《茶館》讀書(shū)筆記（精選21篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的《茶館》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《茶館》讀書(shū)筆記 1
茶館，在中國極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì )的各種形態(tài)，并隨著(zhù)社會(huì )的變革而同步地演出著(zhù)一幕幕的人間活劇。
這出三幕話(huà)劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過(guò)國會(huì )議員的，有憲兵司令部里的處長(cháng)，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說(shuō)評書(shū)的藝人、看相算命及農民鄉婦等等，形形色色的人物，構成了一個(gè)完整的“社會(huì )”層次。
《茶館》的創(chuàng )作意圖是十分清楚的，它通過(guò)“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開(kāi)始時(shí)，茶客的弄鳥(niǎo)、吃茶、玩蟲(chóng)，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著(zhù)一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場(chǎng)面的收縮，無(wú)疑暗示著(zhù)茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì )中所作的'抗爭。茶館中的“洋氣”以及那張越寫(xiě)越大的“莫談國事”紙條，則預示著(zhù)更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫(xiě)得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢(qián)先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢(qián)先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見(jiàn)大，反映社會(huì )的變革，是“吃茶”使各種人物、各個(gè)社會(huì )階層和各類(lèi)社會(huì )活動(dòng)聚合在一起，如果沒(méi)有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無(wú)涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來(lái)居坐;茶館也是聽(tīng)書(shū)的好地方，說(shuō)書(shū)人可以在此謀得一份生活的來(lái)源……
這類(lèi)細節，給《茶館》所要表現的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現主題服務(wù)之外，也展示了中國茶館文化之一斑�！恫桊^》的藝術(shù)價(jià)值不僅在于通過(guò)一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì )變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì )變革對茶館經(jīng)濟和茶館文化的影響。
《茶館》讀書(shū)筆記 2
這本書(shū)其實(shí)很早就已經(jīng)買(mǎi)了，當初看了開(kāi)頭的話(huà)劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開(kāi)始看的，最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無(wú)比寬闊，年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過(guò)看多了就會(huì )覺(jué)得有幾件事情會(huì )讓我覺(jué)得有意思，很有意思。
小說(shuō)集里的《我這一輩子》當看到一半不到時(shí)，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒(méi)有牽強的劇情，順暢的言語(yǔ)描寫(xiě)，灰色的幽默表現手法，曾假設過(guò)，要是20年前讀到或者精讀這樣的作品，我會(huì )不會(huì )迷上寫(xiě)作?沒(méi)有如果，沒(méi)有假設。
小說(shuō)把我帶到了那個(gè)世界，從小學(xué)開(kāi)始被教育成舊社會(huì )是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統的名詞可以說(shuō)是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒(méi)有具體到可以直接去用感官去接受信息的.，忙著(zhù)學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔擱下來(lái)吧，沒(méi)必要跟自己的皮肉過(guò)不去。
時(shí)間就會(huì )忙著(zhù)堆積起來(lái)，直到讓你覺(jué)得什么叫做虛無(wú)，什么叫做輕飄，說(shuō)好聽(tīng)是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀，一個(gè)胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅持和忍受下來(lái)了，難能可貴的是踏實(shí)的做著(zhù)他做的事情，然后一直到工作，春天來(lái)了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰(shuí)都不會(huì )想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的一個(gè)方式竟然結束自己的生命。誰(shuí)都無(wú)法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切，世界那么大，都要去看看。
《茶館》讀書(shū)筆記 3
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰爭勝利后統治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》非�，F實(shí)，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會(huì )的黑暗、官員的。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的'年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。
《茶館》讀書(shū)筆記 4
