梭羅瓦爾登湖讀書(shū)筆記
品味完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家整理的梭羅瓦爾登湖讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
輕輕翻開(kāi)厚重的書(shū)頁(yè)，我仿佛已置身于山郊野外，水畔林邊。閉上眼睛，可以聆聽(tīng)飛鳥(niǎo)的輕語(yǔ)，體悟山泉的清涼；放松心神，能夠漫步山路的穩健，品味大自然的氣息。
1845年的春天，梭羅為這個(gè)平凡的年代又添上嶄新的一筆。梭羅帶著(zhù)他借來(lái)的一把斧頭，于老家康科德城的瓦爾登湖建起了一座木屋。自此梭羅依山傍水，凡事自力更生。在這兩年又兩個(gè)月的別樣生活中，梭羅大到體會(huì )山林溪流于春夏秋冬中四季的變化，小到觀(guān)察水魚(yú)之爭、螞蟻之戰，有時(shí)也會(huì )被潛水鳥(niǎo)或松鼠偶爾捉弄。不得不艷羨梭羅，領(lǐng)略世外風(fēng)光，傾聽(tīng)萬(wàn)物之聲。有形象的評價(jià)，《瓦爾登湖》不是一本能規定頁(yè)數或抽時(shí)間能讀的書(shū)，也許因為其中蘊含了梭羅所有的真摯感情吧，在梭羅眼中，即便是死物也可以活靈活現。它語(yǔ)言平淡樸實(shí)，超然世俗，甚至有些許枯燥了——就像小時(shí)候寫(xiě)過(guò)的流水賬般熟悉，當然包括各種開(kāi)銷(xiāo)。一切如同梭羅自己所說(shuō)：“一個(gè)人若生活的誠實(shí)，他一定是生活在一個(gè)遙遠的地方�！边@本書(shū)需要人抱著(zhù)一顆寧靜的心來(lái)品讀，這也正是作者有大智慧的體現吧。
歸隱山林的梭羅，如同“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的東晉隱士陶淵明一般，二人遙遠的歷史軌跡，就這樣相遇在一起。不得不艷羨梭羅，與山林為伴，泉溪為友，滿(mǎn)足于現實(shí)世界，馳騁在精神世界。對大自然如此近距離的觀(guān)察，使其筆下的《瓦爾登湖》的辭藻，與其說(shuō)其生動(dòng)，不如說(shuō)其清新；與其說(shuō)其深遠，不如說(shuō)其雋永。也許只有真正認為大自然和自己息息相關(guān)的思想家才能寫(xiě)出這樣深邃的文章吧？梭羅時(shí)時(shí)刻刻用“我”這樣的第一人稱(chēng)的特點(diǎn)，讓讀者如同身臨其境一般。而相對不可避免的，在欣賞自然風(fēng)光的同時(shí)，我也體會(huì )到梭羅筆下不斷旁敲側擊的工業(yè)化社會(huì )的貪婪本性。當然，這絕不是禮贊，在其中，更多的我能感受到梭羅筆墨中的憐憫之情——憐憫那些拜金主義和享樂(lè )主義的愚昧之人。
梭羅說(shuō)過(guò)：“我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招搖過(guò)市，我也不愿——我不愿生活在這個(gè)不安的、神經(jīng)質(zhì)的、忙亂的、瑣細的世紀生活中，寧可或立或坐，沉思著(zhù)，聽(tīng)任這世紀過(guò)去�！彪m然在十九世紀上半葉，東方的中國巨龍還在沉睡，甚至其人民還在勤勞農耕，按時(shí)向清王朝交稅，但遠在美洲的美國已經(jīng)由農業(yè)時(shí)代開(kāi)始向工業(yè)時(shí)代轉型，工商業(yè)迅速發(fā)展。不過(guò)由于經(jīng)濟增長(cháng)過(guò)于迅速，金錢(qián)成為了人們最渴望的東西——哪怕現在也是如此。社會(huì )開(kāi)始一步步變得烏煙瘴氣，即使是原住民印第安人也沒(méi)有當初被“魔鬼哥倫布”發(fā)現時(shí)的純真了。香輪寶騎，瓊臺玉宇，背后都是自然資源的大量消失乃至枯竭。
而對常人來(lái)說(shuō)，比起其更有名的`多的師父艾默生，他梭羅是誰(shuí)？不過(guò)是無(wú)名小卒罷了，更別枉談當時(shí)的梭羅了。年紀輕輕，長(cháng)相不算俊逸倒也不算丑陋；身材不魁偉卻也不瘦削，如同農民漁夫的身材；哪怕有著(zhù)列夫·托爾斯泰般的胡子，看似愚笨的眼里也不能射出銳利的光芒來(lái)洞察一切，只能露出譏諷的意味。這樣一個(gè)放在人堆里難以找到的平凡人，如何能自大地脫離燦爛的文明，輝煌的時(shí)代？又怎么敢違背勢不可擋的工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨？不過(guò)是跳梁小丑罷了。但同樣不可否認的是，梭羅的確把他的觀(guān)點(diǎn)付諸于行動(dòng)上了。
在結語(yǔ)中，他說(shuō)：“我不要愛(ài)，不要金錢(qián)，也不要名譽(yù)，我只要真理�！泵總�(gè)人都是自己王國的國王，與這個(gè)王國相比，沙皇帝國也不過(guò)是一個(gè)卑微小國，就如冰天雪地中的小雪團。和艾默生一起追求超驗主義的他，還有向往桃花源的陶淵明，一定會(huì )擅長(cháng)與大自然交朋友吧。鄙棄官場(chǎng)世俗的陶淵明在大自然中，感悟到“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的田居樂(lè )趣，享受到“一觴雖獨盡，杯盡壺自?xún)A”的飲酒豪適。而深知要回歸本心，親近自然的梭羅在瓦爾登湖畔深深意識到“生活的詩(shī)意而神圣，清醒即生活�！�
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