圍城讀書(shū)筆記（通用21篇）
認真品味一部名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的圍城讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
圍城讀書(shū)筆記 篇1
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，是中國近現代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調侃的語(yǔ)調來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這句話(huà)深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。
人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無(wú)濟于事。
書(shū)中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說(shuō)方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城，終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。
同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著(zhù)爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著(zhù)每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開(kāi)三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復雜、更為混亂地社會(huì )大圍城，在這里封建制度、家庭責任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無(wú)所適從，所我這一切都像是被命運的大手無(wú)情的掌控著(zhù)，任憑你做無(wú)謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂(lè )于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會(huì )讓自己在泥潭之中越陷越深。
圍城讀書(shū)筆記 篇2
方鴻漸和孫柔嘉的婚姻是場(chǎng)悲劇，盡頭是衰老，或者更遠，是死亡。造成悲劇的原因呢，是方鴻漸的軟弱，是孫柔嘉的算計，是兩家人的迂腐，是人的虛偽，是婚姻的欺騙性，是因為，揭開(kāi)了面具，大家一樣丑陋。
圍城里的每一個(gè)人，都戴著(zhù)面具，像女人臉上擦的脂粉，男人面上的油光，粉飾出太平，而底下藏著(zhù)的暗涌則永遠捉摸不透。在這樣的環(huán)境里生存，事實(shí)與實(shí)干從來(lái)都不真正重要。一個(gè)人只需要恭維便可以一直快樂(lè )地活著(zhù)，一個(gè)人只需要聰明地恭維該恭維的人，便可以獲得如魚(yú)得水的資本。蘇文紈和曹元朗事實(shí)上是絕配，遠比愛(ài)慕她的趙辛楣與她傾心的方鴻漸來(lái)的般配。兩人都是沉醉在這虛偽的應酬堆積起的世界里無(wú)法自拔的人，互相吹捧，互不戳破，豈不樂(lè )哉？
方鴻漸是軟弱的代名詞。若他不軟弱，面對蘇文紈的步步柔情的緊逼能直起腰板拒絕而不只是背后下定決心，見(jiàn)了面又淪陷，也不至于賠了名聲，折了唐曉芙；若他不軟弱，面對高松年的欺負能硬起聲來(lái)反抗而不只是背地里咬牙切齒，也不至于落得狼狽離開(kāi)；若他面對孫柔嘉的溫柔陷阱與威脅能堅決抵制，而不只是屈從后再后悔，也不至于走進(jìn)婚姻的墳墓；若他面對庸俗而迂腐的家人，能堅決而果敢地選擇對立，也不至于讓婚姻步步陷入泥沼。方鴻漸的軟弱，藏在面具下，孫柔嘉沒(méi)看到，或是看到了而情愿欺騙自己，以為這面具能戴一輩子。
孫柔嘉是個(gè)小女人，即使她讀過(guò)大學(xué)，在多數人看來(lái)也知書(shū)達理，可結婚后，梳起發(fā)髻，身為人婦，終究也成為了眾多滿(mǎn)腹怨念的婦女中普通的一員。計較著(zhù)丈夫的一言一行，心里絞著(zhù)小小的委屈不依不饒。孫柔嘉的不寬宏大量、不通情達理、不溫柔大方，藏在面具下，方鴻漸沒(méi)看到，或是看到了而情愿欺騙自己，以為這面具能戴一輩子。
面具終究被婚姻扯下，被生活里的雞毛蒜皮撕碎，而慢了的鐘當當地擺著(zhù)，只能記下無(wú)限的爭吵與可笑的悲傷。
別相信所有美好的表面，揭開(kāi)了面具，大家一樣丑陋。
圍城讀書(shū)筆記 篇3
城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活似在一個(gè)圍城之中”。相信許多人都聽(tīng)這句話(huà)，我也正是因為這句話(huà)才決定去閱讀《圍城》，去了解這里面的故事。