茶館，沒(méi)事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰(shuí)可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個(gè)小小的社會(huì )縮影。地道的語(yǔ)言，真實(shí)的場(chǎng)面，人物栩栩如生，寫(xiě)的太現實(shí)。這和老舍的生活環(huán)境是分不開(kāi)的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發(fā)奮下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng )作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之因此有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到政權覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)刻變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的.背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著(zhù)核心作用。一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛(ài)國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀(guān)眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)！說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話(huà)使人更深刻的體會(huì )到世態(tài)炎涼��！發(fā)人深思。
其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著(zhù)也跟著(zhù)前衛起來(lái)，客人的思想呢？！簡(jiǎn)直是幻包裝不換資料。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線(xiàn)行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專(zhuān)給洋人、官員帶給女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規守矩”呢？
老舍《茶館》給與我們的是一個(gè)時(shí)代！
《茶館》讀書(shū)筆記 5
茶館，在中國極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì )的各種形態(tài)，并隨著(zhù)社會(huì )的變革而同步地演出著(zhù)一幕幕的人間活劇。
這出三幕話(huà)劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過(guò)國會(huì )議員的，有憲兵司令部里的處長(cháng)，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說(shuō)評書(shū)的藝人、看相算命及農民鄉婦等等，形形色色的人物，構成了一個(gè)完整的“社會(huì )〞層次。
茶館的創(chuàng )作意圖是十分清楚的，它通過(guò)“裕泰〞的茶館陳設由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開(kāi)始時(shí)，茶客的弄鳥(niǎo)、吃茶、玩蟲(chóng)，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝〞的出現及“莫談國事〞的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著(zhù)一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰〞的生存，及茶館設施的更新與場(chǎng)面的.收縮，無(wú)疑暗示著(zhù)茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì )中所作的抗爭。茶館中的“洋氣〞以及那張越寫(xiě)越大的“莫談國事〞紙條，那么預示著(zhù)更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事〞的紙條寫(xiě)得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢(qián)先付〞。這說(shuō)明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢(qián)先付〞“莫談國事〞顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見(jiàn)大，反映社會(huì )的變革，是“吃茶〞使各種人物、各個(gè)社會(huì )階層和各類(lèi)社會(huì )活動(dòng)聚合在一起，如果沒(méi)有“吃茶〞一事，那么茶館中任何事情都將不復存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面〞可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無(wú)涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶〞的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來(lái)居坐;茶館也是聽(tīng)書(shū)的好地方，說(shuō)書(shū)人可以在此謀得一份生活的來(lái)源……
這類(lèi)細節，給茶館所要表現的主題，增添了一種真切的氣氛。除了為表現主題效勞之外，也展示了中國茶館文化之一斑。茶館的藝術(shù)價(jià)值不僅在于通過(guò)一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì )變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì )變革對茶館經(jīng)濟和茶館文化的影響。
《茶館》讀書(shū)筆記 6
《茶館》是現代文學(xué)家老舍的作品，是一部話(huà)劇。全書(shū)共分為三幕，分別描寫(xiě)了戊戌變法，民國初期，新中國成立前夕這三個(gè)時(shí)間，通過(guò)老北京的一個(gè)茶館，揭示了這半個(gè)世紀形形色色的人生百態(tài)。
第一幕：王利發(fā)從他的父親手中繼承了茶館，茶館中各處都貼著(zhù)“莫談國事”的字條，可是常四爺卻要偏偏要談國事。他看不起洋人，更看不起二德子，身為滿(mǎn)清旗人，卻說(shuō)了一句“大清國要完”，被偵緝宋恩子與吳祥子抓了入獄。劉麻子，專(zhuān)門(mén)倒賣(mài)人囗為生，要將康六的女兒康順子賣(mài)給龐總管（太監）做老婆。秦仲義，二十多歲，是一個(gè)闊少，主張實(shí)業(yè)救國，說(shuō)要開(kāi)工廠(chǎng)，要搞維新。
第二幕：袁世凱死后，軍閥割據，民不聊生，裕泰茶館也逐漸衰敗。常四爺出獄了，卻沒(méi)了旗人的身份；康順子母子逃出宮；劉麻子被砍了頭；兩個(gè)逃兵想娶一個(gè)媳婦，結果媳婦沒(méi)娶到，錢(qián)還被宋恩子、吳祥子搶了去；宋恩子、吳祥子成了成為了軍閥的走狗，就連繼承了其父的處世哲學(xué)的王利發(fā)也只能苦苦支撐茶館。
第三幕：抗日戰爭勝利后，國民黨特務(wù)和美國大兵在北京城橫行，裕泰茶館更破了，只有“莫談國事”的紙條更多了，字也更大了，在北京城中，吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國人士也接連遭受鎮壓。流氓特務(wù)要霸占王利發(fā)苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。而在這時(shí)，茶館中來(lái)了兩個(gè)五十年前的'朋友，一個(gè)是常四爺，一個(gè)是工廠(chǎng)被沒(méi)收，一輩子的成果徹底垮臺的秦仲義。三個(gè)老人在茶館中凄慘的撒著(zhù)紙錢(qián)，常四爺、秦仲義走后，王利發(fā)也上吊自殺了。
