【薦】傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記
當仔細品讀一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎?下面是小編為大家整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1
傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個(gè)&quo;德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家&quo;。同時(shí),對兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心,溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細,無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子:傅聰--著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師,是他們先做人、后成&quo;家&quo;,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的.文字。是啊,因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂(lè )上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從&quo;為什么&quo;的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。弗蘭西斯。培根曾說(shuō):&quo;人類(lèi)的命運,操縱在自己的手里。&quo;我們都渴望成功,希望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。那么,就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開(kāi)財富的智慧之門(mén),開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生!
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2
讀完《傅雷家書(shū)》,心里很久久都不能平靜,有一些東西在心里一直回蕩著(zhù)……
傅雷,我國著(zhù)名的翻譯家、文藝理論批評家,傅雷的一生,是中國人嚴重的“君子”外國人口中的“紳士”。當我們聽(tīng)到“傅雷”這個(gè)名字時(shí),也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評論做出的卓越貢獻,想到的是他個(gè)人的才華和藝術(shù)成就,但在《傅雷家書(shū)》里,我們看到的更多的是傅雷作為藝術(shù)家的另一面,面對社會(huì )環(huán)境的紛雜卻始終不改一顆赤誠的心;面對工作、生活的忙碌,卻始終不放松對自己的要求,對孩子的心靈安慰和陪伴,作為一個(gè)父親,對于孩子的愛(ài)真切流露,對孩子的衣食住行、個(gè)人成長(cháng)發(fā)展,給出合適的建議,面對孩子,坦然承認自己的缺點(diǎn)與不足,給孩子更多的理解和包容,更在孩子專(zhuān)業(yè)的路上給出合適的建議和意見(jiàn),陪伴并指導孩子一直向前走著(zhù)……那些淳淳教導,那些殷切的關(guān)懷,在一封封家書(shū)里,讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝!
——父愛(ài)自然而真實(shí)的流露,讓孩子感覺(jué)到愛(ài)就在身邊。在所有的信里,對傅聰的稱(chēng)呼有:親愛(ài)的聰兒、聰,親愛(ài)的.孩子、孩子、聰、聰兒…就那么自然的喊著(zhù)孩子的名字,說(shuō)著(zhù)親愛(ài)的孩子,就像孩子就站在自己面前一般;在書(shū)信里談及自己對孩子的思念,也非常自然,“親愛(ài)的聰,你的信今天終于收到了,很快蔚。你走后,我們心里的矛盾真是無(wú)法形容,當然為你的前途,我們應該慶幸,你又那么好的機會(huì ),在幸運也沒(méi)有了,可是一想到那么長(cháng)的別離,總有些不舒服…;親愛(ài)的聰,我差不多無(wú)時(shí)無(wú)刻不在念著(zhù)你!…平日沒(méi)有一天不想到你,只是癡癡地等著(zhù)你的來(lái)信,雖然知道你忙,不到十天左右休想有信,但心里總禁不住存著(zhù)希望……我坐不住了,腰里疼痛難忍,只希望你來(lái)封長(cháng)信安慰安慰我們…孩子,要記得”家書(shū)抵萬(wàn)金“啊……這樣的話(huà)語(yǔ),很多很多,我們常說(shuō)父愛(ài)是內斂的,也許正是這種思想的誤導下,很多家庭中,父親的形象往往是嚴肅、難以接近,不如母親那樣靠近孩子,好像這樣才顯得父親夠威嚴,多少孩子在心里呼喊著(zhù)”爸爸“,但是當面卻不敢和孩子說(shuō)話(huà),到了成年之后,更難和父親親近,只是有事了才說(shuō)事,家庭里,親人間反而多了一種距離感,像傅雷這樣,坦然的和孩子訴說(shuō)自己的想念,告訴孩子自己有多么想念、多么愛(ài),甚至告訴孩子我們需要你的安慰,這樣親近的父子關(guān)系是多么的難得,生活里又何其少見(jiàn)?往往人們好像都忘了——愛(ài),需要表達!
