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紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-01-05 09:00:31 讀書(shū)筆記 我要投稿
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紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 15篇

  品味完一本名著(zhù)后,你有什么領(lǐng)悟呢?寫(xiě)一份讀書(shū)筆記,記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎?下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 ,希望能夠幫助到大家。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 15篇

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇1

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現,有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。

  在遙遠的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現著(zhù)自己、充實(shí)著(zhù)自己。

  正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù),不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結,具體的民生國計,無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。

  前面說(shuō)都都是前八十回,而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據說(shuō)高鄂是因為一個(gè)上任的資助,取續寫(xiě)紅樓的,我認為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),給人以遐想的空間,還是聽(tīng)美好的。

  一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛話(huà)?……”

  一百多年前,曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》,讓我們了解到人情的冷暖,讓我們看盡了人間的悲歡離合。

  每每看一遍“紅樓”,我的眼淚便會(huì )在不經(jīng)意間流出,我承認我是一個(gè)多愁善感的女孩,那你呢,是否曾為黛玉焚稿而流淚,為大觀(guān)園中的生離死別而感動(dòng)呢?

  一曲紅樓,唱盡人世浮華,訴盡世間離合,道盡人間悲歡;一曲紅樓,響徹天穹,使天地為之動(dòng)容……

  這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結束,我們無(wú)力改變它。因為它發(fā)生在封建制度之下。當時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱,期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過(guò)著(zhù)幸福甜美的生活。

  林黛玉從小喪母,沒(méi)有受到禮教婦德的教育,保持著(zhù)純真的天性,愛(ài)自己之所愛(ài),憎自己之所憎,我行我素。后來(lái)她寄人籬下,變得更加孤獨。在這個(gè)冷漠的世界上,她唯一的知己是賈寶玉,今生唯一愛(ài)過(guò)的人是賈寶玉。但兩人的愛(ài)戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由,但這種叛逆與封建制度格格不入,只好一個(gè)仙逝,一個(gè)遁世!疤毂M頭,何處有香丘?試看春死花漸落,便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預見(jiàn)了這個(gè)悲劇。

  賈寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲;林黛玉一生哭哭啼啼、猜猜疑疑;薛寶釵一生圓滑處世;王熙鳳一生算計他人……可最終都只落得一個(gè)“悲”字。賈寶玉遁入空門(mén),林黛玉香消玉殞?zhuān)氣O獨守空閨,王熙鳳反誤了卿卿性命……

  我不喜歡那個(gè)認為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉,但我卻欣賞那個(gè)一生只對黛玉癡情的寶玉。

  我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉,但我卻佩服追求自由與愛(ài)情的黛玉。

  我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵,但我卻有些憐憫獨守空閨的她。

  在這紅樓之中,不論貴為皇妃,還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗,還是恪守禮教;不論蹈身檻外,還是順天任命;不論溫和靜淑,還是曠達不羈,最終都逃脫不了悲劇的命運。

  “一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。,想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到東,春流到夏……”

  讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析,我豁然開(kāi)朗,這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢?

  說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。

  無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷?v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。

  與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

  還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)?纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么"蘭桂齊芳"。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇2

  紅樓夢(mèng)乃我國古代四大名著(zhù)之一,是一部穿越時(shí)空的巨著(zhù),在我國小說(shuō)史上有舉足輕重的地位。其作者曹雪芹的人生也頗具傳奇色彩,小說(shuō)圍繞榮寧二府由盛轉衰的過(guò)程,以及賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情故事展開(kāi)。其故事情節曲折,內容豐富,人物性格各異,有非常高的文學(xué)、藝術(shù)價(jià)值,在當今也有紅學(xué)一門(mén)課,專(zhuān)門(mén)用于研究《紅樓夢(mèng)》,可見(jiàn)其價(jià)值之高。

  看了《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的是其中各色各樣的人物,在曹雪芹的筆下,每個(gè)人都描寫(xiě)的栩栩如生,幽默風(fēng)趣的劉姥姥,她幾進(jìn)大觀(guān)園,一個(gè)農村老婦憑借自己幽默贏(yíng)得賈府的喜歡,看來(lái)具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的優(yōu)勢,一個(gè)有幽默感的人能給人以親切、快樂(lè ),沒(méi)有幽默就像灰蒙蒙天空,沒(méi)有生機;頗像女強人的王熙鳳,在處理賈府事務(wù)時(shí)游刃有余,深討史老太君的喜歡;溫柔賢惠的襲人,任勞任怨,一心服侍他的寶二爺,等等形形色色的人物。當然,主角還是調皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉,他倆真心相愛(ài),互相愛(ài)著(zhù)對方,但由于受到封建思想的壓迫,最終導致了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇,黛玉傷心而死,寶玉氣瘋出家,唉!人生最大的悲劇莫過(guò)于有情人終不成眷屬。在當今愛(ài)情悲劇時(shí)常發(fā)生,為的不過(guò)是利益而已,在我看來(lái),愛(ài)情需要寬容,需要真誠,多些付出,敢愛(ài)敢恨,愿世間少一些煩擾,愿愛(ài)情少一些悲劇,愿天下有情人終成眷屬。

