讀書(shū)筆記孔乙己
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編整理的讀書(shū)筆記孔乙己，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)筆記孔乙己1
當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)史上的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細讀起來(lái)，可謂內含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號，他做為“滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱(chēng)，這是對這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想經(jīng)過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)“排出九文大錢(qián)”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內心的不安，也表示他對幾文錢(qián)的珍惜，認真清點(diǎn)數目，等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心資料更形象地表現出來(lái)。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的反映了孔乙己一生的杯具和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的'人生道路上留下一串長(cháng)長(cháng)的足跡，那么在社會(huì )蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋�(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫忙，相反僅有哄笑取樂(lè )呢？孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體此刻店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著(zhù)無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自我身邊的生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，更象是人們生活中義不容辭的職責；奉獻愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛(ài)，應是每個(gè)人的高尚情操的表現，這樣的社會(huì )環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別��！不管怎樣，社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在提高，讓我們理解以前的教訓，應對明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀！
讀書(shū)筆記孔乙己2
不得不說(shuō)，魯迅先生是一位奇人，他想說(shuō)的、想諷刺的，只要有筆和紙，他都能搞定�！犊滓壹骸愤@篇文章，是收錄在《吶喊》里的，是魯迅先生的一篇著(zhù)名的諷刺文。而我“遇到”孔乙己，比讀到它更早。
該是兩三年前吧，我們一家去紹興游玩。這一次，爸爸媽媽特地帶我去了咸亨酒店，具體位置記不清了，而酒店前那個(gè)身著(zhù)長(cháng)衫，手里夾著(zhù)茴香豆的雕像卻令我記憶猶新。記得那時(shí)注視著(zhù)雕像，身后還有爸爸媽媽的講解，我就這樣認識了孔乙己。
這便是我和孔乙己的“相遇”。兩三年后的現在，我讀到了《孔乙己》，初讀時(shí)卻有些不解。一篇讀完，腦海中有些混亂，這到底是想體現什么?于是我一遍遍地看，終于有了些頭緒。
從文中孔乙己“總是滿(mǎn)口之乎者也”，竊了書(shū)還一直說(shuō)“讀書(shū)人的事，不能算偷”，以及他的諸多方面來(lái)看，有個(gè)詞很適合他——“窮酸秀才”�？滓壹菏潜娙说男c(diǎn)，而他的“滿(mǎn)口之乎者也”是封建教育的結果。細一想，這笑聲笑得不僅是孔乙己，還有那深入其骨的封建教育及封建科舉制度�？滓壹旱哪歉辈B(tài)、麻木的`模樣，該是作者的精心設計。在我看來(lái)，孔乙己既是封建教育制度的產(chǎn)物，又是它的代表�？滓壹旱挠馗�，悲慘出，也同樣折射出封建教育制度的下場(chǎng)。
能夠讀懂此一文，不僅對主題思想心領(lǐng)神會(huì )，還禁不住要對魯迅先生的文學(xué)造詣及高超的暗諷技術(shù)佩服不已。
讀書(shū)筆記孔乙己3
讀罷《孔乙己》，魯鎮的咸亨酒店的格局大樣子擺出來(lái)了，孔乙己那瘦高身影，破舊的衣袍也歷歷在目。但他的樣子，總是摸不清楚，只是一個(gè)灰色的殘影。
孔乙己，我實(shí)在是搞不清他是否是科舉制犧牲品，還是他自己不爭氣�？删退闼恢档每蓱z，但他那種在短衣主顧面前的擺架子，又被問(wèn)的張口結舌的尷尬，還有對下一代的關(guān)心，足以使他成為一個(gè)顯著(zhù)的人物。
文豪的文章我是讀不大懂的，一度懷疑孔乙己和“差不多”先生一樣是中國人劣性根的代表，還譏諷過(guò)這位孔大人，這位“上大人孔乙己”。但現在看來(lái)，那時(shí)真是太聰明了。它是悲哀的化身!