在這三幕話(huà)劇中共出現了七十多人，其中有五十人有名有姓，他們的身份也差異巨大，正好代表了社會(huì )中各個(gè)階層的人�！恫桊^》通過(guò)裕泰茶館的興衰歷程作為線(xiàn)索，寫(xiě)出了在每個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征以及不同的文化風(fēng)俗，其雖沒(méi)有較為完整的情節，卻只用三言?xún)烧Z(yǔ)就將某些人物的特征描繪了出來(lái)。由人物引出故事，再由故事引出更深層次的社會(huì )現象。
《茶館》將階級矛盾，民族矛盾，社會(huì )矛盾共同構成一個(gè)巨大的社會(huì )背景。在運用了多種幽默的情節后，對那三個(gè)時(shí)代的黑暗的社會(huì )進(jìn)行了批判。其實(shí)，《茶館》不僅僅需要我們在閱讀時(shí)思考，更需要我們不斷去尋找其內部更深層的含義，細細品味其描繪出的社會(huì )現象……
《茶館》讀書(shū)筆記 7
已經(jīng)忘記了第幾次閱讀老舍先生的《茶館》了，但是每一次都是既有相同的感動(dòng)，卻又有不同的感受。 《茶館》只是三幕劇，但是時(shí)間卻跨越了近半個(gè)世紀，書(shū)中人物并不多，卻囊括了當時(shí)世道上至皇帝太監下至流氓特務(wù)的三教九流，這些事情只發(fā)生在一間茶館中，可是我們卻能從中看到當時(shí)中國的縮影，不能不說(shuō)這是老舍先生的功力，在他的筆下，每一個(gè)人物的選取都是具有代表性的，每一個(gè)角色都是鮮活生動(dòng)的，寥寥數筆幾句臺詞，卻能讓人起幽默沉痛之心，再看《茶館》會(huì )發(fā)現這短短的作品是如此完整而完美，再多添一字而不可得，再減一字而不可為，可見(jiàn)老舍先生的文字能力。
同樣的能力亦體現在《龍須溝》中，縱然《龍須溝》只是時(shí)代的產(chǎn)物，并無(wú)如《茶館》一般超越于時(shí)代之上的魅力，卻依然讓人過(guò)目不忘。老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我想寫(xiě)一出最悲的悲劇，里面充滿(mǎn)了無(wú)恥的笑聲。那么無(wú)疑《茶館》做到了這一點(diǎn)。 《茶館》是�？闯Ｐ碌�，每次看都會(huì )給我不一樣的感受，以前年輕氣盛之時(shí)，最?lèi)?ài)常四爺，因為他仗義執言，敢說(shuō)真話(huà)，那一句“大清國要亡”在茶館中回蕩，他卻也因此下獄，這次卻更深切感受到王掌柜的痛苦，盡管他善良擅于變通，想盡辦法生活下去卻不可得，老舍先生說(shuō)過(guò)：最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。
而他的反抗不過(guò)是吊死在自家的茶館中，最后與兒媳及孫女的告別都是如此倉促，思之令人淚落。而秦二爺與崔先生同樣是不可忽視的`存在，老舍先生塑造人物最妙之處就是寥寥數筆短短幾句話(huà)，卻勾勒出人物最鮮活的一面，秦二爺的實(shí)業(yè)救國之心，崔先生的心灰意冷，都讓人不禁沉痛感慨，這其中呼之欲出的問(wèn)題就是我們應該如何救國，或許老舍先生在《茶館》中已經(jīng)給出了答案，在那個(gè)泥沙俱下的時(shí)代，在那樣的政府統治下，誰(shuí)也沒(méi)有辦法救國，譚嗣同的死并未喚起大多數民眾的覺(jué)醒，甚至喚不起他們的一點(diǎn)同情，拳亂來(lái)了又去了，普羅大眾卻依然生活在痛苦中，甚至比清末時(shí)亦有不如，就像書(shū)中所描述的一般，好人如王掌柜一般逐漸無(wú)立錐之地，只有窮兇極惡之人卻生活得越來(lái)越好，在這本書(shū)中，作者不僅立意要探討中國人的人性問(wèn)題，也是在探究高于時(shí)代之上的社會(huì )問(wèn)題。
《茶館》讀書(shū)筆記 8
初秋，葉離樹(shù)下，鋪滿(mǎn)了那條彎曲的小徑。
裕泰茶館里，一個(gè)個(gè)蒼涼的故事悄然縮放，有夢(mèng)想破碎的無(wú)奈，有骨肉分離的痛楚，有欺軟怕硬黑白顛倒的腐朽，混雜于茶客們喧囂的冷談聲和嘆息聲中，化成一片嘈雜。
而我，靜坐于茶館內，輕飲一口清茶，留下了滿(mǎn)腔的苦澀…常四爺的鳥(niǎo)籠老舍是睿智的。在他的筆下，每個(gè)人的出場(chǎng)都暗示著(zhù)他不可逆轉的命運。他們都在等待著(zhù)黑暗的源泉張開(kāi)血盆大口緩緩地將他們吞噬。
常四爺一出場(chǎng)，便提著(zhù)一只被幽囚的鳥(niǎo)兒，殊不知，他亦是一只心高氣傲的鳥(niǎo)兒呀！世事滄桑，社會(huì )腐朽，他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質(zhì)。他憤世嫉俗，他正直無(wú)畏，于是他像畫(huà)眉般高聲吟唱，抑或抨擊著(zhù)奢靡的貴族和不公的世道，抑或預言著(zhù)帝國悲愴的命運。
“二爺，我看哪，大清國要完！”一聲清脆的啼鳴，輕易地打碎了人們精心呵護的幻境。然而，這只正直而又善良的鳥(niǎo)兒也難逃被囚禁的厄運。
他被關(guān)入了冷冰冰的鳥(niǎo)籠中，于是所有悅耳的.啼鳴都失去了原有的意義，化成一片徒勞的虛嘆。鳥(niǎo)籠外，是人們悲憫的目光和無(wú)盡的沉默，而鳥(niǎo)籠內，只有一陣陣的嘆息。王利發(fā)的茶王利發(fā)準備了兩杯茶，一杯奉送給窮人，另一杯為達官貴人而溫。
在他的心中總是蕩漾著(zhù)一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的人們，卻感到無(wú)能為力，只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水里，翻滾的是掌柜的悲憫。
然而，在動(dòng)蕩不安的局勢里，他又不得不戴上世俗的面具，對于上層階級，他諂顏獻媚，吮癰舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶來(lái)?yè)Q取自己的一席之地，可是，時(shí)代的悲哀將他一步步逼入絕地。
無(wú)奈，王利發(fā)手中的茶壺摔碎在地，滾滾燙的茶水四濺，留下滿(mǎn)地晶瑩的碎片。
秦仲義的刀和龐總管的劍秦仲義手持鋼刀，他滿(mǎn)腔豪情，期盼著(zhù)能用鋼刃斬斷纏繞于神州大地的荊棘，開(kāi)辟出一條光明的道路。
龐太監身藏利刃，陰險狡詐，他的劍尖直指著(zhù)那些真正救國存亡的義士。
兩人相遇了，表面上一陣寒喧，實(shí)際上早已刀光劍影，維新派與頑固派的針?shù)h相對一觸即發(fā)，令人不由為此驚嘆。
舞刀弄劍間，他們劃開(kāi)了時(shí)代的傷口，涌出汩汩的鮮血。
茶館的棋“將，你完了”！在那個(gè)遙遠的時(shí)代中，人人如棋，每個(gè)人都肩負著(zhù)不可下的使命，卻又不得不如同傀儡般受制于人，尖銳的矛盾造就了均可逆轉的悲劇，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤(pán)上，只留下一片殘局。
《茶館》讀書(shū)筆記 9
故事的開(kāi)始是在北京的裕泰茶館，迎面而來(lái)的老北京味道把我帶入到那個(gè)兵荒馬亂的年代。稍帶熱鬧的場(chǎng)面與結尾處王掌柜上吊而死的凄涼形成了強烈的對比。這三幕場(chǎng)景下來(lái)，留給我的不止是我對老舍先生精湛的寫(xiě)作技藝的嘆服，還有我對那個(gè)時(shí)代的思考與感悟。
“曾想倚劍走天涯，奈何服輸于現實(shí)�！鼻囟斣诘谝荒坏恼迸c實(shí)業(yè)救國的決心讓我震撼。在那個(gè)戊戌變法，軍閥混戰的混亂時(shí)期，大多數人情緒低迷，或愚昧無(wú)知盲目地抵制變法，或趁火打劫欺壓弱小。大家像一盤(pán)散沙，又像一群吸血鬼，在各個(gè)地方張牙舞爪出演丑劇。而秦二爺不但沒(méi)有同流合污，反而產(chǎn)生實(shí)業(yè)救國的'想法，寧可自己一無(wú)所有，也要挽救這個(gè)迷茫的民族，豈不讓人心中一顫，為之肅然起敬？