書(shū)中的人物雖然是虛構的，但是時(shí)過(guò)境遷，當今社會(huì )的我們仍然有很多人不能逃出這座“圍城”。如同方鴻漸，從國外留學(xué)歸來(lái)，雖然在學(xué)歷上有“些許”的水分，但是在那個(gè)時(shí)代也算是吃了幾天的洋墨水了，他也有他的理想和抱負，但無(wú)論是在家鄉的學(xué)校講課還是在銀行任職，方鴻漸都好像與那個(gè)社會(huì )那個(gè)時(shí)代格格不入，他有著(zhù)一腔熱血，卻無(wú)法適應那個(gè)時(shí)代的規則和約束。這點(diǎn)在他的愛(ài)情上也是如此，我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜，因為蘇小姐好像就是我們心中的“白富美”，她也留過(guò)學(xué)，長(cháng)的白凈漂亮，知書(shū)達理，對方鴻漸也是一往情深，但是就是這么個(gè)“教科書(shū)”式的美人放在他的面前，他卻喜歡上了唐曉芙，可能在方鴻漸的眼中，蘇小姐就像是那個(gè)時(shí)代對于愛(ài)情和婚姻的枷鎖，她很完美卻不適合，而唐曉芙則是他內心對于愛(ài)情的追求與向往，是他想沖出這片圍城的動(dòng)力，但是這座圍城真的存在么，還是他根本就不了解內心深處需要的是什么。
我們的生活又何嘗不是如此，時(shí)常會(huì )和同學(xué)聊起工作的問(wèn)題，其中也不乏進(jìn)入移動(dòng)大家庭的同事，他們中有的人很快的適應了現有的工作環(huán)境，但有些已經(jīng)出現了迷茫甚至開(kāi)始抱怨，出現了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說(shuō)的是，我們內心需要的到底是什么，當我們工作和生活中出現了挫折和阻礙時(shí)，我們就要去否認和逃避么，這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應該出現在我們的身上么，答案顯然是否定的。
方鴻漸是悲劇的人物，而這種悲劇卻不應該發(fā)生在我們的身上。我認為在工作上我們唯有腳踏實(shí)地的認真做好本職工作，面對工作中出現的困難和挫折，需要從實(shí)際出發(fā)，想辦法克服和解決問(wèn)題，作為新時(shí)代的年輕人，我們不應該有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那份閑情逸致，而需要的是“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的寬廣胸懷。
我作為一名移動(dòng)員工，更應該肩負起公司賦予我的使命，盡職盡責的完成自己的本職工作，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，將自己的汗水揮灑在自己所熱愛(ài)的工作中，唯有這樣才能讓自己的青春無(wú)悔，也只有這種不忘初心的精神，我們才無(wú)愧于新時(shí)代的選擇。
圍城讀書(shū)筆記 篇4
印象中，好象有人說(shuō)：“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)！”對于什么是小說(shuō)，怎樣稱(chēng)得上是小說(shuō)，我不敢置喙？被譽(yù)為現代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)�！毙≌f(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫(xiě)！
再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿(mǎn)睿智的書(shū)更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節，人物形象反映生活，表達思想，可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫?zhuān)@詫于作者有這種洞若觀(guān)火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀(guān)察，細膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對當時(shí)社會(huì )環(huán)境的著(zhù)筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)，我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處，因為它不以特定社會(huì )下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類(lèi)人，以前有，今天有，以后還會(huì )有；至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻。
圍城讀書(shū)筆記 篇5