讓人說(shuō)不出來(lái)什么味的文章才是好文章。如此看來(lái)，孔乙己的命運似乎捉摸不定。把舵的`不是他，而是八股文。幸虧我們再與八大爺無(wú)緣相識，也與八大爺素昧平生，不然要出現上萬(wàn)個(gè)孔乙己了。
這也是我不由得笑了�？滓壹航o我們做了個(gè)“貢榜樣”，也使統治者有了個(gè)提醒。對于他自己，不值;對于我們，太值了。
此文又捉摸不透�？滓壹赫媸且粋�(gè)犧牲品：受丁舉人的毒打，別人的嘲笑，孩子的“無(wú)賴(lài)”。他的負擔太重了。
真是“多乎哉?不多矣”。如此一個(gè)會(huì )“回”“囬”“囘”多種寫(xiě)法的人，竟不能飛黃騰達，大概也是科舉制、八股文作祟的功勞吧。
可孔乙己要放在現在，必是搶手的“高素質(zhì)”人才(如果不看學(xué)歷的話(huà))。但也有可能跌落深淵---沒(méi)有人喜歡這種古怪慵懶的人。所以，孔乙己，他本身就是一個(gè)不確定的人物，他身上有兩種極端的可能，真可憐。
我仿佛看見(jiàn)了他，瘦長(cháng)的臉，臟亂的白胡子，滿(mǎn)臉皺紋，還有些傷痕。一個(gè)人牽著(zhù)一匹瘦馬，向夕陽(yáng)方向走去。
可我們不會(huì )，我們比他幸運。
至于孔乙己------它大約的確已經(jīng)死了。
讀書(shū)筆記孔乙己4
讀了魯迅先生的《吶喊》，感覺(jué)讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷�？婆e制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰�！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來(lái)這是再幼稚不過(guò)的事情了。但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路，孔乙己自認為自己有點(diǎn)文化基礎，與其他的勞動(dòng)苦工不同，以此來(lái)偽裝自己，顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。但只有在酒店中他才能覺(jué)得自己高人一等，因為平常他都是替別人抄書(shū)，跟比自己有錢(qián)有勢的人在一起，所以只有到魯鎮的酒店里去他才能感到滿(mǎn)足，得到一種虛榮心的滿(mǎn)足。
通過(guò)對外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。通過(guò)服飾的細節描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過(guò)對人物動(dòng)作、神態(tài)的'描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節集中而凝練。
作者通過(guò)小伙計的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來(lái)，然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節依據作者精巧的藝術(shù)構思表現出極其深刻的主題。
讀書(shū)筆記孔乙己5
戴教師的話(huà)：孔乙己到底是什樣的人，眾說(shuō)紛紜，看看孩子們的評價(jià)，不得不佩服，此刻孩子的眼界必須比當年的我們開(kāi)闊。
其實(shí)看完后，我最想問(wèn)也是最糾結的問(wèn)題是：孔乙己到底值不值得我們可憐？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運到底是怎樣樣的？在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中退場(chǎng)，然后就再也沒(méi)有出現過(guò)�？雌饋�(lái)，是一個(gè)杯具性的人物。
但我覺(jué)得，孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計寫(xiě)字，為自我辯解，每一個(gè)場(chǎng)合，他都在賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，看似是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，實(shí)則在掩護他那顆自卑的心。最終一次出場(chǎng)，是以一種頹廢不堪的形象登場(chǎng)的，他褪去了代表身份的長(cháng)衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書(shū)人”的尊嚴與固執，在用手一步步走回去時(shí)，孔乙己早就不是什么讀書(shū)人了，語(yǔ)言再和“讀書(shū)人”沾不上邊了。又或者，他從來(lái)就不是一個(gè)合格的讀書(shū)人，從一開(kāi)始替人抄書(shū)，連人，書(shū)籍，紙和筆硯一同消失開(kāi)始，我就給他貼上“好喝懶做”的標簽了，再到后面教伙計寫(xiě)字的片段時(shí)，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平時(shí)的傲嬌，只說(shuō)了一句“不要取笑”�？吹竭@時(shí)，我嘲諷地笑了，當初，孔乙己并不認為竊書(shū)有錯，自詡清高的為自我辯解“讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”的時(shí)候，他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書(shū)人了。
只是，孔乙己當真一無(wú)是處嗎？給孩子們分茴香豆，教伙計寫(xiě)字......其實(shí)，他也是個(gè)善良的人，那么問(wèn)題來(lái)了——到底是什么導致了孔乙己如此悲慘的下場(chǎng)？
當時(shí)的社會(huì )的人心，可笑而可悲。
有沒(méi)有發(fā)現，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜........孔乙己的出現，總伴著(zhù)笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來(lái)就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著(zhù)，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個(gè)沒(méi)有尊嚴的可憐蟲(chóng)罷了，這跟當時(shí)的社會(huì )有不可分割的關(guān)系，當時(shí)的人們冷酷無(wú)情，互相嘲笑，永遠都是個(gè)看客�？滓壹簽槭裁礇](méi)有尊嚴？因為他科舉沒(méi)有中，同樣的都是讀書(shū)人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來(lái)的可憐蟲(chóng)”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人能夠肆無(wú)忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無(wú)法反駁。我突然又想到一個(gè)問(wèn)題“孔乙己真的無(wú)法自力更生嗎？”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的！可“又臟又怕的長(cháng)衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒(méi)有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當然將一無(wú)是處。
孔乙己的塑造，是畸形的'，不管是身體上，還是思想上。
這篇文章，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的迂腐，封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描述，從側面反映社會(huì )的陰暗，對社會(huì )的批判。
看到這樣一句話(huà)，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結束，一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落�！边@應當就是作者想表達的吧！
讀書(shū)筆記孔乙己6
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì )在我的腦海里若隱若現。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。在當時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì )的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì )偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì )覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默�？墒钱斈慵毤毱肺稌r(shí)，就會(huì )覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時(shí)封建制度的極度不滿(mǎn)。寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對讀書(shū)人心靈的殘害。
“竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，現在人們聽(tīng)了甚至會(huì )感到好笑，偷書(shū)不算偷嗎?當然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì )的腐敗，讀書(shū)人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，偷書(shū)看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著(zhù)一本又一本書(shū)籍，可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。
如今，封建社會(huì )已不復存在，在現在的社會(huì )中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無(wú)論在哪兒，都會(huì )發(fā)出耀眼的光芒。而現在的`一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自己才華的機會(huì )?