  同時(shí)榮寧二府由盛轉衰也警示著(zhù)人們生于憂(yōu)患而死于安樂(lè ),榮寧二府仗著(zhù)宮里有人,家里有權有勢就大肆浪費,毫不節儉,最終入不敷出,變賣(mài)家當,死的死,走的走,落得個(gè)家破人亡。俗話(huà)說(shuō)得好讀史可以明鑒,我們應該牢記的是這些教訓。當今關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的見(jiàn)解很多,本人也不敢妄作評論,只想和大家分享下我讀《紅樓夢(mèng)》的一些想法,如有不當的地方望老師多多指教。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇3

  質(zhì)本潔來(lái)還潔去——淺評《紅樓夢(mèng)》人物之林黛玉

  是誰(shuí)在秋風(fēng)中獨倚西窗,輕輕地憂(yōu)傷,低吟柳絮詞?是誰(shuí)在秋水中輕拂皓月,淡淡地惆悵,灑淚冷花魂?滴滴清淚,微微嬌喘,詩(shī)化了的女子,詩(shī)化了的纏綿。

  我們看她,“嫻靜處似嬌花照水,行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)!币慌e一動(dòng),柔襯和風(fēng);一顰一笑,雅比逸彩。她眉間若蹙,是秋風(fēng)掠過(guò)山棱;她眼波似伏,是芙蓉閉享月華。她似一位不食人間煙火的仙子,降臨塵世還淚。

  我們聽(tīng)她,“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴相逼!薄对峄ㄒ鳌繁瘧Q了殘紅,悲慟了寶玉,于她,卻只是積久難化的內心冰魂之一角。被所有人認為“小性?xún)骸钡乃B悲苦也只能向殘花傾訴。當賈母,鳳姐為寶釵捐助銀子做生日時(shí),黛玉這棵寂寞絳株的降世之時(shí)早已被遺忘,當所有人暗比她為身份低賤的戲子時(shí),黛玉這株凄冷芙蓉又可曾得到喜好慰人的話(huà)語(yǔ)?

  我們讀她,“一從陶令平章后,千古高風(fēng)說(shuō)到今!鄙勘葋喸f(shuō):“悲劇是最動(dòng)人的畫(huà)。最繞梁不散的歌!被蛟S曹雪芹有意刻畫(huà)黛玉悲劇一生,卻不如說(shuō)她的悲劇源于“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的道路,這條大道上,前有陶潛,后有東坡、周公,也有翩翩而至的黛玉。她善良率真,毛遂自薦教香菱寫(xiě)詩(shī),向寶釵坦誠“往日竟是我錯了,實(shí)在誤到如今!比欢,賈府中是如此虛偽成性,表里如一、承歡迎和的習氣。而她,選擇了堅守,選擇了誓死捍衛自己的尊嚴與品節、保持自己純潔的愛(ài)情。用直接鋒利的話(huà)語(yǔ)揭露丑惡的現實(shí),以高傲的性格與環(huán)境對抗,以詩(shī)人的才華抒發(fā)對命運的悲劇感受,沒(méi)錯,她只是一個(gè)小女子,卻悲哉更壯哉!

  多少次覺(jué)得自己渺小無(wú)奈,是隨波逐流還是堅守本我?黛玉給了我們最好的答案,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,

  幾許清淚,浮目滴,嘆紅塵;

  幾段織言,落唇邊,惜風(fēng)流。

  夢(mèng)里夢(mèng)外,一曲離歌人易散,只能憑那抹瘦影越行越遠,消失在天際云影處……

  身在千山頂上頭,深巖突縫妙香稠。非無(wú)腳下浮云鬧,來(lái)不相知去不留!灿

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇4

  “書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋!蔽蚁矚g撲在書(shū)堆里的感覺(jué),嗅著(zhù)淡淡的墨水香,仿佛親臨了書(shū)中的境界。我喜歡外國的短篇小說(shuō),也青睞中國的古典巨著(zhù)。曾多次夢(mèng)回紅樓,讓我感激萬(wàn)分。

