《活著(zhù)》讀書(shū)筆記(15篇)
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《活著(zhù)》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記1
時(shí)光向來(lái)刻薄，像吹散一朵蒲公英似的，把我們吹往不同的地方。大抵人生總是這樣，充滿(mǎn)一場(chǎng)場(chǎng)盛大的邂逅與別離�！纷游摹段覀兌家粯�，年輕又彷徨》
余華的《活著(zhù)》可以稱(chēng)得上是名貫中西，光是讀再版又或是國外版本的序言，就有很多，我也不記得寫(xiě)的都是什么了。
從知道這本書(shū)至今已經(jīng)有數十年時(shí)間，從來(lái)沒(méi)主動(dòng)去看過(guò)，甚至有段時(shí)間覺(jué)得就是文人的無(wú)病呻吟，機緣巧合，在圖書(shū)館偶遇，花一上午時(shí)間匆匆看完，放下書(shū)，還沉浸在文字營(yíng)造的悲傷之中，走到圖書(shū)館的臺階下，還在思考著(zhù)書(shū)中的情節和人生苦短。
本來(lái)也是寫(xiě)不出來(lái)這篇讀后感的�！痘钪�(zhù)》的內容太過(guò)于沉重，太過(guò)于真實(shí)，將所有的機緣巧合和近百年的所有不幸，用一筆一畫(huà)的方式勾勒出來(lái)，籠罩著(zhù)你、逼迫著(zhù)你，留給你的是無(wú)盡的遐想和不禁地悲傷。這種讀后感寫(xiě)不出悲情，無(wú)話(huà)可說(shuō)，滿(mǎn)腔都是背負的無(wú)奈和揪心。
前幾日遇到一篇關(guān)于此書(shū)的本科畢業(yè)論文，仔細讀了，又遇到一些家長(cháng)里短的家鄉事，覺(jué)得也是有些東西可以寫(xiě)一寫(xiě)，不談活著(zhù)生命的張力，談一談每個(gè)人怎樣活著(zhù)，又如何選擇這樣活？
中國有人生四大悲劇，其中有三：青年喪父、中年喪偶（配偶）、晚年喪子。都被此書(shū)中貫穿的主人公富貴所經(jīng)歷，作者筆鋒犀利，毫不留情。
筆下的主人公富貴，從開(kāi)篇沒(méi)過(guò)幾天的好日子開(kāi)始，直到結尾處，一直經(jīng)歷著(zhù)、面對著(zhù)生死對抗，幾度浮沉。面對命運的折磨、錘煉和禁錮，主人翁無(wú)法逃避、無(wú)法施展個(gè)人英雄主義，他首先要考慮活著(zhù)，要考慮責任，考慮傳統社會(huì )和鄉土生活給他套上的原始枷鎖。
他甚至不會(huì )考慮，沒(méi)時(shí)間考慮，他都不知道為什么會(huì )出現這樣的結果，他也不用考慮結果，只需要知道沒(méi)錢(qián)治不好病，人死了要埋掉，要把地種好，總之活著(zhù)一天就是一天。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，尋常百姓家誰(shuí)又不是這樣呢？
富貴的精神世界中其實(shí)是充斥著(zhù)平庸和貧瘠的。面對生存，面對死亡，沒(méi)有誰(shuí)能自信的用鮮活的生命去不停地揮舞著(zhù)。一次、兩次、三次…一生中任何一個(gè)人都會(huì )面對離散、面對生命的消逝，直到最后，剩下的是空洞的眼神、干癟的皮膚和沙啞的聲帶的組合。
我覺(jué)得富貴到最后可以說(shuō)是一種麻木，靠著(zhù)活著(zhù)的慣性生存下去�；氐竭@種平庸和貧瘠的精神世界上，難能可貴的是接受現實(shí)，再在平庸和貧瘠中堅持生活。這大概是這本書(shū)中最能引起共鳴的地方。
每個(gè)人都是在矛盾中對抗著(zhù)生活的，富人有富人愁，窮人有窮人酸。費先生寫(xiě)的鄉土中國就曾提到過(guò)，一個(gè)鄉下人去城市里，可能會(huì )被城市人叫土，讀書(shū)筆記。一個(gè)城里人去鄉下，也可能會(huì )被鄉下人說(shuō)傻乎乎，連個(gè)鋤頭都不會(huì )扛。這就是矛盾和對抗的存在，在個(gè)人身上存在，在階層身上存在，更在社會(huì )環(huán)境中存在。
我們常常談要回歸生活，又被現實(shí)中各色各樣的夢(mèng)想挾裹著(zhù)。我們奮力的吶喊著(zhù)，不用發(fā)出聲音的那種吶喊，喊出的是內心中的不甘平庸和拒絕貧窮，說(shuō)到底也不比富貴好到哪里去。無(wú)非是一個(gè)在溫飽線(xiàn)上掙扎，一個(gè)是在小康水平以上掙扎，所謂的掙扎，都是在歷史洪流中被推動(dòng)著(zhù)的，旋轉著(zhù)的，不知道要流向何方。
每個(gè)人都是這樣的，我們無(wú)法贊美高尚，也無(wú)法詆毀懶惰，那些痛點(diǎn)隨著(zhù)時(shí)間的消磨，變成一個(gè)結著(zhù)硬痂的傷疤，你看著(zhù)它，觸碰著(zhù)它，感受不到痛。
坐下來(lái)想想怎么活著(zhù)吧？想了想，還是趕緊把手頭上的事做了，晚上睡個(gè)好覺(jué)。
這就是活著(zhù)，你還想怎樣活著(zhù)？
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記2
福貴的一生，歷經(jīng)家道中落，幾經(jīng)親人別離，可謂品盡世間苦痛�；蛟S這些事也可能發(fā)生在現實(shí)中某個(gè)普通人身上，因此事情本身固然令人感到同情、悲傷，但真正使我內心震顫的是主人公福貴面對人生種種變故時(shí)的態(tài)度。從簡(jiǎn)入奢易，從奢入簡(jiǎn)難。家道中落，并沒(méi)有真正擊垮他，反而卻讓他有機會(huì )走出曾經(jīng)渾渾噩噩的狀態(tài)，真正體驗什么是活著(zhù)。生老病死，人生之必然。但白發(fā)人送黑發(fā)人，又更為感傷。即便如此，主人仍是以嚴肅認真的態(tài)度對待生活，對待生命中剩余的每一分每一秒，這正是令人內心震顫之處。序言中有這樣一句話(huà)：“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！蔽矣X(jué)得對這句話(huà)最大的誤解便是那種將此理解為及時(shí)行樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)了。人的活著(zhù)和動(dòng)物的活著(zhù)本就有質(zhì)的區別�！叭耸菫榛钪�(zhù)本身而活著(zhù)的”。那么首先我們應該認清，什么是活著(zhù)。而活著(zhù)于不同的人也一定有不同的內涵。于我而言便是我人生中的3件大事，也即我給自己的活著(zhù)賦予的真正含義。
