哈姆雷特的讀書(shū)筆記
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的哈姆雷特的讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
哈姆雷特的讀書(shū)筆記1
依我之見(jiàn)，哈姆雷特之延宕一是使這個(gè)角色更貼近于真實(shí)的人性，二是出于劇本創(chuàng )作和戲劇表演的需要，恐怕哈姆雷特必須得一直戴著(zhù)“延宕王子”這頂帽子了。
我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說(shuō)的"Thingsstanding thus unknown ， shall live behind me !" 或許我們要面對的問(wèn)題不是象"to be， or not to be"這么嚴重，然而，要想在這個(gè)充滿(mǎn)風(fēng)險的混沌的世界里做好??而不是做對??每一個(gè)抉擇都不會(huì )容易。在一個(gè)除了目標，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的.行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局.
曲折選宕的情節,緊緊圍繞著(zhù)復仇而展開(kāi).哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍.
哈姆雷特的讀書(shū)筆記2
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。曲折選宕的情節，緊緊圍繞著(zhù)復仇而展開(kāi)。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的'是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開(kāi)始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍。
對哈姆雷特來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對奧菲利亞的愛(ài)，這對他顯然有失公允。我們不認為在莎士比亞的創(chuàng )作動(dòng)機中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕（殺波爾紐斯，殺兩個(gè)朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出）。我認為也許把造成這一結果歸為兩點(diǎn)恐怕更合情理。
一，對母親的愛(ài)。所以說(shuō)，弗洛伊德的解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說(shuō)他的叔父做了他潛意識渴求的事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無(wú)法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛(ài)女人的欲望糾纏在一起，以致痛苦萬(wàn)分，手足無(wú)措。
二，正如有的沙評家稱(chēng)哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亞無(wú)法對如此巨大的題材加以把握。這里有幾條證據，如哈姆雷特的對于演戲的大段評說(shuō)，諸多地方是為了表現劇作者的聰明才智和對社會(huì )的褒貶（這在古典主義作家那里是無(wú)法想象的），再如，同時(shí)要表現母子關(guān)系，愛(ài)情關(guān)系，又要表現復仇，勢必拖延了后者。再回到開(kāi)頭的判斷，我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景，他說(shuō)的是有關(guān)丹麥繼承權的問(wèn)題。設想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時(shí)，不是抱著(zhù)母親就是呼喚著(zhù)奧菲利亞的名字。所以說(shuō)，把這部戲理解成社會(huì )批判據也是情有可原的，因為畢竟，也許我們忽略了。
哈姆雷特的讀書(shū)筆記3
有人說(shuō)，他是一位孤軍奮斗，憂(yōu)郁跌宕，最后征服一切困難，具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級精神面貌的王子。
有人說(shuō)，他是一個(gè)代表先進(jìn)人們?yōu)榱税讶祟?lèi)從壓迫中解放出來(lái)，熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式，成為解放人類(lèi)的光榮戰斗中的一員杰出戰士。
有人說(shuō)，他還是為了人類(lèi)美好的理想，反抗社會(huì )罪惡的一個(gè)人文主義思想家。
也有人說(shuō)，他更是處于精神危機中的理想與現實(shí)沖突中的人，甚至有濃厚的宗教神學(xué)色*彩和封建意識。
……
……
他是誰(shuí)？
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨特見(jiàn)解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認為，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個(gè)形象，我們應該把他看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，富有生命力的過(guò)程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個(gè)英勇的戰士。當然在這個(gè)凈化過(guò)程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性*的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報仇想法，就開(kāi)始為此堅定不移，進(jìn)行一系列報仇行為，那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì )大打折扣，變得與那些三流小說(shuō)的人物沒(méi)有什么區別了。他的經(jīng)典就是因為他面對復仇，道德，愛(ài)情的種種思考，“生或是死，都是一個(gè)問(wèn)題”，他在積極報仇過(guò)程中所表現的一些懦弱與退怯，才讓這個(gè)形象，更加的真實(shí)，更加貼近我們讀者的內心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。
哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)研究史上都是無(wú)人質(zhì)疑的事實(shí)。
首先，在老國王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會(huì )地位是丹麥的王子，在物質(zhì)上，他十分富有，不存在任何物質(zhì)生活上的擔憂(yōu)；在精神方面，他就讀的是英國威登堡大學(xué)，接受的是人文主義等先進(jìn)思想的熏陶。他對世界充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的熱情，他高聲稱(chēng)贊：“人是何等的巧妙的天工，理性*何等的高貴，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使，悟性*是多么像神明，真是世界之美，萬(wàn)物之靈！”在愛(ài)情領(lǐng)域也是有著(zhù)無(wú)盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中，他說(shuō)：“你可懷疑星是火，你可懷疑太陽(yáng)會(huì )動(dòng)，懷疑真理變成謊言，但永莫懷疑我的情�！笨梢哉f(shuō)此時(shí)的哈姆雷特是十分的幸福，因為幸福而單純。社會(huì )的黑暗一面的在他的生活中是沒(méi)有出現的機會(huì )。如果按照他這樣的生活軌跡，他應該可以保持這份孩童的赤子之心，以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對他之后的人生。
可是磨難還在等待著(zhù)我們的王子。兩個(gè)月不到的時(shí)光里，老國王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。這個(gè)突然來(lái)襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。他覺(jué)得事情的不對勁，卻沒(méi)有勇氣去調查真相。他有著(zhù)自己的反抗，卻只能是默默的�！盀踉茲M(mǎn)面，愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言語(yǔ)都無(wú)法改變的事實(shí)，他的反抗沒(méi)有任何的效益，只有默默接受?chē)鹾屯鹾蟮陌才�，留在丹麥。想要真相，想要反抗，想要掙扎，卻受到外在無(wú)形的，巨大的壓力，剩下只有忍受。孩子沒(méi)有說(shuō)不的權利。
當然，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無(wú)法繼續。在這個(gè)事件中，他慢慢成長(cháng)著(zhù)，他看到了世界的另一面，那些社會(huì )的黑暗在不斷顯現出來(lái)，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠，他需要更大的動(dòng)力來(lái)反抗壓在他身上的絕對權利。
老國王的靈魂出現了，把他死去的真相告訴了哈姆雷特。這是王子從一個(gè)孩子向一個(gè)戰士進(jìn)化的重要契機。但是這時(shí)的.哈姆雷特雖然穿上了戰衣，準備為自己的父親復仇，可是他的靈魂還是一個(gè)孩子，他的意志還不夠堅強。道德，大局，宗教還是影響他的決定。知道自己父親的慘死，母親的失貞，叔叔的殘暴，他開(kāi)始了對于一切都保持著(zhù)懷疑的態(tài)度。當他的朋友想要幫忙時(shí)，他的回答“你們可以去照你們自己的意思干你們自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情�！彼幌嘈庞亚�；對于自己曾經(jīng)心愛(ài)的女孩歐菲利亞，他也惡言相對“你去進(jìn)尼姑庵吧”，這是哈姆雷特對歐菲利亞唯一的“要求”，不相信愛(ài)情；對于這個(gè)世界充滿(mǎn)著(zhù)不滿(mǎn)，他對自己也是相當不滿(mǎn)。
他的裝瘋賣(mài)傻是一個(gè)智者深思熟慮的結果，還是一個(gè)孩子不知所以下的答案？他的那些瘋言瘋語(yǔ)中，“可是我，一個(gè)糊涂的家伙，垂頭喪氣，一天到晚永在夢(mèng)似的忘記了殺父的大仇……我卻始終不支一聲，我是懦夫嗎？誰(shuí)罵我惡人？誰(shuí)敲破我的腦殼？……嚇！我應該忍受這樣的侮辱，因為我是一個(gè)沒(méi)有心肝，逆來(lái)順受的怯漢……報仇……空言，軟弱和憂(yōu)郁�！蔽覀兛吹降氖且粋�(gè)猶豫不決的，敢言不敢做的形象。他是一個(gè)被社會(huì )道德壓迫下——為父親報仇，想要找到解脫，卻又怕報仇的后果，對于自己的懦弱感到羞恥，對罪惡的世界卻也不敢太多的挑戰，另一方面，也在尋找合適的時(shí)機，合適的方式來(lái)進(jìn)行報仇。他孩子般的靈魂在內心爭斗著(zhù)。
如果一個(gè)人的內心是軟弱的，不堅定的，那讓他變得堅強的很大一部分原因可能來(lái)自他身處的外在環(huán)境。在哈姆雷特猶豫，徘徊時(shí)，他身邊的人在無(wú)意識的幫助他做出最后的決定。他的好朋友羅森克蘭背叛了他們之間的友誼，他的愛(ài)慕的女子成了封建社會(huì )的工具，善良的藝術(shù)家被迫流浪，所有的不公正事件，社會(huì )的種種黑暗現象，這些都在影響哈姆雷特，督促他要去報仇，去改變整個(gè)世界，這是他一部分的精神力量。像個(gè)孩子一樣，輕易接受來(lái)自別人的苦難。
