傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記(通用15篇)
讀完某一作品后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記1
《傲慢與偏見(jiàn)》初開(kāi)始是被被書(shū)名所吸引，進(jìn)而對書(shū)中的內容有所好奇，書(shū)中的第一句話(huà)“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認的真理”，倒是給我留下了深刻的印象。
其實(shí)這本書(shū)主要反映了18世紀末到19世紀初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達西的婚事為主線(xiàn)，突出表現了當時(shí)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度。
開(kāi)文第一句話(huà)倒是風(fēng)趣幽默的.多，讓人不禁莞爾。
書(shū)中的人物伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。達西，上流社會(huì )含著(zhù)金鑰匙出生的少爺，有著(zhù)英俊的外表。
作為不同階級的人，達西和伊麗莎白的結合遭到阻礙。對達西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話(huà)：嘉苔琳夫人，你這種異想天開(kāi)的要求真是不盡情理，你說(shuō)的許多話(huà)又是淺薄無(wú)聊。要是你以為你這些話(huà)能夠說(shuō)的我屈服，那你未免太看錯人了。你姨侄會(huì )讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無(wú)論如何沒(méi)有權利干涉我的事。因此，我請你不要再為這件事勉強我了。
書(shū)中還有一個(gè)人讓我印象是很深刻的。吉英，一個(gè)溫柔如水的女子。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個(gè)女人在她心愛(ài)的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對他有意思，那她就可能沒(méi)機會(huì )博得他的歡心。結果卻如她所料，彬萊格確實(shí)喜歡吉英而未有進(jìn)一步的發(fā)展。不過(guò)幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認，我排斥這種“面具”。不過(guò)，誰(shuí)沒(méi)有“面具”呢？尤其在這競爭力強盛的世界，不帶面具，稱(chēng)“單純”抑或是“傻”。一個(gè)很容易被人讀出心思的人很危險，是吧！很高興吉英不是狡詐之人，不過(guò)這種性格上的自我保護行為用在親人，朋友以及愛(ài)人身上，那就有些過(guò)了，適當的釋放自己的情緒，更顯親近，信任，不是嗎？
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記2
《簡(jiǎn)·愛(ài)》之后，今天又看完了《傲慢與偏見(jiàn)》，感覺(jué)蠻有味道的。與朋友聊天說(shuō)看完這兩本書(shū)，不知道為啥，卻著(zhù)實(shí)被鄙視了一般，也許吧，正經(jīng)的書(shū)籍會(huì )計書(shū)籍不去看，去看這么些雜書(shū)，著(zhù)實(shí)太不正經(jīng)。只是現在的記憶力越來(lái)越不行了，又讓我想到了“快餐”這個(gè)詞，既然如此，趁還記得，就記錄下點(diǎn)點(diǎn)思緒吧。
女兒買(mǎi)回一本英文版的《傲慢與偏見(jiàn)》，溝起我對少年中學(xué)時(shí)代的回憶。
那年，正是我初二放假的時(shí)期，那天，我正聚精會(huì )神的“偷看”“第二次握手”。當我正如癡如醉的感動(dòng)在握手的精彩故事情節時(shí)，大哥走過(guò)來(lái)，手里拿著(zhù)一本書(shū)丟在桌面上，在丟下書(shū)的同時(shí)也丟下一句話(huà)：“好好看看，別成天自以為是，看完給我寫(xiě)讀后感，我要檢查的”，說(shuō)完就走了。我愣了半響，半天沒(méi)反映。拿起那本書(shū)一看，就是中文版的《傲慢與偏見(jiàn)》。
這是我看的第一本外國小說(shuō)，看書(shū)之前，我并不明白大哥的用意，看完之后，才知道大哥的用心良苦。
因為出身在軍人家庭，再因為優(yōu)越的家庭環(huán)境，更因為是家中之掌上明珠，我總是昂首挺胸、目不斜視、目中無(wú)人一般，從來(lái)不知道天有多高地有多厚。除了長(cháng)輩，除了大院里的孩子，除了需要關(guān)照的貧民百姓，對那些地方干部或一般階層出身的孩子，我從不屑一顧，待人接物上從沒(méi)給過(guò)好臉色、好語(yǔ)調。尤其是二個(gè)哥哥的同學(xué)到訪(fǎng)，更是雪上加霜冷言冷語(yǔ)，這讓二個(gè)哥哥很是頭痛，雖不止一次的對我加以指責，只因我的反唇相擊，令他們無(wú)奈則罷。
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，以日常生活為素材，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。它是一本既浪漫又現實(shí)的愛(ài)情故事，更是對人的個(gè)性和處世待人的一種行為和態(tài)度的認知。這本書(shū)，是我人生成長(cháng)中第一個(gè)最為重要的認知轉折點(diǎn)。
還是說(shuō)說(shuō)這本書(shū)吧，主人公是小貴族班納特家的二女兒伊麗莎白和一個(gè)富家子弟達西，兩個(gè)人的性格特色鮮明，一個(gè)直率坦誠但又略顯固執，一個(gè)舉止優(yōu)雅事業(yè)有成而又有些目中無(wú)人的傲慢，這是剛開(kāi)始閱讀時(shí)的印象。
達西先生生于貴族家庭，年收入不下一萬(wàn)英鎊，父母親從小開(kāi)始便教他保持高格調，并常常出入上流貴族社會(huì )中，慢慢養成了傲慢而目中無(wú)人的性格特點(diǎn)。處于貴族身份并且有著(zhù)高收入的他，有著(zhù)那份傲慢是應該的，只是，可貴之處在于達西的性格在于與伊麗莎白之間產(chǎn)生的愛(ài)情而徹底變化，由一個(gè)舉止優(yōu)雅但無(wú)比傲慢的貴族子弟變成樂(lè )善好施而又體恤他人、風(fēng)度翩翩而舉止依然不失風(fēng)雅的上流人士。
伊麗莎白性格直爽坦誠，初入世事的她跟有著(zhù)少女共同的特征，天真爛漫而對事物充滿(mǎn)著(zhù)好奇心，對愛(ài)情充滿(mǎn)渴望而又謹小慎微。除姐姐吉英和父親外，伊麗莎白與妹妹們的交流較少，我認為這也是作者在突出伊麗莎白成熟的特征。伊麗莎白的偏見(jiàn)是顯而易見(jiàn)的，只是與其說(shuō)是偏見(jiàn)，不如說(shuō)是一種不服輸的心理，而我覺(jué)得這倒是極為可愛(ài)的性格。
美好的事物總需要一波三折的過(guò)程來(lái)鋪墊和潤色。從開(kāi)始第一次見(jiàn)面跳舞后伊麗莎白的偏見(jiàn)開(kāi)始，伊麗莎白的眼中就只剩缺陷了，著(zhù)實(shí)是一個(gè)傲慢的紈绔子弟，而他人對達西的所有負面評價(jià)都是對的，并且升值超過(guò)與他人的描述。直等到達西求婚不成，傲慢而客觀(guān)的一封信，才導致伊麗莎白感情的轉折，當然這次的打擊也是達西性格的轉變點(diǎn)。從此以后，伊麗莎白對事實(shí)的求證使得對達西的感情愈加升溫，達西則變得越來(lái)越體恤他人。最后，達西準備再次向伊麗莎白求婚，伊麗莎白也在與內心斗爭，達西的舅母對伊麗莎白的恐嚇和威脅反而成為了這樁婚姻的催化劑，堅定了達西和伊麗莎白的心理。