于福貴而言，生活雖苦雖痛，但也讓他活的清晰澄澈。他的生活軌跡，更為深刻，絲毫不模糊。于我們普通人而言，我也真實(shí)覺(jué)得，陽(yáng)光和陰雨都是都是生命的饋贈，讓你的生命軌跡清晰深刻，不單調。你的經(jīng)歷，你的活著(zhù)，只屬于你，屬于你的生命，獨一無(wú)二，不可復制。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記3
《人為什么活著(zhù)》，一本稻盛和夫探析經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的書(shū)，卻滲透了很多人生哲學(xué)。其實(shí)也是在后來(lái)才明白，或許這本書(shū)，它本來(lái)應該取名為《人應該怎樣活著(zhù)》。
人為什么活著(zhù)？應該怎樣活著(zhù)？其實(shí)在某些方面，這兩個(gè)問(wèn)題的答案是可以互通的，雖然到目前為止，我還沒(méi)法準確地面面俱到地回答。但看完這本書(shū)，至少有一個(gè)原先就有的觀(guān)點(diǎn)被再次鞏固和強化，那就是：勤奮努力地工作，用樂(lè )觀(guān)積極、與人為善的心態(tài)好好活著(zhù)。
首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書(shū)中的定義來(lái)說(shuō)：勞動(dòng)的目的不應僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類(lèi)的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養出美好的心智，讓人變得更完美。
我認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動(dòng)在給我們帶來(lái)物質(zhì)回報的同時(shí)，確實(shí)帶來(lái)了精神上的收獲，雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當事情過(guò)去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過(guò)程，正是因為有好多好多這樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩重，變得能獨當一面了。
當然，努力工作的過(guò)程中，我們也該保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀(guān)意識，秉承他人之心看待所處的局面。拿我們的工作來(lái)說(shuō)，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽(tīng)人說(shuō)誰(shuí)踩了誰(shuí)的線(xiàn)，是誰(shuí)在本該截稿的時(shí)候還沒(méi)拿出稿子來(lái)，或者是誰(shuí)不管稿件內容如何就只管把自己的稿子放在頭條位置……這樣的情況我們幾乎天天碰見(jiàn)，摩擦也不少見(jiàn)。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們可以嘗試著(zhù)將心比心，或是設身處地，有些摩擦和爭議說(shuō)不定就能避免。
正如稻盛和夫所說(shuō)，當一個(gè)人低落的情緒也會(huì )對一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂(lè )觀(guān)地看待每一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏(yíng)得了經(jīng)驗和保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，事已如此，生氣并無(wú)用處，又何必拿別人的錯懲罰自己？所以，還不如一笑而過(guò)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記4
生存，還是生活
人生如同白駒過(guò)隙，一眨眼，就已度過(guò)了我人生的二十個(gè)春夏秋冬，回想著(zhù)過(guò)去的二十年，呈現在腦海里的只是一個(gè)個(gè)褪色的剪影，一段段模糊的片段，放下手中的《活著(zhù)》，我不禁思考：人的一生，究竟為了什么而活？
無(wú)數的文人墨客、心理專(zhuān)家告訴我們，人生是一個(gè)追求卓越，以求獲得社會(huì )認同感的過(guò)程，我們需要不斷地設定人生目標，然后在長(cháng)跑中不斷前進(jìn)，直至回歸大地，結束在人世的一遭。勵志書(shū)籍也在“供求影響市場(chǎng)”的經(jīng)濟規律下成為了最暢銷(xiāo)讀物，人們或多或少都渴望從中汲取能繼續前行的養分。激情澎湃、洋洋灑灑的行文，如同黃土高坡上的鼓陣，齊齊敲響，震耳欲聾，給人無(wú)比的心靈震撼，但終究，歲月還是將這種震撼消磨得所剩無(wú)幾，就如同那雷聲般的鼓聲終究還是隨著(zhù)揚起的高原黃土，消散在風(fēng)中……
對于《活著(zhù)》一書(shū)，它的力量并不是來(lái)自喊叫，不是來(lái)自批判進(jìn)攻，而是一種隱忍的力量，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸，全書(shū)仿佛是在給讀者講述一個(gè)人和他命運之間的友誼，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，可誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)，誰(shuí)也無(wú)法抱怨對方�；钪�(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
《活著(zhù)》的主人公福貴用他的一生詮釋了眼淚的寬廣和豐富，講述了在那個(gè)特殊的年代，一個(gè)平民苦難不平凡的生活，折射了中國人在那個(gè)陰霾籠罩的幾十年是如何熬過(guò)去的。有人也許會(huì )問(wèn)，在小說(shuō)《活著(zhù)》中，福貴處于那么一種極端的生存環(huán)境，為什么還是講生活，而不是幸存？生活和幸存之間的輕微分界在哪里，如今的我們，追求的又是生存還是生活？
我想，對于中國，對于生活在社會(huì )底層的人來(lái)說(shuō)，生活和幸存就是一枚硬幣的兩面，它們的輕微分界只是方向的不同，生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的內心感受，而幸存更多的是旁觀(guān)者對于他人人生，一種無(wú)法言對錯的看法。