當然最重要的還是哈姆雷特自己的成長(cháng)，自己的報仇的信念的增強。
“生或是死，這是一個(gè)問(wèn)題”。哈姆雷特最經(jīng)典的獨白。在面對這個(gè)殘酷的世界，哈路雷特的選擇是多么的困難。他如果選擇死亡，那么可能是什么責任，報仇都可以?huà)仐�，因為不能要求一個(gè)死人去做什么事情，但是哈姆雷特對于死亡充滿(mǎn)的恐懼，對于自己父親的死，還有種種責任，讓他連死都不安心。如果選擇活著(zhù)，那他就是要殺死自己的叔叔，要重整國家，政治，親情，道德，責任把他壓迫沒(méi)有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命。
因為戲劇演出，哈姆雷特被迫去了英國，在途中了解了國王的－陰－謀，逃脫后他能不振作嗎？挪威王子為父報仇的事情也在激勵我們的王子。在墓地中，當看到掘墓者手中的骷髏，哈姆雷特終于看透了生死。一個(gè)人不管生前是怎樣的有權有勢，死后依舊是白骨一推。一切的東西都是命運早就安排好的。那么就讓命運掌控他的生命�，F實(shí)逼著(zhù)他走向戰場(chǎng)，穿上了戰衣，靈魂終于成長(cháng)。
最后一幕中，當國王下毒，王后因誤毒酒而死，哈姆雷特也因中劍毒將不久于世，終于哈姆雷特爆發(fā)了，他用盡最后的力量，把國王刺死，自己也同歸于盡。
這是他成長(cháng)的結局，是他報仇的終點(diǎn)，是他斗爭的成果。
哈姆雷特的死，是一場(chǎng)悲劇，卻也是對他最好的結果。當將命運的枷鎖揭開(kāi)了，他的責任也應該是放下了。生存在這個(gè)世界上對于哈姆雷特，失去了任何的意義。
莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅在于塑造了一個(gè)為父報仇的英雄式形象，更是因為他的英雄行為下的懦弱，他是一個(gè)傳統意義下的一個(gè)大的突破。在一個(gè)痛苦的轉變過(guò)程中，哈姆雷特從一個(gè)孩子成長(cháng)為一個(gè)英勇的戰士，這個(gè)過(guò)程也是我們每一個(gè)人都必須經(jīng)歷過(guò)的，所以每個(gè)人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。
哈姆雷特的讀書(shū)筆記4
《哈姆雷特》是莎士比亞最負盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中，復仇的故事中交織著(zhù)愛(ài)恨情愁。同時(shí)，哈姆雷特也是該劇主人公丹麥王子的名字。后有據此改編的同名電影和越劇、京劇等藝術(shù)作品。
哈姆雷特是一位丹麥的王子，他的父親在不久前去世，可是他的媽媽卻和他的叔叔結婚了，這種的行為讓哈姆雷特覺(jué)得可恥！在晚上他父親的靈魂出現，告訴了他，他叔叔丑陋了嘴臉，使得哈姆雷特對他的叔叔更加深?lèi)和唇^，裝瘋賣(mài)傻，通過(guò)一個(gè)話(huà)劇社來(lái)證實(shí)了陰謀。哈姆雷特被迫遠走他鄉，母親的、朋友的背叛、父親的去世、奧菲利亞的死給他千瘡百孔的心又一重重的一擊。最后他是報了仇卻也永遠的倒在了血泊之中。
他痛斥母親的話(huà)給人映像最深。瞧這一幅圖畫(huà)，再瞧這一幅；這是兩個(gè)兄弟的肖像。你看這一個(gè)的相貌多么高雅優(yōu)美：太陽(yáng)神的鬈發(fā)，天神的前額，像戰神一樣威風(fēng)凜凜的眼睛，他降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài)；這一個(gè)完善卓越的儀表，真像每一個(gè)天神都曾在那上面打下印記，向世間證明這是一個(gè)男子的典型。這是你從前的丈夫�，F在你再看這一個(gè)：這是你現在的丈夫，像一株霉爛的禾穗，損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎？你甘心離開(kāi)這一座大好的高山，靠著(zhù)這荒野生活嗎？嘿！你有眼睛嗎？你不能說(shuō)那是愛(ài)情，因為在你的年紀，熱情已經(jīng)冷淡下來(lái)，變馴服了，肯聽(tīng)從理智的判斷；什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢？知覺(jué)你當然是有的，否則你就不會(huì )有行動(dòng)；可是你那知覺(jué)也一定已經(jīng)麻木了；因為就是瘋人也不會(huì )犯那樣的錯誤，無(wú)論怎樣喪心病狂，總不會(huì )連這樣懸殊的.差異都分辨不出來(lái)。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你這樣欺騙呢？有眼睛而沒(méi)有觸覺(jué)、有觸覺(jué)而沒(méi)有視覺(jué)、有耳朵而沒(méi)有眼或手、只有嗅覺(jué)而別的什么都沒(méi)有，甚至只剩下一種官覺(jué)還出了毛病，也不會(huì )糊涂到你這步田地。羞��！你不覺(jué)得慚愧嗎？要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當無(wú)法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著(zhù)喊什么羞恥了，因為霜雪都會(huì )自動(dòng)燃燒，理智都會(huì )做情欲的奴隸呢。他痛恨他的母親，不知道為什么這個(gè)女人可以在丈夫剛死之后就改嫁，他曾憤恨的想要殺死她的母親，可見(jiàn)這慘劇給哈姆雷特有多么深沉的打擊，如果不是他父親的靈魂讓他寬恕他的母親，也許他真的會(huì )殺了那給予他生命的女人。其實(shí)這也可以反應出當時(shí)的社會(huì )背景，不難知道莎士比亞想要告訴我們什么，想要我們人情什么。