《圍城》，一部家喻戶(hù)曉的批判諷刺小說(shuō)，是錢(qián)鐘書(shū)所作的為數不多的長(cháng)篇小說(shuō)之一，更是被譽(yù)為“新儒林外史”。不得不說(shuō)，這部如此高評價(jià)的小說(shuō)承載了多方面的社會(huì )批判和文化諷刺，它對人物形象的塑造更是達到了我國近代文學(xué)史上的一個(gè)巔峰。
故事的主人公，方鴻漸，原本以為他是個(gè)才華橫溢的知識青年，能在文學(xué)界有一定的建樹(shù)�？墒�，故事一開(kāi)始，方鴻漸被他的“岳父”資助去歐洲讀書(shū)。但是不學(xué)無(wú)術(shù)的他在出國的四年中倒換了三個(gè)地方，倫敦，巴黎，柏林，最后卻為了應付父親和“岳父”，用下流的手段，購買(mǎi)了一張“美國克萊登大學(xué)”的文憑。就這樣，貌似載譽(yù)歸來(lái)的他還受到故鄉人們的贊揚和支持。
一個(gè)無(wú)所事事的假文藝青年，還受到了許多才女的青睞。故事的發(fā)展讓我感到無(wú)比的惱火，但更覺(jué)得這樣的情節不正是帶有濃厚的嘲諷的喜劇情調。才女蘇文紈有著(zhù)一定高度的才學(xué)，她卻喜歡上了方鴻漸，但是，他卻喜歡上了唐曉芙，一對表姐妹。我越來(lái)越覺(jué)得書(shū)中的情節真的是讓我大跌眼鏡，通過(guò)這樣的情節設置，方鴻漸口齒伶俐內心懦弱，有些小見(jiàn)識但又沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)的方鴻漸深深地刻入我的腦海里。這就是抗日時(shí)期的中國“知識分子”的縮影么？
其實(shí)，我覺(jué)得這本書(shū)對我們現在更有教育意義，方鴻漸就好似我們當今的一些沒(méi)有遠大理想，不知道怎么掌控自己命運的游手好閑之徒的批判和警醒。書(shū)中的其他角色，例如學(xué)術(shù)騙子李梅亭，在如今更是數不勝數。在文化方面，中西文化沖突在書(shū)中也表現得尤其突出，有頑固舊思想的老者的迂腐，還有對西方文化的盲目借用和學(xué)習，真的都是如今社會(huì )中不可忽視的問(wèn)題。
《圍城》中的人，各個(gè)有自己的優(yōu)點(diǎn)，但是他們都有著(zhù)自己心理的缺陷。各種各樣丑陋的人性暴露在那時(shí)的社會(huì )背景下，演出了一幕幕“精彩”的“喜劇”�；蛟S，在那時(shí)日本侵略的時(shí)候，這還真的是不是一種想象而已。
《圍城》告訴了我人性的真面目，也教給我一些人生的哲學(xué)。人，活在世上，不是碌碌無(wú)為地順應生命的消亡，而是依靠自己的力量改變自己的命運，改變社會(huì )的變革，甚至改變人類(lèi)的進(jìn)步。方鴻漸，一個(gè)失敗的人，有些許愛(ài)國情懷的人有著(zhù)悲慘的結局，我們作為大學(xué)生，抱著(zhù)對人生的希冀，用自己的雙手定能達到自己的目標。
人生的刺，就在這里，留戀著(zhù)不肯快走的，偏是你所不留戀的東西�！X(qián)鐘書(shū)
圍城讀書(shū)筆記 篇6
被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內的人想逃出去�！痹缭谧x小說(shuō)之前，這名言已然有所耳聞。當時(shí)聽(tīng)了一笑而過(guò)，如今卻再也沒(méi)有了那種輕松釋然的笑容，反而平添了些許惆悵，也許這就是成長(cháng)。
我不喜歡方鴻漸。虛榮得有些懦弱，迷茫得無(wú)所適從。我可以想到更多這樣的形容，難道不是嗎？留學(xué)直至回國，假的文憑事件在他的內心掀起軒然大波，羞愧不堪更是不必細說(shuō)；與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底；三閭大學(xué)不愉快的所謂教學(xué)經(jīng)歷令人啼笑皆非；由流言蜚語(yǔ)和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。
然而合上書(shū)，我卻忍不住同情他，關(guān)切他，甚至于在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里，不論是感情，婚姻還是整個(gè)時(shí)代賦予他的精神根基。民國二十六年，他回國�？谷諔馉幝N足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的，他們苦困在自己的圍城里，無(wú)法逃脫。在不斷的絕望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡�！皼](méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品�！狈进櫇u是“困死”的一代。
可是，圍城又豈止困住了這一代，它困住的將是幾個(gè)時(shí)代。
人生圍城究竟是什么呢？“圍城是理想的升騰和破滅的永恒循環(huán)�！庇腥诉@樣認為。于我而言圍城是我們近乎固執的追求。難道不是嗎？婚姻仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，龍子里面的鳥(niǎo)想飛出來(lái)�！焙沃故腔橐�，任何事物都能成為句子的主語(yǔ)。小說(shuō)里，方鴻漸對高學(xué)歷帶來(lái)的榮譽(yù)和對唐曉芙的追求等等，不論無(wú)奈與否，結果都是身心俱疲。我們中的許多人放不開(kāi)這諸多向往：名利、錢(qián)財、成功。其實(shí)又何須如此累呢？
