三國演義讀書(shū)筆記優(yōu)秀14篇
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編整理的三國演義讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三國演義讀書(shū)筆記 篇1
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段風(fēng)云故事，數天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，才算感想和收獲。
《三國演義》是四大名著(zhù)之一，為羅貫中所編寫(xiě)，這本書(shū)已家喻戶(hù)曉。
這部書(shū)內容主要講的是魏、蜀、吳三國爭紛的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國統一止，描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中，我知道有像諸葛亮一樣足智多謀的人，有像董卓一樣惡貫滿(mǎn)盈的人，也有像周瑜一樣小心眼兒的人。在《三國演義》中，我最欣賞的`人物要算是諸葛亮了，他通天文，知地理，不管別人有什么計謀都瞞不了他，他能利用自然環(huán)境氣候變化來(lái)完成用兵之計，而且，他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服，最終投靠了諸葛亮。
在書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常嫉妒，心懷詭異，他把諸葛亮看作是東吳一患。要找借口害他，于是對諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，在當時(shí)沒(méi)有箭的條件下卻要他在三天之內造十萬(wàn)支弓箭，如果不完成要嚴懲，但諸葛亮卻胸有成竹，憑他的智慧和學(xué)識，在三天內向曹操”借“了十萬(wàn)余之箭，出色的完成任務(wù)。
讀完《三國演義》后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，將來(lái)對社會(huì )有用的人!而且也應像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛國家，無(wú)私奉獻，具有大無(wú)畏的精神做一個(gè)全面發(fā)展的孩子。
三國演義讀書(shū)筆記 篇2
今天，我和媽媽在家一同讀了一本書(shū)，叫《三國演義》。
《三國演義》是中國古代第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。
小說(shuō)描寫(xiě)了自東漢末年至西晉統一全國這段歷史時(shí)期，以曹操，劉備，孫權為首的魏，蜀，吳三個(gè)政治，軍事集團之間的斗爭。小說(shuō)除了著(zhù)力渲染官渡之戰，赤壁之戰等驚心動(dòng)魂，刀光劍影的`戰爭局面外，還勝利地塑造一批性格鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，比方：足智多謀，鞠躬盡瘁的諸葛亮，身懷雄才大概卻殘暴與奸詐的曹操，更以突出的筆墨描畫(huà)出仁厚愛(ài)賢的劉備，義薄云天的關(guān)羽，驍勇剛正的張飛，以及他們三者之間的忠義情懷。
其中，我最喜歡“草船借箭”這個(gè)故事。它講述了這樣一個(gè)故事：周瑜要諸葛亮十天之內形成十萬(wàn)支箭諸葛亮并沒(méi)埋怨時(shí)間太短，說(shuō)三日就夠了，周瑜大喜，讓他立下軍令狀，完不成就殺了他。諸葛亮到了第三天將周瑜請上船它四周有很多船，船上插滿(mǎn)了假的人，走到接近曹操的中央，曹操見(jiàn)人來(lái)了，怕對他有傷害，就叫人放箭，頓時(shí)，假人上插滿(mǎn)了箭。周瑜見(jiàn)了，更堅決了殺他的心。
三國演義讀書(shū)筆記 篇3
《三國演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著(zhù)不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國演義》，它在我心中它像是一個(gè)個(gè)傳奇的故事：桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰，七擒孟獲……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！�、“肚子在唱空城計�！薄暮x。
在小學(xué)低年級，我看的是青少版的.《三國演義》，它在我心中是一篇長(cháng)篇歷史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著(zhù)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在小學(xué)高年級，再讀原著(zhù)《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的是鬼化的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，六出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我們這些凡夫俗子，所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國猛將張飛，長(cháng)坂坡一聲天雷喝死夏侯杰，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，最終還致使劉備匆忙出兵，陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