福貴的一生坎坷，敗光了家產(chǎn)，氣死了父親，貧窮讓他一生都無(wú)法給家人遮風(fēng)擋雨，兒子因輸血給干部的妻子過(guò)量，而意外死亡；高燒延誤導致無(wú)法發(fā)聲的女兒在產(chǎn)下唯一的兒子后就撒手人間；陪伴他一生，未有過(guò)半句怨言的妻子終究也被軟骨癥磨去了最后的生機�？床灰�(jiàn)的苦難生活，福貴牽著(zhù)他的老黃牛，一步步的走著(zhù)，走向黃昏的余暉，這一幕，落在眼中，折射入心底，是那樣的沉重，而福貴在講述這一切的時(shí)候卻是那樣的平靜，如同與老黃牛的喃喃耳語(yǔ)，似乎這些都已化為血液中的成分，無(wú)法剝離，與命運相隨。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著(zhù)一個(gè)又一個(gè)粗糙的補丁，但無(wú)論是華麗還是襤褸，我們都穿著(zhù)專(zhuān)屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著(zhù)外界的一切，感知著(zhù)身邊的一切，有愛(ài)有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線(xiàn)之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗，只有當內心與外物和諧之時(shí)，在人世的一遭才叫真正的生活。
人活于世，不是為了外界的事物，僅僅是為了活著(zhù)，而活著(zhù)……
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記5
我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍重的緣分，也許撥開(kāi)書(shū)頁(yè)，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂，這個(gè)靈魂時(shí)常躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著(zhù)。其深淺難以以厚薄而論，正因它們載負的無(wú)不是思想的洪流。我時(shí)常想著(zhù)一本書(shū)的力量，純粹的文字卻沖擊人的視聽(tīng)感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識。
《活著(zhù)》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著(zhù)》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著(zhù)一個(gè)轉折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最后。當我滿(mǎn)心酸楚地合上書(shū)頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長(cháng)長(cháng)傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。
書(shū)中，隨著(zhù)福貴悠長(cháng)的笑，娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最后敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒、大躍進(jìn)……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿(mǎn)老繭的粗糙的'黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的.伴隨下活著(zhù)，這應是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著(zhù)，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著(zhù)。在書(shū)里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽(tīng)者，他沒(méi)有評論，甚至沒(méi)有一聲短短的嘆息，他只是呈現著(zhù)，但他想說(shuō)的都悠悠地說(shuō)了。
回味的時(shí)候，我常常驚訝，這仿佛是看見(jiàn)一綹極纖細的發(fā)絲被-逼迫著(zhù)承受千萬(wàn)斤的重量，然而它卻沒(méi)有斷。這種生命的韌性似乎講述著(zhù)人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍——
一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著(zhù)人的堅強�？傻阶詈�，白嫩嫩的，卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著(zhù)，為了活著(zhù)而活著(zhù)�；钪�(zhù)，執著(zhù)地活著(zhù)——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸�；虿恍腋�，我們無(wú)法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說(shuō)：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權說(shuō)他幸福。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記6
《活著(zhù)》余華著(zhù)，雙十一的時(shí)候半價(jià)買(mǎi)的，我足足等了五天。
此書(shū)講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