王安石極力主張變法，推行新政，最后卻是怨聲載道，不及晚年回歸自然的暢快。過(guò)分地看重追求的結果有時(shí)真如深陷圍城逃不開(kāi)放不掉，失去廣闊的天地。
“不管鳥(niǎo)籠也罷，圍城也罷，一切超脫之人是不怕被圍困的�！睙o(wú)意間，小說(shuō)里慎明的妙語(yǔ)道出了真諦�；蛟S我們畢竟免不了這圍城的阻隔，但憑著(zhù)一份淡泊，有何懼困而不前呢？寵辱不驚的人生是不會(huì )缺少自由的。莊子寧愿江邊垂釣也不愿去為君操勞身心，卻于這山水間造就了《莊子》；陶淵明悠然自得，也不愿爭權奪利，留給后世不朽的詩(shī)篇；蘇軾泛舟赤壁，友人一曲嗚嗚然，他卻能有天地宇宙無(wú)窮間換回一份淡泊之意，慷慨而頌《赤壁賦》。并不是他們無(wú)所追求，他們也并非凡俗之人。只是他們在于追求之中懂得松弛心境，非如柳柳州身處幽潭，心懷苦楚，困頓難以排遣。
人常常為心所役，生活在無(wú)盡的追求中�；蛟S，你固然收獲了成功，驀然回首，失去了最該守住的淡然。
圍城，如同人生難以名狀，但卻觸手可及，在約定俗成的世界里，我們要尋回的是自己的本真！
圍城讀書(shū)筆記 篇7
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生根據當時(shí)中國某一部分社會(huì )、某一類(lèi)人物所創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō)，其中的角色雖是虛構，但卻是許多真實(shí)人物性格的體現，讀來(lái)讓人回味無(wú)窮。在幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言下，深藏著(zhù)對人生的諷刺和感傷。因此，它是一部以看似調侃的語(yǔ)氣訴說(shuō)人生無(wú)奈的悲情喜劇。就像書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)所說(shuō)的那樣，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。
在《圍城》中錢(qián)鐘書(shū)先生用了許多精妙絕倫的比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話(huà)：講師，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。還有關(guān)于“愛(ài)情”的比喻，錢(qián)鐘書(shū)先生分別用“起火”和“熱帶植物”來(lái)比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說(shuō)：“老頭子戀愛(ài)聽(tīng)說(shuō)像老房子著(zhù)了火，燒起來(lái)沒(méi)有救的�！蹦贻p人的戀愛(ài)呢？“無(wú)論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長(cháng)�！闭且驗檫@些有趣的比喻，才使全書(shū)看來(lái)平添了幾分幽默。
在書(shū)中，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象，但正因為他是知識分子，而且是那種帶著(zhù)玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構成了他一生的“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像趙辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著(zhù)良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
其實(shí)人生處處是圍城�；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。說(shuō)白了，這圍城是自己給自己圍起來(lái)的。因為各種的欲望，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。
生活本就是一座圍城，工作與家庭、學(xué)習與娛樂(lè )、成功與失敗，都是這座光怪陸離的城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為真善美。
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。而作者想要在文中所表達的這些精髓需要我們在今后的工作和生活中去理解、去意會(huì )、去感悟。
圍城讀書(shū)筆記 篇8
朋友舉薦給我的書(shū)，說(shuō)，錢(qián)老的書(shū)，初看也就那樣，越讀越覺(jué)得錢(qián)老事事洞明。
