讀書(shū)筆記摘抄
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記摘抄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記摘抄1
《了不起的我》這本書(shū)更像是阿德勒心理學(xué)的延伸。其中關(guān)于改變自己和處理人際關(guān)系的課題分離的觀(guān)點(diǎn)是一致的，但在改變這一點(diǎn)的基礎上，又補充了改變的四個(gè)步驟和改變的四大原則，讓理論在現實(shí)生活中更貼合實(shí)際、更具可操作性。與《被討厭的勇氣》青年和哲人對話(huà)的形式闡述道理不同，《了不起的我》作者陳海賢老師結合了13年的工作經(jīng)驗與6000多來(lái)訪(fǎng)者的案例實(shí)踐，將真實(shí)的故事穿插其中，更加鞏固了理論的專(zhuān)業(yè)性，也增長(cháng)了讀者對其方法的信心。與容易被人詬病的盲目的勇氣不同，了不起的我更傾向于發(fā)現自我內在的潛在能量，用更加理性科學(xué)的方式完成自我蛻變。
開(kāi)啟改變的4個(gè)步驟
一、改變，每個(gè)人都有選擇（不找借口）
二、改變的本質(zhì)是創(chuàng )造新的經(jīng)驗（切身體會(huì )）
三、重新認識心理舒適區（跳出舒適圈）
四、看清自己內心的恐懼（不逃避）
總聽(tīng)人說(shuō)，我只能這樣，我沒(méi)有別的選擇。我們真的沒(méi)有別的選擇嗎？很顯然這種直接否定式的答案往往是沒(méi)有說(shuō)服力的。如果思維被限制住了確實(shí)是難以改變的。開(kāi)啟改變這一部分的論點(diǎn)在書(shū)中是很出彩的部分，用了很多案例的例證，非常建議看原書(shū)這一階段中的內容。會(huì )讓你有全新的感受。
實(shí)現改變的4大原則
一、檢驗人生假設�！皩Ρ日鎸�(shí)情況，針對性的設計一些新行為，測試基本假設。對比真實(shí)情況，看和原先設想的有什么不同�！睍�(shū)中的假設是，如果在會(huì )議中提出不同的意見(jiàn)，就會(huì )被別人排斥。然后嘗試表達意見(jiàn)，看是否和假設一致。這樣就會(huì )產(chǎn)生新的經(jīng)驗，讓之前的假設崩塌，讓改變擁有可能。
二、小步子原理。邁出第一步很重要。這并不是一個(gè)會(huì )讓我們獲得最終成功的策略，而是一個(gè)讓我們有所行動(dòng)的策略。這也是常說(shuō)的先定個(gè)小目標，很好理解了。
三、培養環(huán)境場(chǎng)。外部環(huán)境給人的影響也是潛移默化的，給自己的改變創(chuàng )造一個(gè)好的環(huán)境，一定是更好的選擇。
四、情感觸動(dòng)。不同于以往的焦慮和恐懼激發(fā)潛能�！读瞬黄鸬奈摇返挠^(guān)點(diǎn)是，改變的關(guān)鍵在于愛(ài)和期待。焦慮和恐懼可能會(huì )讓內心更加煩躁，內疚和自責也容易讓人破罐子破摔。能夠懂得把別人的嚴厲和批評，自化為對方的愛(ài)與期待，也是能夠驅動(dòng)改變的重要動(dòng)力。這一點(diǎn)也與阿德勒心理學(xué)的人際關(guān)系共同體感覺(jué)的目標不謀而合。
發(fā)展成長(cháng)型心智的3種方法
一、培養以目標為導向的創(chuàng )造性思維（彌補現實(shí)和目標間的鴻溝）
二、控制兩分法把目標轉化為行動(dòng)的動(dòng)力（專(zhuān)注精進(jìn)，順其自然）
三、掌握直面現實(shí)的近的思維（正念思維）
其實(shí)這一部分也有別的書(shū)更加詳細的闡述。斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授卡羅爾德韋克的《終身成長(cháng)》中就將固定型思維和成長(cháng)型思維進(jìn)行了詳細的剖析，推薦感興趣的人進(jìn)一步接觸。因為思維模式并不是固定的，沒(méi)有哪個(gè)人是絕對的固定型思維的人或成長(cháng)型思維的人，只是在遇到不同的問(wèn)題時(shí)，人們的認識方式和應對方式的不同，也體現出思維模式的差異。我們可以在日常事務(wù)中有意識的減少固定型思維的干擾，努力嘗試更多的成長(cháng)型思指導的行為，這也是一個(gè)漫長(cháng)磨合漸進(jìn)的過(guò)程。
關(guān)于轉折期
目標感和人際關(guān)系的意義感缺失，會(huì )容易讓人陷入迷茫的狀態(tài)。迷茫的典型心理反應有：試圖回到過(guò)去，想要盡快結束迷茫達到未來(lái)，和敏感。
迷茫期的敏感不是簡(jiǎn)單的矯情或抑郁，是因為在新舊交替階段，人們獲得了一種空間，這種空間讓他們可以和更廣闊的的精神領(lǐng)域建立聯(lián)系，能讓他們從更本質(zhì)的視角來(lái)審視生活。迷茫期雖然焦慮痛苦，但也能清理掉舊的意義，讓新的意義慢慢成長(cháng)出來(lái)，看似痛苦，但也不斷積蓄著(zhù)重生的力量。重建全新的自我伴隨著(zhù)一定的偶然和意外，也意味著(zhù)另起爐灶。重生就是要讓生命中那些原本已經(jīng)腐朽的東西在變動(dòng)中成功脫離，把最有活力的部分保留下來(lái)。剩下的就是重新出發(fā)，直到下一次轉變的到來(lái)。