我感覺(jué)這本書(shū)除了傳達傲慢與偏見(jiàn)對人之間交流的阻礙外，同樣在說(shuō)明，如果愛(ài)一個(gè)人，另外一個(gè)人和自己是相似的，而且幕后做的事情總比眼前多的多。達西為了伊麗莎白，默默的幫韋翰還清了債務(wù)，并給了一定的財務(wù)支持，并最終促進(jìn)了麗迪亞的婚姻而不致鬧成笑話(huà)。而這一切，若非舅母柯林斯的回信，也許伊麗莎白永遠也不知道達西所做的.所有。而伊麗莎白，作為女性的內斂美也是表現的惟妙惟肖。母親對達西的冷落和嘲諷，伊麗莎白的內心是如此忐忑不安與痛苦，默默承受心中的愧疚。眼神表達的情感是無(wú)法掩飾的，伊麗莎白直率而不愿高攀他人，但在幾次與達西見(jiàn)面而不敢直視，臉脹通紅，伊麗莎白所擁有的女性美展現的如此可愛(ài)……
說(shuō)實(shí)話(huà)，對書(shū)中的愛(ài)情故事，因年少，我看的似懂非懂，也并不再意。而對書(shū)中女主人公伊麗沙白那補實(shí)真誠，以及在跟傲慢無(wú)禮的男主人公達西對話(huà)時(shí)表現出來(lái)的聰明才智，特別的欣賞和敬佩。
書(shū)中的對話(huà)機智幽默，妙趣橫生。記得其中一句“如果你果真聰明的過(guò)人，那么你傲慢的就會(huì )有分寸”，也就是說(shuō)，沒(méi)有分寸的傲慢，是一種無(wú)知和無(wú)禮的表現，更是幼稚和自負的可憐。當一個(gè)人把自己看的比其他人都略高一等的時(shí)候，總會(huì )擺出一幅高高在上的姿態(tài)。在日常生活中，不經(jīng)意間，我們不知不覺(jué)的也會(huì )成為傲慢與偏見(jiàn)的主角，而我就是無(wú)法認知自己的毛病成為了書(shū)中的主角，這是很可悲的。在讀完這部著(zhù)作后，我才體味到了它的價(jià)值所在。
很感激我的大哥，這本書(shū)對我日后的成長(cháng)，起到了翻天覆地的變化。最起碼，我的行為和態(tài)度有所改善，待人接物不在那么傲慢無(wú)禮，最重要的是，我懂得了什么叫尊重，在我成長(cháng)的日子里，常常告誡自己：“尊嚴不是與生俱來(lái)的，而是要有內涵，用智慧和能力獲得成就，那才是真正的有尊嚴；高傲也不是天生的，無(wú)知的高傲自己而貶低他人，這只會(huì )令他人看不起自己。真正有尊嚴、有才學(xué)的人絕不會(huì )如此妄自菲薄”。
《傲慢與偏見(jiàn)》中的人物刻畫(huà)細膩，令人賞心悅目。這是一部?jì)?yōu)美而平和的作品，有很多值得我們深思的道理，值得一讀。子曰：“朝聞道，夕死可矣�！蔽嵩唬骸伴啴呉粫�(shū)，得一道足矣�！�
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記3
“傲慢讓別人無(wú)法愛(ài)你，偏見(jiàn)讓你無(wú)法愛(ài)別人�！敝挥修饤夁@些，你才能從人格上真正找到心的歸屬。
奧斯汀通過(guò)這本小說(shuō)描述了理想婚姻的狀態(tài)，對于200多年前傳統的英國人來(lái)說(shuō)，確立女性爭取幸福的權利具有現實(shí)進(jìn)步意義。在婚姻問(wèn)題上除了考慮地位、財產(chǎn)等因素之外，首當其沖的是愛(ài)情，還是那句話(huà)，一定要嫁給愛(ài)情。
英國曾經(jīng)發(fā)起一個(gè)有趣的民意測驗———最想嫁的名著(zhù)中的男人，達西高局榜首，按照現在的審美標準，誰(shuí)不想嫁給高富帥呢？但是在愛(ài)情面前，女人能夠保持理智是不易的，能夠掌握自己的幸福保持自己的獨立見(jiàn)解是可貴的。
伊麗莎白覓得真愛(ài)達西，情緒上經(jīng)歷了幾次反轉，只有真正認識到別人身上的優(yōu)秀品質(zhì)，才能正確的`評價(jià)一個(gè)人，才能萌發(fā)愛(ài)意，才能走出偏見(jiàn)展露真心。
達西愛(ài)上伊麗莎白是幸運的，在聰慧獨立的女性面前，他的愛(ài)能隨時(shí)掌握方向。第一次求婚的失敗使他認識到身上的缺點(diǎn)，他克服了自身的傲慢，讓伊麗莎白看到了他身上的優(yōu)秀品質(zhì)，這是他的人格魅力。
“幸福一經(jīng)被拒絕，就不值得我們再去看中它了�！边@句話(huà)值不值得推崇，看看達西先生，在他對愛(ài)情的不懈和堅定下，一樣獲得了幸福。
所以幸福有一百種，自己愛(ài)的人正好也愛(ài)著(zhù)自己，不要懷疑，莫大的幸福！
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記4
《傲慢與偏見(jiàn)》不像書(shū)名那樣干脆利落，其實(shí)她溫情脈脈，毫無(wú)禍藏的悲憤和陷阱，她帶著(zhù)青春的顏色，隨著(zhù)華爾茲的絢麗翩翩起舞。這本書(shū)給人的感覺(jué)就像女主角伊麗莎白，隨處可見(jiàn)青春俏麗，輕松風(fēng)趣，就連原本古板的書(shū)名讓人歡喜起來(lái)，仿佛一張透白的窗戶(hù)紙，只要輕輕一捅，就有無(wú)盡的幽默溫情傾瀉而出。
她就是這樣一本書(shū)，讓她的擁躉們一想起就嘴上一抹莞爾，眼中泛起光芒。
本書(shū)的經(jīng)典在于簡(jiǎn)?奧斯丁以女作家的清新、細膩營(yíng)造了一種新的幽默氛圍，既帶著(zhù)傳統英國幽默文學(xué)的戲謔，又呈現出作者生活時(shí)代的獨特風(fēng)味。她是鄉趣的、自由的、閑適的，好像中國的袁枚和徐渭；她是機智的.、世俗的、諧趣的，令人想起毛姆和王爾德。
小說(shuō)里特色鮮明的人物，絮絮叨叨的班納特夫人，一本正經(jīng)的柯林斯牧師，他們泰然自若，好像天真而不自知的可笑是最可原諒的罪過(guò)；他們帶給讀者以巨大的歡愉，是舞臺上的一束金光，照耀全場(chǎng)。
簡(jiǎn)?奧斯丁的作品帶有屬于她自己的女性風(fēng)格，如沐春風(fēng)，在她的《愛(ài)瑪》、《諾桑覺(jué)寺》、《理智與情感》、《勸導》等作品中都能體味。
《傲慢與偏見(jiàn)》是她最負盛名的小說(shuō)，與其他作品相比更為輕松俏皮，幾乎能透過(guò)文字看出作者內心的歡愉，讀完使人意猶未盡。閱讀是一件私密的事，特別是沉浸在作者創(chuàng )造的別樣世界，和女作家一起期待一起思考，比讀流行小說(shuō)多了一份世俗風(fēng)情，比讀《悲劇的誕生》少了一份艱苦的思辨。
會(huì )講故事也是好作家必備的條件，簡(jiǎn)?奧斯丁首先是個(gè)淑女，她的幽默、言辭都很平靜，但簡(jiǎn)單犀利。比如小說(shuō)最有名的開(kāi)頭：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！倍髲男掳醽�(lái)的單身漢鄰居寫(xiě)到班納特家五個(gè)待嫁女兒，全書(shū)脈絡(luò )由此展開(kāi)，讓人不得不為這位會(huì )講故事的作家叫好。
譯本的好壞對讀者影響很大，作為世界經(jīng)典作品的《傲慢與偏見(jiàn)》有很多中譯本，其中以上海譯文出版社的王科一翻譯的版本和譯林的孫致禮版本最受讀者推崇。?格林童話(huà)讀書(shū)筆記
它是在安徒生心情不太好的時(shí)候寫(xiě)的。那時(shí)他有一個(gè)劇本《梨樹(shù)上的雀子》在上演，像他當時(shí)寫(xiě)的許多其他的作品一樣，它受到了不公正的批評。
他在日記上說(shuō)：“寫(xiě)這個(gè)故事多少可以使我的心情好轉一點(diǎn)�！边@個(gè)故事的主人公是一只“丑小鴨”——事實(shí)上是一只美麗的天鵝，但因為他生在一個(gè)鴨場(chǎng)里，鴨子覺(jué)得它與自己不同，就認為他很“丑”。其他的動(dòng)物，如雞、狗、貓也隨聲附和，都鄙視他。它們都根據自己的人生哲學(xué)來(lái)對他評頭論足，說(shuō)：“你真丑得厲害，不過(guò)只要你不跟我們族里任何鴨子結婚，對我們倒也沒(méi)有什么大的關(guān)系。
”它們都認為自己門(mén)第高貴，了不起，其實(shí)庸俗不堪。相反，“丑小鴨”卻是非常謙虛，“根本沒(méi)有想到什么結婚”。他覺(jué)得“我還是走到廣大的世界上去好�！本驮凇皬V大的世界”里有天晚上他看見(jiàn)了“一群漂亮的大鳥(niǎo)從灌木林里飛出來(lái)……他們飛得很高——那么高，丑小鴨不禁感到說(shuō)不出的興奮。