我是一個(gè)自詡為愛(ài)看書(shū)的人，事實(shí)上，也看過(guò)挺多中外文學(xué)名著(zhù)，但八成現在連主角的名字都記不住，我是一個(gè)不合格的讀書(shū)人！
后來(lái)我發(fā)現，只讀書(shū)，不考慮，味同嚼蠟，如食雞肋。后來(lái)我發(fā)現，若能跟他人議論書(shū)中的人物故事情節，雖各持己見(jiàn)，卻能碰撞出思想的火花，對書(shū)中所寫(xiě)，更有感悟和見(jiàn)地。即使是不全面的，自私的，但也是有滋有味的！就像自己做的菜，無(wú)論如何都好吃。
《圍城》中的每一個(gè)人物，在我的考慮和在朋友的議論的過(guò)程中，我好像看到了自己的影子。方鴻漸的沒(méi)有主見(jiàn)，蘇小姐想嫁給心愛(ài)的人，又讓其他男人為自己“守身如玉”的自私，趙辛楣在三閭大學(xué)看上的那位有夫之?huà)D(忘記名字了)對愛(ài)情的勇敢以及對男人怯弱的絕望……日子的柴米油鹽醬醋茶，悲歡離合咸，讓溫婉的孫小姐嫁人后變得留心猜疑，不可理喻，咄咄逼人，讓“文青”蘇小姐變成“物質(zhì)”闊太太，這點(diǎn)又讓我很懼怕！怕不知不覺(jué)中成為年輕時(shí)最看不慣最厭煩的人的容貌。
每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，每個(gè)人又都有自己的光環(huán)，人人都在偽裝自己早年的滿(mǎn)意，夸耀舊日光芒和才情，比起虛情假意的歡欣，我仍是喜愛(ài)敢愛(ài)敢恨的性格�？释豢傻玫臇|西，更有吸引力！
本書(shū)封面的欠好如是說(shuō)，日子就像一座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)。無(wú)論是關(guān)于婚姻仍是作業(yè)，都是如此。我不知道這是否是錢(qián)老的總結，但確實(shí)是現代日子的真實(shí)寫(xiě)照。
喜愛(ài)此書(shū)，一是錢(qián)老先生詼諧詼諧并且特別的表現手法和言語(yǔ)風(fēng)格，在文中有多出提現，我也做了筆記。當然，我也喜愛(ài)楊絳先生為此書(shū)寫(xiě)的后記。她筆下的錢(qián)鐘書(shū)，癡得心愛(ài)，癡得執著(zhù)，癡得清閑，癡得可在苦中作樂(lè )而不自知！我很喜愛(ài)他們一家的詼諧的親情！
愿把此書(shū)舉薦給廣大讀者，用心閱讀，皆有收成。
圍城讀書(shū)筆記 篇9
不論在網(wǎng)上還是在生活中，我其實(shí)早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)圍城的大名，這次接著(zhù)暑假和自認為自己的閱讀能力增強，便鼓足勇氣買(mǎi)來(lái)閱讀。
《圍城》文字繁多且細碎，這是我的第一印象，越往下讀越覺(jué)得晦澀難懂，但卻更有諷刺和教育意味……
《圍城》主要講述的是留洋回來(lái)但并無(wú)真才實(shí)學(xué)的方鴻漸的故事。
1937年夏，抗戰初期方鴻漸到歐洲游學(xué)四年回到上海，住在已亡未婚妻的家中，因為于女博士蘇文紈及其表妹唐曉芙發(fā)生了情愛(ài)糾葛，因此收到丈人家的冷落。他戀愛(ài)失敗后，與蘇的失意追求者趙辛楣成為好朋友，兩人一起前往了三閭大學(xué)教書(shū)。一路上歷經(jīng)艱險，但發(fā)生了許多有意思的事情。在三閭大學(xué)任教期間，方不知不覺(jué)地卷入校內個(gè)人恩怨和里明爭暗斗中，而他和助教孫柔嘉日趨親密更引起他們的嫉妒。趙辛楣離校后，方鴻漸被校方辭退。方與孫結婚回滬，但他倆因瑣事?tīng)幊�，終于導致無(wú)可避免的分手。
正如作者書(shū)中所說(shuō)，婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)。其實(shí)這句話(huà)還適用于工作等等，其實(shí)人的愿望大多如此，想得到自己得不到的，得到了又拼命想逃離。
然而卻不是所有人都如此，例如書(shū)中的趙辛楣，他有真才實(shí)學(xué)，也懂義氣，雖然會(huì )為了感情而吃醋，但這個(gè)人卻懂得自己想要什么，在看不慣三閭大學(xué)后，毅然辭職。在方鴻漸有困難時(shí)挺身相助。他知道如何生活，知道什么是適合自己的，他會(huì )為了自己夢(mèng)想的事情努力，得到了也會(huì )更加珍惜，因為他們知道其中的不易，也知道自己想要的是什么，所以才不會(huì )在名利面前丟失了自己。
很可惜，方鴻漸他在留洋期間不務(wù)正業(yè)，既不努力學(xué)習充實(shí)自己也不懂得珍惜時(shí)間努力生活，到頭來(lái)只有一個(gè)買(mǎi)來(lái)的文憑和嘴皮子，沒(méi)有讀書(shū)人應有的氣度和品質(zhì)，毫無(wú)能力和擔當，對待自己的妻子也是如此。
其實(shí)，努力生活，懂得感恩，知道分清是非，認真對待自己的工作和生活，如此相信生活不會(huì )虧待與你的。.更不會(huì )成為像方鴻漸那樣的人。
圍城讀書(shū)筆記 篇10