第一次如此入神的去看一本小說(shuō)，是從作者的自序開(kāi)始的�！耙晃徽嬲淖骷矣肋h只為內心寫(xiě)作，只有內心才會(huì )真實(shí)的告訴他，他的自私，他的高尚是多么的突出。內心讓他真實(shí)的了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界�！薄耙恍┎怀晒Φ淖骷乙苍诿鑼�(xiě)現實(shí)，可是他們筆下的現實(shí)說(shuō)穿了只是一個(gè)環(huán)境，是固定的、死去的現實(shí)。他們看不到人是怎樣走過(guò)來(lái)的，也看不到怎么走去。當他們在描寫(xiě)斤斤計較的人物時(shí)，我們會(huì )感到作家本人也在斤斤計較。這樣的作家是在寫(xiě)實(shí)在的作品，而不是現實(shí)的作品�！笨吹竭@段話(huà)的時(shí)候，突然間就讓我頓悟了，好像在說(shuō)一直書(shū)寫(xiě)的自己。
作者的妙語(yǔ)橫生，總讓人要不斷的思考寫(xiě)作手法的絕處所在，讀書(shū)的人很多，一些人注重故事情節，而近幾年我常常注重的是別人如何在寫(xiě)，同樣的一件事兒，如何寫(xiě)的生動(dòng)而不乏味，如何寫(xiě)的有趣而有靈魂。托爾斯泰的藝術(shù)論：任何偉大的作品都是蘸著(zhù)血淚寫(xiě)成的！
一口氣，讀了這本是的三分之一，如此的全神貫注，我總因為作者是在寫(xiě)自己的經(jīng)歷，原來(lái)是在聽(tīng)別人的講述。富貴從一個(gè)富家少爺，從不務(wù)正業(yè)賭光家產(chǎn)，再到落敗到一家人住進(jìn)茅屋，父親病逝，老丈人接走懷孕的妻子，從不會(huì )做農活點(diǎn)滴做起。七個(gè)月之后妻子攜子歸來(lái)一家團聚的歡喜中，母親病倒，進(jìn)城請郎中的時(shí)候被抓去做了壯丁，又經(jīng)歷了烈火硝煙的戰爭，真是大難不死必有后福嗎？
他又次的回到自己的村莊，兒子有慶已經(jīng)三歲了，女兒鳳霞因一次高燒從此失聲。人生的苦難莫過(guò)于如此了吧！
文中一直環(huán)繞的主題，人只要活的開(kāi)心，窮點(diǎn)不怕。富貴在講述的過(guò)程中總是嘿嘿笑著(zhù)，一個(gè)對自己的過(guò)去能夠記憶如此深刻的人，能看到自己年輕時(shí)的樣子，也許過(guò)錯、苦難、遺憾對他來(lái)說(shuō)已經(jīng)不算什么了吧！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記7
作家余華的長(cháng)篇小說(shuō)《余華》，是一部關(guān)于一個(gè)小人物與他家人，在饑餓年代掙扎生存的書(shū)。
最初，書(shū)中主人公福貴是一個(gè)浪蕩子，仗著(zhù)祖輩積累下來(lái)的財產(chǎn)，整日游手好閑。有一天，他在賭場(chǎng)里把錢(qián)輸光了，從此他們一家便過(guò)上了窮困潦倒的生活，而命運也再沒(méi)有垂青過(guò)他。
《活著(zhù)》的發(fā)生時(shí)間是在抗日戰爭到改革開(kāi)放期間。每個(gè)時(shí)期他都會(huì )失去幾位親人，然而他卻像石縫里的草，不管外界環(huán)境如何惡劣，他都頑強地生存下去。但命運弄人，當改革開(kāi)放后，全中國迎來(lái)了春天，農民們也不例外(福貴在破產(chǎn)后成為了農民)，開(kāi)始包產(chǎn)到戶(hù)了�？上Т藭r(shí)福貴的親人都已經(jīng)全部逝去了。
可以說(shuō)福貴的命運是悲慘的，他為活著(zhù)而苦苦奮斗，但最終卻孤獨終老。我認為國家命運和個(gè)人命運是密不可分的，國家貧窮，個(gè)人也只能茍且偷生，就如本書(shū)里的福貴那樣。雖說(shuō)年輕時(shí)確實(shí)放蕩，但貧窮讓他認識到了生活的艱辛，他從此艱苦地當牛做馬。余作家是這么形象地比喻——他要讓雞變成鵝變成羊變成牛再變成馬。(注：這里是把財富比作動(dòng)物)然而“吃大鍋飯”卻讓他好不容易積攢下來(lái)的“馬”又付之東流了。
塞翁失馬，焉知非福。雖然福貴經(jīng)歷了賭光家產(chǎn)和再度破產(chǎn)，這些都讓他活下去的信念更加堅定，且他也算逃過(guò)了一劫。而當初贏(yíng)了他的家產(chǎn)的龍二，卻因為“地主”這個(gè)名號而被殺掉了。
《活著(zhù)》這本書(shū)告訴了我們一個(gè)“為活著(zhù)而活著(zhù)”的道理。即使福貴賭輸了全部的田地，但是他為了活下去而放下面子，厚著(zhù)臉皮向龍二租了五畝地，從地主降為農民�？嚯y促進(jìn)了他的成長(cháng)，成熟了他的心智，讓他懂得：也許前方仍然一片灰暗，但只要自己還有一口氣在，就要將生活進(jìn)行下去。這就是“為活著(zhù)而活著(zhù)”的精神，這就是中國老百姓的堅韌不拔。
活著(zhù)就會(huì )有希望，有句古話(huà)說(shuō)“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒�！薄盀榛钪�(zhù)而活著(zhù)”，看似簡(jiǎn)單的一句話(huà)，在動(dòng)蕩年代里，活著(zhù)就是一種勝利，并且生命的意義就在于生生不息。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記8
看完這本書(shū)，真真切切地感受到如今的我們是有多么幸福��！曾記得奶奶講過(guò)她們那一輩生活的艱辛，餓的只能吃樹(shù)皮；媽媽也說(shuō)過(guò)她小時(shí)候因為沒(méi)有吃的就吃辣椒，在學(xué)校能帶著(zhù)一份土豆絲的飯就感覺(jué)很幸福很美味了。當時(shí)都只是聽(tīng)聽(tīng)而已，不以為然，也許從未感受過(guò)，不能理解那種感覺(jué)。感謝余華用平淡無(wú)奇的語(yǔ)言敘述。藝術(shù)來(lái)源于生活。一切又顯得那么真實(shí)，讓我深深感到那個(gè)年代的艱苦，而那些親情卻又是很幸福很滿(mǎn)足很簡(jiǎn)單；生在這個(gè)年代的我有多幸福，卻有時(shí)候還會(huì )難過(guò)，不懂得追求最簡(jiǎn)單的快樂(lè )與幸福，有時(shí)候還會(huì )和媽媽吵架，不懂得關(guān)心媽媽體諒媽媽。書(shū)中的鳳霞、有慶都是多么懂事啊。
福貴的美好生活燃起過(guò)一次又一次的希望，卻被作者不動(dòng)聲色的一次又一次的打破。他遇到過(guò)那么多難過(guò)的事，不幸的事，都走過(guò)來(lái)了，我還怕什么。
“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！�
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記9