”這就是天鵝，后來(lái)天鵝發(fā)現“丑小鴨”是他們的同類(lèi)，就“向他游來(lái)……用嘴來(lái)親他�！痹瓉�(lái)“丑小鴨”自己也是一只美麗的天鵝，即使他“生在養鴨場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系�！边@篇童話(huà)一般都認為是安徒生的一起自傳，描寫(xiě)他童年和青年時(shí)代所遭受的苦難，他對美的追求和向往，以及他通過(guò)重重苦難后所得到的藝術(shù)創(chuàng )作上的成就和精神上的安慰。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記5
在好朋友的極力推薦下，我買(mǎi)了英文原版的《傲慢與偏見(jiàn)》，花了幾天的時(shí)間努力的讀完了。一見(jiàn)傾心!當然名著(zhù)也不是毫無(wú)瑕漬的。在喜歡的同時(shí)我也萌生了很多的想法。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。大多數書(shū)都是從男性的角度來(lái)寫(xiě)，即使是《簡(jiǎn)*愛(ài)》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的小說(shuō)，也基本上從男性的角度去詮釋?zhuān)栋谅c偏見(jiàn)》則明顯地充滿(mǎn)了女性思想色彩，包括世界觀(guān)及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內容上得到最好的體現：假如是男作家，寫(xiě)作的作品大多具有驚險色彩(只是強弱的問(wèn)題)，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結局并不悲慘)，作者能想到的最?lèi)毫拥男薪?jīng)也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當然極少，所以我認為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應當可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現得相當成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當時(shí)歐洲女性社會(huì )的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚取成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的'正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就利用語(yǔ)言的能力而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現社會(huì )顯示的高度而言，它不及《高老頭》;就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì )現實(shí)決定的。
讀完這本書(shū)，我想將它與《亂世佳人》進(jìn)行對比。這兩本書(shū)在故事內容、情節發(fā)展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對應斯佳麗，達西對應瑞德，賓利對應維希利，簡(jiǎn)對應媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化，再到強烈;后兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，《傲慢與偏見(jiàn)》以和平為背景，后者以戰爭為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì )與維希利一樣落魄。
在感情的激烈斗爭與轉化上，這是無(wú)法比擬的�！秮y世佳人》以戰爭為背景，那么感情的沖突自然容易表現，而這些是《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)法輕易達到的藝術(shù)效果。對整場(chǎng)戰爭及戰后的社會(huì )問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現的很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會(huì )的深刻思索，這是《傲慢與偏見(jiàn)》匱乏的東西。
從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對藝術(shù)感悟能力的局限性，這是可以原諒的。所以至今我還是堅信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有很多過(guò)人之處，毛姆將它列為世界十大著(zhù)名小說(shuō)之一是有道理的。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記6
她是一個(gè)平凡的女孩，不是嗎?有著(zhù)平凡的家庭，平凡的經(jīng)歷，平凡的相貌。她也是一個(gè)特別的女孩，她不貪慕需榮，安于貧困，不卑不亢，即使是在那些“有身份的人”面前，依舊向著(zhù)真理前進(jìn)，受到的百般侮辱，她一笑泯之。這樣一個(gè)女孩，灑脫的過(guò)著(zhù)屬于她的每一天。
最喜歡這部電影的地方，不是富貴奢華的豪宅，也不是山川秀麗的風(fēng)景，更不是美好浪漫的愛(ài)情。而是，女主角靜靜地坐在微微搖晃的秋千上，暖洋洋的陽(yáng)光灑在她白皙的面龐，一切，都是那幺夢(mèng)幻，滿(mǎn)滿(mǎn)的全是幸�！�
人生，不就是那架搖動(dòng)的秋千嗎?無(wú)論多努力地去推，一來(lái)一回。終究還是會(huì )回到塬點(diǎn)，力度的大小，改變的不過(guò)是沿途的風(fēng)景罷了。所以，又何必追求什幺名與利，富與貴呢?那樣只會(huì )讓短暫的'生命更加空虛，在無(wú)止境的追逐中，失去的將是最美好的風(fēng)景。當我們回到塬點(diǎn)，驀然回首，才明白，一生的旅途，怎幺活，也不過(guò)是那樣一條固定的軌跡，形形色色的人沿著(zhù)軌道前進(jìn)，起點(diǎn)是生終點(diǎn)是死，不同的僅是不同的眼睛中看到的各自不同的風(fēng)景。
其實(shí)一輩子真的挺簡(jiǎn)單的，不過(guò)是生老病死四個(gè)亙古不變的過(guò)程罷了，每個(gè)人的起點(diǎn)終點(diǎn)都無(wú)法選擇，我們能改變的，只有如何生，如何死，若真正懂得人生的真諦便會(huì )深深的，在心中烙下這樣一句話(huà)——生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。
若有為你四處奔波的父母，有與你相守到老的愛(ài)人，有與你患難與共的朋友，生命也就達到了它應有的高度，我們應該懷著(zhù)感恩的心去相守生命，熱愛(ài)生命。
想在某個(gè)朗日的午后，一個(gè)人靜靜地坐在秋千上，聽(tīng)聽(tīng)生命的樂(lè )章，看看云卷云舒，潮起潮落。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記7
愛(ài)，就是傲慢與偏見(jiàn)的整合。
一、傲慢
這個(gè)詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達西先生，出現在好友彬格萊舉行的一次舞會(huì )上。他不僅長(cháng)得英俊，而且也很富有；但同時(shí)他也很無(wú)禮、很傲慢。因為彬格萊是一位家財萬(wàn)貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開(kāi)朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會(huì )。這些人中當然也有很多漂亮的女士，但由于達西先生的傲慢，他對舞會(huì )上的任何一位女士都沒(méi)有產(chǎn)生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因為達西先生的傲慢和無(wú)禮，所以沒(méi)有人想到他會(huì )愛(ài)上舞會(huì )上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過(guò)的伊麗莎白。其實(shí)不然，后來(lái)達西先生慢慢發(fā)現了伊麗莎白的機敏聰慧，談吐不凡，并且對她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但他卻極度克制著(zhù)自己的感情，沒(méi)有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對她的愛(ài)的確十分強烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白表明了心意。傲慢是對愛(ài)的一種掩飾嗎？它的確是一種習慣超速行駛的情感。