然而，一己之力終究寡不敵眾。
在那個(gè)天色昏暗，燭光搖曳的傍晚，當年的秦二爺與王利發(fā)、常四爺再次相聚在裕泰大茶館，他們身上均沒(méi)有了當年的不服氣。而秦二爺，也隨著(zhù)大茶館的轉讓徹底向黑暗的現實(shí)低頭，唆使勸誡其他人有點(diǎn)錢(qián)便要自私的去吃喝嫖賭，全然不要理會(huì )民族與國家的命運。這已然不是當年的秦二爺，而殺死當年的秦二爺的，正是這黑暗的現實(shí)。它在黑夜中用一把鋒利的尖刀刺向所有企求挽救民族危亡的秦二爺們，然后又毫不猶豫的將它拔出。
將左右逢源奉為謀生之道的王掌柜，正直愛(ài)國、樂(lè )善好施的常四爺、丑惡的龐四奶奶、命運悲苦但仍然堅守正義的康順子……這些人物在作者筆下栩栩如生，各個(gè)有血有肉，形象飽滿(mǎn)。讓我不禁感慨：他們都是想方設法在這樣一個(gè)社會(huì )現實(shí)中生存下來(lái)，他們都在努力地為自己，為他人生存下來(lái)。老舍先生讓作品浸潤在老北京的舊時(shí)代這樣一個(gè)背景中，用動(dòng)聽(tīng)的聲音將故事娓娓道來(lái)。作為經(jīng)典名著(zhù)的它實(shí)至名歸！
同時(shí)，《茶館》中揭露的當時(shí)社會(huì )的黑暗令我痛心，它就像一個(gè)黑心女巫，豢養了許多以吃人謀生的動(dòng)物，她不僅教唆動(dòng)物去四處咬人，還要用自己的黑魔法把一顆顆跳動(dòng)著(zhù)的紅心變黑。這部劇吟唱的挽歌，和著(zhù)低沉悲傷的旋律，唱盡了當時(shí)人們以及社會(huì )的所有凄涼。當“莫談國事”四字越寫(xiě)越大；當好不容易有了花生米卻全嚼不動(dòng)；當小二德子揍過(guò)一個(gè)又一個(gè)教員；當大家由熱血沸騰到心灰意冷……我就知道，這正是那個(gè)時(shí)代的悲哀之處。
一曲《茶館》嗚咽聲，唱盡多少凄涼痛。
《茶館》讀書(shū)筆記 10
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀的時(shí)間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初在大陸結束前這三個(gè)年代的舊中國生活。
曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構思縱橫開(kāi)闊，既是大氣魄大手筆，又有細部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng )�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著(zhù)和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的`成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結構的巧妙，嚴密。語(yǔ)言：話(huà)劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至�！恫桊^》中每個(gè)人物的臺詞都設計的非常生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(cháng)。戲劇結構：全劇人物多，時(shí)間跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結構該�。�
1、是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠，不知所云；
2、是次要人物父子相承；
3、是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)；
4、是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀的舊中國而寫(xiě)下的一部沉思之作，他沉淀著(zhù)歷史的教訓，揭示了歷史前行的趨勢。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結構。他揭示了社會(huì )一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活�！恫桊^》從題材到文化內涵又回到了老舍所輕車(chē)熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì )風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(cháng)的。
話(huà)劇《茶館》具有強烈的社會(huì )批判精神。我國著(zhù)名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，不過(guò)現在我還不知其緣，待我細讀。
《茶館》讀書(shū)筆記 11
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì )是那樣的平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現了人們在舊社會(huì )時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當時(shí)社會(huì )的黑暗，三個(gè)時(shí)代對人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統治的黑暗，真實(shí)地揭示了當時(shí)社會(huì )的真正本相�！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(cháng)創(chuàng )作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。
以老舍先生獨一無(wú)二的創(chuàng )作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇僅有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到國民黨政權覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現年代，同時(shí)又把年代作為人物表現的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國并胸懷正義常四爺等等。茶客間說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)，他們之間的談話(huà)使人更能深刻的體會(huì )到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的'精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著(zhù)襯著(zhù)第一幕構成整部戲。
可是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺上演了半個(gè)多世紀，《茶館》低調的很，僅有一個(gè)電影演員劇團，算是業(yè)余演話(huà)劇，排過(guò)，在郊區劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)。因為《雷雨》寫(xiě)的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì )，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，更是由于作者老舍的原因被舞臺“排擠”�？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì )散發(fā)光輝。此刻的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