——要做父親,更要做孩子無(wú)話(huà)不談的朋友。在傅雷與傅聰的書(shū)信里,涉及的話(huà)題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少,更多的是關(guān)于傅聰的學(xué)習和演奏相關(guān)的話(huà)題,有建議傅聰如何規劃自己的時(shí)間,如何安排自己的學(xué)習日程,如何與導師交流溝通,專(zhuān)業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習等等,許多生活的細節也不漏過(guò),如:在傅聰打算換老師時(shí),特意寫(xiě)一封信,提醒傅聰如何真誠的面對老師,得到老師的諒解和同意;在面臨愛(ài)情時(shí),一再的提醒,要有節制,不可荒廢了自己;面對婚姻,告訴孩子不能面面俱到,要更具有包容性,甚至有一次談到傅聰外出做客衣著(zhù)禮儀是否恰當…當然,傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的生活:參加會(huì )議有什么收獲,做什么工作,取得什么進(jìn)展,和妻子外出游玩沿途感受,談?wù)搶σ恍┧囆g(shù)作品的看法,對一些問(wèn)題,自己持什么看法,甚至專(zhuān)門(mén)在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識的感想,談?wù)摦敃r(shí)國家制定的五年計劃的特點(diǎn),并結合傅聰的專(zhuān)業(yè)學(xué)習,由此及彼,聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數千言,就像面對自己同齡的朋友一樣,在這樣的書(shū)信里,我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上,推心置腹的談自己、談對方,在兒子面前坦然承認自己性格上的缺點(diǎn)與不足,并以此提醒傅聰要避免自己的錯誤……這樣的父子關(guān)系,心靈上沒(méi)有距離,而能夠達成這樣的親密的朋友關(guān)系,是多么難得而可貴!
——既是孩子忠實(shí)的聽(tīng)眾,又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書(shū)中,傅雷與傅聰交流最多的是專(zhuān)業(yè)的探討和學(xué)習、生活的習慣于要求。一邊聽(tīng)著(zhù)傅聰的各個(gè)階段的演奏唱片,一邊密切關(guān)注藝術(shù)屆對傅聰的評論,同時(shí)傅雷始終不斷學(xué)習,提高自己對藝術(shù),對音樂(lè )的鑒賞能力,然后誠懇的提出自己的鑒賞意見(jiàn),我想,某種程度上,傅雷是熱愛(ài)藝術(shù)的,也更因為父親這個(gè)角色,讓他對藝術(shù)傾注了更多的心力,不停的進(jìn)步和成長(cháng),因為父親這個(gè)角色的需求,促使他在藝術(shù)評論上取得了顯著(zhù)的成就。在多封書(shū)信中,不止一次的要求傅聰多寫(xiě)信、多發(fā)表感想、多報告計劃,原因不單純是因為想要知道服從的近況,而是通過(guò)與傅聰的交流中發(fā)現問(wèn)題,進(jìn)而在回信中提出建議和要求!”做爸爸的不要求你什么,只要求你多寫(xiě)信,多寫(xiě)有內容有思想實(shí)質(zhì)的信。為了你對爸爸的愛(ài),難道辦不到嗎?我也再三告訴過(guò)你,你一邊寫(xiě)信整理思想,一邊就會(huì )發(fā)現自己有很多新觀(guān)念;無(wú)論對人生,對音樂(lè ),對鋼琴技巧,一定隨時(shí)有新的啟發(fā),可以幫助你今后的學(xué)習。這樣一一舉數得的事怎么沒(méi)勇氣去干呢?…“這些平實(shí)而有效的建議,慢慢地隨著(zhù)書(shū)信潛入了傅聰的心里,傅聰取得那么高的藝術(shù)成就,除了個(gè)人天賦、勤奮努力之外,與傅雷時(shí)時(shí)的督促和要求是密不可分的,在人生的路上,在藝術(shù)追求的路上,這個(gè)父親就如同一座光明的燈塔般照亮著(zhù)孩子前進(jìn)的路,讓孩子不至于走偏!
——用言行告訴孩子,如何永遠帶著(zhù)一顆熱氣騰騰的心去愛(ài)自己的家人。如果說(shuō),傅雷寫(xiě)給傅聰的信已經(jīng)成了一種父子相惜相伴的交流習慣,那么寫(xiě)給彌拉(傅聰之妻)的信,則完全是一個(gè)長(cháng)者對親人的關(guān)愛(ài),不僅僅是愛(ài)屋及烏,對這個(gè)幾乎從未謀面的兒媳,本能的付出自己的關(guān)愛(ài),真切的去關(guān)懷,真誠地去交流,同時(shí)又細心的從傅聰交流,詢(xún)問(wèn)彌拉對自己的看法,如有意見(jiàn)一定要詳細告知,自己會(huì )尊重米拉的看法,糾正自己的教導方式……這種發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)懷和尊重多么的打動(dòng)人心!