二、偏見(jiàn)
伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個(gè)，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過(guò)人。在舞會(huì )上受到達西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對達西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，可是達西先生傲慢無(wú)禮的`樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易置若罔聞？伊麗莎白對他有偏見(jiàn)是很正常的，所以當達西向伊麗莎白求婚時(shí)，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒(méi)想到的是：最終，達西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細一想，也不難想出。因為伊麗莎白對達西存在著(zhù)偏見(jiàn)，所以就讓伊麗莎白對達西有著(zhù)比較深刻的印象，這種偏見(jiàn)也間接的對愛(ài)的產(chǎn)生起了一定的推動(dòng)作用。偏見(jiàn)，其實(shí)就是愛(ài)的紅綠燈。
三、傲慢與偏見(jiàn)
由于達西的傲慢，致使伊麗莎白對他產(chǎn)生偏見(jiàn)，（表白了，伊莉莎白雖然拒絕了達西但是她發(fā)現自己以前一直錯怪了達西先生很是愧疚，后來(lái)伊莉莎白發(fā)現自己愛(ài)上了達西，最后有情人終成眷屬。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記8
看過(guò)《巴黎圣母院》中的凄慘，感慨雨果賜給丑陋卻善良的敲鐘人以神圣不可侵犯的意志；讀了《茶花女》里的蕭條，嘆然小仲馬賦予瑪格麗特奢靡而又坎坷的人生歷練；品著(zhù)《傲慢與偏見(jiàn)》中的曲折波瀾，贊嘆個(gè)中主人公的恩怨情愁……
人生在世，百年而已，親情，友情，愛(ài)情，自古不變的話(huà)題。在這部著(zhù)作里，作者向我們展示的不僅僅是情與理的糾葛，不單單是愛(ài)與恨的絞纏，而是那亙古不衰的理論，經(jīng)年不變的言語(yǔ)。在這里，我不說(shuō)伯朗特家大姐姐與紳士的.一帆風(fēng)順，也不談小妹妹的離奇悲劇，單是伊麗沙白與達西的分分合合就足以讓我們回味，足以讓我們流連，足以讓我們?yōu)橹v足，為之動(dòng)容！
印象中最深刻的一句對白就是在達西家的后花園里，在那足以媲美法國香榭大道的甬路上，瀟灑帥氣的達西面對伊麗沙白的質(zhì)問(wèn)時(shí)所做的回答：“要問(wèn)我是什么時(shí)候喜歡上你的，我自己都不清楚，但我知道，在我發(fā)現自己喜歡你的時(shí)候，我已經(jīng)走在半路上了�！�
呵呵，什么是愛(ài)情？什么是親情？什么又是友情？在這部著(zhù)作里，在這句對白中，我們得到了最好的詮釋。陌生男女，從朋友過(guò)渡到戀人，是一種緣分的牽引；從戀人走到到夫妻，是一種責任的使命。什么都是紙上談兵，什么都是華而不實(shí)，因為，計劃趕不上變化！而當我們走過(guò)悠悠歲月后才會(huì )發(fā)現，什么承諾，什么誓言，在時(shí)間的見(jiàn)證下，在歷史的洗禮后才會(huì )現實(shí)出它的本來(lái)面目——平凡。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記9
愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當戶(hù)對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
《傲慢與偏見(jiàn)》中的女主人公伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情？那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對其充滿(mǎn)好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì )幸福，因為他沒(méi)有財產(chǎn)沒(méi)有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì )讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。達西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在上流社會(huì )里也是受人尊敬，在那樣的.地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對他形象的豐富，對他倒是沒(méi)什么評價(jià)。
在這本書(shū)中有一個(gè)細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達西之后，和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿(mǎn)意，她覺(jué)得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達西的感受了，如果不是的話(huà)，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛(ài)。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應該果斷選擇放棄；當然也應該要珍視彼此，不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記10
提到描述愛(ài)情的著(zhù)作，《傲慢與偏見(jiàn)》是一部誰(shuí)也繞不開(kāi)的作品，對我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對自己情感生活的不負責任與人生的巨大遺憾。
這樣一部完美的小說(shuō)，在虛擬與真實(shí)、現實(shí)與情感、文字與思想、個(gè)人與群體等等之間構筑了美妙的平衡，既有愜意的閱讀體驗，又有無(wú)法抑止的思考與觸動(dòng)。
盡管我竭力避免將自己置于小說(shuō)構建的`精神世界，卻依然難免在掩卷之時(shí)，將自己貧瘠的情感歷程完整回顧一遍，既有歡笑，也有苦澀；既有自得，也有遺憾；既有回憶，也有憧憬。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯過(guò)的、旁人艷羨的、獨自品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個(gè)中滋味，真是如人飲水冷暖自知。