  《紅樓夢(mèng)》題名極多:一曰《紅樓夢(mèng)》是總其全書(shū)之名也,又曰《風(fēng)月寶鑒》,是戒妄動(dòng)風(fēng)月之情;又曰《石頭記》,是自譬石頭所記之事也;然此書(shū)又名曰《金陵十二釵》,審其名,則必系金陵十二女子也,我認為名《紅樓夢(mèng)》之最也。

  我最欣賞的是此書(shū)中描寫(xiě)人物的手法,作者將閨中秀女無(wú)一不敘述得詳略得體,內外兼中,無(wú)一疏漏之處。譬如,在描寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)時(shí),文筆就非常巧妙,用未見(jiàn)其人,先聞其聲的手法襯托出王熙鳳的大大咧咧,也表現了她在賈府的特殊地位和身份。勾勒她的外表時(shí),“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊眉梢,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞!睆拿娌康缴聿牡目袒,充分顯現出她的刁鉆狡黠,諂上欺下。

  又如,在林黛玉第一次與寶玉見(jiàn)面時(shí),作者是這樣敘述的:“淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘嫩嫩。嫻靜時(shí)如嬌艷花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!蔽竦谋憩F出她的美麗絕倫,聰慧靈秀,體弱多病。

  從頭到尾,作者把賈府的上上下下都描繪得十分詳細,連一個(gè)小丫頭也不放棄對于她的筆墨。在描寫(xiě)黛玉和寶玉初次見(jiàn)面時(shí),文筆更是清新秀麗,煥然一新。在這一段,作者還用了反復的手法,如寶玉看到黛玉是就想:“好生奇怪,倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般,何等眼熟到如此”。在后來(lái)跟黛玉說(shuō)話(huà)時(shí),又說(shuō)道:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”。這樣的反復描寫(xiě),從側面反映了林妹妹和寶哥哥的緣分,好似這段情緣前世就已經(jīng)注定了;另一方面也為下文作者敘寫(xiě)他們的感情做了鋪墊。

  我十分欣賞曹雪芹的文學(xué)涵養,他的寫(xiě)作風(fēng)格煥發(fā)著(zhù)一種自然的氣息,十分華實(shí),十分到位。

  看了《紅樓夢(mèng)》,我也摘抄了不少名句。從中學(xué)到了不少描寫(xiě)人物的手法。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇5

  我又讀了一本名著(zhù)的書(shū),它就是——《紅樓夢(mèng)》?纯此鼤(huì )帶給我們哪些故事呢?

  這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),通過(guò)對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě),展示了廣闊的社會(huì )生活視野,囊括了多姿多彩的世俗人情。

  《紅樓夢(mèng)》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著(zhù)。它展現了廣闊的社會(huì )背景,描繪了當時(shí)中國社會(huì )的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著(zhù)對中國古典小說(shuō)的創(chuàng )作水平,是一次巨大提升。因此,與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起,被譽(yù)為中國四大古典名著(zhù)。

  《紅樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)著(zhù)作,還是研究中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現象,因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。

  《紅樓夢(mèng)》反映了復雜的社會(huì )問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì )矛盾推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的哲理。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇6

  近期,我看到了《劉心武續紅樓夢(mèng)》出版了,十分高興。立即買(mǎi)了一本,讀了起來(lái)。雖然在網(wǎng)上也看到一些對于此書(shū)的批評之論,但是我感覺(jué)甚好。首先,讓我們這些紅學(xué)愛(ài)好者,大體知道曹雪芹原著(zhù)的結尾應該是什么樣子。因為劉心武、周汝昌先生對于紅樓夢(mèng)進(jìn)行多少年的探索。就拿劉心武先生的《百家講壇》開(kāi)始,直到今天也確實(shí)不易啊!

  其次這本書(shū)我覺(jué)得寫(xiě)的還是不錯的。因為劉心武畢竟是我國當代一位重量級的作家。雖然我到今天還沒(méi)有完全讀完這本書(shū),但從我度過(guò)的內容來(lái)看,語(yǔ)言、內容和藝術(shù)技巧,都能讓人滿(mǎn)意的。從風(fēng)格上講,雖然不能跟曹雪芹相比,但畢竟作者在接近。當然作者自己恐怕也沒(méi)有奢望與曹公媲美。所以我們這些讀者包括批評者,也不要拿曹雪芹的標準來(lái)要求劉心武先生的作品。

  當然,我最佩服是劉心武先生的勇氣和膽略。敢于在當今世界這個(gè)優(yōu)秀作品作家不多,但“批評家”到處都是的背景下,確實(shí)不簡(jiǎn)單啊!