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子:傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。
輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō):“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的而是有好幾種作用的。第一,我的`確把你當做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面“忠實(shí)的鏡子”,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面,在演奏姿態(tài)方面!
貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!奔視(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在,很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4
第一次翻閱這本書(shū)是在初二暑假,那時(shí)的我只是為完成作業(yè)而看,直到上了初三,再次細讀,《傅雷家書(shū)》幫我找到了我人生的目標。
這本書(shū)一共有186封信,最長(cháng)的一篇達到七千多字,字里行間表達出父親對兒子的關(guān)切,炙熱而又深沉的愛(ài)。這種愛(ài),被傅雷寫(xiě)成文字,雖是文字,卻很形象,從中能真切感受到父親傅雷對兒子傅聰的關(guān)懷備至,感人至深,純良質(zhì)樸,令人動(dòng)容。即使這樣,傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧?/p>
從信中可以看出,傅雷并不是那種溫情脈脈的人,他不會(huì )把愛(ài)彰顯出來(lái),而是隱藏在字里行間,在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且,他把兒子當作討論音樂(lè )、討論藝術(shù)的對手,有時(shí)他是父親角色,有時(shí)又是朋友身份,血緣親情,共同話(huà)題,構建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對兒子的'期望極高,希望他能做一個(gè)“德藝具備,人格卓越”的藝術(shù)家,這樣嚴格的要求,那些無(wú)微不至的叮囑,不都是如山父愛(ài)的證明嗎?這些書(shū)信,不僅升華了傅雷和傅聰的感情,也牢固了傅聰對祖國的熱愛(ài)之心,像紐帶一般,緊緊相連。
讀完這本書(shū),我為自己而羞愧。
我總是因一些小事生氣,因一些困難手忙腳亂,總是抱怨生活的不幸。如今,我學(xué)著(zhù)用書(shū)中的文字寬慰自己,也教育自己,我雖不能胸懷大志,心懷天下,可至少我要決心做好自己,從身邊力所能及的小事開(kāi)始。學(xué)著(zhù)長(cháng)大,學(xué)著(zhù)懂事。不再抱怨學(xué)習的辛苦,不再咋咋呼呼地做事,不再因為一點(diǎn)小事而哭泣,要勇敢堅強,要微笑生活。更重要的是,我要學(xué)會(huì )尊重。尊重父母,尊重他人,乃至尊重整個(gè)世界。我不再頂撞父母了,因為我知曉了他們的良苦用心,他們每一句嘮叨的背后都是對我滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)呀。
距離、時(shí)間都不是阻擋傅雷愛(ài)子的絆腳石,縱使相距再遠,愛(ài)也不變,心也不移。這就是父母的愛(ài)子之情,即使為你上刀山下火海,也心甘情愿。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5
傅雷的個(gè)人修養極其的高,不僅表現在文學(xué)、藝術(shù)、真理上,重要的是他做了一個(gè)好榜樣給兒子。
他告訴兒子:“一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著(zhù)絲圍巾;而是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾!倍Y儀能夠體現對別人的尊敬,也能贏(yíng)得別人的尊重,所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀。傅雷也是一個(gè)非常謹慎,注意細節的人。一個(gè)人只有養成了良好的禮儀習慣、具備了基本的禮儀素養,才能贏(yíng)得別人的尊敬和敬愛(ài)。才能說(shuō)得上是真正的成功。
傅雷在寫(xiě)給他的兒子的信中寫(xiě)道:“國內的'大水災害,迄今仍極嚴重......災難的損失,初步非正式估計已達十萬(wàn)億。人民的生命財產(chǎn)更不知道損失了多少!边@句話(huà)中就可以看出一位愛(ài)國知識分子的憂(yōu)國憂(yōu)命之情。體現出了作者是一個(gè)具有高尚的愛(ài)國情懷和民族大義的知識分子。
為了不讓他的兒子走彎路,他對兒子說(shuō):“一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕!边@句話(huà)讓我明白:只有敢于正視現實(shí)的人,才是能夠面對錯誤和失敗,并且有望改正錯誤,最終走向了勝利。
傅雷是一個(gè)稱(chēng)值的好父親。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我們學(xué)習。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記6
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現了,可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。