哈姆雷特理想崇高、思想深刻，在一個(gè)“脫了節”的時(shí)代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責、自我懷疑，加之猶豫與孤獨，于是一再拖延復仇計劃。他身上集中體現著(zhù)文藝復興運動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著(zhù)16—17世紀初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫(huà)廊中不休的經(jīng)典形象。
哈姆雷特的讀書(shū)筆記5
一杯毒酒，一把毒劍。結局被鮮血浸染。
哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺，在沉重的葬禮進(jìn)行曲中，無(wú)愧于禮炮的轟鳴。
王子復仇成功了，但同時(shí)哈姆雷特復仇者的身軀也壯烈倒地，悲劇隨之落幕�？蓱z的雷爾提，淪為克勞地的殺人木偶，被其控制了復仇欲望，結果聰明反被聰明誤。還有克勞地、葛簇特，也算是罪有應得，讓死亡超度他們罪孽的靈魂。
哈姆雷特是封建制度的陪葬，悲劇真的處于必然么？不見(jiàn)得。哈姆雷特的悲劇我認為有兩方面的原因。一是客觀(guān)原因，阿姆雷特孤身作戰，為父血洗仇恨的欲望迫使他站立于風(fēng)尖浪口。在他的周?chē)�，盡是無(wú)盡的黑暗。殺害父親的叔父盜取了皇冠，擁有無(wú)限的權利，他的左右還有唯利是圖，攀炎附勢的諾諾小人組成的名流之輩。即便有赫瑞修的支持，他的力量也僅僅是滄海一粟。孤軍奮戰的人文主義者身單力薄，在那個(gè)渾濁的時(shí)代是少有曙光的`。當然還有主觀(guān)原因，這點(diǎn)直接導致了哈姆雷特最后結局的悲劇。雖然哈姆雷特善于思索，但是優(yōu)柔寡斷，雖然他熱愛(ài)人民，但是無(wú)法親近人民。雖然他有令人欽佩的才能，卻被終日郁郁寡歡，愁云慘淡的不良情緒淹沒(méi)。他在積極行動(dòng)的過(guò)程中往往力不從心，他畏懼整個(gè)封建集團的權威，所以在行動(dòng)中畏首畏腦。比如當國王跪地禱告之時(shí)，哈姆雷特擁有充分的把握在片刻間結果國王的性命抽刀一擊，但是他沒(méi)有。遲疑不決后選擇了放棄。不管是不是因為相信人在臨死前禱告會(huì )直接升入天堂，哈姆雷特從現實(shí)方面講都是錯失了機會(huì )，對對手仁慈就是對自己殘忍的道理他還不懂。還有因為歐菲莉亞無(wú)法接受哈姆雷特冷淡的態(tài)度，加之家父的阻撓精神紊亂失足落水溺亡，雖然有政治成分參與，但是如果哈姆雷特能夠不把對于母親理想的破滅，強加于歐菲莉亞，歐菲莉亞就可以完全避免最后還不能用唱詩(shī)來(lái)舉行葬禮的悲慘命運。在這一點(diǎn)上，哈姆雷特遠遠不及福丁布拉的英勇果敢。
哈姆雷特是可悲的，他是封建時(shí)代的異類(lèi)，人文主義的光芒還不足以驅散整個(gè)時(shí)代的陰霾。父皇被叔父秘密毒害，父皇的生命、地位、權利，甚至自己的母親都被陰險狡詐的叔父全盤(pán)剝奪。母親被叔父勾引X倫。自己不能與愛(ài)人完璧。這一切猶如一座高不可攀的巨山，壓抑在心頭無(wú)法喘息。在他的身上有人生的思考，人性的剖析，卻苦于對手的強大，他揭開(kāi)了封建社會(huì )妖嬈虛偽的面紗，看清了血肉模糊的時(shí)代面目，深刻地批判現實(shí)的黑暗，卻無(wú)力改變現狀，心有余而力不足，從而造就了他的憂(yōu)郁苦悶、失望悵惘。
哈姆雷特一方面在追求人性的解放，但是面對現實(shí)的矛盾理想不能實(shí)現而精神扭曲感到痛苦；另一方面個(gè)人遭受排擠無(wú)法訴諸正義內心摧殘。舊思想和新思想同時(shí)存在，使得他行為過(guò)于謹慎舉止不定。又因為特殊身份的限制，他還要對國民對國家負責，這些都是哈姆雷特一個(gè)人擔負不起的。
作者莎士比亞身處的文藝復興時(shí)代的英國正是戲劇中丹麥的真實(shí)寫(xiě)照。莎士比亞？哈姆雷特？創(chuàng )作者與被創(chuàng )作者，心連一系。
哈姆雷特的讀書(shū)筆記6
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng )作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng )作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
《哈姆萊特》主要寫(xiě)丹麥王子哈姆萊特為父王復仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆萊特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復雜性。
莎士比亞在劇中說(shuō):“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯，彼時(shí)丹麥國的狀況是:婚禮緊接著(zhù)葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會(huì )上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著(zhù)悲觀(guān)主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類(lèi)本體是丑惡的，他對人的這種認識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎？人活著(zhù)還有意義嗎？
這種種的考慮，無(wú)不造成他復仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們全變成了懦夫，決心赤熱的'光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì )逆流而退，失去了行動(dòng)的意義�！�
其實(shí)很多時(shí)候，對于未知的事情，我們總是抱著(zhù)保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來(lái)之不易的機會(huì )，我們就這樣白白地放棄了�；蛘哂行⿻r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因為旁人弄舌插足、老天節外生枝，這些都會(huì )消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(cháng)吁短嘆越會(huì )銷(xiāo)蝕人的精力和志氣�！彼�，想做的，想到了就該做！
哈姆雷特的讀書(shū)筆記7
本劇是圍繞著(zhù)丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習時(shí)，國內傳來(lái)噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見(jiàn)到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著(zhù)黑色的喪服，一心想著(zhù)復仇。
一天，他去見(jiàn)自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛(ài)又想復仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報告了克勞斯迪�？藙谒沟想m然不知道老國王鬼魂出現的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話(huà)，非�？鄲�。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來(lái)了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛(ài)。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀(guān)察克勞斯迪，見(jiàn)克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認了父親鬼魂的話(huà)，決定復仇。一天，克勞斯迪獨自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺(jué)得懺悔中的人被殺后會(huì )進(jìn)入天堂結果罷手�？藙谒沟吓赏鹾髣裾f(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執，誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)的首相�？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜统馂橛�，要將哈姆雷特送往英國，準備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計，中途返回丹麥。當時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時(shí)，正趕上她的葬禮�？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì )合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒(méi)喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過(guò)劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫(huà)上，莎翁可謂是煞費苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分表現出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò)：“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里�！倍褪悄莻�(gè)“花瓶”，那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的`相反而又相成，以至這個(gè)獨特的性格在內涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專(zhuān)家便聲稱(chēng)，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀(guān)的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運”，為我們指引航向。所以說(shuō)： 莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著(zhù)方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節，深入的人物刻畫(huà)，更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
哈姆雷特的讀書(shū)筆記8
相信大家都讀過(guò)《哈姆雷特》吧。它是英國的莎士比亞寫(xiě)的。莎士比亞寫(xiě)過(guò)喜劇集，也寫(xiě)過(guò)悲劇集。而《哈姆雷特》正是悲劇集中的一篇。
在劇中，哈姆雷特從鬼魂(老國王，哈姆雷特的父親)那兒知道知道了是叔叔(新國王)殺了自己的父親。于是，不惜扮成了一個(gè)得了某種癲狂病的人，然后又委托戲團表演了一出威尼斯大公被殺害，其遺孀嫁給了兇手的故事，這與丹麥先王駕崩的情況非常相似。
在劇中，還有個(gè)叫奧菲利婭的女孩，是御前大臣波洛涅斯的女兒。但她卻因為王子的癲狂病，父親的暴卒和兄長(cháng)雷歐提斯的失蹤而不斷焦慮，悲傷，以至于自己精神失常。她在宮廷周?chē)叧柽吶龌�，游蕩了半天，終于來(lái)到了一個(gè)河岸失足溺水身亡。
我覺(jué)得，在劇中，最可憐，最無(wú)辜的就是奧菲利婭。她美麗，她善良，卻因為宮廷里的.陰謀而死。
在劇中，還有一個(gè)人物，和其他人相比，雖然他的出場(chǎng)次數不多，可他卻似乎擁有支配故事情節發(fā)展的決定性的作用。他，就是先王的鬼魂。
