《歷史決定論的貧困》讀書(shū)筆記
尤其在我讀過(guò)鮑德里亞《物體系》
我對作者理論基礎深表懷疑。
作為哲學(xué)家而言波普爾可貴在其思想能夠有堅實(shí)數理基礎，
而不限于空談或者隱喻的迷宮里。
我相信在自然科學(xué)激動(dòng)人心的前進(jìn)時(shí)，
哲學(xué)家們能夠思考范圍在逐漸縮小
如果不與最前沿的科學(xué)保持一致，
再完美的哲學(xué)體系也是空洞的，
泛自然主義同意把物理學(xué)方法用在研究社會(huì )科學(xué)，
反自然主義反對把物理學(xué)方法用在研究社會(huì )科學(xué)，
歷史決定論它是探討社會(huì )科學(xué)一種方法，它假定歷史預測是社會(huì )科學(xué)的主要目的，
并且假定可以通過(guò)發(fā)現隱藏于歷史中的.節律或模式，規律或傾向來(lái)達到目的。
波普已經(jīng)樹(shù)立一個(gè)靶子然后進(jìn)行他的批判。
反自然主義觀(guān)點(diǎn)
社會(huì )規律不同于自然規律，它隨時(shí)間，地點(diǎn)不同而不同。
社會(huì )規律取決于文化差異，取決于特定歷史境況，而不是一成不變的。
因為社會(huì )規律具有歷史相對性，大多數物理學(xué)方法無(wú)法應用于社會(huì )科學(xué)。
1概括
自然科學(xué)成功可能性在于普遍的齊自然(uniformity of nature)
在于觀(guān)察到類(lèi)似條件下發(fā)生類(lèi)似事情
而社會(huì )科學(xué)不具備這點(diǎn)
例如：人類(lèi)總是生活在集體中，有些東西供應是有限的，
有些是無(wú)限，比如水，空氣，前者具有市場(chǎng)價(jià)值和交換價(jià)值。
社會(huì )科學(xué)用自然主義方法必然導致保守和為現實(shí)辯解，甚至是宿命論。
認為社會(huì )齊一隨著(zhù)不同歷史時(shí)期，而人的活動(dòng)正是改變它們的力量。
社會(huì )齊一不是自然法則，而是人為的。
能動(dòng)主義哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。
2實(shí)驗
物理學(xué)方法：人工控制，人工隔離，保證再現條件以產(chǎn)生某種效應。
人工隔離正好排除了社會(huì )科學(xué)極其重要的條件
個(gè)人和集體在經(jīng)濟上相互作用而引起。
社會(huì )學(xué)的實(shí)驗不是為了知識的增長(cháng)，而是達到某種政治目的。
而實(shí)驗改變條件，就不會(huì )產(chǎn)生完全條件下的重復。
3新穎性
之前由于否認完全相似條件下重復大規模社會(huì )實(shí)驗的可能性，
第二次試驗的條件必然受到之前的影響。它具有歷史的記憶力。
生物學(xué)中，被觀(guān)察的事件重復，相當于觀(guān)察者產(chǎn)生了新的經(jīng)驗，
由于重復產(chǎn)生新的習慣因而產(chǎn)生了新的條件。
社會(huì )像有機體一樣從經(jīng)驗中學(xué)習，只不過(guò)緩慢而已，
歷史是會(huì )重復的，但不會(huì )在同樣的水平上，如果說(shuō)某事件的重要，
就是說(shuō)這個(gè)事件對社會(huì )有持久的影響。
物理學(xué)的新只是排列組合的新，社會(huì )的新則和生物學(xué)一樣是內在的新。
社會(huì )劃分為各個(gè)時(shí)期并有新的情況。
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