把自己的思想寫(xiě)下來(lái),比著(zhù)光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊,有長(cháng)必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久。但你至少得承認,你的'不容易“牢固執著(zhù)”是事實(shí)。我現在特別提醒你,希望你時(shí)時(shí)警惕,對你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面,而要仔細分析,究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀(guān)念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你會(huì )養成另外一種心情對付過(guò)去的事,后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄,能夠從容客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果,做將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍。
一個(gè)人難有敢于正視現實(shí)、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情,就是要你把這件事當做心靈的灰燼看,看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著(zhù)想,不管做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記7
“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金!弊怨乓詠(lái)家書(shū)就是傳達親人間的情感的工具,我有幸讀了我國早期教育家傅雷先生寫(xiě)給在波蘭六月的兒子傅聰的家書(shū)——《傅雷家書(shū)》,頗有感觸。
一九五四年,傅聰赴波蘭學(xué)習鋼琴,出國后他與父親傅雷就有過(guò)許多通信。一個(gè)文學(xué)藝術(shù)翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣,還有出國留學(xué)的經(jīng)歷,憑這些,傅雷萬(wàn)里之外殷切地注視著(zhù)傅聰,設身處地預想著(zhù)聰在要走去的道路上會(huì )遇到的各種可能的情景,設計著(zhù)如何對待。
兒子出國后不久,傅雷陷入了沉思,便回憶起小時(shí)侯對傅聰十分嚴格的施教有些太狠了,信中傅雷向兒子道歉:“孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過(guò)”?戳诉@三封信想必兒子更激起了對過(guò)去的惡魔如今的天使的他的復雜的感情,有恨卻早已被愛(ài)所掩蓋。從此就一定會(huì )刻苦學(xué)琴,別辜負了父母的愛(ài)和自己的夢(mèng)。
到波蘭后,兒子勤奮練琴,水平有大幅地提高。各地的樂(lè )團和交響樂(lè )隊紛紛邀請他參加音樂(lè )會(huì )。兒子的演奏,老爸聆聽(tīng)得透徹又全面,全面又真實(shí)。每次聽(tīng)完兒子的演奏,千言萬(wàn)語(yǔ)就全涌到了筆上。
藝術(shù)外,傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀(guān)等各方面。他也寫(xiě)道:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了”。談文學(xué),能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系;說(shuō)禮儀,能教好基本的規矩;論道理,能說(shuō)出起伏的'實(shí)質(zhì),講什么傅雷都最透最明。雖是遠得很,教育始終不改變。傅雷不愧是當棒了老爸的!
現實(shí)中,有很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,而盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?
《傅雷家書(shū)》,誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育,父子情的著(zhù)作,果然名不虛傳.傅雷,傅聰雖身隔萬(wàn)里,但父親卻通過(guò)兒子的信,深入地了解兒子,寫(xiě)下感人的信.信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導,更多的是對兒子人生的指引.信中的話(huà)充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài),蘊涵著(zhù)真理.《傅雷家書(shū)》用詞十分樸素,平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著(zhù)父輩的愛(ài),也付出自己的愛(ài),對傅雷的家書(shū)自然有同感.
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8
《傅雷家書(shū)》這樣的名著(zhù)其實(shí)好多年前我就知道,但是我一直也沒(méi)有認真去讀,一來(lái)呢可能我太年輕,二來(lái)呢可能我太過(guò)于輕浮。覺(jué)得這不過(guò)于是本家人之間的私信,可能是知識分子家庭,也許說(shuō)教的價(jià)值大些罷了。
今年寒假期間,女兒的班主任要求孩子假期也閱讀一下這本書(shū)。做為家父,我已人到中年了,在朋友的推薦下購買(mǎi)了譯林出版社的《傅雷家書(shū)》。我覺(jué)得我應該認真的看看,不然和女兒都無(wú)法溝通了。沒(méi)想到我看到最后結束的時(shí)候是落淚的。
雖然是傅雷先生的家書(shū),但這和每個(gè)人到中年的父親的心聲有何區別呢?