當這部沉重的小說(shuō)結束時(shí)，活著(zhù)的意志，是富貴身上唯一不能被剝奪走的東西�！�，這是美國《時(shí)代》周刊對余華這本小說(shuō)的評價(jià)。在我讀《活著(zhù)》這本小說(shuō)時(shí)，對作者余華還不了解，抱著(zhù)一種輕松的心態(tài)去看這本書(shū)，卻不想看到結局處，心情沉重。
這本書(shū)從一個(gè)老人在夕陽(yáng)下趕著(zhù)一頭叫福貴的老牛干活切入，然后緩緩向我們展開(kāi)這位老人的浮世繪，老人名字叫福貴，他曾經(jīng)是個(gè)地主少爺，嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經(jīng)過(guò)世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。然而，所有的悲劇才剛剛拉開(kāi)序幕，他親手埋葬了妻子，女兒女婿，兒子和外孫，最后只剩他和那頭老牛，可這樣，也是活著(zhù)的啊。
活著(zhù)是一份沉甸甸的責任，我們每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，但我們不僅僅是一個(gè)個(gè)體，我們有家人有朋友，我們要好好的活著(zhù)，更要精彩優(yōu)秀的好好活著(zhù)，因為只有這樣，我們自己的閱歷變豐富了，我們就可以更好的，更有資本的帶領(lǐng)著(zhù)我們親愛(ài)的家人，可愛(ài)的朋友一起更好的生活，為這不知道花了多少年的多少次擦肩而過(guò)換取的今世相識相知的緣分增添些許色彩。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記10
看這本書(shū)是我剛開(kāi)始接整個(gè)年段第二周5月9日監考的時(shí)候，從1班的班級圖書(shū)角借的。一旦開(kāi)始看，便一發(fā)不可收拾，那幾天隨身帶，一有空閑時(shí)間就看一點(diǎn)。同事看到了，我便自嘲，我已經(jīng)到看《活著(zhù)》的階段了。
前陣子跟朋友聊起這本書(shū)，她說(shuō)她看這本書(shū)的時(shí)候很想去死，感覺(jué)生活太壓抑，太悲催了。我有點(diǎn)驚訝。因為我看的時(shí)候，也為富貴的一生感到悲傷。少年春風(fēng)得意時(shí)因賭博家道中落，承受喪父喪母痛，中年從戰亂中回來(lái)與家人團聚卻陸續喪子，喪女，喪妻，老年孤獨感最重的時(shí)候喪女婿，喪孫子。。這要是換了我，該怎么活下去？
悲哀的同時(shí)又伴隨著(zhù)一種佩服，雖一生坎坷，命途多舛，可他依然活著(zhù)，有種樂(lè )天知命的感覺(jué)。讓我感覺(jué)，好像有時(shí)候人并不需要為了什么高大的目標或偉大的意義活著(zhù)，好像活著(zhù)本身就是為了活著(zhù)，活著(zhù)本身就挺偉大挺值得感恩的。
說(shuō)實(shí)話(huà)，挺感謝這本書(shū)的。剛好在我身體心理都感覺(jué)很辛苦的時(shí)候，接觸了它。我們人似乎有這樣一種心理，看到比自己不幸別人，就會(huì )覺(jué)得自己還是幸福的。
所以，我想，這本書(shū)目前對于我的意義是，讓我更了解一點(diǎn)別人的生活，也更感恩自己的生活。
看《一本好書(shū)》的時(shí)候，記得蔣方舟說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“書(shū)的意義在于重讀�！蔽蚁Ｍ�，在日后重讀這本書(shū)的時(shí)候，會(huì )有不一樣的感悟。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記11
我們常常會(huì )不由自主地想，活著(zhù)的意義是什么?進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，活著(zhù)的定義是什么?在當今這個(gè)年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價(jià)值，這是我們對活著(zhù)的理解。然而，當活著(zhù)都成了一種奢望，當自己生命都不能把握的時(shí)候，正如本書(shū)作者余華所說(shuō)，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
《活著(zhù)》以一個(gè)老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關(guān)于命運與死亡的斗爭史。這位經(jīng)歷了親人相繼離世的老人，他內心微小的希望一次次地在現實(shí)中破滅，他生命中的溫情一次次地被現實(shí)所剝奪，直到他唯一的外孫也離開(kāi)了人世，活著(zhù)成為了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的老牛相依為命，故事也至此結束。他的活著(zhù)是一種結局，同樣是一種新的開(kāi)始。在我看來(lái)，這位老人在人世經(jīng)歷了這般遭遇之后，他的靈魂早已沒(méi)有了生命力，只剩下一個(gè)空蕩蕩的軀殼，活著(zhù)僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著(zhù)之外的事，沒(méi)有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡，只是靜靜地以一種活著(zhù)的方式度日，不用思考，不用擔憂(yōu)，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當時(shí)的心境，但透過(guò)文字我們能感受他對生活的無(wú)力感，所有的感情融為了一種緩慢的活著(zhù)方式，一種為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的生存方式。這種結果的出現必然與當時(shí)的社會(huì )背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動(dòng)人民在那個(gè)時(shí)代的縮影。一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代總會(huì )給老百姓帶來(lái)巨大的生存壓力，為了活著(zhù)，人們經(jīng)歷著(zhù)層出不窮的逃亡和失去。為了活著(zhù)，人們一次次失去了底線(xiàn)。我不禁認為，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記12