隨著(zhù)我的成長(cháng)，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長(cháng)的一本好書(shū)。
三國演義讀書(shū)筆記 篇4
在《三國演義》中有“三絕”：“智絕――諸葛亮”、“奸絕――曹操”、“義絕――關(guān)公”。
在《三國演義》中，關(guān)羽被塑造成一位重情重義的“義圣”的形象，他是一位忠義之士。他忠于漢室、終于漢王劉備，即使在和劉備失散后投奔了曹操，也是降漢不降曹，并且時(shí)時(shí)大聽(tīng)著(zhù)劉備的下落。
關(guān)羽最講義氣，自從桃園三結義以來(lái)，他一直忠心耿耿地輔助劉備。在徐州大戰以后，在劉備不知存亡、張飛未知生死地情況下，他細心地照料著(zhù)劉備的妻小，并且大小諸事均先報告嫂嫂再加以定奪，其精神確實(shí)讓人感動(dòng)。他雖然認為曹操是漢賊，是他必須除掉的一個(gè)敵手，但是因為曹操曾經(jīng)有恩與他，他便再華容道放走了曹操。
再《三國演義》第五十回，便是關(guān)羽在華容道放走了曹操。關(guān)羽不僅很講義氣，還武藝高強，勇敢英猛。他溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、單刀赴會(huì )、水淹七軍、刮骨療傷、過(guò)五關(guān)斬六將等等，無(wú)不表現了他的勇敢和智慧。
在“關(guān)羽義釋華容道”中，關(guān)羽處在“忠”和“義”的尖銳沖突中，接受著(zhù)理智和情感的相互沖突，從“忠”于劉備集團來(lái)看，曹操是死敵，決不能放過(guò)，但是從個(gè)人關(guān)系來(lái)看，曹操又是生平知己，對自己可謂是恩深意重，他實(shí)在是難以下手抓他。但是較量的結果是“義”戰勝了“忠”，關(guān)羽放了曹操。關(guān)羽果真是“義絕”。
我們以后也要更看重“義”，也許不是打仗，但可以“兄弟有難，拔刀相助”，多替自己的`朋友著(zhù)想，在朋友有快樂(lè )時(shí)與他一起分享，讓快樂(lè )變成兩份，這或許不是那時(shí)“義”的含義，但是現在“友誼”將逐步代替“義”，讓“義”更一步加深，讓朋友之間的關(guān)系越來(lái)越好，不只浮在表面，要更一步加深，這一種朋友間的愛(ài)已超過(guò)了“義”。
但有時(shí)“義”也是不好的，比如去某公司上班，如果因為靠朋友的關(guān)系開(kāi)后門(mén)，那對于那些沒(méi)有應聘失敗的人不是很不公平嗎？
所以我們在講“義”的同時(shí)，還要注意“義”的方式，如果是朋友間的友誼那固然好，但如果是依靠朋友間的關(guān)系開(kāi)后門(mén)，那就不太好了，所以我們一定要做一個(gè)黑白分明的人！
三國演義讀書(shū)筆記 篇5
在東漢末年，漢靈帝十分昏庸，很多人都被逼得沒(méi)有辦法，紛紛投靠大盤(pán)黃巾軍中，黃巾軍隊強大起來(lái)，劉備等人打敗了黃巾軍后，曹操和孫權的實(shí)力也強大起來(lái)，整個(gè)天下逐漸分裂為三個(gè)國家：魏國、蜀國、吳國，于是三國正式鼎立了。
《三國演義》這本書(shū)是根據史書(shū)《三國志》改編的，作者是小說(shuō)作家羅貫中，所以書(shū)中的人物在歷史上都是真實(shí)存在的，但因為是小說(shuō)，故事經(jīng)過(guò)了作者的.再工。
書(shū)里把許多人物描寫(xiě)得活靈活現，如：勇猛善戰的張飛和趙云，義薄云天、寧死不降的關(guān)羽，愛(ài)民如子的劉備，神機妙算的臥龍先生諸葛亮和鳳雛先生龐統等等。整本書(shū)圍繞了三國的君主曹操、劉備、孫權的斗爭來(lái)寫(xiě)的。他們都自立為帝，想平定天下，斗了個(gè)你死我活，結果卻被晉王司馬炎統一了。
看完這本書(shū)，里面的英雄人物好像就浮現在我眼前，我從書(shū)里學(xué)到了很多很多，從這些個(gè)性鮮明的英雄人物身上也學(xué)到了很多很多。
三國演義讀書(shū)筆記 篇6
三國演」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
三國演義是我國的四大奇書(shū)之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、過(guò)五關(guān)斬六將；
二、的蘆救主。這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹兀?/p>