人生需要智慧與勇氣，體現在愛(ài)情上則尤為明顯。沒(méi)有勇氣，無(wú)法建立一個(gè)良好的開(kāi)端，無(wú)從開(kāi)始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠。但是與其他的人生部分不同，智慧與勇氣在愛(ài)情中并非越多越好，而是過(guò)猶不及，并且在任何階段，都不應將全部身心完全投入進(jìn)去，即便是女性也是如此。話(huà)雖如此，畢竟這是絕對理性的判斷，而身臨其境之時(shí)，誰(shuí)又能面對美好的愛(ài)情，而控制住自己的情感，不爆發(fā)出全部的熱情與能量呢？這也正是愛(ài)情的奇妙之處��！
兩個(gè)人的相遇是種緣分，而兩個(gè)人的世界是種生活，需要用心經(jīng)營(yíng)，從相遇到相守更是一場(chǎng)沒(méi)有觀(guān)眾的影片，隨著(zhù)膠片的延展而顯現不同的畫(huà)面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實(shí)都來(lái)自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠懇面對內心最真實(shí)的自我，尋找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實(shí)、輕松的精神世界的寧靜港灣。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記11
《傲慢與偏見(jiàn)》描寫(xiě)了英國18世紀末到19世紀出處于保守和閉塞狀態(tài)下的中產(chǎn)階級的日常生活和世態(tài)人情。伊麗莎白班內特是文中女主角，聰明機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。這些對當時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐是很難能可貴的。而正是由于這些品質(zhì)，才是她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的見(jiàn)解，并使他與男主角達西組成理想美滿(mǎn)的幸福家庭。
讀這本書(shū)第一遍，能體會(huì )到最多的是伊麗莎白對達西的情感的變化。從討厭到感激，再到喜歡，到深?lèi)?ài)，這一過(guò)程里將她的偏見(jiàn)同達西的傲慢緊密聯(lián)系在一起，使得人物的形象異常生動(dòng)。雖然作品反映的是兩個(gè)多世紀前的人物，但好像，這就是我們生活之中的場(chǎng)景。我們也都因為戴上了有色眼鏡看人，所以才會(huì )有很多或傲慢的行事風(fēng)格、或偏見(jiàn)的主觀(guān)臆斷。
優(yōu)越的生活條件和上流社會(huì )的濡染讓達西不愿意同陌生的人，尤其是和自己不是同一等級的陌生人多接觸，他的生活讓他習慣了優(yōu)雅、高貴，所以造成了他在旁人眼中不可一世的傲慢形象。而伊麗莎白生活在一個(gè)鄉村的中產(chǎn)階級家庭，生活狀態(tài)自然是要實(shí)際得多，她在開(kāi)始，自然受不了達西那種無(wú)意識的傲慢。再加上威克姆對伊麗莎白的誤導，她對達西的厭惡達到了連話(huà)都不愿多說(shuō)的地步。當達西向伊麗莎白表露心跡的時(shí)候，她在不了解事情真相的情況下一味偏袒威克姆，并指責達西拆散姐姐簡(jiǎn)和賓利先生的美好姻緣。而在明白達西與威克姆之間的糾葛之后，對自己之前愚蠢的偏見(jiàn)感到羞愧萬(wàn)分，而且對達西的好感泉涌而來(lái)。突然之間，對一個(gè)人的情感出現了巨大的逆差，這都是伊麗莎白理性和感性的交叉性格所決定了的。
與舅舅、舅母一同參觀(guān)達西在彭伯利的莊園，從仆人口中得知達西實(shí)際帶人親切的品質(zhì)，在看著(zhù)達西的塑像時(shí)，內心油然而生一股溫存感，她已經(jīng)愛(ài)上了達西。達西突然回到彭伯利莊園，讓伊莉莎白既驚喜又窘迫。書(shū)中寫(xiě)她的窘迫是因為對達西深深的誤解的歉疚，但我認為，那是她害怕被達西知道她已經(jīng)愛(ài)上達西。
其實(shí)，達西對伊麗莎白的綿綿情意，遠超過(guò)她的想象。不然，當伊麗莎白得知妹妹莉迪亞與威克姆私奔的事，是達西花了不小的代價(jià)才解決時(shí)，內心對達西的感激同好感不會(huì )上漲得那么不受自己控制。
至此，伊麗莎白的心路歷程清晰可見(jiàn)。
透過(guò)字里行間，還能清楚感受到達西對伊麗莎白的用情已深。其實(shí)，達西對伊麗莎白的好感，從第二次舞會(huì )就開(kāi)始了。他打量她，只是為了吹毛求疵，但卻發(fā)現她那雙黑眼睛透著(zhù)美麗的神采，使整個(gè)臉蛋顯得極其聰慧。他帶著(zhù)挑剔的目光發(fā)現她身條這兒不勻稱(chēng)那兒不完美，卻不得不承認她體態(tài)輕盈，招人喜愛(ài)。盡管他一口咬定她缺乏上流社會(huì )的風(fēng)度，但卻被她落落大方的調皮勁兒所吸引。而伊麗莎白此時(shí)看來(lái)，達西只是個(gè)到處不討人喜歡的男子，他還認為她不夠漂亮，不配和他跳舞�？蛇_西已經(jīng)陷進(jìn)去了，在愛(ài)情里，最先陷進(jìn)去的人，付出最多。所以，達西會(huì )為了伊麗莎白改變自己的傲慢：開(kāi)始和她的家人親戚接觸，暗中幫助她解決麻煩事，鼓起勇氣向她兩度求婚。
是的，每一位讀者都會(huì )對伊麗莎白和達西的理想結合由衷祝福，因為現實(shí)這樣的理想婚姻是少之又少的。得不到的美好，才是最美好的。
第二次的閱讀，會(huì )慢慢品出這本書(shū)還寫(xiě)出了四種不同的婚姻狀況，書(shū)中反映了當時(shí)英國保守封閉社會(huì )環(huán)境下男女對待婚姻的態(tài)度。有不顧其他一切，只為婚姻的柯林斯和夏洛特模式的婚姻觀(guān);有追求情欲、輕視婚姻、一起私奔的威克姆跟莉迪亞模式的婚姻觀(guān);有真心誠意、以追求真愛(ài)為婚姻基礎的賓利與簡(jiǎn)模式的婚姻觀(guān);還有勇于追求理想婚姻的.男主角達西和女主角伊麗莎白模式的婚姻觀(guān)。正是男女們有著(zhù)相似的婚姻觀(guān)，才促使了他們之間的婚姻的建立。她們都是當時(shí)社會(huì )形態(tài)下男女婚姻觀(guān)的典型代表。
當下時(shí)代，是我們這些受到全球文化影響的年輕人的時(shí)代。我們看各種偶像劇和愛(ài)情大片，我們追尋理想的愛(ài)情婚姻，在向著(zhù)達西和伊麗莎白模式去構筑我們的愛(ài)情。但在途中，多數變成了柯林斯和夏洛特的婚姻模式;也有幸運的戀人，成了賓利和簡(jiǎn)的模式;也有少數是威克姆和莉迪亞的愛(ài)情模式。只有非常少，非常少的男女，能遇到最適合自己的另一半，構筑理想的愛(ài)情婚姻。
“寧在寶馬車(chē)里哭，不在自行車(chē)后笑”，這是當代的柯林斯和夏洛特式婚姻的更悲戚的影印。舒適的物質(zhì)生活，但卻沒(méi)有愛(ài)情，這只是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì )悲劇。
不為金錢(qián)而結婚，也不能把婚姻當兒戲。要締結理想的婚姻，就必須要以男女雙方的感情作基石。
聰明的我們，明白，卻常常糊涂。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記12
看著(zhù)兒子熟睡的臉，抓過(guò)一旁的書(shū)，斷斷續續地，我終于看完了《傲慢與偏見(jiàn)》。大學(xué)時(shí)，外國文學(xué)老師推薦了很多書(shū)籍，其中就有《傲慢與偏見(jiàn)》，我記得那時(shí)她還特意說(shuō)了這本書(shū)�？上菚r(shí)我沉迷鄉土小說(shuō)，所以這次竟然是第一次閱讀。
小說(shuō)主要圍繞貝內特一家展開(kāi)描寫(xiě)，貝內特先生沉默寡言，終日沉迷書(shū)中，對家事不聞不問(wèn)；貝內特太太則具備了一切下層婦女的俗不可耐：勢利、貪財，沒(méi)見(jiàn)識，遇一點(diǎn)事大呼大叫。她的五個(gè)女兒中有三個(gè)完全繼承了她的“”優(yōu)秀“”本色，終日與軍官胡攪蠻纏，異想天開(kāi)卻又沒(méi)有一點(diǎn)內涵。這一家子唯獨大女兒簡(jiǎn)和二女兒伊麗莎白。利滋出落得知書(shū)識禮，與眾不同。她們在追求心愛(ài)的人時(shí)絕不會(huì )歡呼雀躍，飛蛾撲火。她們明明自己也鐘情對方，也知道對方傾心自己，可仍然在男方對自己示好的時(shí)候保持一顆平靜的心，默默觀(guān)察。