  在作品中,包括我讀過(guò)的劉先生其他關(guān)于紅學(xué)的著(zhù)述,還是能夠看到劉先生的那種追求真理的一種勇氣。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》,我們每個(gè)人都可以發(fā)表自己的看法,何況像劉心武這樣的學(xué)者。把他對于紅學(xué)的理解告訴給社會(huì ),不僅是他的權利,也是他的義務(wù)。

  因此我也希望社會(huì ),對于學(xué)術(shù)上的別人的成果,我們更多去欣賞,少一點(diǎn)挑剔;多一點(diǎn)寬容,少一點(diǎn)責備。假如拿名人開(kāi)涮,那恐怕品質(zhì)上有點(diǎn)問(wèn)題了。

  當然話(huà)有說(shuō)回來(lái),今天的作家確實(shí)難以達到曹雪芹的境界,這不僅僅是一個(gè)人水平問(wèn)題,而是一個(gè)社會(huì )環(huán)境給予曹雪芹的特定的人生經(jīng)歷,是別人無(wú)論如何也無(wú)法體會(huì )的。曹雪芹接受文化的熏陶、人生境遇的變化,以及情感世界刻骨銘心的記憶,別人怎能體會(huì )出來(lái)呢?

  對于曹雪芹如此,對待魯迅也是如此。今天我還竟然看到有人竟然對于魯迅“挑剔”,如果不是腦子有點(diǎn)異樣以外,那就是“蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量”。

  聯(lián)想今天,不少作家名氣不小,卻無(wú)作品問(wèn)世,靠“炒作”過(guò)日子,確實(shí)寒磣。我想,還是多學(xué)習,多深入生活,尤其深入民間的、底層的生活,真正思考探索一些問(wèn)題為好。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇7

  《紅樓夢(mèng)》是我最喜愛(ài)的一本書(shū)。我經(jīng)常說(shuō),在所有名著(zhù)里還有名著(zhù)的名著(zhù),經(jīng)典的經(jīng)典,有的時(shí)候我會(huì )建議我們應該選一到兩本國書(shū)。

  我們中國有國樹(shù),有國花,有國歌,有國旗,那么中國為什么不應該有一本國書(shū)呢?中國應該有一本書(shū)代表中國,讓眾人可以了解中國。如果中國有國書(shū)的話(huà),我想《紅樓夢(mèng)》應該是首選之一。

  說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》,我覺(jué)得把它作為國書(shū),最少應該是有三個(gè)理由。

  第一個(gè)理由,它是愛(ài)的圣經(jīng)。所謂愛(ài)的圣經(jīng)是指,它代表著(zhù)我們民族的眼光,代表著(zhù)我們民族對傳統社會(huì )2132年漫長(cháng)歷史的一個(gè)判斷。

  大家都熟悉《三國演義》,我經(jīng)常說(shuō)《三國演義》強調的就是讓一部分人在中國先道德起來(lái)。大家可能也熟悉杜甫的詩(shī)歌,我也常說(shuō)杜甫的詩(shī)歌就是讓一部分人在中國先幸福起來(lái)。那么《紅樓夢(mèng)》呢?《紅樓夢(mèng)》就是讓一部分人在中國先愛(ài)起來(lái)。

  我們經(jīng)常說(shuō)愛(ài)不是萬(wàn)能的,即便是在孔子的《論語(yǔ)》里,在莊子的所有文章里,他們經(jīng)常強調的其實(shí)也都是愛(ài)不是萬(wàn)能的。但讓我們自豪的是,在《紅樓夢(mèng)》里,曹雪芹第一次自豪的代表我們民族宣布:愛(ài),當然不是萬(wàn)能的,但是沒(méi)有愛(ài)是慢慢不能的。

  我推薦《紅樓夢(mèng)》的第二個(gè)理由是因為它還是文學(xué)寶典。在中國所有文學(xué)名著(zhù)里,只有《紅樓夢(mèng)》,把美的東西、丑的東西、悲劇的東西、罪惡的東西和呼喚我們應該去愛(ài)的東西,應該去悲憫的東西講得最最清楚。

  我記得越劇紅樓夢(mèng)里有一句非常著(zhù)名的場(chǎng)次,叫"天上掉下個(gè)林妹妹"。"天上掉下個(gè)林妹妹"說(shuō)得真是非常精彩,因為在紅樓夢(mèng)里,林黛玉、賈寶玉包括還有一些非?蓯(ài)的男神和女神,我們幾乎應該說(shuō),他們都是從天上掉下來(lái)的。當然,還有一些在我們現實(shí)生活當中非常得勢的,比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里有一些高官達人,有一些貴婦,他們在曹雪芹的筆下都成為什么呢?成為被批評的對象。