�。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗�，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的`高潮而起伏，三國演義因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，三國演義不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，三國演義真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了許多。
三國演義讀書(shū)筆記 篇7
《三國演義》是明朝大作家羅貫中所著(zhù)，名列中國古典四大名著(zhù)之一。
它主要講述了從漢末群雄割據到三國歸晉的歷史畫(huà)卷，細致生動(dòng)地展現了魏蜀吳之間錯綜復雜的軍事、斗爭。塑造了足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍等眾多栩栩如生的人物形象。
我最佩服的是《諸葛亮三氣周瑜》，周瑜最后之所以被氣死，是因
為他心胸太狹窄了，嫉妒諸葛亮的才華，而諸葛亮恰恰利用了周瑜的這個(gè)弱點(diǎn)，才把他置于死地。如果周瑜心胸開(kāi)闊一點(diǎn)，結果就不是這個(gè)樣子了。我們做人不能像周瑜那樣嫉妒別人、動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，應該相互體諒、互相寬容。
《三國演義》中還有很多精彩的故事，比如《諸葛亮七擒孟獲》、《諸葛亮草船借箭》、《諸葛亮借東風(fēng)》……這些故事一個(gè)比一個(gè)精彩，讓我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的'戰爭。
讀完了這本書(shū)，我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，成為國家的棟梁。讀完了這本書(shū)，我覺(jué)得有很多值得我們學(xué)習的地方，讓我們明白很多道理，難怪人們常說(shuō)：讀三國，明道理。
三國演義讀書(shū)筆記 篇8
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。下面我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的看法。
在三國演義中，我最喜歡曹操，他為突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐的壞人，但是他的軍事能力仍然很強，他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，他是三位郡主中最有才的，魏也是三國中最強盛的，它奠定了魏國的'基礎，后來(lái)晉才能統一天下，所以他是一位真正的大英雄。
最值得我欣賞的是，他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁之戰的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句話(huà)“今北方仍由我所據，”并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。
三國演義讀書(shū)筆記 篇9
《三國演義》說(shuō)曹操是奸雄，可我認為他才應該是大英雄。他很重視人才，吾身邊有一位“操”也。
許攸來(lái)投靠他，他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽(tīng)取
那天，我和她一起回家。一個(gè)人端著(zhù)一盆水走了出來(lái)，好像是沒(méi)有看見(jiàn)我們一樣，徑直把水潑了過(guò)來(lái)。我閃開(kāi)了，但她卻成了落湯雞。
映瀾無(wú)聲。
我正準備沖上去質(zhì)問(wèn)一番，卻發(fā)現自己的手被她給抓住了。她沖我搖了搖頭，走過(guò)火光沖天，殺氣四濺。肅氣漫漫，滿(mǎn)室煞人，旗聲呼嘯。岸邊，正有八粲然一笑：“算了吧，她不一定是存心的。就放了她吧�！薄昂冒�。既然你這個(gè)當事萬(wàn)戰船。忽，鐵鏈抖動(dòng)，時(shí)有喊殺陣陣，回于湖上。忽，木漿快搖，時(shí)有火聲陣人發(fā)話(huà)了，那，就算了吧�！蔽野阉丶业�.路上推，“快回家換衣服啦。小心感陣，定于船上。聲愈促，心愈緊，霎時(shí)戛然，戰聲皆靜，赤壁崖上，刀聲依舊，冒了�！�
一騎無(wú)聲。
她，就是我的、有菩薩般心腸的好鄰居，沈新月。書(shū)與我，已然兩個(gè)世界，在這個(gè)快節奏的世界，輕倚在三國的路口。聽(tīng)風(fēng)聲我要向二“操”學(xué)習。四起。像這樣，倚在窗口，看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應有的云淡風(fēng)輕。
三國演義讀書(shū)筆記 篇10