“嚴父教子”傅雷先生對傅聰尤其如此!孩子還小的時(shí)候傅雷先生的要求是那么的嚴格,他在二樓翻譯名著(zhù),孩子在一樓練習彈琴,他聽(tīng)著(zhù)稍有不對馬上就要下樓打手,每天練琴四五個(gè)小時(shí)之久。甚至于在抗戰時(shí)期一家人在云南時(shí)仍然繼續練琴,等能撤回上海的時(shí)候則是先帶著(zhù)傅敏回上海,讓傅聰一人在云南繼續,以至于最后傅聰自己靠出賣(mài)琴藝賺點(diǎn)錢(qián),這才自己回到上海。這段內容煞是讓我覺(jué)得對孩子要求甚是嚴格。不然怎么能成后面的鋼琴大師呢?
一般人都是生了孩子和老二親,可傅雷先生還又是和有才華的親,從《傅雷家書(shū)》中能感到的是,他一直對傅聰滿(mǎn)是親情,也許是孩子不在身邊,我想更多的是他這個(gè)孩子早早的就成了享譽(yù)海外的著(zhù)名鋼琴家了。以至于他自己在書(shū)信中都談到?jīng)]有能照顧好傅敏,用他自己的話(huà)說(shuō)是“使我沒(méi)法多開(kāi)口,但總覺(jué)得對你給的很多,對他給他太少,良心上對不起他!
也許是我也老了,所以在讀書(shū)的時(shí)候我一直在家長(cháng)的心態(tài)在看著(zhù)家書(shū),所以在看到最后幾封信的時(shí)候我的心情格外沉重,等我看到傅雷孫子的照片的時(shí)候,我也潸然淚下啊,所以我要感謝我朋友的推薦,他畢竟開(kāi)書(shū)店多年了,當時(shí)說(shuō)還是譯林出版社的'這個(gè)好,如果不是這個(gè)版本,我也看不到這個(gè)照片,因為在讀書(shū)的過(guò)程中,我一封封信中能感到傅雷夫婦二人的心態(tài),要知道他們是從兒子結婚后根本就沒(méi)見(jiàn)到過(guò)兒媳婦一面的啊,更別說(shuō)孫子了,雖然身在英國的孫子最后的名字凌霄是在信中給起好的,可真是一面都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)啊,平時(shí)都是只能家信來(lái)往。之所以讓我落淚就是因為那張照片中孩子穿的衣服就是傅雷先生的夫人朱梅馥親手給織的毛衣啊,要知道她可是沒(méi)見(jiàn)過(guò)孫子一面啊,可孫子穿上還那么合適,那么可愛(ài)!
“赤子孤獨了,會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”這句話(huà)是他們兩個(gè)人墓碑上最終刻的一句話(huà),這句話(huà)是選自1955年1月26日傅雷先生寫(xiě)給傅聰的一句話(huà),其實(shí)這封信里還有一句話(huà)也很好,我用他結束我的這篇文章!耙磺姓鎸(shí)的成就,必有人真正的賞識!