  所以詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò),有的人死了他還活著(zhù),有的人活著(zhù)他已經(jīng)死了。在《紅樓夢(mèng)》里我們就看到了在現實(shí)生活里悲劇死去的人,還讓我們欣慰地活著(zhù)。那些在現實(shí)生活里活的特別志得意滿(mǎn)的人,在紅樓夢(mèng)里已經(jīng)死了。

  《紅樓夢(mèng)》第三個(gè)非常優(yōu)秀的特點(diǎn)是,它還是我們民族的靈魂史詩(shī)。我記得德國有一個(gè)著(zhù)名詩(shī)人叫海涅,他在講到猶太民族的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà),他說(shuō)全世界都知道猶太民族是一個(gè)沒(méi)有祖國的民族。但是他又說(shuō),誰(shuí)說(shuō)猶太民族沒(méi)有祖國呢?圣經(jīng)就是猶太民族的袖珍祖國。

  那么我們也可以借用這句話(huà)來(lái)講到我們民族的《紅樓夢(mèng)》!都t樓夢(mèng)》是什么?就是我們中華民族的袖珍祖國。當我們閱讀紅樓夢(mèng)的時(shí)候,事實(shí)上我們看到的不是一本書(shū),而是一個(gè)民族,是我的人生,你的人生和他的人生。換句話(huà)說(shuō),其實(shí)當我們看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,我們一定要記住在紅樓夢(mèng)的背后,還有一本更大的紅樓夢(mèng),那就是我們的祖國,我們的民族,也是你我他現實(shí)的人生。

  我為什么特別喜歡紅樓夢(mèng),我為什么經(jīng)常在很多場(chǎng)合都向大家極力的推薦紅樓夢(mèng),我為什么要說(shuō)紅樓夢(mèng)是民間應當推選出來(lái)的國書(shū),應該是名著(zhù)中的名著(zhù),經(jīng)典中的經(jīng)典。其實(shí)就是因為,他是愛(ài)的圣經(jīng),它是文學(xué)寶典,它也是靈魂史詩(shī)。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇8

  金釧兒,可憐的人兒,就因為寶玉對你有好感,卻成了你被王夫人趕出賈府的理由,竟是你一輩子不能挺直腰桿做人的把柄!

  你,是賈府中伺候王夫人的丫環(huán),也有七八分的容貌,寶玉喜歡你,照理應是你的福氣,為什么會(huì )扣上“小娼婦”的帽子,還“賞”了一個(gè)火辣辣的耳光?

  金釧兒,我為你叫屈…

  湘云啊,你一向不是挺喜歡黛玉的嗎?你倆的感情不是挺深厚的嗎?可是今天,你在雪地里吃烤肉,黛玉只想跟你開(kāi)個(gè)玩笑,說(shuō)了幾句話(huà),你卻臉色驟變,冷笑著(zhù)說(shuō)黛玉不是正經(jīng)人,這不是傷她的心嗎?你也知道,她生性多疑,沒(méi)幾個(gè)知心人兒,你就更應該體諒她,這樣,大家也會(huì )說(shuō)你人緣好,越發(fā)喜歡你的。記住,幫助別人,待人寬容是最快樂(lè )的。

  原先晴雯在我眼中,似乎缺乏一些教養,而且眼珠子常常跑到頭頂上,可是她對寶玉卻是盡心盡力。

  寶玉的雀金呢被燒了個(gè)洞,偏偏只有她會(huì )用孔雀線(xiàn)補,如果換作別人,也許不想再操勞,因為有病在身,是很好的理由,可是這件事落在晴雯手上,就不一樣了,她堅決地坐起來(lái),一針一線(xiàn)地補著(zhù)。這種勞神費力的工作對她來(lái)說(shuō)真是種懲罰,好在寶玉平時(shí)對她千依百順,如今晴雯知恩圖報,看來(lái),寶玉的一片苦心沒(méi)有付諸東流了。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇9

  紅樓夢(mèng),夢(mèng)紅樓,一夢(mèng)紅樓,空見(jiàn)色,二夢(mèng)紅樓,色生情,三夢(mèng)紅樓,淫回轉,四夢(mèng)紅樓,俗染塵,五夢(mèng)紅樓,木石緣,六夢(mèng)紅樓,金玉姻,七夢(mèng)紅樓,憐心志,八夢(mèng)紅樓,暢惘然,九夢(mèng)紅樓,淡平生,十夢(mèng)紅樓,成大道。