《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴(lài)于精彩慘烈的戰爭場(chǎng)面描寫(xiě)和對主要歷史人物的'個(gè)性刻畫(huà)和他們之間紛繁復雜的關(guān)系分析。例如：官渡之戰，此戰發(fā)生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀(guān)地分析了局勢(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也�！�)決定以自己所能集中的近萬(wàn)兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。
三國演義讀書(shū)筆記 篇11
三國演義，是我國的四大名著(zhù)之一，講了：三國時(shí)期吳，蜀，魏三國鼎立。一場(chǎng)刀光劍影的戰爭還清晰可見(jiàn)，顯示三國時(shí)期的爾虞我詐，勾心斗角，動(dòng)蕩不安的現象。
這本三國演義中還有叱咤風(fēng)云的`英雄豪杰，有鞠躬盡卒，死而后已的諸葛亮，“寧教我負天下人，不教天下人負我”的曹操，謙虛的劉備，義薄云天的關(guān)羽。。。。。。我最喜歡的是出神入畫(huà)，神機妙算的諸葛亮，他似乎是無(wú)所不能，不管有多少混亂，只要他一出現，就能演上一出出像“七擒孟獲”一樣精妙絕倫的戲。
讓我記憶憂(yōu)新的一個(gè)故事就是空城計。諸葛亮將棋號放倒，把兵將隱蔽起來(lái)，讓他們不隨便走動(dòng)，高聲說(shuō)話(huà)。又讓人們將城門(mén)全打開(kāi)各門(mén)留幾名士兵扮成老百姓在門(mén)口灑掃，然后自己在城樓高處彈琴，這樣，諸葛亮沒(méi)有用武力就讓敵人自己退軍了，真是妙計呀！
我也有了深刻的感想：要豐富對人或事的看法，不能只看表面；也要學(xué)習思謀的策略性，有應對困難解決的方法，不要呆板機械，可以從另一方面思考�！度龂萘x》就像是一首氣勢磅礴的詩(shī)歌，一幅栩栩如生的畫(huà)卷，現在我們就來(lái)領(lǐng)略戰火紛飛的沙場(chǎng)，品味忠仁義的故事吧！
三國演義讀書(shū)筆記 篇12
三國演義讀書(shū)筆記“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據《三國志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下方，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構，而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的`，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。
南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始理解朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是貼合儒家思想，并能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰例進(jìn)行了細致入微的刻畫(huà)與描述，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰時(shí)期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì )讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(cháng)與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個(gè)性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時(shí)的地主階級統治集團中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實(shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向孫權分析當時(shí)形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長(cháng)期構成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀(guān)天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類(lèi)似的問(wèn)題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著(zhù)力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂萘x》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，透過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì )政治觀(guān)點(diǎn)的。
三國演義讀書(shū)筆記 篇13
真好！暑假里，我有大把時(shí)間來(lái)讀好書(shū)了。
首先讀《三國演義》。書(shū)中描寫(xiě)了一些氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)景，栩栩如生的人物形象，真是令我回味無(wú)窮，愛(ài)不釋手。最是刻入腦海的人物當屬關(guān)羽關(guān)云長(cháng)了，他是一位純爺們，成了我的偶像。