其實(shí)很怕上面大段大段的說(shuō)理嚇跑一堆人。書(shū)中的描寫(xiě)手法其實(shí)非常接地氣，適合全年齡段的人看，老少皆宜。這是一本我曾經(jīng)想作為婚宴伴手禮送給所有來(lái)賓的書(shū)。礙于時(shí)間緊迫最終沒(méi)有實(shí)現。（其實(shí)也擔心會(huì )被當做是毒雞湯，被丟在雜物堆，或吃泡面時(shí)順手當成碗墊子……）自己也是在很多次的選擇和改變之前猶豫不決，往往最終作罷。每一個(gè)疑慮的瞬間，去拋開(kāi)你那些個(gè)該死的畏畏縮縮的猶疑，回過(guò)頭，每一個(gè)小小的驕傲都值得計入你的成功日記，讓你驕傲的看到那個(gè)了不起的自己。
讀書(shū)筆記摘抄2
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，教師的教育素養就取決于此。要把讀書(shū)當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。李鎮西每天的“五個(gè)一工程”讀書(shū)不少于一萬(wàn)字。并且給教師推薦的130本書(shū)，包括古典，教育，人文，雜志類(lèi)的。他說(shuō)：“不讀書(shū)就會(huì )失眠。讀書(shū)總是伴隨著(zhù)思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來(lái)”。
面對社會(huì )對人才的高要求，時(shí)代賦予我們的新任務(wù)，感受家長(cháng)對孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長(cháng)，都要求我們在工作的同時(shí)，加強學(xué)習，及時(shí)充電，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開(kāi)端。隨著(zhù)義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少，民辦教育，更面臨著(zhù)巨大的挑戰!正如校長(cháng)講話(huà)中提到的那樣，除了我們的'先進(jìn)辦學(xué)理念外，打造品牌學(xué)校，打造精品師資隊伍，創(chuàng )造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學(xué)習，完善自我就非常必要。讀書(shū)欲望，就是生存欲望，應該是源于自身的危機感。
回想畢業(yè)以來(lái)，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書(shū)很少，可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著(zhù)流失的歲月而沒(méi)有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風(fēng)風(fēng)雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長(cháng)認為是孩子的造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿(mǎn)天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說(shuō)是個(gè)遺憾!我們的理念必須與時(shí)俱進(jìn)，我們的思想必須與時(shí)代合拍，通過(guò)讀書(shū)，真的該凈化一下自己的靈魂，用一顆虔誠的心，感恩生活;用廣博的愛(ài)，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現實(shí)，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動(dòng)的清泉。及時(shí)充電，提升自我!這是我的第一個(gè)感想。
第二，追隨先哲，完善自我
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不為過(guò)時(shí)。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著(zhù)潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著(zhù)彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒(méi)有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語(yǔ)，是青春的風(fēng)景，是成長(cháng)的動(dòng)力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛(ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養學(xué)生的學(xué)習能力，更重要的是要培養學(xué)生的愛(ài)心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽(tīng)課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛(ài)學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個(gè)問(wèn)題不光是教師自身努力所能達到的，它是民族的價(jià)值取向問(wèn)題，它需要全社會(huì )引發(fā)對教育的深思!