在我看來(lái)，在這本書(shū)里我最喜歡的就是哈姆雷特。事實(shí)上，說(shuō)喜歡他，不如說(shuō)我佩服他。他純潔，高尚，有道德，有決心有同時(shí)，我也很可憐他，因為他家破人亡。
高中生《哈姆雷特》讀書(shū)筆記
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國資產(chǎn)階級革命前夜，圈地運動(dòng)正在進(jìn)行中，社會(huì )中充滿(mǎn)矛盾。這本書(shū)也表現出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴、愛(ài)情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道。當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)。
但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅使。這使命感從何而來(lái)?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復王國的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著(zhù)流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭�；蛟S這也是最好的結局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對霍拉旭說(shuō)：啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛(ài)我，請你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)?我想他當然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢?我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的讀書(shū)筆記9
談到哈姆雷特的延宕，很多喜愛(ài)這個(gè)角色的讀者或劇迷都多少會(huì )為他感到惋惜：或許再果斷冷酷一些，復仇之計便可以大功告成，而且不必賠上自己的性命。然而，在我看來(lái)，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。
一、從文本出發(fā)
(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個(gè)高貴英俊而又聰明的貴族青年，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌，軍曹的武藝、學(xué)者的口才，一國之君的輝煌前途，萬(wàn)人楷模的翩翩風(fēng)度，顯赫的至高尊嚴……”。雖然在殺父之仇的沖擊下，他從過(guò)去單純高貴的生活中驚醒，看到了生活丑惡的一面，也因此產(chǎn)生了必報此仇的念頭，正如他向父親的鬼魂承諾的那樣：“趕快告訴我，我將在一念之瞬飛奔去與您復仇”。但試想一下，將如此一個(gè)青年拉下高高在上的位置，再往他的'手中塞一把刀，然后說(shuō)去殺了你的仇人吧!
任憑對所要殺死之人懷有的仇恨是多么巨大，只要沒(méi)有被熱血沖昏頭腦，只要殘存一點(diǎn)點(diǎn)對法律和生命的敬畏，沒(méi)有人會(huì )像入了戲的觀(guān)眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人，更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人，他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅使下犯下了殺人的惡行，可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人，甚至于殺死親人的程度。所以他才會(huì )一而再再而三的試探克勞地，直到確認克勞地就是殺人兇手后才實(shí)施復仇計劃。然而，哈姆雷特在殺克勞地的機會(huì )來(lái)臨時(shí)還是猶豫了，成了千古留名的“延宕王子”。
(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過(guò)： “而我……卻是個(gè)懶散的家伙，整天抑郁不樂(lè )，胸無(wú)成竹的沒(méi)個(gè)主意。簡(jiǎn)直像個(gè)白日夢(mèng)迷，也無(wú)能替一位被狠毒謀害的國王說(shuō)半句話(huà)。我是不是個(gè)懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個(gè)侍從時(shí)的表現來(lái)看，他不是一個(gè)懦夫，起碼，他的延宕絕不是因為懦弱。在我看來(lái)，他的延宕就像是拖延癥，而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向。
哈姆雷特與赫瑞修交談時(shí)這樣說(shuō)過(guò)，“一小塊污點(diǎn)能抹殺一人之所有優(yōu)點(diǎn)”，這應該足以說(shuō)明他是多么最求完美了吧。這種傾向導致的結果就是做所有事情都想要達到一個(gè)很高的境界，想要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙進(jìn)行，要萬(wàn)事俱備才行�？纯垂防滋卦诳藙诘仄矶\時(shí)的表現：“現在容易動(dòng)手了，當他在祈禱時(shí);我現在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀(guān)眾們的心都吊在了嗓子眼，可是接下來(lái)卻又一下子泄了氣，“……這就算復了仇?這還須三思……假如我正當他在懺悔時(shí)把他殺死，那他為此旅程已作了充分的準備工作，我能算是復了仇嗎?