期望多年以后，我們也不會(huì )忘記那一句“我們吃午時(shí)茶去！”。
《茶館》讀書(shū)筆記 12
“這部書(shū)使我們始而發(fā)笑，繼而感動(dòng)，終于悲憤了�！边@是朱自清作為同代人的感同身受。
“屋子非常高大，擺著(zhù)長(cháng)桌與方桌，長(cháng)凳與小凳，都是茶座兒。屋里和涼棚下都有掛鳥(niǎo)籠的地方，棚下也有茶座兒。各處都貼著(zhù)“莫談國事”的紙條�！蔽覀儸F在看見(jiàn)的就是這樣的一座茶館。這里是皇城根兒下八旗子弟遛鳥(niǎo)吃茶的地方，也是說(shuō)媒拉纖，打架斗毆的地界。
在北京大雜院里長(cháng)大的老舍深諳“京片子”的魅力，茶房李三不肯剪辮：“改良！改良！越改越?jīng)�，冰涼！”字里行間折射出他對前清滅亡的不相信和中國改革前景的無(wú)望;又有吳祥子和宋恩子來(lái)拿餉：“你聰明，還能把那點(diǎn)意思鬧成不好意思嗎？”更有逃兵老林老陳:兩個(gè)人穿一條褲子的交情吧？沒(méi)人恥笑我們的交情吧？也沒(méi)人恥笑三個(gè)人的交情吧？”一連三問(wèn)，含蓄地提出二人共娶一妻地荒唐要求。不愧為語(yǔ)言大師，老舍點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面；因循守舊，蒙昧萎縮，欺軟怕硬，怯懦膽小。他的文化姿態(tài)妙趣橫生，像說(shuō)不完的莎士比亞，具有永恒的魅力，常讀常新。
時(shí)維九月，序屬三秋，康梁的維新運動(dòng)失敗，清王朝岌岌可危，有人如劉麻子認為大清國的金山銀山永遠也花不完，也有明白人如常四爺斷論道大清國要完，卻因此被抓去坐牢。國共內戰時(shí)，曾擔任國會(huì )議員的崔久峰只念經(jīng)修道，縱使心憂(yōu)天下，卻再也不敢參與革命分毫；抗戰勝利后，一心想實(shí)業(yè)救國的維新資本家秦仲義，傾其四十年心血，最后落個(gè)人財盡失的下場(chǎng)；鞠了一輩子躬，拼命在改良中謀生存的王利發(fā)，一生沒(méi)做過(guò)缺德事，落得個(gè)不得終老的歸宿；耿直忠良的常四爺，雖身為旗人，只盼國家像個(gè)樣，不受外國人欺侮，沒(méi)了鐵桿莊稼，親眼看著(zhù)松二爺活活餓死。貧的.富的，老的少的，老派北平市民在新舊社會(huì )的交替中，被反動(dòng)鎮壓碾在土里，苦苦掙扎無(wú)果，只得發(fā)出這振聾發(fā)聵的質(zhì)問(wèn)：“我愛(ài)我們的國呀，可誰(shuí)愛(ài)我呢？”在新的必將代替舊的這一規律面前，不為舊的殉葬，老舍只是無(wú)不惋惜地表現了老派市民自尊地保持自己人格的精神。所以字字珠璣，如杜鵑泣血般，將國民黨覆滅前夕暗無(wú)天日的社會(huì )現實(shí)揭露地淋漓盡致。
生活在二十一世紀的中國，這里沒(méi)有戰火喧囂，生靈涂炭。生而有幸，遇見(jiàn)《茶館》便是劫，跟隨老舍的文字，穿過(guò)歲月的洪流，為那些犧牲在新中國成立前的英魂默哀。
《茶館》讀書(shū)筆記 13
在看這本書(shū)之前，我還有些疑惑，一個(gè)茶館能寫(xiě)出什么東西？單憑一個(gè)茶館就能道出一整本書(shū)來(lái)？確實(shí)另我感到疑惑。茶館，一個(gè)很是普通的地方，在中國也是極為常見(jiàn)，但它在老舍的《茶館》里確實(shí)是一個(gè)特別的小社會(huì )。老舍筆下的茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì )的各種形態(tài)，并能隨著(zhù)社會(huì )的變革演繹出一幕幕驚心動(dòng)的畫(huà)面。
老舍先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有生活，即沒(méi)有生活的語(yǔ)言。我有一些舊社會(huì )的生活經(jīng)驗，我認識茶館里那些小人物。我知道他們做什么，所以也知道他們說(shuō)什么。以此為基礎，我再給這里夸大一些，那里潤色一下，人物的臺詞即成為他們自己的，而又是我的�！贝蛘桃惨酥瞬拍馨賾鸩淮�，我們要特寫(xiě)一件事情或是一個(gè)人，就必須對這件事或這個(gè)人了解深刻，如果連他們的特點(diǎn)都不能了解的話(huà)，那就只能寫(xiě)到一些外在的表面的東西，根本體現不出他們的內心世界。在寫(xiě)作方面，我們應該多閱讀名家的名著(zhù)，去挖掘他們是怎樣地去刻畫(huà)人或事物的。在學(xué)習中慢慢提高自己的寫(xiě)作頓悟，逐步提高自身寫(xiě)作能力。
老舍從北京裕泰茶館的表面繁榮景象一步步寫(xiě)出整個(gè)社會(huì )的悲哀，茶館里會(huì )聚了社會(huì )上的各色人物，太監、實(shí)業(yè)家、愛(ài)國者等等，繁榮的背后總有悲哀的故事作墊�！恫桊^》代表了老舍話(huà)劇創(chuàng )作的最高成就，作品以舊北京城中的裕泰茶館的興衰為背景，通過(guò)對茶館及各類(lèi)人物變遷的`描寫(xiě)反映了從清末民初到抗戰勝利后三個(gè)不同時(shí)代的近五十年的社會(huì )面貌，揭示了半封建半殖民地的舊中國動(dòng)蕩、黑暗和罪惡。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，他接替了父親留下的生意，也繼承了父親的經(jīng)營(yíng)方法和處世哲學(xué)。上至宮廷太監總管、吃洋教的惡霸、社會(huì )上的流氓頭目、下至吃官餉錢(qián)糧的清閑市民、買(mǎi)兒賣(mài)女的貧苦百姓，都是王利發(fā)的應酬對象。他既圓滑又冷談地對付每一位顧客，不僅體現出他的精明能干，還體現出了剝削階級的影響與烙印。
裕泰茶館可以說(shuō)是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影，是三教九流會(huì )面之處，可以容納各色人物并把各個(gè)階層人的代表一一表現出來(lái)。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )，道出了五十多年來(lái)的社會(huì )變遷，這些變遷又離不開(kāi)政治問(wèn)題。把政治舞臺上的高官大人和小人物集合到一個(gè)茶館里，用他們生活上的變遷來(lái)反映社會(huì )的變遷，側面地透露出政治消息。這樣的一個(gè)社會(huì )帶給我們的思考和啟發(fā)也是不容忽視的。
《茶館》讀書(shū)筆記 14
觀(guān)看了北京人藝2005年版的茶館后，我對這部劇頗有感觸。
整部劇分為三幕，分別講述了戊戌變法剛失敗，民國初年軍閥混戰，抗日戰爭勝利后，一共三個(gè)時(shí)期。以裕泰茶館的興衰存亡為線(xiàn)索，向觀(guān)眾們展示了各個(gè)時(shí)代北京各個(gè)階層的三教九流的人物。
我認為這部劇的語(yǔ)言是一大特色。整部劇完完全全沒(méi)有使用華麗的辭藻，甚至可以說(shuō)沒(méi)有任何有文采的句子�？蛇@種充滿(mǎn)著(zhù)京味的，樸實(shí)的，口語(yǔ)化的句子正符合劇中每一個(gè)人物的身份。下面我從王利發(fā)的兩句臺詞來(lái)進(jìn)行鑒賞。
“哎喲！秦二爺，您怎么這樣閑在，會(huì )想起下茶館來(lái)了？也沒(méi)帶個(gè)底下人？”這句是王利發(fā)見(jiàn)到秦二爺來(lái)茶館時(shí)說(shuō)的話(huà)。首先“哎呦”一詞直接就顯示出秦仲義在王利發(fā)眼里絕非等閑之輩�！澳趺础�，“會(huì )想起”兩詞反映出了秦二爺這人可是“無(wú)事不登三寶殿”，此次一來(lái)必是有著(zhù)他的緣故，短短兩句話(huà)其實(shí)是王掌柜在暗暗打聽(tīng)秦二爺的來(lái)意，又刻畫(huà)出王掌柜的驚和他的小心謹慎。最后的“底下人”也印證了秦二爺高貴的身份，王掌柜是“底下人”，秦二爺是“上等人”。秦仲義還沒(méi)有說(shuō)話(huà)，觀(guān)眾便對此人略知一二！