多年來(lái)，每當我在工作中遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書(shū)籍，與那些古今賢達，睿智之人進(jìn)行一場(chǎng)心靈對白。面對他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀(guān)點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著(zhù)光芒，贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外，名人大家的風(fēng)范，總會(huì )為我們在迷茫時(shí)擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來(lái)，會(huì )理所當然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時(shí)代英雄，感動(dòng)著(zhù)他們的獻身精神!書(shū)香，伴隨我們成長(cháng)中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨!
第三，大愛(ài)無(wú)疆，師愛(ài)永恒
縱觀(guān)教育大家們的思想精髓，一個(gè)主題。李鎮西說(shuō)：“愛(ài)是永恒的教育理念，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育，有愛(ài)的教育才是豐滿(mǎn)的真正的教育。但是離開(kāi)了嚴格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛(ài)，絕對不是我們所要提倡的真愛(ài)”。和諧的校園，縷縷書(shū)香，溢滿(mǎn)每個(gè)角落。所有的老師都在努力著(zhù)，如旋轉的陀螺一樣，永不停息地累并快樂(lè )地工作著(zhù)。讓每節課充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點(diǎn)燃智慧，師生在知識海洋中揚帆起航。因為愛(ài)是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對學(xué)生的愛(ài)是最無(wú)私的。
多年來(lái)，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對他們寬容有加;其實(shí)那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護與關(guān)愛(ài)。有人說(shuō)，差生到社會(huì )上都是好樣的，因為他們從小的抗挫能力極強。是我們的忽視和指責讓孩子們堅強嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機會(huì )啊!可是，當他們離開(kāi)學(xué)校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時(shí)，一個(gè)電話(huà)，一個(gè)信息，來(lái)自遠方，甚至你想不起來(lái)他是誰(shuí)，他說(shuō)，老師，我是咱班最調皮的那個(gè)�？�，老師教的調皮的何止你一個(gè)?尤其到了教師節或是春節，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬(wàn)里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表?yè)P或者批評對他們都會(huì )有很大影響�；叵肫饋�(lái)，即自豪，也有深深的內疚。有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)!我們需要社會(huì )對我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無(wú)形的公正會(huì )讓孩子感受世界的美好!成績(jì)不優(yōu)異不代表他們的品行有問(wèn)題。我們應該給予他們更多的厚愛(ài)。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場(chǎng)!這個(gè)社會(huì )，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫德，另外就是師德。一個(gè)教師有問(wèn)題，社會(huì )的指責會(huì )把我們淹沒(méi)，所以不允許我們犯錯誤!有人說(shuō)：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!
新時(shí)期的教師工作，面臨著(zhù)巨大的挑戰�？墒侨绻覀兡軓澫卵�，從孩子的角度看問(wèn)題;真正走進(jìn)他們的心靈，也許效果會(huì )更好。
我們應該走進(jìn)學(xué)生的心靈，給他們改正錯誤的機會(huì )。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡(jiǎn)單的方式解決所有問(wèn)題。讀書(shū)幫助我解開(kāi)心靈的疑惑。
第四，關(guān)愛(ài)學(xué)生轉變思想李鎮西老師說(shuō)：“把教育作為自己最大的興趣和愛(ài)好。揠苗助長(cháng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。我們的責任在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈樂(lè )土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草”，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時(shí)，不可抖掉那閃耀著(zhù)小太陽(yáng)的透明露珠”。其實(shí)，每當我們看著(zhù)講臺下的學(xué)生們聚精會(huì )神地聽(tīng)著(zhù)，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時(shí)的心情。當我們看見(jiàn)學(xué)生用流暢的英語(yǔ)進(jìn)行交談時(shí)，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習和身心健康，培養他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛(ài)心!把學(xué)生當成自己的朋友，親人，孩子。社會(huì )都在關(guān)心弱勢群體，老師更要把更多的關(guān)愛(ài)給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內向的學(xué)生。
播種一種思想，收獲一種行動(dòng);播種一種行動(dòng)，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識，而是讓孩子從小養成良好的行為習慣。
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們去書(shū)室感知一下古人與哲人的言與行，開(kāi)展自我教育，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
學(xué)無(wú)止境，只有堅持不懈的充實(shí)自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書(shū)育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂(lè )的童心，開(kāi)心地迎接每一個(gè)日出，坦然地面對每一個(gè)日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著(zhù)，勇敢前行。讓我們的手，緊握著(zhù)，攙扶著(zhù)戰斗!
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