小說(shuō)用了大量筆墨描寫(xiě)了出身于中低層家庭的伊麗莎白的為人處世，心境變化等。她不懼怕人人奉為神一樣不可侵犯的凱瑟琳夫人，不卑不吭，大膽發(fā)表自己的`看法，在凱瑟琳夫人氣沖沖跑上門(mén)來(lái)數落伊麗莎白，并阻止她的愛(ài)情時(shí)，她不置可否，并沒(méi)有被震懾住，所以最終她收獲了自己的真愛(ài)。
值得一提的是，在尋求真愛(ài)的過(guò)程中，伊麗莎白并沒(méi)有簡(jiǎn)那么順利。一開(kāi)始，由于伊麗莎白的偏見(jiàn)，她被徒有其表，劣跡斑斑卻裝作風(fēng)度翩翩，彬彬有禮的威克姆所蒙騙，并一度愛(ài)上他。由于威克姆到處撒播、歪曲有恩于他的達西，這造成了包括伊麗莎白在內的所有人的偏見(jiàn)，她們都認為達西是一個(gè)無(wú)情無(wú)義又傲慢的家伙。
達西是中上層階級家庭出生的獨子，家財無(wú)數，家教本來(lái)是很好的，但由于家人的寵溺，造就了他的傲慢性格。他對伊麗莎白一見(jiàn)鐘情，但他的傲慢讓所有人對彬彬有禮的威克姆的話(huà)信以為真，所以大家都對他敬而遠之。而達西不言不語(yǔ)，雖對伊麗莎白的愛(ài)雖與日俱增，但由于他的傲慢，他覺(jué)得階層懸殊的伊麗莎白一定會(huì )欣喜若狂地接受自己的求婚，沒(méi)想到伊麗莎白不但不接受，還無(wú)情地表達了對他的厭惡之情，并數述他的種種傲慢缺點(diǎn)。達西意識到錯誤，默默地改正。在知道伊麗莎白的妹妹莉迪亞陷入欠債累累的威克姆的局中，并跟他私奔，名譽(yù)全毀時(shí)，他默默地出錢(qián)擺平這一切，讓威克姆娶莉迪亞為妻，幫他還清賭債，并幫他在正規軍中某得上尉的職位，既保住了愛(ài)人妹妹的名譽(yù)又幫他們以后的生計找到了著(zhù)落。而達西做這一切時(shí)瞞著(zhù)貝內特一家，把這一切功勞都歸功于貝內特太太的弟弟……。這種為愛(ài)默默地、無(wú)言付出的精神深深打動(dòng)了伊麗莎白，也打動(dòng)了我。小說(shuō)巧妙地設置了達西的出場(chǎng)，讓所有人包括讀者都以為達西就是一個(gè)富人家的紈绔子弟，對他厭惡至極；小說(shuō)還鮮活地塑造了低俗至極的貝內特太太，以及她的兩個(gè)女兒伊麗莎白和簡(jiǎn)的性格。簡(jiǎn)是一個(gè)善良，率性的姑娘，她對每個(gè)人都無(wú)法施加任何壞的想法，就算那人劣跡斑斑，她也覺(jué)得一定是有什么誤會(huì )，凡事往好的方面想是她一貫的想法。
讓人印象深刻的是當伊麗莎白嫁給達西之后，連平時(shí)跟哥哥說(shuō)話(huà)都不敢正視的達西妹妹驚奇的發(fā)現，她的嫂子居然可以指導甚至是“”“命令”她哥哥做很多事情，而她威嚴的哥哥居然幸福地接受一切，但卻不允許自己對他有半點(diǎn)放肆。一個(gè)女人，真正成為一個(gè)家的主人的樣子我想大概就是這樣吧。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記13
我從小很少看名著(zhù)的，我這不是自吹，以前看的也就是《哈姆雷特》《老人與�！愤�是高考的要求但是很多名著(zhù)名字我還是聽(tīng)過(guò)的，簡(jiǎn)單地就選擇的知名度高的《傲慢與偏見(jiàn)》全書(shū)以這樣一句話(huà)作為開(kāi)頭凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認
我從小很少看名著(zhù)的，我這不是自吹，以前看的也就是《哈姆雷特》《老人與�！愤�是高考的要求··但是很多名著(zhù)名字我還是聽(tīng)過(guò)的，簡(jiǎn)單地就選擇的知名度高的《傲慢與偏見(jiàn)》
全書(shū)以這樣一句話(huà)作為開(kāi)頭“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！弊屓瞬挥上氲竭@也許是一部喜劇，也許結局是一個(gè)皆大歡喜的�？墒呛�(jiǎn)單的看了簡(jiǎn)介，便可引人深思：一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情真的能保證婚姻的幸福嗎？愛(ài)情真的能成為婚姻的基石嗎？常常，偉大出自于平凡，作者奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的概念來(lái)表達的。也許你粗略的看一下小說(shuō)，只會(huì )簡(jiǎn)單的以為所講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛(ài)情，但通讀全文，并沒(méi)有出現什么驚天動(dòng)地的愛(ài)情宣言，甚至在某一方面，主人公顯得過(guò)于理性片。雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會(huì )現實(shí)確是如此的真實(shí)，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
我不能明確說(shuō)出作者生活環(huán)境的背景和歷史事件，但是無(wú)論世間發(fā)生什么，她更愿意將觸角伸向安靜的小村，去體會(huì )小村里的人間冷暖。無(wú)可否認，即使是生活在桃花源里，仍然會(huì )受到當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的波及，勢利、炫耀、虛榮充斥了人們原本純樸的心。當時(shí)的婚姻締結的充要條件是男方是有著(zhù)腰纏萬(wàn)貫家產(chǎn)的單身男子，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會(huì )為世人所承認接收�？赡墁F有社會(huì )有些扭曲了的價(jià)值觀(guān)也這么認為，但是情靜心思考，你究竟是和一個(gè)人結婚還是和冷冰冰的錢(qián)？這樣物質(zhì)充足的婚姻便是幸福的婚姻嗎？在當時(shí)的達官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。似乎一切要求門(mén)當戶(hù)對，婚姻也不例外。此處的門(mén)當戶(hù)對確切地說(shuō)應是資產(chǎn)相當。注重物欲的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福�？杀氖清X(qián)成了地位的標志、有錢(qián)＝有教養＝有地位＝有高尚品格＝具備做丈夫的一切條件。當時(shí)的班納特太太想盡方法想把自己的女兒嫁入豪門(mén)，在她丈夫鄙夷的近乎愚蠢的單純中，似乎也能反映出人性的本質(zhì)。美德成為婚姻之后的附帶品，著(zhù)實(shí)挺戲劇的。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是這類(lèi)畸形婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。夏綠蒂從小受到都是注重門(mén)第、講究地位的家庭教育。她的父親威廉。盧卡斯爵士也常常自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓引起的轟動(dòng)使他得虛榮得到充分得膨脹。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結了婚�？铝譃槿思樵p狡猾，我相信只要使一個(gè)對愛(ài)情有著(zhù)小女生般幻想得人，一定不愿意自己得婚姻葬送這樣得人手中，可他憑借繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，不惜失掉伊麗莎白多年的友情為代價(jià)。書(shū)中提及她是個(gè)聰明的女人，原以為是在和班納特太太作對比，沒(méi)想到后者也有了升華。在我認為，她也有不得已的苦衷，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著(zhù)沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會(huì )。起碼這樣的話(huà)，她以后的生活有了保障，于是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。這樣的閃婚，我想足以令她厭惡丈夫各樣怪異的行為，唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭空景。