  “少不看紅樓,老不看三國”等等云,民間對四大民著(zhù)的說(shuō)評已經(jīng)很多,尤其是《三國》與《紅樓》,一度對《紅樓夢(mèng)》不以為然,甚至到了翻書(shū)的前一刻,覺(jué)得不就男男女女的那回事情,當我翻讀第一回,讀到“今之人,貧者日為衣食所累,富者又懷不足之心,縱然一時(shí)稍閑,又有貪淫戀色,好貨尋愁之事,那里去有工夫看那理治之書(shū)?所以我這一段故事,也不愿世人稱(chēng)奇道妙,也不定要世人喜悅檢讀,只愿他們當那醉淫飽臥之時(shí),或避世去愁之際,把此一玩”,立刻跟當下社會(huì )現實(shí)結合起來(lái),感慨作者的洞察力,再讀到“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的時(shí)候,我立刻收起了玩酷的態(tài)度,頓覺(jué)作者并不是在寫(xiě)一本小說(shuō),而是再寫(xiě)一段辛酸歷史,以致后來(lái)對這本“滿(mǎn)紙荒唐言”的書(shū)卻不肯漏掉一個(gè)字,漏了一字都感覺(jué)讀不全似的。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇10

  話(huà)紅樓,由盛至衰!都t樓夢(mèng)》這本書(shū)是帶有強烈的反封建意識的,作者曹雪芹通過(guò)對金陵十二釵的悲劇命運的敘述,折射出封建大家庭中成員們的由樂(lè )而悲的曲折過(guò)程。

  盛時(shí),賈府榮華富貴令人無(wú)比向往。不論招待遠客的宴席,還是丫鬟婆子的穿著(zhù)打扮。那都是普通人無(wú)法比擬的。當初,海棠社成員共同作詩(shī),眾多有才的女子與偏愛(ài)詩(shī)詞歌賦的寶玉一起吟詩(shī)作賦,盡情揮發(fā)他們的才華。他們寫(xiě)的詩(shī)都蘊含著(zhù)自己獨一無(wú)二的思想。后來(lái),大家又同進(jìn)家宴,一起吃螃蟹,一起喝酒,樂(lè )哉!只可惜好景不長(cháng),那些讀來(lái)著(zhù)實(shí)讓人佩服和驚嘆的詩(shī)詞與海棠社的輝煌和快樂(lè )是那么的短暫,緊接著(zhù)一個(gè)一個(gè)的厄運便降臨到他們頭上了。

  賈元春嫁到宮中成了貴妃娘娘,享盡了榮華富貴,卻可惜死的過(guò)早。從此以后,賈府變得衰敗了。賈政、賈赦的家產(chǎn)被查,賈氏府邸被封。府中的女子家人一個(gè)個(gè)離去,賈府也漸漸冷清了。黛玉病死,寶玉、寶釵成婚。寶玉再次發(fā)起狂風(fēng)病來(lái),最終出家。賈母、鳳姐病死,迎春嫁至孫紹祖,不到一年時(shí)間就被活活折磨死了。探春遠嫁,惜春當了尼姑。最終,寶釵、湘云守了寡。

  可惜,可憐。有情人終不能成為眷屬;無(wú)辜之人也會(huì )被受牽連。終究逃不出的厄運,嘆賈府如此悲慘的命運與結局。這是一場(chǎng)悲劇,悲傷凄慘的愛(ài)情,悲慘的命運。賈府終為充滿(mǎn)了憂(yōu)郁感與悲憫的存在。

  讓我們一起品紅樓,讀盛衰。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇11

  寒假里,我看了一本名為《紅樓夢(mèng)》的'書(shū)。

  《紅樓夢(mèng)》里有許多相貌美麗,生活卻很坎坷的女孩。

  下面,我就來(lái)說(shuō)說(shuō),我感想很多的蘇州女子——林黛玉。

  說(shuō)起林黛玉,我們都不陌生。她的一生都很坎坷。林黛玉幼年因家境貧寒,連飯都吃不起。無(wú)奈,只好到金陵去投靠自己的外祖母——賈母。小小年紀就離家,父女相隔兩地,無(wú)法相見(jiàn)。過(guò)了不久,賈府又來(lái)了一位美麗的女子——薛寶釵。薛寶釵比林黛玉漂亮,又不似林黛玉般自命清高,深得下人喜愛(ài)。

  林黛玉對薛寶釵懷有偏見(jiàn),又兼薛寶釵有母有兄,更是時(shí)常落淚。這就像我們蘇州女子,經(jīng)常會(huì )自己一人沒(méi)事落淚。

  過(guò)了不久,寶玉因常近女色,被自己的二舅舅賈政毒打。自己又不敢公開(kāi)看他,只好在傍晚無(wú)人時(shí)偷偷去看他,卻獲知寶玉極其疼痛,心里就如同刀割了一般。這就是蘇州女子的多情,和自己心愛(ài)的人情牽一線(xiàn)。