我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開(kāi)書(shū)頁(yè)，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂，這個(gè)靈魂會(huì )時(shí)常的躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著(zhù)。其深淺卻難以以厚薄來(lái)論，因為它們載負全是思想的激流。我時(shí)常思考著(zhù)一本書(shū)的力量，純粹的文字卻沖擊了人的視聽(tīng)的感受，如海浪般的震撼人的心靈，撞擊人的思想，潛入意識。
《活著(zhù)》就是這樣一本有生命、有感染力的書(shū)。我深深記得初讀《活著(zhù)》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著(zhù)一個(gè)轉折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最后。當我滿(mǎn)心酸楚地合上書(shū)頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長(cháng)長(cháng)傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。
書(shū)中，隨著(zhù)福貴悠長(cháng)的笑，娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒、大躍進(jìn)、的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿(mǎn)老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)，這應是一個(gè)悲劇吧。然而他淡淡地講述著(zhù)，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著(zhù)。在書(shū)里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽(tīng)者，他沒(méi)有評論，甚至沒(méi)有一聲短短的嘆息，他只是呈現著(zhù)，但他想說(shuō)的都悠悠地說(shuō)了。
回味的時(shí)候，我常常驚訝，這仿佛是看見(jiàn)一綹極纖細的發(fā)絲被—逼迫著(zhù)承受千萬(wàn)斤的重量，然而它卻沒(méi)有斷。這種生命的韌性似乎講述著(zhù)人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴(lài)，一層層摧毀著(zhù)人的堅強�？傻阶詈�，白嫩嫩的，卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著(zhù)，為了活著(zhù)而活著(zhù)�；钪�(zhù)，執著(zhù)地活著(zhù)——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸�；虿恍腋�，我們無(wú)法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說(shuō)：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權說(shuō)他幸福。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記13
《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方，《活著(zhù)》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷，《活著(zhù)》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著(zhù)貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著(zhù)，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過(guò)去可以冷靜地回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著(zhù)自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾!
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)也無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著(zhù)，只要活著(zhù)，只為能夠活著(zhù)。
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現在的生活中無(wú)疑也會(huì )有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì )自慚形_，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過(guò)對福貴經(jīng)歷的觀(guān)察感同身受，活的同樣的感慨!
無(wú)論怎樣，生活總要繼續。只要活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了或者之外的任何事物而活著(zhù)!
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記14
我是懷著(zhù)沉重的心情寫(xiě)下的這篇讀后感，《活著(zhù)》是我所拜讀的第一部余華的作品，20xx年時(shí)候第一次讀，如今共讀了三遍...
說(shuō)實(shí)話(huà)，看這本書(shū)完全是因為無(wú)聊，沒(méi)想過(guò)會(huì )有如此大的感觸，已至于這本書(shū)影響了我整個(gè)人的人生觀(guān)...
甚至幾次推薦給身邊的人看...因為讀完后方才明白活著(zhù)不易，不能輕易言棄。
有位同事的兒子剛讀完這本書(shū)，挺想問(wèn)問(wèn)他的感想如何...不知能否讀懂福貴的一生...
小馬同學(xué)，說(shuō)你呢：請你務(wù)必好好讀書(shū)！思考每段文字！
不要擔心看完后忘記，我讀了三次，你要問(wèn)我哪一段寫(xiě)的什么，抱歉我也記不清...