讀到一本好書(shū)，總會(huì )有一種相逢恨晚的感覺(jué)。知道這本書(shū)的存在已經(jīng)很多年了，但是因為一直以來(lái)對小說(shuō)題材類(lèi)的書(shū)籍不太熱愛(ài)，所以沒(méi)有興致去閱讀。
一直到最近身邊的朋友都在討論愛(ài)情和婚姻，想起了出自《圍城》里經(jīng)典的一句話(huà)，婚姻就像城堡里的圍墻，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。于是好奇《圍城》大概會(huì )如何描述愛(ài)情和婚姻，是否和現實(shí)一致。
第一次讀完后還意猶未盡，想著(zhù)再讀一遍；第一次看小說(shuō)如在看一部連續劇，文字所展示出的畫(huà)面一遍遍地浮現在眼前；第一次在閱讀小說(shuō)時(shí)捧腹大笑。第一次發(fā)現，原來(lái)小說(shuō)也可以把哲理闡述得如此精準，與故事情節配合得恰當好處。讓我聯(lián)想到和《延禧攻略》有異曲同工之妙。
記得有男生說(shuō)過(guò)，他說(shuō)他不懂女生，猜不透女生。如果下次有男生困惑這個(gè)問(wèn)題，我會(huì )推薦他去看這本書(shū)�！秶恰防锩鎸ε睦砘顒�(dòng)的描述，寫(xiě)得非常準確，每看到寫(xiě)到精彩的部分都按捺不住激動(dòng)的情緒，暗自鼓掌。尤其是描述孫柔佳到達香港后，因身體不便，沒(méi)法與方鴻漸一起參加趙辛楣的招待宴，對女生的妒忌和口是心非的心理活動(dòng)描述得淋漓盡致。鐘老先生，比女生還更懂女生。
《圍城》，堪稱(chēng)是一本愛(ài)情婚姻的教科書(shū)，把赤裸裸的現實(shí)用文字描述了出來(lái)�，F實(shí)中愛(ài)情和婚姻沒(méi)有童話(huà)故事里白雪公主與王子的愛(ài)情那么的美好，更多的是平凡的生活，甚至是無(wú)休止的爭吵。無(wú)論與誰(shuí)結婚，結婚后你會(huì )發(fā)現你認識的這個(gè)人已不再是曾經(jīng)認識的那個(gè)人。得不到的永遠在騷動(dòng)。
《圍城》里面除了對愛(ài)情和婚姻的描述外，對人性的描述，對女權主義的描述，對教育的描述，也是令人意味深長(cháng)和愕然驚悚。作者對社會(huì )，人性的看透，讓人折服。小說(shuō)雖然是寫(xiě)于1945年，但是放到當今社會(huì )，依然適用。愛(ài)情，婚姻，女權，人性，教育，長(cháng)久不衰的話(huà)題。
最后，以我對文中感觸最深的一句話(huà)作為結尾：‘’年輕人就貪舒服，骨頭松了，一世沒(méi)有出息‘’。
圍城讀書(shū)筆記 篇11
我非常喜歡錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，雖然說(shuō)不能完整的說(shuō)出小說(shuō)的情節。但讀后仍然讓我明白了一個(gè)道理。人放在一個(gè)四四方方方的圈子里，便成了“囚”，樹(shù)放在一個(gè)四四方方方的圈子里，便成了“困”。因此，任何生物都不能被圈定在一個(gè)范圍內。其實(shí)，我們早已習慣了被圈定在某一范圍內，習慣了按照父母、老師、朋友，甚至不知道何人那里學(xué)來(lái)的“準則”生活著(zhù)，這樣我們才有了安全感，才不至于遇到事情不知所措。這些套路，這些習慣，這些規矩，讓我們成人成事。當然，這些套路和習慣又如同繩索，不可避免的妨礙某些人成名人、成大事。但名人不是誰(shuí)都能當的，大事也不是誰(shuí)都能成的。于是我們大多數人，便組成了一個(gè)龐大的群體。在我們這個(gè)大圈子里規矩的活著(zhù)。
我們按照代代相傳下來(lái)的套路簡(jiǎn)單地生活，這沒(méi)什么不好。簡(jiǎn)單自有簡(jiǎn)單的幸福�？僧斈骋粋�(gè)不在滿(mǎn)足現狀時(shí)，便跳出了這個(gè)圈子，在圈外尋求不同的東西。成功了，即成為名人，成就了大事，被我們這個(gè)大圈子中的人所瞻仰和敬佩。否則，就頭破血流的回到我們這個(gè)圈子，要么乖乖的融入集體，要么專(zhuān)心“療養”，等待下個(gè)跳出圈外的機會(huì )。當然，想要跳出去確實(shí)是個(gè)好事，但并不是每個(gè)人都應該拼命的往出跳，把本來(lái)好好的圈子搞得亂七八糟。那么，我們又會(huì )因丟掉規矩而走彎路。因此，該在圈子里的就在圈子里，別等到了海里才發(fā)現自己是旱鴨子；到了天上，才發(fā)現自己是鴕鳥(niǎo)。成名不得反倒丟了小命，何苦呢？但現在我們說(shuō)的最多的還是那些成功跳出圈外并成為名人和大事。遠的如克隆羊，、轉基因猴，近的名人如韓寒�？伤麄儾欢际遣粩嗥瞥ψ訉ψ约旱氖`，又不斷用自認為自由的規則重新將自己定格在圈子里嗎？至此，我只是說(shuō)，找準自己的位置，硬逼旱鴨子下水或強制蒼鷹在籠，都不合理——這是規矩。忻州實(shí)驗中學(xué)初82班劉金尚指導老師：銀德凱
圍城讀書(shū)筆記 篇12
記得還是一名懵懂無(wú)知不諳世事的黃毛丫頭時(shí)便已讀過(guò)該作結果卻是慕名而來(lái)敗興而歸這樣一部情節不甚精彩人物無(wú)甚特點(diǎn)的小說(shuō)值得世人如此青睞嗎？莫名之中又略帶點(diǎn)不屑。