“您甭嚇唬著(zhù)我玩，我知道您多么照應我，多么心疼我，絕不會(huì )叫我挑著(zhù)大茶壺，到街上賣(mài)大碗熱茶去�！边@是王利發(fā)回答秦二爺要收回房子時(shí)說(shuō)出的話(huà)。從整體上看，這僅僅是我們日常生活中可能也會(huì )用到的話(huà)。但細細分析，卻發(fā)現這普通的'句子也不簡(jiǎn)單。開(kāi)始一句一個(gè)您字，身份的高低貴賤就體現出來(lái)了，秦二爺是京城里有名的大財主，同時(shí)也是王利發(fā)茶館的擁有者，王利發(fā)必然對秦二爺畢恭畢敬。句子中間“多么照應我，多么心疼我”是同一個(gè)意思，但是偏偏就是這個(gè)句子意思上的重復讓王利發(fā)的諂媚顯示了出來(lái)。句子最后就顯現出來(lái)了方言的味道，這些個(gè)方言也正是讓整部劇更真實(shí)形象的原因。整句話(huà)我竟然聽(tīng)出了王利發(fā)撒嬌的感覺(jué)，他的意思是您是長(cháng)輩，我是晚輩，長(cháng)輩自然得照顧著(zhù)晚輩。用這樣的有點(diǎn)小俏皮的方式堵住秦二爺的口，不但能極致地體現出王利發(fā)為人處世的手段，還能吸引觀(guān)眾的眼球，勾起觀(guān)眾對劇中人物的喜愛(ài)。對于王利發(fā)來(lái)說(shuō)，第一幕還有很多類(lèi)似于這種句子的臺詞。這些個(gè)臺詞合在一起，一個(gè)處在社會(huì )底層的小市民，一個(gè)靠自己的雙手養活自己的老實(shí)本分的生意人的形象就出來(lái)了。整部劇幾乎每一句話(huà)都能照料到人物形象，人物關(guān)系，劇情發(fā)展，以及方言的整體風(fēng)格，老舍在臺詞的構思上可謂是下足了功夫。
《茶館》讀書(shū)筆記 15
茶館，在中國極為常見(jiàn)，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方�！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著(zhù)富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是在當時(shí)這樣的世界是不存在的。
一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話(huà)劇，借助于一家普普通通的.的茶館，將半個(gè)世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
《茶館》有著(zhù)強烈的社會(huì )批判精神。繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì )大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中，這個(gè)茶館里人來(lái)人往，會(huì )聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )，概括了中國社會(huì )的各個(gè)階段，幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運。
《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)，說(shuō)好話(huà)；老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。
我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時(shí)，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢(qián)。后來(lái)清國滅亡，常四爺沒(méi)有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時(shí)期，茶館新開(kāi)張時(shí)，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒(méi)有那么體面，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕很難生存。因為他是以一個(gè)單純的方式出現在舞臺上，他正義，愛(ài)國，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。也許你覺(jué)得這個(gè)人太過(guò)于直腸子，不夠圓滑，反而會(huì )給自己惹禍上身。但反過(guò)來(lái)看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個(gè)死的下場(chǎng)。
曹禺先生曾說(shuō)《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”，也有人評論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說(shuō)明了年代的形形色色。他揭示了社會(huì )的一角，讓我們覺(jué)得我們活在這個(gè)時(shí)代是多么幸福。
《茶館》讀書(shū)筆記 16
春有涼風(fēng)夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復一年，不變的是這所叫裕泰的茶館里"莫談國事"的字句，變的是環(huán)境、是時(shí)代�！恫桊^》通過(guò)話(huà)劇的形式，用三幕還原了清朝、民國和抗日戰爭勝利后的三個(gè)大時(shí)代背景下，符合那個(gè)時(shí)代的各形各色的人物形象�！恫桊^》見(jiàn)證了社會(huì )變遷的三個(gè)重要時(shí)期，它是無(wú)聲的，發(fā)聲的是在茶館的屋檐下，慢慢長(cháng)大亦或是慢慢變老的人，借助這所作為文化交流媒介的茶館，真情地演繹了人情冷暖，無(wú)情歲月。
《茶館》的前期是充滿(mǎn)生命活力的，大小人物聚集于此，人們飲茶遛鳥(niǎo)、說(shuō)媒拉纖、拍板低唱和暢談著(zhù)各種荒唐奇怪的新聞…看似平淡祥和的生活，卻把人們心中是圣人之懷還是螻蟻之輩展現得淋漓盡致，就像劉麻子所言：“我們大清國有的是金山銀山，永遠花不完�！庇馗乃枷氩粫�(huì )讓一個(gè)國家進(jìn)步，只會(huì )蒙蔽能認清前進(jìn)方向的雙眼。而可悲的是，劉麻子是多數人的代表，對于當時(shí)的手握錢(qián)權財勢的人來(lái)說(shuō)，寧愿相信這樣愚昧的認知去及時(shí)享樂(lè )，也不愿像秦仲義那樣，拿出自己的錢(qián)財去堅信“只有辦工廠(chǎng)抵制外貨，國家才能富強”。茶館平淡的背后是洋貨市場(chǎng)的充斥；是農村破產(chǎn)，不得不賣(mài)女兒才得以繼續的生活；是教員遭到逮捕，愛(ài)國者流亡逃竄，和被生活折磨至自殺的人…當人們活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可終呢？
《茶館》給我最深的`感觸就是“好人不一定有好報，惡人不一定有惡報”，所謂的“善有善報，惡有惡報”只能說(shuō)成是人們追求的理想化世界，現實(shí)生活中卻難以達到這份平衡�？嗲舻臍q月終會(huì )變成鮮活的枝丫，時(shí)代的悲哀終會(huì )成為歷史之鑒。文章用樸實(shí)簡(jiǎn)單的對話(huà)道出了一個(gè)國家的悲哀，不僅是為了讓我們看見(jiàn)落后就要挨打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不要再出現官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國的人，像王利發(fā)那隨著(zhù)時(shí)代進(jìn)步不斷改造創(chuàng )新的精神�，F在強大的中國，是先輩們用鮮血用淚水鋪開(kāi)的，我們更應該珍惜當下，銘記歷史，砥礪前行。