就像吃飯，你4.5歲時(shí)，你吃過(guò)很多食物，現在是不是已經(jīng)記不起來(lái)那會(huì )吃過(guò)什么？
但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長(cháng)成你的骨頭和肉。就像你讀過(guò)的書(shū)其實(shí)早已融進(jìn)你的骨血，只要一個(gè)觸動(dòng)點(diǎn)，就會(huì )噴薄而出。
記得腳步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。
愿你明白！
作為新時(shí)代的人，很是慶幸自己沒(méi)有生在那個(gè)年代，至少我認為我如果生在那個(gè)年代是無(wú)法生存下去的，還會(huì )成為和福貴一家一樣的成為階級斗爭的犧牲品。
縱觀(guān)福貴的一生，從他身邊的人來(lái)看，他是幸福的，那個(gè)一生都愛(ài)著(zhù)他，陪著(zhù)他從富貴到貧窮的妻子家珍，到死都沒(méi)有一句怨言。原文中家珍快死時(shí)對福貴說(shuō)：“這輩子也快過(guò)完了，你對我這么好，我也心滿(mǎn)意足，我為你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要一起過(guò)�！彼哉f(shuō)福貴他是幸福的，至少家珍一輩子都這么愛(ài)著(zhù)他。
然而他更多的是悲劇，從一開(kāi)始到最后都是悲劇。他的兒子有慶，因為醫院醫護人員的無(wú)知加之對生命的不尊重不重視，為了討好當時(shí)的縣長(cháng)劉解放（春生），被抽干血去救縣長(cháng)夫人嚴莉莉，有慶死得冤枉，死得讓人氣憤。我一共讀了三遍這本書(shū)，每次讀到這里我都難以控制自己的眼淚，心里對那個(gè)醫生和抽血的護士恨得是咬牙切齒。
福貴的家人一個(gè)個(gè)從他身邊離開(kāi)了，盡管后來(lái)他努力地去維持這個(gè)家庭的生活，不求福貴，只求溫飽，可是還是什么都改變不了，改變不了這個(gè)家徒四壁的境況，改變不了身邊的人一個(gè)個(gè)離開(kāi)，看著(zhù)比自己老的，比自己小的都走了，但是福貴還是繼續活著(zhù)，他總能看到生活的一點(diǎn)點(diǎn)希望，書(shū)中也并沒(méi)有太多描述那些親人離世，在世的人的悲傷。特別是最后唯一的希望，孫子也死了。
我覺(jué)得福貴的生活可能已經(jīng)崩潰瓦解了，白發(fā)人送黑發(fā)人。富貴說(shuō)：“我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)”，他還是繼續活著(zhù)，并且買(mǎi)了頭牛，給牛取了名字，在田間耕作，和作者講述著(zhù)這些故事……
《活著(zhù)》帶給我的還有很多，自身學(xué)識的淺陋讓我沒(méi)有更多的感懷罷了，細細觀(guān)察當前的社會(huì )，我們的生存狀態(tài)又豈能樂(lè )觀(guān)呢？
我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注著(zhù)這個(gè)社會(huì )，盡自己所能去幫助或者關(guān)愛(ài)別人，我想，這已經(jīng)是很不錯了�！痘钪�(zhù)》讓我意識到了當前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開(kāi)始。
《活著(zhù)》確實(shí)被賦予太多的內涵，能讀著(zhù)它，無(wú)疑是一種享受，更重要的是，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì )，了解人生的意義。
新時(shí)代的人們，生活壓力大，時(shí)代變換速度快，導致不少糊涂人做出無(wú)法挽救的事�？傊诋斚�，何必言棄！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記15
關(guān)于拖延癥嚴重的我來(lái)說(shuō)，有無(wú)數個(gè)借口告訴你我為什么還沒(méi)有讀完這本書(shū)，為什么到最后一刻才敲完這段文字，可是此刻我只想說(shuō)，沒(méi)有原因，只是拖延習慣了，雖然我知道自己會(huì )死，但我覺(jué)得還很遠，所以揮霍一些時(shí)光，也許并沒(méi)什么。
這本由卡思卡特和克萊因同著(zhù)的小書(shū)，老實(shí)說(shuō)，不是很合我的胃口。以一個(gè)吃貨的角度詮釋上面一句話(huà)就是，有些書(shū)，像極了我愛(ài)的飯菜，所以即使在不怎么餓的情況下，遇到它們照樣垂涎三尺，照樣狼吞虎咽�？墒怯錾喜幌矚g吃的，哪怕已經(jīng)饑腸轆轆，哪怕明知這道菜所含營(yíng)養是自己所需，因為味道與自己的舌頭不來(lái)電，所以就吃起來(lái)極其艱難，味如嚼蠟。