韋翰是個(gè)十足的流氓，這點(diǎn)毋庸置疑。完全可以理解有這類(lèi)認得存在，不是虛構，因為我遇見(jiàn)過(guò)。他們自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì )光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀(guān)的收益。這樣的人，無(wú)恥到流氓也為他羞愧。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，書(shū)中也提及她是班納特先生最寵愛(ài)的小女兒，因為她的智慧。她理智、活潑，善于對人冷眼旁觀(guān)并一直看穿其心思。某種程度上，她和現在的新女性有點(diǎn)類(lèi)似。表面上看來(lái)她是愛(ài)情忠實(shí)追隨者，直到最終獲得看似傲慢的達西的愛(ài)情。但仔細想想也不難發(fā)現伊麗莎白本身都難以逃出金錢(qián)式婚姻的魔爪。伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號無(wú)可避免的是一種誘惑。然而伊在一定上也算式門(mén)當戶(hù)對了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著(zhù)昔日情人，她后悔當初因為那人的'貧窮而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實(shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少�！表f翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
其實(shí)現在的人式可以從這樣的書(shū)中獲得你對愛(ài)情、婚姻、金錢(qián)的看法。如今的社會(huì )充斥著(zhù)各樣的拜金教條，人們的生活似乎被所謂的一遍一遍重復的不是萬(wàn)能的金錢(qián)給萬(wàn)能了，曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電視相親節目，上面的男嘉賓深情的問(wèn)著(zhù)自己心儀但對他沒(méi)興趣的女嘉賓，“如果式?jīng)]錢(qián)，沒(méi)車(chē)，沒(méi)房子，但是我愿意為我們以后的未來(lái)生活努力，你愿意和我一起努力嗎？”也許是節目在做效果，總之那個(gè)女的嗤鼻一笑“你沒(méi)房沒(méi)車(chē)的，還結什么婚啊”，我不知道你們看了是什么感想，總之我媽看了，沉默了，如同她當初看見(jiàn)鳳姐時(shí)一樣。這樣你過(guò)的式你的人生嗎？物質(zhì)的豐裕能夠給你帶來(lái)安寧的精神嗎？名氣除了給你帶來(lái)豐富的物質(zhì)，也讓你丟失了最基本的善良的本性。
沒(méi)有經(jīng)濟能力的女性在當時(shí)的金錢(qián)社會(huì )中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服�？杀氖�，她們從不發(fā)現這是社會(huì )的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權利，就像是花瓶，等著(zhù)有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運氣，與感情無(wú)關(guān)。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì )，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現。社會(huì )的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，“現實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
便是如今這樣在某些人身上體現了的扭曲的價(jià)值觀(guān)里，錢(qián)是萬(wàn)能的，如果你覺(jué)得錢(qián)沒(méi)有萬(wàn)能，便是你的錢(qián)還不夠。真不知道腦子里想的什么。并不是每個(gè)人都可以買(mǎi)上夠普通家庭吃上幾個(gè)月的LV包包，絕大多數的我們只是在爭取小康。所有即使你沒(méi)有足夠的資金夠你揮霍，請不要總是抬頭看著(zhù)你雙眼無(wú)法涉及的高樓。
在《傲慢與偏見(jiàn)》里，我們體會(huì )了人間百態(tài)，所謂的幸福背后充斥了憐憫，唯獨缺少了真情……
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記14
其實(shí)我個(gè)人是不太愛(ài)看外國文學(xué)的，因為我感覺(jué)外國文學(xué)作品中所表達的一些思想和呈現一些文化是我所不能理解的，從小學(xué)到高中確實(shí)是沒(méi)有讀過(guò)任何一篇課外的外國作品，對外國文學(xué)是知之甚少，直到大學(xué)，受到寢室姐妹的熏陶，我才開(kāi)始接受去細細品味。這才讓我感覺(jué)到文學(xué)是不分國界的，文學(xué)作品所要揭露的就是我們所生活的這個(gè)世界的一些本質(zhì)，人們的思想，而這些也是不分國界的，所以在一次圖書(shū)館做圖書(shū)促銷(xiāo)活動(dòng)，我以5折的價(jià)錢(qián)買(mǎi)下了我人生中私藏的第一本外國文學(xué)作品，小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》。
出于它是我的很特殊的第一次，我用一天的時(shí)間就看完了。第一遍完了之后，我對小說(shuō)中的一些人物還是沒(méi)太深印象，索性在網(wǎng)上搜索了電影，再看了一遍。因此到現在小說(shuō)中許多情節還是記憶猶新，以下便是我的一些比較簡(jiǎn)淺的感想。
我自己發(fā)現許多名著(zhù)的小說(shuō)離不開(kāi)一段刻骨銘心的愛(ài)情故事，離不開(kāi)性格鮮明的人物刻畫(huà)。情，是這個(gè)世界上人們很向往的，又很害怕的東西，它可以讓我們的生活可以幸福，亦可以讓我們的生活痛苦。因此簡(jiǎn)奧斯汀小說(shuō)中的男女主人公就是“愛(ài)情”而走到一起的。
一開(kāi)始，我并不知道小說(shuō)書(shū)名《傲慢與偏見(jiàn)》的意思，看完才領(lǐng)會(huì )。小說(shuō)故事圍繞貝內特一家幾個(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。從倫敦新搬來(lái)的單身漢闊少賓利先生愛(ài)上了溫柔美貌的大女兒簡(jiǎn)，他的朋友達西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽(tīng)信了年輕軍官韋恩的讒言而對達
西產(chǎn)生了“偏見(jiàn)”致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，誤會(huì )終于得以消除。達西克服了“傲氣”，伊麗莎白也克服了對他的偏見(jiàn)，最后兩人終成眷屬。
我認為這本書(shū)給我最大的收獲就是我從此對愛(ài)情觀(guān)有了比較徹底地、理智地認識。吸取小說(shuō)中的幾對戀人中不同的錯誤、荒誕的愛(ài)情觀(guān)，以他們的愛(ài)情觀(guān)作為鏡子，改進(jìn)自己的愛(ài)情觀(guān)。