《茶館》讀書(shū)筆記 17
老舍筆下的《茶館》以老北京一家名為裕泰的茶館的興衰變遷為背景，向我們展示了清末戊戌變法之時(shí)到新中國成立前夕的風(fēng)風(fēng)雨雨及廣大人民的生活百態(tài)。在閱讀的過(guò)程中我深切地感受到舊中國那個(gè)動(dòng)蕩不安，黑暗腐敗的.歲月中人們生活的艱辛與無(wú)奈，感嘆亂世中誰(shuí)都不好過(guò)��！
茶館掌柜王利發(fā)一生規規矩矩，小心地經(jīng)營(yíng)著(zhù)自己的茶館，他老不忘記改良，不愿落在人家后頭，最終卻只能在自己待了一生的茶館里自縊。臨死前他對孫女說(shuō):“這是我的茶館，我生在這兒，也死在這兒�！弊x到這，我不禁喉嚨哽咽，生活的大山，壓得他最后只能用死這一極端的方式來(lái)反抗世道的不公。我在想，一個(gè)人該是到多么無(wú)奈多么無(wú)能為力時(shí)，才會(huì )選擇以自殺的方式結束生命�？赡芫拖裢趵l(fā)這般，一輩子勤勤懇懇，一滴一點(diǎn)地努力，不觸犯他人，曲意逢迎，卻依舊保護不了自己的茶館，眼睜睜看著(zhù)茶館被人搶去卻無(wú)能為力。
書(shū)中像王利發(fā)這般的苦命人多之又多。常四爺為人剛強，慷慨施舍他人，清朝滅亡后他能自力更生，更是及時(shí)解決王利發(fā)的燃眉之急，最后卻無(wú)奈地發(fā)出“我愛(ài)我們的中國啊，可誰(shuí)來(lái)愛(ài)我呢?”的感慨。秦仲義心胸開(kāi)闊有抱負，企盼能進(jìn)行實(shí)業(yè)救國，經(jīng)過(guò)大半生的打拼，竟留下一句“有錢(qián)吶，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬(wàn)別做好事�！�
茶館里來(lái)自不同階層形形色色的人，他們的世態(tài)人情，習俗時(shí)尚，真切自然地寫(xiě)出了那個(gè)戰災連年，天災不斷的社會(huì )里，底層人民生活的艱難困苦。戊戌變法時(shí)期，維新派推行新思想新主張，卻不從根本上否定封建制度，皇權專(zhuān)制，廣大民眾哪有發(fā)言權利。軍閥混戰時(shí)期，政府只知爭奪領(lǐng)導權控制權，卻不顧人民安危，導致民不聊生人心渙散。在那個(gè)昏暗腐敗的時(shí)代，正直淳樸，自強公正的人得不到應有的東西，卑鄙無(wú)恥的統治者及高官卻總能仗勢欺人為非作歹，世道如此不公，人民群眾怨聲載道，這樣一個(gè)視人民群眾如草芥的時(shí)代必然走向衰亡。
我很慶幸自己生活在這樣一個(gè)人民當家做主、和平美好的時(shí)代，我更應該珍惜當下，展現新時(shí)代青年人朝氣蓬勃的精神氣，做一個(gè)有理想有本領(lǐng)有擔當的熱血青年。
《茶館》讀書(shū)筆記 18
圖書(shū)館在這個(gè)寒冷的季節里總讓人有一種“暖氣熏得學(xué)子醉”的感覺(jué)。為了讓自己不那么有睡意，我總要在學(xué)習到有點(diǎn)乏意的時(shí)候隨便找一本書(shū)來(lái)看看。這一天下午，《茶館》跑到了我的手里。
應該是上大學(xué)后，有了更多的機會(huì )可以看到舞臺戲劇演出。學(xué)校的兩大話(huà)劇社團——“梵音”和“黑白”的給力演出也讓我對這一藝術(shù)形式有了更多的興趣。細數上大學(xué)以來(lái)，看過(guò)《稱(chēng)心如意》、《太陽(yáng)城》、《忠孝兩全》、《借我一個(gè)男高音》、《求是魂》等劇。其中《稱(chēng)》看過(guò)兩版，覺(jué)得最贊的是《忠孝兩全》，最近才看的是《求是魂》——還是兩家社團的合演，也著(zhù)實(shí)不錯。每每看劇，都會(huì )讓我有一種正能量傳遞過(guò)來(lái)，一方面是演員們演出的成功和看劇的緩解壓力，更重要的.方面我覺(jué)得還是演員的熱情，這種熱情總能打動(dòng)我。我想我還會(huì )繼續關(guān)注這一領(lǐng)域的吧，漸漸地讓這也發(fā)展成為一種興趣，也挺好的。
還是說(shuō)回《茶館》吧。要說(shuō)最大的感受，那無(wú)疑是認識到看劇本和看表演是兩種迥然不同的經(jīng)歷——這也讓我不得不佩服編劇、導演和演員。如果沒(méi)有很好的舞臺感受天賦（例如我），很難把這樣的文字轉換為舞臺的東西。當然了，更難的是把舞臺的要表達的東西凝聚在紙上面，這就是編劇的能力所在啊。老舍的《茶館》讓他成為了不僅僅是一名出色的小說(shuō)家，更成為了一名懂得多種藝術(shù)形式的作家——就像他把小說(shuō)轉換成話(huà)劇，一種舞臺感更強的事物。他自己也說(shuō)過(guò)：自己曾經(jīng)把舞臺劇劇本寫(xiě)得一團糟。當然我們知道所謂的一團糟不是沒(méi)有生活性、藝術(shù)性、深刻性，而是一種舞臺感。在老舍剛開(kāi)始接觸這一藝術(shù)形式的時(shí)候，正是宣傳抗日、宣傳思想的重要時(shí)期。他深深明白“演”的重要性，雖然一開(kāi)始“小說(shuō)味”太濃是最大的舞臺敗筆，后來(lái)老舍也成功寫(xiě)出了像《龍須溝》的成功話(huà)劇。也正是有了老舍的努力，才有了與《雷雨》齊名的《茶館》。
其實(shí)說(shuō)句實(shí)在話(huà)，我還真看不懂《茶館》經(jīng)典在哪里，不知道是少了時(shí)代體驗還是藝術(shù)細胞還有待訓練。事實(shí)上，我在看完紙質(zhì)版后，更希望有機會(huì )到劇場(chǎng)看舞臺表演去。就像老舍說(shuō)過(guò)的那樣“演員也是藝術(shù)家”。就讓這些藝術(shù)家來(lái)給我解惑吧。在此之前，我還是先寫(xiě)作業(yè)去了。
《茶館》讀書(shū)筆記 19
茶館，在中國極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì )的各種形態(tài)，并隨著(zhù)社會(huì )的變革而同步地演出著(zhù)一幕幕的人間活劇。
這出三幕話(huà)劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有以前做過(guò)國會(huì )議員的，有憲兵司令部里的處長(cháng)，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說(shuō)評書(shū)的藝人、看相算命及農民鄉婦等等，形形色色的人物，構成了一個(gè)完整的“社會(huì )”層次。
