己的繼母……我們的情緒不被我們自己控制，往往就總是做出一些情緒越軌的事。我還是愿意理解于連，理解為對“背叛的沖動(dòng)懲罰”。
馬蒂爾德小姐是作者司湯達的希望之筆嗎？
馬蒂爾德小姐的出場(chǎng)時(shí)間較晚，但并不影響我喜歡她。就算你們說(shuō)她是依靠階級背景也好，說(shuō)她是依靠巨額財富也好，在我看來(lái)她的行為更像現代女性的標榜�？梢匀�(ài)一個(gè)門(mén)不當戶(hù)不對的人，可以在勞燕分飛的時(shí)候站出來(lái)，可以在情人離世的不舍不棄。在愛(ài)情里，她單方面的付出顯然比于連更多，在一個(gè)階級觀(guān)念劇烈的法蘭西，對一個(gè)陌生男子從俯視、仰視、依從、跟隨、救助……
紅與黑讀后感：真正的愛(ài)情不就是這樣嗎？在付出里找到自己的幸福。也許，馬蒂爾德后來(lái)嫁給了某位伯爵，也許馬蒂爾德依靠豐厚的年金孤寡終身，也許馬蒂爾德再次遇見(jiàn)了她的愛(ài)情，誰(shuí)說(shuō)得準呢？現代社會(huì )里，女性在多種頭銜下，在多種角色中，在無(wú)數條件的考量下已經(jīng)不能獨立作出思考了，經(jīng)常有別人、家人、朋友出來(lái)插足管理她們的關(guān)系。像馬蒂爾德這樣的思考和行為，還是不那么順溜。在中國的今天，沒(méi)有外在的法蘭西階級禮節，依然有內在的階級枷鎖，隱形壓迫。只要有政治，有國家，這種階級關(guān)系就不會(huì )消失。
讀完了，還感受到些什么？有事故事離我們遠去，有些道理還離我們很近；有些人離我們很近，有些心卻離我們很遠。
《紅與黑》讀書(shū)筆記14
終于將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書(shū)前的內容，
從最早的慕名看書(shū)，到堅持看書(shū)，再到被內容吸引而無(wú)法自拔的去看書(shū)，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書(shū)的感受。
慕名看書(shū)是因為這是一本世界名著(zhù)，法國作家司湯達所著(zhù)。次數被本書(shū)譯者稱(chēng)為現今中國五十歲上下的知識分子沒(méi)有不讀的，甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的紅學(xué)。很早就知道此書(shū)的我一直想找機會(huì )看，但是總是沒(méi)有實(shí)行，所以一直拖到現在才看到此書(shū)，可以說(shuō)我是慕名看書(shū)的。
堅持看書(shū)�！都t與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現書(shū)中的描寫(xiě)十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫(xiě)的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫(xiě)到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué)，不太想去這看這本書(shū)，但是這畢竟是一本名著(zhù)，我是慕名看書(shū)的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書(shū)如此之慢的原因了。然而，當我把這本書(shū)看完之后，在總攬全局后想，就會(huì )發(fā)現此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描寫(xiě)正是這本書(shū)的吸引人的地方。
被內容吸引看書(shū)是因為看到書(shū)的下半部后，我被主人公于連的結局所吸引，我極其想知道于連最后的結局，想要直接翻到最后看結果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內容，所以就壓制著(zhù)好奇心，一頁(yè)頁(yè)的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說(shuō)到書(shū)中的主人公于連索萊爾，維里埃（作者虛構的地方）一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)想要飛黃騰達，但卻有著(zhù)悲慘命運的主人公。于連索萊爾有著(zhù)兩次的感情經(jīng)歷，通過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛(ài)情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會(huì )，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會(huì )被德萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來(lái)在監獄得知德萊納夫人并沒(méi)有死之后，他離開(kāi)了德拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德萊納夫人的懷抱，與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的愛(ài)情，隨后他被執行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅控制著(zhù)人們的思想，同時(shí)后左右著(zhù)世俗的權力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書(shū)中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫(xiě)，幾乎細致到了無(wú)以復加的地步。尤其以描寫(xiě)于連與瑪蒂爾德之間的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書(shū)的時(shí)候有時(shí)就無(wú)法了解中所描寫(xiě)的一些史實(shí)，或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內容，我絕大多數都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的！
《紅與黑》讀書(shū)筆記15
每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著(zhù)與他相同或相似的處境�；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿(mǎn)腹的理想和滿(mǎn)腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無(wú)所有，我們可以不顧一切。
書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內心獨白，其中有句話(huà)我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì )做出更多不公平的事�！笔堑�，這世上總有著(zhù)許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!
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