首先我再重現一下小說(shuō)中班內特一家的五個(gè)女兒的人物特征。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與五妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；小女兒麗迪雅愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè )、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè )是她生活的唯一目的。人性太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì )出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個(gè)代表。而已出身、財產(chǎn)、地位、教養、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的性格，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類(lèi)的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。她們不同的性格特征就造成了她們在愛(ài)情上表現出截然不同的態(tài)度。
其次她們愛(ài)情觀(guān)的形成與她們非常神經(jīng)質(zhì)、虛榮心強到極點(diǎn)、攀附權貴的母親也是脫不了關(guān)系的，她時(shí)刻給女兒們灌輸著(zhù)她的婚姻觀(guān)念，希望嫁給貴族、或有有權勢的、有錢(qián)財的軍官，把女兒出去并有
好歸宿是她的夢(mèng)想，所以女兒們的行為舉止，道德修養她從不過(guò)問(wèn)�？偨Y來(lái)說(shuō)，愛(ài)情觀(guān)老一輩的影響是極其深的。我認為，不管是國外還是中國，自己的子女婚姻大事，都是父母極其操足了心思的一件事。而大部分父母往往就是他們太過(guò)于操心而把他們所認同的婚姻觀(guān)念強加給子女，讓子女有些不知所措，因此子女們在談戀愛(ài)時(shí)所呈現出來(lái)的愛(ài)情觀(guān)是如此的畸形。比如現在二十一世紀的大部分年輕人就是以擁有“車(chē)、房、存款??”等物質(zhì)基礎為前提而去接受談戀愛(ài)，最典型的非誠勿擾中女嘉賓馬諾所下的“寧愿在寶馬車(chē)上哭，也不愿在自行車(chē)上笑”的荒誕誓言，還在不同程度上引起了社會(huì )上的`不同反響。其實(shí)我也想到了今年我帶男朋友回家，母親的態(tài)度，雖然她不是特別看重金錢(qián)，但她也不希望我過(guò)著(zhù)沒(méi)有物質(zhì)保障的婚姻，總是也要考慮到男朋友的家庭情況。
我知道父母都是為自己好，但是我自己知道，我要愛(ài)情也要面包，現在沒(méi)有雄厚的物質(zhì)基礎不代表永遠貧窮。首先要端正愛(ài)情觀(guān)，我認為愛(ài)情是不以任何物質(zhì)為前提一種精神層面的東西，而這種精神層面的力量會(huì )牽引我們?yōu)閷Ψ綘奚磺�，比如性格上的改善，相互之間的包容和信任，就像小說(shuō)中的伊麗莎白的偏見(jiàn)和達西的傲慢，也是因為這種力量讓我們克服物質(zhì)上的缺失，不代表我們不認可物質(zhì)的重要性，只是應該是先有愛(ài)情，再有物質(zhì)的滋潤愛(ài)情才會(huì )永久。而沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，只是物質(zhì)的關(guān)系牽扯著(zhù)兩個(gè)人，這種物質(zhì)資源是浪費的，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)上的意義，一旦物質(zhì)消失，兩個(gè)人就是比陌生人還陌生人。
綜上所述，我認為其實(shí)物質(zhì)不是愛(ài)情的前提，更不是婚姻的基礎，不應該讓物質(zhì)影響我們正確的愛(ài)情觀(guān)、婚姻觀(guān)。就小說(shuō)來(lái)講，影響小說(shuō)人物中的愛(ài)情觀(guān)有很多因素，有權勢、人的道德修養、金錢(qián)、社會(huì )背景因素。但在我看來(lái)，不管是現實(shí)還是在小說(shuō)中，我認為人的性格是影響愛(ài)情最重要的因素。如小說(shuō)中就是因為達西貴族傲慢的性格，和伊麗莎白自尊心強的特征成了他們愛(ài)情的最主要的障礙，但是一旦他們改掉自己的性格，一個(gè)放下傲慢，一個(gè)放下偏見(jiàn)就走到一起了。生活中大部分戀人分手時(shí)不就是一句句“我受不了你的脾氣，我不喜歡你這樣??”其實(shí)也就是人的性格所引起的一些習慣的行為，而我們只要克服這些人性的弱點(diǎn)，人性格的缺點(diǎn)，愛(ài)情就會(huì )沒(méi)我們想的那樣復雜。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記15
物有貴賤之分，人有門(mén)戶(hù)之別，這是人最不愿意面臨卻又不得不面臨的情況。其實(shí)這些想法終究是人們由于自身環(huán)境差異而產(chǎn)生的偏見(jiàn)。
《傲慢與偏見(jiàn)》恰好就通過(guò)一對戀人的故事說(shuō)明放下傲慢，摒除偏見(jiàn)，才能締結幸福之果，開(kāi)創(chuàng )快樂(lè )的人生之旅。
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)主要講述了高傲的富貴子弟達西迷戀上班特納家的二小姐伊麗莎白，卻因為性格傲慢而招致伊麗莎白的誤會(huì )與偏見(jiàn)，最終兩人放下成見(jiàn)，坦誠相待，喜結連理。
偏見(jiàn)在中國自古就有，而“偏見(jiàn)”在中國根深蒂固并非一日之事。中國古代講究“門(mén)當戶(hù)對”其實(shí)就是一種由來(lái)已久的偏見(jiàn)。盡管新中國成立以來(lái)，時(shí)代的新風(fēng)吹遍了大江南北，可是中國人對異己之人存在著(zhù)偏見(jiàn)。據說(shuō)，廣州人、上海人和北京人都有比較嚴重的排外思想，在他們的`眼中，其他地方來(lái)的人都是“鄉巴佬”；盡管現代提倡男女平等，但是用人單位依然對女性持有偏見(jiàn)，使得女性在就業(yè)方面失去了優(yōu)勢；就連純潔的婚姻也難逃偏見(jiàn)之厄運，“木門(mén)對木門(mén)，竹門(mén)對竹門(mén)”的觀(guān)念依然沒(méi)有徹底改變。
偏見(jiàn)只會(huì )造成人與人之間的隔閡，不利于人與人和諧關(guān)系的建立。每個(gè)人都渴望被他人認可，但是偏見(jiàn)往往會(huì )妨礙你對一個(gè)人的正確認識。俗語(yǔ)云：“一朝不忠，百日不用�！边@說(shuō)明人不會(huì )輕易改變自己對他人的看法，就像《我的少女時(shí)代》里新來(lái)的訓導主任不相信校園老大徐太宇會(huì )改變自身那樣，可是偏見(jiàn)終究是敵不過(guò)事實(shí)的，林真心的話(huà)很勵志：“只有我們自己才能決定自己的模樣�！敝灰覀儓猿肿龊米约�，一切偏見(jiàn)只能是徒勞。因為，在事實(shí)面前，一切的白眼，一切的冷嘲熱諷都會(huì )土崩瓦解。
我們都應該反省自己的所作所為人們習慣了傲慢，瞧不起別人，這完全是環(huán)境所致的。當你得志時(shí)，幾乎所有人都在奉承你，都在巴結你，呢自然而然地覺(jué)得自己高人一等。正如《傲慢與偏見(jiàn)》里的達西，眉清目秀，舉止高貴，家財萬(wàn)貫，自身條件無(wú)比優(yōu)越，所以總是覺(jué)得自己與眾不同，覺(jué)得別人都配不上他。如果人們對那些優(yōu)于自己的人僅僅是欣賞，而不是巴結，奉承，就不會(huì )滋生那么多高傲的家伙。所以，摒除傲慢的前提，還是需要大家不自卑，不自負，平等相待。
平等是社會(huì )風(fēng)氣所趨，但愿我們能夠從文學(xué)作品中挖掘出更多人性的缺點(diǎn)，結合時(shí)代的發(fā)展形勢，改變自己，完善自己！文：黃麗嫦
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