  到了劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園的時(shí)候,林黛玉更是表現出一種蘇州女子的幽默。在劉姥姥聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè )手舞足蹈時(shí),她戲稱(chēng)"舜王奏樂(lè ),百獸齊舞,如今才得一牛耳。"劉姥姥回家時(shí)想要一張大觀(guān)園的圖畫(huà),賈母應予,讓惜春不僅畫(huà)上院子,還要畫(huà)上人物。在李宮裁擬定給惜春詩(shī)社休假的時(shí)候,林黛玉更是把劉姥姥比作母蝗蟲(chóng),還說(shuō),這幅畫(huà)的題跋是"攜蝗大嚼圖"。

  有一天,薛寶釵來(lái)看她,告訴她自己給她配的新藥方,還給他了燕窩。到這時(shí)候,釵玉的關(guān)系,才正式和好。

  過(guò)去了不少日子。林黛玉的丫環(huán)紫鵑知道自己的主人要出嫁了,和主人青梅竹馬的寶玉卻遲遲沒(méi)有反映,就試試寶玉,說(shuō)林黛玉要回蘇州。結果寶玉當時(shí)就呆了。寶玉的奶媽怎么使勁也醒不了。林黛玉聽(tīng)說(shuō)后,身不由己,將自己所吃的藥全部吐出。這就是蘇州女子的癡情。

  林黛玉可謂是蘇州女子的代表?上慕Y局不完美,自己心愛(ài)的寶玉娶了薛寶釵。最后死于薛寶釵過(guò)門(mén)的那個(gè)時(shí)辰。

  以后放假我都要多看書(shū),既能增長(cháng)自己的見(jiàn)識,又能跟大家分享我的讀書(shū)筆記,何樂(lè )而不為呢?

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇12

  不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

  故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè ),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

  這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂(lè ),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想像,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇13

  故事開(kāi)頭便帶著(zhù)些許的宿命感與濃厚的造化意味,情節水到渠成,初看來(lái)并不覺(jué)得有什么,但深入閱讀你就會(huì )發(fā)覺(jué)有許多相照應的地方,造化弄人的感嘆油然而生!比如開(kāi)頭的甄士隱為賈雨村籌錢(qián)布上仕途,那時(shí)甄士隱的女兒甄英蓮尚還是個(gè)極普通的可愛(ài)姑娘,正巧碰上賈雨村離開(kāi)后,那個(gè)本應該歡樂(lè )的元宵節便發(fā)生了意想不到的事情——甄英蓮被拐走,葫蘆廟被燒,連著(zhù)甄家也給燒沒(méi)了,甄士隱傷心欲絕,便跟著(zhù)瘸腿的道士出家了。而更巧的是,當賈雨村再回官場(chǎng)時(shí)碰到的案子之一便是那甄士隱之女的案子。此時(shí)不必說(shuō)道賈雨村的內心活動(dòng),單單這條條相連的序幕已經(jīng)足夠讓人震撼——這命緣夠巧夠妙,夠造化,夠揭示。

  不錯,賈雨村的第一個(gè)恩人確實(shí)是甄士隱。那么他能夠在“護官符”前主動(dòng)放棄自己頭頂的這頂烏紗帽嗎?這無(wú)疑是對任何一個(gè)人的考驗。賈雨村不是那樣過(guò)于正直的人,并沒(méi)有選擇與官場(chǎng)的潛規則作對,他很快便自然而然的融入進(jìn)去,繼續實(shí)現他的仕途夢(mèng)。

  為了烏紗帽。

  或許他曾經(jīng)與甄士隱月下對酌時(shí)所作的愉悅,那未入仕的不甘、不隱、不屈的氣魄的的確確不是作假,但他在之后仕途歷經(jīng)的影響中,怕是再也不能與月下暢飲時(shí)相提及了——他已被官場(chǎng)所污染,跟著(zhù)“金做馬”,敬著(zhù)“如土”的“珍珠”,與未踏仕途時(shí)的自己怕是天壤之別。

  這倒不是一樁奇聞,別說(shuō)當時(shí),便是現下,也少不得些趨炎附勢的權利的走狗仍緊握著(zhù)“護官符”,再來(lái)個(gè)官官相護,做盡貪污之事。

  總的來(lái)說(shuō),若貼合全觀(guān)背景,我只能空空嘆這塵緣總招神仙捉弄,無(wú)可奈何罷了;蛟S也不一定是造化弄人,只是這之間存在著(zhù)我們并不能感知到的玄妙的東西,那就姑且喚它做“神仙”。這天上的真神仙,是否真的像我們向往和想象的那樣潔白自由呢?

  那么地上的凡人是否都知曉神仙呢?