作為一名在圍城里已生活了多年的女人再次捧起此書(shū)感觸自然大異于以往字字斟酌細細品味情節仍然不太吸引人物個(gè)性依舊不突出而最為佩服的卻是他老人家駕馭文字的能力令人為之捧腹的比喻細致到極點(diǎn)的'人物描述人性弱點(diǎn)在錢(qián)老的筆下琳漓盡致無(wú)處遁形。舊社會(huì )形形色色文人的通病在主人公方鴻漸身上表露無(wú)遺：不學(xué)無(wú)術(shù)、懦弱、缺乏責任心、得過(guò)且過(guò)、嘩眾取寵、胸無(wú)大志自命不凡……實(shí)在是應有盡有便大有恨鐵不成鋼之感誰(shuí)要嫁給他不倒了八輩子霉？而頗有心計的孫柔嘉卻千方百計地要嫁給他思量再三始終對于錢(qián)老先生的安排不能茍同總覺(jué)得倘若在如今稍有點(diǎn)頭腦心計的女人寧可下嫁一丑男或老翁也決不愿跟著(zhù)他丟人現眼！
城里荒蕪了城墻破舊了已經(jīng)無(wú)法再找到家的感覺(jué)倘若修補的話(huà)還需要耗費大量時(shí)間和精力還不一定能恢復原來(lái)的面貌倒不如另避徭徑去尋找另一片屬于自己的芳草地。所謂蒼穹無(wú)盡何必眷戀青空一角！
對于圍城之說(shuō)法本人一直有所保留。假如象孫柔嘉與方鴻漸一般步入圍城僅僅是因為寂寞、拉不下臉面或年齡大了而一切將就草草筑起這座城此城必不牢固日曬雨淋再加上經(jīng)久失修圍城必不攻自破！
自然支持她走出圍城去尋找能遮風(fēng)擋雨的另一個(gè)屋檐。只要是經(jīng)過(guò)一番思量一番斟酌一磚一瓦親自構思建立起來(lái)的圍城哪怕再破敗再荒蕪里面的人也不會(huì )輕易出來(lái)畢竟這里還有自己的一片天地修修補補在漫長(cháng)的歲月當中也是一種樂(lè )趣至少比起重新去建造一座新城要容易多了。而如今城外的人們習慣了在迷人星空下、遼闊的草原上、浩瀚的大海里或翱翔或棲息或彷徨而不愿付出人力物力去筑城以免吃力不討好害人害已。
圍城讀書(shū)筆記 篇13
很久以前就聽(tīng)說(shuō)《圍城》是本很好很經(jīng)典的書(shū)，只是一直懶于去看。這次乘著(zhù)老師讓我們讀書(shū)的契機，我拿起了它。一開(kāi)始讀的時(shí)候興趣并不大，因為感覺(jué)與自己的生活差距太大，有些東西看不明白。不過(guò)看著(zhù)看著(zhù)也就隨情節而走了，不知不覺(jué)中就讀完了整本。
可能是我讀的不是很精細，又或者那個(gè)年代離我太久太久，這整部小說(shuō)給我的感覺(jué)就是一場(chǎng)鬧劇。小說(shuō)中的人物的生活永遠是飄在空中的，不能穩定下來(lái)。每個(gè)人乍看起來(lái)都是很有學(xué)識很厲害的人，而事實(shí)上都是在裝，他們心理的丑惡被作者寫(xiě)的淋漓盡致，而這種丑惡的心理又是我們自己可能都曾有過(guò)的。所以即使時(shí)間過(guò)了那么久，人心的丑惡依然用它最本質(zhì)的形態(tài)存在于這個(gè)世間，只是有所修飾罷了。有的人做了惡卻能理直氣壯的面對所有人，而有的人整日提心吊膽，因為作惡后悔，也因為提心吊膽后悔。前者惡的純粹，后者卻是對什么都埋怨。結局中作者用的鐘十分巧妙，在一切都已成悲的時(shí)候，走慢的鐘出現了原本一切朝著(zhù)美好方向發(fā)展的時(shí)刻，諷刺而又悲哀。
小說(shuō)中的世界是一個(gè)不能給人以安全感，充滿(mǎn)虛假的世界。在這個(gè)世界中，只有走后門(mén)才能好好生存。每個(gè)人的生存都是靠著(zhù)旁人的關(guān)系，就如方鴻漸不論是留學(xué)還是回國后的每個(gè)工作都是倚仗著(zhù)別人的舉薦。而這個(gè)舉薦也只有處理好與他人的關(guān)系才能長(cháng)久，同時(shí)又受到動(dòng)蕩時(shí)局的影響。那個(gè)世界時(shí)而有人情，時(shí)而又絕望。當讓人覺(jué)得世界是美好的時(shí)候，就會(huì )發(fā)生些什么給你當頭一棒，讓你絕望。
我們總覺(jué)得別人的才是最好的，去追逐別人的東西的時(shí)候，不僅丟失了自己，也最終發(fā)現所追逐的并不如想象中美好，也并不適合自己。悲哀的是后來(lái)想一想，除了歲月給的滄桑，自己什么都沒(méi)有得到。
圍城讀書(shū)筆記 篇14
古人曾說(shuō)“有人的地方就有江湖”，江湖自是兇險，人向往世外的桃源，卻逃不脫生活的韁繩。終窮一生，不過(guò)是在原地打轉，卻把人自己給轉蒙了，在生活的迷霧中迷失了，成了生活因成里的囚徒，奮盡全力也翻不過(guò)那困人的城墻。
生活從不跟人開(kāi)玩笑。但若有人想要糊弄它，它便讓你被糊弄得體無(wú)完膚，讓你到處碰壁頭破血流方漸鴻糊弄學(xué)業(yè)，也糊弄得了個(gè)“學(xué)位證書(shū)”倒也可憐那個(gè)買(mǎi)博士頭銜的愛(ài)爾蘭人，騙人不成。反被糊弄了一番�？梢�(jiàn)不僅生活和人相互糊弄，連人的社會(huì )也莫過(guò)如此。