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記9
翻開(kāi)一本厚厚的書(shū)籍,白紙黑字間寫(xiě)滿(mǎn)了拳拳的父愛(ài)。一字一句的諄諄教導,讓我為之震撼。一位知天命的老人,伏案寫(xiě)了百千余封家信,在學(xué)習藝術(shù)﹑做人做事﹑演奏姿態(tài)等個(gè)方面,給兒子指明了方向。在寒冷的冬季,《傅雷家書(shū)》作為溫情的使者,教會(huì )了我受益匪淺的道理,也給予了我一顆期盼已久的,學(xué)會(huì )感恩的心。
在學(xué)習藝術(shù)方面,傅先生這樣說(shuō):”讀俄文別太快,太快記不牢,將來(lái)又要重頭來(lái)過(guò),犯不上,一開(kāi)始必須從容不迫!斑@種情況在生活中常有發(fā)生。記得每次制定計劃,總希望快速地完成所有的任務(wù),制定了不切實(shí)際的計劃,然而囫圇吞棗地學(xué)習結果就是一無(wú)所獲。所以在今后的學(xué)習中要穩扎穩打,有一個(gè)牢固的根基,才會(huì )收獲一個(gè)較好的結果。
在做人做事方面,傅先生寫(xiě)下了這樣的話(huà):”一個(gè)又一個(gè)的根頭都栽過(guò)去,只要爬起來(lái),一定會(huì )逐漸攀上高峰,超脫在小我之上,心酸的眼淚是培養心靈的.酒漿!懊棵棵鎸κ,都告訴自己要堅強起來(lái)。于是,一次又一次哭泣后慢慢站起來(lái),但這布滿(mǎn)荊棘的過(guò)程中,伴隨著(zhù)別人的不認可,伴隨著(zhù)小小的失敗,這句話(huà)鼓勵著(zhù)我堅強走下去。久而久之,在行向遠方的路上,鍛煉了自己的韌性。而那句”心酸的眼淚是培養你心靈的酒窖!案亲屛蚁氲搅四蔷湓(huà)”含淚播種的人一定會(huì )含笑收獲!罢Z(yǔ)言的力量是無(wú)窮的,那話(huà)語(yǔ)深深扎在經(jīng)歷了挫折的心上,鞭策著(zhù)我前行。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10
傅雷家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和推薦。圈圈愛(ài)子之心,溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細,無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子:傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,正因寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。因此,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的.,在對傅聰音樂(lè )上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯·培根曾說(shuō):“人類(lèi)的命運,操縱在自己的手里!蔽覀兌伎释晒,期望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。
那么,就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫忙你打開(kāi)財富的智慧之門(mén),開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生!
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記11
暑假,重新拿出久違的《傅雷家書(shū)》,重新再仔細地品味了一番,我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法,值得我們去學(xué)習去敬佩的?墒沁@次重新的品讀,卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候,并不會(huì )一直長(cháng)篇大論講大道理,而是利用書(shū)信嘮叨些家常事,和兒子心對心地交流溝通,不會(huì )和兒子因為距離的遙遠而疏遠,他無(wú)拘無(wú)束,心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),正因為如此,《傅雷家書(shū)》中父子母子之間的愛(ài)才會(huì )讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著(zhù)半點(diǎn)裝腔做勢,這是父母對孩子發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。
每封家書(shū)中都包含了傅雷對兒子的栽培和關(guān)愛(ài),但在疼愛(ài)的同時(shí),他也不忘對傅聰進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育,這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況,還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續看完家書(shū),接受到教育。傅雷先生的這些家書(shū),飽含著(zhù)人生道理,讓傅聰知道,如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻,所以當我們讀完的時(shí)候會(huì )深有感觸,若是我們的`父母也是如此對待我們,相信我們的生活就會(huì )快樂(lè )許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢,沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對子女的愛(ài)的表達方式都是不盡相同的,所以并不是我們的父母苛刻,只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中,傅雷只是父母的杰出代表,但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣,所以,我們都不要抱怨父母,他們都和傅雷一樣偉大!
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記12
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。傅雷夫婦嘔心瀝血地培養兩個(gè)孩子,教育他們先做人,后“成”家,培養孩子的獨立思考能力,因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。
書(shū)中沒(méi)有跌巖起伏的故事情節,也沒(méi)有華麗的辭藻,只是父母對自己孩子說(shuō)的家常話(huà),但讀起來(lái)卻像潺潺的溪水,飄浮的白云一樣,清新、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。
在這本書(shū)中我們不難體會(huì )到傅雷對兒子深深的愛(ài)。無(wú)論是在談及藝術(shù),對待感情還是待人處事,無(wú)不體現著(zhù)傅雷對兒子的愛(ài)意!案笎(ài)如山”正是如此。他以自身的經(jīng)歷告誡傅聰:“對終身的伴侶的要求,正如對人生一切的要求一樣不能太苛!庇旨毿亩诟德敚骸爸t虛是很重要的,要學(xué)習非謙虛不可,謙虛才是聰明人!彼反復勉勵傅聰:“不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
傅雷也常常教導兒子要時(shí)刻努力,加強自我的管理,不可迷茫地度過(guò)一生!叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì )到“諄諄人世語(yǔ),悠悠父子情!吧頌槿烁,為的就是能夠讓自己的`子女龍飛鳳舞。
《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國,對兒了深厚的愛(ài)。無(wú)論身處何地,都應該心懷祖國、要有國家和民族的榮辱感,愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙。正如他對傅聰童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。
家書(shū)是真情的流露,再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術(shù)修養,讀來(lái)感人至深。相信大家讀后也能從中學(xué)到不少做人的道理,提高自己的修養。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記13
傅雷是赫赫有名的翻譯家,他的兒子傅聰是著(zhù)名的鋼琴演奏家。他赴國外留學(xué)期間,與父親傅雷進(jìn)行書(shū)信溝通。
我讀完全書(shū),合上書(shū)本,在想:我如果在外地時(shí),也與父親互通書(shū)信,那該是什么滋味呀!