當然這本書(shū)并沒(méi)有上面所說(shuō)的那么夸張，起碼那些關(guān)于生死的哲理趣味小故事，總讓我忍俊不已，比如這段：
兩個(gè)伙計相約去釣魚(yú)，汽車(chē)拋錨，他們借宿在一個(gè)美麗的寡婦家里，當然是客房。幾個(gè)月后，A電話(huà)了B。
還記得我們去釣魚(yú)么？
記得。
還記得我們借宿在那個(gè)漂亮的寡婦家嗎？
記得。
她有一棟又大又漂亮的房子，我們在客房休息一晚，第二天繼續北上去釣魚(yú)，還記得嗎？
記得。
九個(gè)月后，我收到一封律師來(lái)信。
是嗎？
你有沒(méi)有半夜起來(lái)去見(jiàn)她？
這個(gè)，有！
你是不是冒用我的名字？
對不起，是的，你為什么問(wèn)這個(gè)？
她剛剛去世，把所有財產(chǎn)都留給了我。
哈哈哈哈，看到這里的時(shí)候，我很想給這倆哥們兒點(diǎn)個(gè)贊，無(wú)論給誰(shuí)，都合適。
用個(gè)恰當的比喻吧，這本書(shū)像極了一套精美的西式套餐，我雖然喝不慣羅宋湯的怪味道，但對秘制的水果沙拉偏愛(ài)有加，它讓我在酸酸甜甜中，品味了生命，品味了生死。因為書(shū)還沒(méi)有讀完，所以，我只能暫且擦一擦嘴角，告訴你，味道還不錯！
作者是兩位哲學(xué)家，他們從哲學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)的角度，揭示了死亡，讓我們能正視生與死。然而，我真的覺(jué)得死亡離我很遠很遠，所以，我正不正視，無(wú)關(guān)緊要。那就說(shuō)一說(shuō)關(guān)于生死的一些感覺(jué)和回憶吧。
提到生死，我總會(huì )想起許多年前讀過(guò)得一本小說(shuō)，他的名字叫《活著(zhù)》，作者的名字叫余華。在那部小說(shuō)里，我最早對死亡多添了許多感慨，憤怒，遺憾，難過(guò)，無(wú)奈，富貴從年輕到垂老，看著(zhù)身邊的親人一個(gè)接一個(gè)死去，直至最后僅剩與他相伴的老牛------，而在那之前，我以為死亡就是死亡，老到一定年紀，或是生了重病，總要死，正如一句話(huà)說(shuō)完了總要畫(huà)個(gè)句號，而不會(huì )是感嘆號，省略號等一些矯情的意味深長(cháng)。
今年又讀了余華的另一本書(shū)《第七日》，還是關(guān)于死，這次升華了，上了些年紀的老余干脆將死亡渲染成另一個(gè)生命的開(kāi)始，那美麗的“死無(wú)葬身之地”就是他向我們描繪的樂(lè )土。這些天讀這本《每個(gè)人都會(huì )死---》，總會(huì )想到余華的這兩部作品，多少跟這本書(shū)有些契合吧。
信手敲出的文字早已離題千萬(wàn)里，好吧，回到這本書(shū)，回到書(shū)的名字“每個(gè)人都會(huì )死，但我總以為自己不會(huì )”（書(shū)的名字取自美國作家威廉·薩洛揚的遺書(shū)中的一句話(huà)）也許還算年輕，所以總會(huì )生出許多新的希望，對于死亡，我沒(méi)怎么想起它，當然，也有特殊。
記憶中生命里只有兩次，對，是兩次！偷偷地跟死神通了個(gè)電話(huà)，告訴他活著(zhù)是太殘酷的事，告訴他我并不期待明天是否美好，可是那個(gè)東西一面嘲笑我的懦弱，一面用很不屑的語(yǔ)調問(wèn)我“你真的確定你活夠了？”他這一問(wèn)，嚇得我撂下了電話(huà)，倉惶而逃，我活夠了嗎？
溫暖，陽(yáng)光，幸福，希望------20xx年的冬天幾乎將近尾聲，可是它永恒的LOGO卻遲遲未到。沒(méi)有雪的冬天，像沒(méi)有色彩的生命，所以我知道，它總會(huì )來(lái)的，哪怕比以往時(shí)候更晚一些！所以活著(zhù)的我們，應該體味著(zhù)溫暖，沐浴著(zhù)陽(yáng)光，回憶著(zhù)幸福，種植著(zhù)希望。這樣，才能算活著(zhù)！
在擁有這些簡(jiǎn)單的幸福之前，年少無(wú)知的我們，也許要經(jīng)過(guò)幽長(cháng)陰暗的隧道，沒(méi)有燈光，沒(méi)有盡頭，沒(méi)有人告訴我們，走多久，就能看到出口，我們只是需要不停的走著(zhù)，如果牽強算是有個(gè)伴兒的話(huà)，這個(gè)伴應該就做“焦慮”，沒(méi)錯！ “焦慮是我們的終極老師”，孤獨的焦慮，升學(xué)的焦慮，失戀的焦慮，工作的焦慮，沒(méi)有人承認是對死亡的焦慮，雖然這是一句大實(shí)話(huà)。
死亡又怎樣，焦慮又怎樣？
前兩天去見(jiàn)一位過(guò)去的同事，也是緣于一件小事要拜托。見(jiàn)面寒暄幾句，竟然得知這位老兄新婚剛剛兩年的妻子在兩個(gè)月前暴斃去世了，我還來(lái)不及合上自己的下巴，他卻已經(jīng)輕描淡寫(xiě)般調侃“娶個(gè)媳婦不容易，還得再找，唉！”
他是否有過(guò)這個(gè)念頭，每個(gè)人都會(huì )死，但我以為不會(huì )是她 ！
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