不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復仇呢?“回鞘去吧，寶劍呀，讓我尋個(gè)更好的機會(huì )：當他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無(wú)拯救可言之事時(shí)，那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人，取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復仇了，可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要殺掉克勞地，更要讓克勞地的靈魂也下到地獄，這么徹底的復仇可是不容易尋求機會(huì )的。所以在王后的房里，誤把波隆尼爾當成克勞地后，哈姆雷特才會(huì )那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。
二、從創(chuàng )作出發(fā)
哈姆雷特的復仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線(xiàn)，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現的內容。他在《哈姆雷特》中把復仇當做整部劇的主干，然后再在主干的基礎上添上各種支干及枝葉，這些添加上的部分也是他想要表達和呈現的。比如說(shuō)哈姆雷特對于生與死的思考：“生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題……”還有他思想中鮮明的人文主義：“我可閉于一桃殼內，而仍自認我是個(gè)無(wú)疆域之君主”，“人類(lèi)……它是天之驕子，也是萬(wàn)物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫(xiě)的就是當時(shí)英國的社會(huì )，整個(gè)故事滲透著(zhù)屬于莎士比亞那個(gè)時(shí)代的精神。
可以說(shuō)，《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對現實(shí)生活批判精神的最深刻的表達。所以，王子復仇必須得延宕，只有延宕才能為劇中想要反映的現實(shí)和表達的思想提供充足的時(shí)間空間。如果哈姆雷特不延宕，那么在他一刀殺死了克勞地之后，《哈姆雷特》就結束了，無(wú)論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱，亦或是風(fēng)趣的掘墓人，都將不復存在。此外，就喜劇效果而言，不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復仇喜劇，而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀(guān)眾的情緒帶向高潮，此時(shí)最后的悲劇結局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。
哈姆雷特的讀書(shū)筆記10
《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長(cháng)的一部，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯德；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇。
丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊，回國奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯德在父親葬禮后一個(gè)月匆忙結婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿(mǎn)了疑惑和不滿(mǎn)。緊接著(zhù)，在霍拉旭和勃那多站崗時(shí)出現了父親老哈姆雷特的鬼魂，說(shuō)明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復仇。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護自己并通過(guò)“戲中戲”證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。由于錯誤地殺死了心愛(ài)的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯德因誤喝克勞迪斯為哈姆雷特準備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來(lái)人。
哈姆雷特以他悲壯的死謳歌了個(gè)性的尊嚴，贏(yíng)得了對封建的'舊制度舊思想和黑暗勢力精神上的勝利，鼓舞了后世人文主義思想者的斗爭和不屈的斗志。他那崇高的品格、憂(yōu)國憂(yōu)民的使命感和熱情高昂的思想力量，作為一種永恒的精神財富，也必將為愛(ài)好正義的人所珍視。
哈姆雷特的讀書(shū)筆記11
《哈姆雷特（Hamlet）》是由英國劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng )作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯德；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇。
《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長(cháng)的一部，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著(zhù)整個(gè)西方文藝復興時(shí)期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
在莎翁的筆下有這樣一位傳奇人物，他是丹麥的王子，是一位有著(zhù)不幸遭遇的人，也是世界文學(xué)世上的一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。
哈姆雷特出生在一個(gè)高貴的家庭，良好的出生加上教育使他成為一個(gè)天真而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的人。他在德國威登堡大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊，回國奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯德在父親葬禮后一個(gè)月匆忙結婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿(mǎn)了疑惑和不滿(mǎn)。緊接著(zhù)，在霍拉旭和勃那多站崗時(shí)出現了父親老哈姆雷特的鬼魂，說(shuō)明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復仇。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護自己并通過(guò)”戲中戲”證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。由于錯誤地殺死了心愛(ài)的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯德因誤喝克勞迪斯為哈姆雷特準備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來(lái)人。
在這一出充滿(mǎn)悲情色彩的戲劇之中，主人公哈姆雷特在面對自己內心的痛苦和掙扎時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題�！钡降资菓撃厝淌芸嚯y和生活的不公正茍且地活下去還是選擇挺身而出反抗人世間無(wú)邊的痛苦，通過(guò)斗爭的方式將一切清掃，這哪一種是更加高貴的呢?這句話(huà)也值得一代又一代的人思考。在漫長(cháng)的人生旅途之中，我們總會(huì )遇見(jiàn)一些不順心的事情和一些痛苦的選擇。在面對這些可以被稱(chēng)為挫折的事物的時(shí)候，當我們選擇“生存”時(shí)我們只需默默地忍受這一切，漸漸地習慣這一切，不停地向后退縮，我們將得到一個(gè)所謂安穩的`生活環(huán)境但是這也意味這我們的人生將一輩子碌碌無(wú)為，當面對挫折時(shí)的退縮成為了一種習慣我們將失去奮勇拼搏的能力和勇氣�；蛘呶覀兛梢赃x擇“毀滅”：這并不意味著(zhù)一定要放棄你的生命。它只需要你放棄你現有的安逸，付出邁向抗爭的勇氣，再付出面對失敗和他人嘲諷時(shí)永不言敗的耐心和自信。當付出這一些作為代價(jià)后，我們將得到的是人生旅途中的一片我們從未開(kāi)墾和涉足過(guò)的新天地。也許選擇“毀滅”后我們的人生仍舊平凡，但至少我們在面對自己和他人時(shí)可以自豪地說(shuō)至少我曾經(jīng)努力奮斗過(guò)，我的人生雖然平凡但絕不平庸。