我吶喊，為什么孔乙己會(huì )生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運的折磨?我吶喊，為什么無(wú)才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂(lè )”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著(zhù)封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救?
讀書(shū)筆記孔乙己7
靜心拜讀完魯迅的孔乙己，那老頭就像從紙里走出來(lái)，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著(zhù)幾份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自己，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑，孔乙己你又偷書(shū)了，哪怕是教小伙計寫(xiě)茴字，哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們，至少他可以漲紅了臉?lè )直�，至少他可以洋氣地回答�；赜兴姆N寫(xiě)法，至少他可以在一群孩子面前，用長(cháng)衫的大袖口遮住盛豆子的盤(pán)子，說(shuō)不行不行，沒(méi)有了沒(méi)有了。也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來(lái)溫暖他單調的命運�？墒潜M管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒(méi)有了他，酒店的日子卻也一樣，沒(méi)有人關(guān)心他是否還有錢(qián)買(mǎi)酒吃，被人打得嚴不嚴重。
于是在寂寞而痛苦的日子里，他開(kāi)始變得頹廢，從排出九文大錢(qián)到最后，用手撐地走到酒店，小說(shuō)結尾淡淡一句，大約孔乙己的確死了，這個(gè)老頭的命運戛然而止。
老師最后總結說(shuō)，這是舊社會(huì )封建制度下坑害的一大批人吶!我對這種看法卻是不怎么贊同的�？滓壹簭囊粋�(gè)讀書(shū)人沒(méi)有考取功名，以至于后來(lái)的偷?最后被人打殘致喪命，難道全是社會(huì )的責任嗎?
一開(kāi)始，孔乙己是個(gè)書(shū)生，卻因為種種原因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，于是因此放棄了另謀他路。暫且不說(shuō)什么原因使他沒(méi)有考中秀才，但當初讀書(shū)的目的'，不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒(méi)有做好考中秀才的準備，抑或許他再堅持考一年兩年說(shuō)不定就能考上了，所以說(shuō)，從讀書(shū)人的角度講，孔乙己沒(méi)有堅持不懈的精神，他是個(gè)失敗者。如果說(shuō)社會(huì )封建制度腐敗，他完全可以不讀書(shū)呀。他讀了書(shū)不也年年有的是秀才舉人當官發(fā)財嗎?社會(huì )選拔的就是有才學(xué)和能力的人，依照后文所說(shuō)孔乙己好吃懶做，這樣的人當然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫(xiě)得一手好字，開(kāi)始做起了替人抄書(shū)的活，能勉強維持生計。
可是抄書(shū)也不是輕快活呀，無(wú)論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢(qián)，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書(shū)到當鋪當掉，這錢(qián)來(lái)得又快又實(shí)在這又和社會(huì )制度有什么關(guān)系呢?
上天賦予他兩張大手寫(xiě)得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說(shuō)當今社會(huì )制度變了，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己偷書(shū)的壞毛病傳出去，就再也沒(méi)人找他抄書(shū)了，一下子斷了孔乙己的財路。這可怎么辦呢?別忘了，文中提到孔乙己可是個(gè)身材高大的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車(chē)，或是到酒店打雜之類(lèi)的�？伤�，他寧愿偷了書(shū)，被人家打出傷來(lái)，再瀟灑地到咸亨酒店排出九文大錢(qián)，溫一碗酒再要盤(pán)茴香豆。
血汗錢(qián)就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒(méi)有想過(guò)要改變自己的命運。他不是讀書(shū)人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意，他隨時(shí)隨地都可以改變自己的命運，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說(shuō)句好話(huà)繼續抄書(shū)，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜。他還可以借抄書(shū)的機會(huì )學(xué)習，然后再去考試，但是這一切中的一項他都沒(méi)有嘗試過(guò)，或是嘗試過(guò)卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。
可這一切真的是怪社會(huì )風(fēng)氣不好嗎?每個(gè)人都是獨立的個(gè)體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問(wèn)也不是錯誤。冷酷的封建社會(huì )，不也有像咸亨酒店的老板和伙計一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現代開(kāi)放的社會(huì )，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?
所以啊，上天給人的機會(huì )是均等的，抓住它，改變的是自己的命運。而不是因為有了孔乙己這樣不善待機遇的人，給了我們機會(huì )來(lái)抱怨世界;何嘗不問(wèn)問(wèn)你自己：當初為什么不珍惜?
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