我的父親與傅雷先生有相似之處,雖然我父親是一個(gè)普普通通的,質(zhì)樸的,沒(méi)有多少知識的農民,但父親有尊嚴,有一種凜然不可侵犯之氣!
人愛(ài)其子,是人之常情,傅雷先生之所以能寫(xiě)出質(zhì)樸而真實(shí)的家信,是源于他對兒子的摯愛(ài)與盼望。傅雷先生是一位藝術(shù)造詣很高的人,他的教育方式不同他人,他始終把愛(ài)國與道德修養放在第一位,把父子之間的親昵放在第二位。我的父親雖然沒(méi)有文化,但是也很懂得人情世故,我從傳雷家書(shū)中體會(huì )出,原來(lái)父子之間的情感不在竊竊細碎的交談中,而在舉足之間,生活的一瞬間就將濃濃的父愛(ài)展現出來(lái),父愛(ài)是深沉的,默默的'……我明白了父親為何總是一副嚴肅的樣子,父親是讓我知道,作為一個(gè)男子汗,要有擔當,有責任,父親讓我感受到一種正氣十分的氣息,我將延續父親的血統,作一個(gè)頂天立地的男子漢。我很敬重我的父親,傅雷先生與兒子互通書(shū)信十年中,一直鼓勵兒子,激勵兒子,告訴兒子失敗不是可怕的,可怕的是成功之后的無(wú)限驕傲。
雖然我與父親近在咫尺,但我還是可以體會(huì )到當我身處異地時(shí),獲得成功。父親的反應如何!傳雷先生對于兒子來(lái)說(shuō):亦師,亦父,亦友,也表達了傅聰對父親的敬重與感激。
從這封家書(shū)中,我讀出了孝道,讀出了感激,讀出了一位父親對兒子的拳拳之愛(ài),如果我能與父親互通書(shū)信,那該是怎樣的感受?
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記14
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù),聆聽(tīng)著(zhù),用心銘記著(zhù)。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊打下了堅實(shí)的基礎。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的.經(jīng)典。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學(xué)習為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jì)使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)!
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記15
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其長(cháng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄,由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書(shū)信中思想的與精神的互動(dòng),營(yíng)造了傅氏兄弟成長(cháng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了,你從小到現在的家庭背景,不但在中國獨一無(wú)二的,便是在世界上也很少很少!
傅敏先生了解自己的父母和兄長(cháng),熟悉自己的家庭氛圍,也是除傅聰外唯一遍覽全部家書(shū)的當事人。因而,他所選編的《傅雷家書(shū)》更能體現自己的家庭背景,還原其真實(shí),非他人能替代。
書(shū)中的每封書(shū)信都體現了父母對在外游子的思念和關(guān)心,句句觸心。我們不僅看到了這些,即那為人父母者對國外游子的無(wú)盡思念,無(wú)限懸掛,還有承載著(zhù)中國知識分子千百年來(lái)的民族大義,蓄滿(mǎn)特殊一代共同記憶的'時(shí)代反思。我們看到的,更是對文化的傳承,對藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上,是超越民族、不分畛域的,而吾人對生命的禮贊,對生命終極意義的探索與追求,也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因為如此,《家書(shū)》中所體現的,不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷,也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書(shū)》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德,錚錚風(fēng)骨,披露在我們目前。假如當年沒(méi)有文字的記載,就沒(méi)有記印,沒(méi)有傳承,而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴,就如截截斷線(xiàn)的殘跡,難以留存。
愿這部家書(shū)永世長(cháng)存!
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