在面對困境時(shí)，生存還是毀滅？獲得哪一種人生，舍棄哪一些東西，選擇權在于每個(gè)人自己。
哈姆雷特的讀書(shū)筆記12
有一句諺語(yǔ)為：要等草兒青青，馬兒早已餓死。
在哈姆雷特的臺詞中只出現過(guò)這句諺語(yǔ)的前半句，并沒(méi)有提及下一句的內容。當讀完《哈姆雷特》全劇后，我們會(huì )明顯意識到這是一部悲劇，作為主角的人物在結局中都以死亡作結，可以說(shuō)哈姆雷特也是為報父仇付出了生命的代價(jià)。
“可是我，一個(gè)糊涂顢頇的家伙，垂頭喪氣，一天到晚像在做夢(mèng)似的，忘記了殺父的大仇；銳讓一個(gè)國王給人家用萬(wàn)惡的手段掠奪了他的權位，殺害了他的最寶貴的`生命，我卻始終哼不出一句話(huà)來(lái)。我是一個(gè)懦夫嗎？誰(shuí)罵我惡人？誰(shuí)敲破的腦殼？誰(shuí)拔去我的胡子，把它吹在我的臉上？誰(shuí)扭我的鼻子？誰(shuí)當面指斥我胡說(shuō)？誰(shuí)對我作出這種事？”
哈姆雷特像此類(lèi)的心理獨白不在少數，對于自己的殺父仇人，他在猶豫著(zhù)，遲遲不肯動(dòng)手，錯失了很多好時(shí)機；對于自己性格中的弱點(diǎn)，他也在不斷質(zhì)問(wèn)，他意識到自己的柔弱和憂(yōu)郁，寶貴的時(shí)間多半用在了思考和等待中；他對時(shí)局和現實(shí)有著(zhù)較為敏感的觀(guān)察力和洞見(jiàn)力，可他的行動(dòng)總遠遠滯后于思想，我不否定他對“人”、“人的優(yōu)缺點(diǎn)”等問(wèn)題有著(zhù)個(gè)人獨到的見(jiàn)解，可他最終葬送了性命才勉強實(shí)現了夙愿。
哈姆雷特的讀書(shū)筆記13
魯迅先生說(shuō)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。 哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責、自我懷疑上，加之憂(yōu)郁與孤獨，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復仇計劃，導致了最后的結局。 文中最令人同情的就是悲慘的.配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無(wú)邪�？伤谴嗳醯纳硇谋粣�(ài)和恨一起擠壓著(zhù)、煎熬著(zhù)。她不幸、痛苦、無(wú)助，卻都逆來(lái)順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開(kāi)了自己。 “生存還是毀滅？是默默忍受命運的暴虐，或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔起了那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有、但又決不可推卸的復仇重任。 如今的現實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對它，還是選擇逃避？我想應該是面對。無(wú)論是什么困難，沒(méi)有人解決不了的，除了死亡�？墒蔷退阍谒劳雒媲�，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了�？偠灾�，不論在什么艱難險阻面前，我們都應該勇敢面對，接受挑戰。
哈姆雷特的讀書(shū)筆記14
有一位王子，本來(lái)過(guò)著(zhù)十分幸福美滿(mǎn)的生活，災難突然降臨，上天將他逼上了一條復仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特�！豆防滋亍肥侵�(zhù)名劇作家莎士比亞的代表作之一，這次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的'叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復仇這條艱辛的道路。
這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現實(shí)的社會(huì )現象。雖然說(shuō)，現在已經(jīng)是現代社會(huì )，不再是以前的那種封建社會(huì )了，總是發(fā)生著(zhù)這種帝位之爭�？墒�，我們又有誰(shuí)能否認，現在就沒(méi)有這種“戰爭”呢？
我想，答案也許是沒(méi)有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢(qián)，權利罷了！現在這個(gè)社會(huì )已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設法地去贏(yíng)取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間�，F在，人與人的心相隔太遠了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現在的人會(huì )毫不猶豫地選擇后者吧！
我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買(mǎi)了一套房子！但他的女兒見(jiàn)此就不肯了，她說(shuō)：“同樣是子女，為什么我就沒(méi)份？我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭執，甚至還鬧上了法庭，老人見(jiàn)了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了！大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買(mǎi)了一部幾十萬(wàn)的小車(chē)�？墒�，她就是要爭得那點(diǎn)利益，結果將自己的父親給活活地氣死了！
也許，這就是生命之悲吧！現在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情！
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！
哈姆雷特的讀書(shū)筆記15
《哈姆雷特》是莎士比亞最著(zhù)名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒。唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì )看一看自己的形象和印記”�！豆防滋亍氛且粋�(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統，是王權的當然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現了一幅丑惡的社會(huì )畫(huà)面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿(mǎn)朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節了”的吼聲。
人們強烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè )觀(guān)、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現實(shí)的社會(huì )迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻，進(jìn)行復仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著(zhù)意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監視的把戲；又使王后發(fā)現天良；接著(zhù)采用“調包計”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話(huà)不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡�！笨梢�(jiàn)哈姆雷特的社會(huì )改革與農民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè )，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的`語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話(huà)”表達出來(lái)的，他的“滿(mǎn)口荒。唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花�？藙诘纤龟庩�(yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢(qián)、權利的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報何時(shí)了��！
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著(zhù)方向。
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