我崇拜他威武強壯的形象。關(guān)羽，身長(cháng)九尺，鬢長(cháng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。手持青龍偃月刀，足跨赤兔千里馬。好一個(gè)相貌堂堂，威風(fēng)凜凜的“美髯公”！
現在社會(huì )，年輕一代人的審美觀(guān)有些特別，總推崇面若桃花，眼似葡萄，身如拂柳的“仙氣”形象，男生也要施粉繡眉，看起來(lái)很娘，缺少男子漢應有的陽(yáng)剛之氣。了解了關(guān)羽后，我端正了我的審美觀(guān)，覺(jué)得男生就應該有純爺們的范。身為男生，就應該鍛煉好強壯的身體，能吃苦耐勞，不撒嬌取寵，有擔當。
我崇拜他武藝高強。溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過(guò)五關(guān)，斬六將，大敵當前無(wú)所畏懼。嘖嘖，不愧號稱(chēng)“武圣”��！
正所謂“沒(méi)有精鋼鉆，不攬瓷器活”，關(guān)羽之所以如此從容有信心戰勝強敵，都是因為他平日里苦心練習武藝，善于學(xué)習兵法。我們小學(xué)生現在正處在學(xué)習階段，吃夠學(xué)習的苦才能獲得智慧和技能，將來(lái)才有機會(huì )嶄露頭角，兼濟天下。
我最崇拜的是他多么地忠義。當他被曹操所俘獲，勉強答應留下，心里想的卻是大哥，當有了大哥的消息，曹操怎么也留不住他。他過(guò)五關(guān)，斬六將，追隨劉備而去。
生而為人，忠字當頭。我們要有忠于國家，忠于家庭的信念。想到這，我不免想起國士鐘南山，二十年前非典肆虐他六十多歲一馬當先，救人民于死神之手；如今新冠猖獗他八十多歲，毅然逆行以身筑起抵擋在死神與人民之間的高墻。還有疫情中、洪水中奮不顧身為了別人拼命的人，他們都是忠義當先的可敬可愛(ài)之人。
我還崇拜他有著(zhù)鋼鐵的意志。當他中了箭毒時(shí)，請華佗刮骨療傷。他不綁手，不蒙眼，華佗用刀割開(kāi)皮肉，將骨上箭毒刮去。血呼呼往下流，而他卻仍與馬良談笑風(fēng)生的`下棋。這是怎樣的鐵打的身軀鋼鐵的意志呀！真爺們！
關(guān)羽，就是這樣一個(gè)武藝高強、義薄云天、有萬(wàn)夫不當之勇、頂天立地的純爺們。他是我的偶像！
三國演義讀書(shū)筆記 篇14
寒假里，我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著(zhù)之一：《三國演義》。這本書(shū)是元末明初的小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的。
這本書(shū)里面的人物各有不同的特點(diǎn)，其中我印象最深的有：劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛(ài)民如子，他是個(gè)有理想有野心的梟雄，最終成為蜀國的皇帝�？酌魇鞘駠艹龅恼渭�、思想家、軍事家。他足智多謀，神機妙算，上知天文下知地理。然后其傳奇性故事為世人傳誦，如：空城計、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運輸工具。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下，性情內向少言，剛正不厄，重情義重承諾，不為名利所動(dòng)；這樣的人今古不常有，可謂是真英雄，令人欽佩。曾過(guò)五關(guān)斬六將，無(wú)人可擋。但最終因輕敵中了孫權的埋伏。張飛作戰勇猛，性格耿直，脾氣暴躁，容易沖動(dòng)。曾在虎牢關(guān)一聲吼，嚇退曹軍20萬(wàn)。他對士兵十分嚴厲，最終死于部下之手。曹操文武雙全，有勇有謀，擅長(cháng)政治，但是他過(guò)于自私缺德，疑心重，胡亂殺人，最終失去天下。在這本書(shū)里，我最看不起的人物是劉備之子――劉禪，他胸無(wú)大志，只明白吃喝玩樂(lè )，“樂(lè )不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)就是他“打造”出來(lái)的，最終投降于魏國。到了最后，司馬炎統一了天下，將魏改為晉，三國時(shí)代就結束了。
我佩服關(guān)羽的`英明神勇，佩服劉備的愛(ài)民如子，我更佩服孔明的神機妙算。然后讀了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：有勇無(wú)謀的人永遠受制于人，而智勇雙全的人才會(huì )統治天下。
【三國演義讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
三國演義讀書(shū)筆記06-12
《三國演義》的讀書(shū)筆記03-22
三國演義讀書(shū)筆記06-09
三國演義的讀書(shū)筆記08-16
《三國演義》讀書(shū)筆記08-13
讀書(shū)筆記三國演義12-15
《三國演義》讀書(shū)筆記通用05-09
三國演義讀書(shū)筆記【推薦】06-25
【推薦】三國演義讀書(shū)筆記06-16
三國演義讀書(shū)筆記【熱】06-16