《茶館》的創(chuàng )作意圖是十分清楚的，它通過(guò)“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開(kāi)始時(shí)，茶客的弄鳥(niǎo)、吃茶、玩蟲(chóng)，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著(zhù)一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的`生存，及茶館設施的更新與場(chǎng)面的收縮，無(wú)疑暗示著(zhù)茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì )中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那寫(xiě)越大的“莫談國事”紙條，則預示著(zhù)更大的危機。到了第三幕，不僅僅“莫談國事”的紙條寫(xiě)得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢(qián)先付”。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢(qián)先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見(jiàn)大，反映社會(huì )的變革，是“吃茶”使各種人物、各個(gè)社會(huì )階層和各類(lèi)社會(huì )活動(dòng)聚合在一起，如果沒(méi)有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復存在。正正因如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還能夠做不少與茶無(wú)涉的事情；北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶”的地方；茶館的老顧客是能夠賒帳的，茶客也能夠自己帶茶葉來(lái)居坐；茶館也是聽(tīng)書(shū)的好地方，說(shuō)書(shū)人能夠在此謀得一份生活的來(lái)源……
這類(lèi)細節，給《茶館》所要表現的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現主題服務(wù)之外，也展示了中國茶館文化之一斑�！恫桊^》的藝術(shù)價(jià)值不僅僅在于通過(guò)一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì )變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì )變革對茶館經(jīng)濟和茶館文化的影響。
《茶館》讀書(shū)筆記 20
《茶館》是老舍先生寫(xiě)的話(huà)劇，這個(gè)話(huà)劇主要以一個(gè)茶館為背景，有三個(gè)關(guān)鍵人物王利發(fā)、秦仲義、常四爺。
這個(gè)故事里我最喜歡的人物是常四爺，他是一個(gè)很正派、樸實(shí)、耿直并且有愛(ài)國情懷的滿(mǎn)族人，這個(gè)人物在整個(gè)舞臺劇中都是這樣一個(gè)愛(ài)國的形象。讀完茶館，最讓我印象深刻的是其中常四爺為松二爺買(mǎi)棺材一事�！芭文�，盼哪，只盼誰(shuí)都講理，誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)！可是，眼看著(zhù)老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死，就是叫人家殺了，我呀就是有眼淚也流不出來(lái)嘍！松二爺，多么好的人，餓死啦，連棺材還是我給他化緣化來(lái)的！他還有我這么個(gè)朋友，給他化了一口四塊板的.棺材；看（從筐中拿出些紙錢(qián)），遇見(jiàn)出殯的，我就撿幾張紙錢(qián)。沒(méi)有壽衣，沒(méi)有棺材，我只好給自己預備下點(diǎn)紙錢(qián)吧，哈哈，哈哈！”這體現出他的俠義豪情，同時(shí)也很悲涼，他的那種落寞絕望，深深地印在我的腦海里。就如這個(gè)話(huà)劇體現的一樣，好人不一定會(huì )有好報，最后的常四爺窮困潦倒，他撿來(lái)別人撒的紙錢(qián)說(shuō)是給自己將來(lái)的祭奠。記得第一幕他這樣說(shuō)：“我愛(ài)大清，我怕它完了�！�，而現在他說(shuō)：“我愛(ài)我們的國呀，可誰(shuí)來(lái)愛(ài)我呢？”如此愛(ài)國之人，得到的卻是友人的離世，如此愛(ài)國之人，得到的卻是國家顛沛流離。如此愛(ài)國之人結局卻是悲涼的。從常四爺的遭遇可以看出當時(shí)人民的苦難以及背后社會(huì )的黑暗。
詩(shī)人陸游曰：“位卑未敢忘憂(yōu)國�！背Ｋ臓斢盟膶�(shí)際行動(dòng)來(lái)證明了這一點(diǎn)，盡管是社會(huì )底層的百姓，他也保持著(zhù)他的正義。他相信正義，相信善良，他也相信美好。這也再一次應證了《茶館》的悲劇性。越是善良，在這樣一個(gè)黑暗的時(shí)代，越是無(wú)法生存。
“將，你完了�！笔堑�，常四爺完了，整個(gè)國家也是，這是茶館棋的殘局，也是那個(gè)時(shí)代的殘局。合上書(shū)，我心情久久不能平復，回望今朝，作為中學(xué)生我們，背負著(zhù)國家的使命，我們應該熱愛(ài)我們的祖國�！吧倌陱妱t國強”，在將來(lái)，從一點(diǎn)一滴做起，從自己做起，做一個(gè)關(guān)心國家安危的有心人，為我們偉大的祖國做出貢獻，下好這一盤(pán)棋。
《茶館》讀書(shū)筆記 21
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng )造生活。他懷著(zhù)買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，這輛車(chē)對于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的�？墒敲\捉弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)跟憐憫了，對祥子這堅持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的這股韌勁而感動(dòng)；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪跟失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車(chē)賣(mài)了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿(mǎn)了敵意，開(kāi)始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢(qián)，他什么都做得出�？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著(zhù)絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的.是以前這個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無(wú)悔意。
祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿(mǎn)是骨氣的祥子，現在只有對錢(qián)的貪念而已。在社會(huì )的黑暗與金錢(qián)的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣�！板X(qián)會(huì )把人引進(jìn)惡劣的社會(huì )中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去�！钡拇_，祥子為了“生命”來(lái)爭取錢(qián)，而“生命”跟“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。這時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸；到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì )到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格跟執著(zhù)的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
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