  便同這開(kāi)頭的頑石一般,做個(gè)下凡入塵的記錄者——心酸風(fēng)霜,作萬(wàn)里春秋客。

  緣來(lái)緣去,蘭因絮果。懶赴人間誤盤(pán)旋。不做癡情兒,偏吃癡情苦。兜來(lái)轉去,萬(wàn)物只作一個(gè)“情”字了得。

  這荒唐一樁,不怪稱(chēng)“夢(mèng)”一場(chǎng)。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇14

  寒假里,我收獲頗多,拜讀了早已期待已久的「紅樓夢(mèng)」,感受著(zhù)故事里講述的悲歡離合,癡男怨女的愛(ài)恨情仇,一曲紅樓,讓我如癡如醉。

  大觀(guān)園里的眾多人物,我并不只鐘愛(ài)一人,而是喜歡她們身上不盡相同的性格,也深深的懂得人無(wú)完人的道理,再完美的人都會(huì )有不足之處。其中,我最喜愛(ài)黛玉的溫婉恬靜,與世無(wú)爭,可她偏激和執拗的性格也注定了自己悲涼的結局。我也喜愛(ài)寶玉,他一生仙子似的姐妹們環(huán)繞身邊,卻只鐘情一人,視名利如糞土,不染塵世,超脫世俗的寶玉這一世也注定坎坷無(wú)奈。我喜歡妙玉,因為世上的詞藻難以形容她的清麗脫俗,她超然于各色人群,獨善其身,不惹塵埃。我愛(ài)晴雯,那個(gè)隨意隨心的瘋丫頭,只嘆一生心高命不隨。我喜愛(ài)王熙鳳,雖說(shuō)是故事里相對反面霸道的女子,但個(gè)中無(wú)可奈何與誰(shuí)訴說(shuō),實(shí)境造就了這樣一個(gè)性格潑辣,叱咤大觀(guān)園得人物。金陵十二釵,閉月羞花沉魚(yú)落雁,只是命運可嘆。

  紅樓一夢(mèng),千古幽幽!道不盡離愁,說(shuō)不完悲歡!暢讀「紅樓夢(mèng)」,一種滿(mǎn)足在心上。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇15

  試看看殘花漸落,便是紅顏花死時(shí),一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

  ——《葬花辭》

  讀《紅樓夢(mèng)》,讀透了林黛玉這如詩(shī)的一生……

  在她的世界里,沒(méi)有什么功名利祿,也沒(méi)有爾虞我作,只有一個(gè)寶玉、一本書(shū)、一個(gè)人、一顆心、一段情……樂(lè )也寶玉,悲也寶玉……

  前世里絳珠仙草受神瑛侍者朝暮甘露灌溉,便有了今生林黛玉還賈寶玉的眼淚。

  落花是她的歸宿,流水是她的閑愁。

  林黛玉多愁善感,置美好景色無(wú)暇眷顧,春花零落,她便哀愁葬花,春花飄落零落成泥也黯然傷神,抹幾點(diǎn)眼淚在殘花之上,將落花葬在它曾經(jīng)開(kāi)放的地方,望盡黃塵古道,衰草凄迷,寂寞深閨,柔腸一寸愁積千縷……黛玉,黛到哀傷……

  或許在很多人眼里,黛玉是一小心眼的人,也許,這是對的,但她以只是針對寶玉的感情,事實(shí)上她是有容人之量的,相比薛寶釵的圓滑,

  黛玉自是望坐莫及,她之所以會(huì )小心眼,會(huì )吃醋,那只是因為她的在乎,她不在乎功名利祿,在乎的只有和寶玉的感情。這一切的一切并非是斤斤計較而是執著(zhù),只是黛玉黛的純結,不容許任何污垢。只是在那個(gè)院子里,這種不成熟的性格注定了她命運的的悲劇,物競天擇,適者生存,而黛玉卻黛到哀傷……

  最殘忍的事莫過(guò)于把最美好的事物毀滅,而黛玉這塊無(wú)瑕的黛玉最終還是被命運無(wú)情的摔碎。曾幾何時(shí),黛玉終于淚也流盡,香沒(méi)玉損,黛玉死去,百花凋零,家族頹敗……于是,一個(gè)風(fēng)光無(wú)限的家族滅亡,一個(gè)風(fēng)華絕代的美人死去,給《紅樓夢(mèng)》畫(huà)上了

  一串省略號,說(shuō)不完的故事,訴不完的衷腸,只

  是黛玉,黛得過(guò)于哀傷。

  林黛玉,無(wú)家無(wú)國,無(wú)夫無(wú)父,從院子的繁華中消逝在百花叢中,風(fēng)花雪片,園林清流,花落人亡。

  讀完黛玉,頓覺(jué)愁緒滿(mǎn)懷,天盡頭,何處有香丘?

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