可糊弄得來(lái)的東西，終究不是真本事，它可能會(huì )讓你博得一點(diǎn)眼前近利，卻會(huì )在后來(lái)像個(gè)放高利貸的惡毒商人會(huì )讓你連本帶利的吐出來(lái)。在三閭大學(xué)教書(shū)，卻被辭退，想來(lái)也可笑、可憐，卻也正常。出乎意料可又在情理之中。正如世事萬(wàn)千皆有緣，若沒(méi)有困難又怎會(huì )得到自己種下的果實(shí)。
想沖破，想逃離，最終不過(guò)是逃到生活的另一座圍城。在小鄉鎮時(shí)，怕人家傾扎到了大都市，又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾扎還是瞧得起自己的表現，便像泥土中的細蟲(chóng)，希望有人把它擱在顯微鏡下放大來(lái)看，社會(huì )里的每個(gè)人心就像無(wú)畔的孤島，卻總希望有別人探訪(fǎng)的足跡，人的虛榮心大抵都是因為此吧。
掙不破，逃不脫。內心的不安分、躁動(dòng)也被生活的冷水澆滅，像一條被馴服的狗，安安順順地做著(zhù)生活的囚徒。方漸鴻最后還是在生活拳擊手下屈服了，卻不用再為生計發(fā)愁了。就如季老在書(shū)中所說(shuō)“圍在城里的人想逃出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，對婚姻也罷，對職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
圍城讀書(shū)筆記 篇15
書(shū)中的主人公方鴻漸，從原來(lái)的放蕩不羈的公子哥，最后也逃不過(guò)這個(gè)婚姻一樣的鳥(niǎo)籠。文中我最喜歡的就是方鴻漸和趙辛楣等五人由上海到三閭大學(xué)旅途上的一段，途中人物環(huán)境描寫(xiě)真的讓人感覺(jué)眼前一新，極具諷刺意味，旅館的臟亂差，通過(guò)一些極細微的環(huán)境描寫(xiě)就能讓讀者想象。
其實(shí)我挺為方鴻漸與趙辛楣之間的友情感嘆的。從最初的情敵到后面一起去往三閭大學(xué)路上同甘共苦的所有，趙辛楣也因蘇文紈的事，而對同行的孫小姐有些偏見(jiàn)，但又礙于情面，在不得不幫孫小姐的情況下，就讓方鴻漸出面，這也為后面方鴻漸與孫小姐的倉促結婚而做了準備。
書(shū)中方鴻漸用一句話(huà)比喻從戀愛(ài)到白頭偕老：天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望而第一種人僅剩絕望。其實(shí)聯(lián)系自己，學(xué)習亦是如此，第一次看到這句話(huà)時(shí)，我也是毫不猶豫選擇了第二種人，因為先苦后甜的道理深入人心，學(xué)習就是這么一個(gè)過(guò)程，我希望能在今后學(xué)習中能在現在眼前的黑暗中找到那些黑暗背后的比以前更亮的光明，我想那才是我所追求的！
雖然人生如“圍城”但我要把自己對待每一件事的態(tài)度轉變，不能讓事事都如這樣一般。我很開(kāi)心能見(jiàn)證書(shū)中人物的成長(cháng)，看到他們人生每個(gè)層面的"圍城”，讓我受益頗深。也許書(shū)中的情節是虛構的，但我想所表達的情感是真的。
圍城讀書(shū)筆記 篇16
讀完《圍城》后，感受最強烈的便識作家亦諧亦莊、嬉笑調弄的筆觸，無(wú)怪乎楊絳說(shuō)：《圍城》的作者呢，就是個(gè)‘癡氣’旺盛的鐘書(shū)。這樣的錢(qián)先生創(chuàng )造了一批癡氣旺盛的人物。
方鴻漸如一個(gè)趙辛楣，可謂是這本書(shū)中一個(gè)好人，一個(gè)成功的人。他本為外交官署處長(cháng)，又為華美新聞?wù)尉庉�，后�?lái)被三閭大學(xué)聘做政治系主任，被解雇了仍能在重慶混的風(fēng)生水起。這一切都離不開(kāi)他的真才實(shí)學(xué)，處事圓滑。他待方鴻漸也很好，且為人真誠。誤將方鴻漸當作情敵時(shí)，敵意醋意不加掩飾，不做笑面虎;誤會(huì )澄清后，把酒釋恩仇他唯一的能算得上缺點(diǎn)的，也是香港重逢蘇文紈時(shí)，面對方鴻漸的調侃，趙辛楣竟紅了臉，那張四川小姑娘的照片終歸是孫柔嘉，趙辛楣的。
忽然別轉臉，手帕按嘴，肩膀聳動(dòng)，唏噓哭起來(lái)她有女孩的 。在重慶，將要見(jiàn)蘇文紈時(shí)，她今天穿了件新衣服來(lái)的，膽子大壯，并且有點(diǎn)好奇進(jìn)客堂以前，方鴻漸把草帽掛在架子上的時(shí)候，柔嘉打開(kāi)手提袋，照了照鏡子。她也有女孩的虛榮心和醋意。她沒(méi)有什么特點(diǎn)，不像蘇文紈才華橫溢，也不像唐曉芙天真率直，但這也是她最大的特點(diǎn)。
讓他來(lái)，我最喜歡小孩子。實(shí)是虛偽。背后編排唐小姐，三次電話(huà)欲阻唐小姐與方鴻漸見(jiàn)面，又掩飾事實(shí);故意想看到兩個(gè)男人爭搶自己的場(chǎng)面，向往優(yōu)越感，實(shí)是心機深沉。伸手讓柔嘉拉一拉，姿態(tài)就仿佛伸指頭到熱水里去試試燙不燙，臉上的神情仿佛跟比柔嘉高出一個(gè)頭的人拉手，眼光超越柔嘉頭上。實(shí)是目中無(wú)人。
孫柔嘉和蘇文紈雖可以說(shuō)是兩個(gè)極端，但她們仍有一個(gè)共同特點(diǎn)，即如此看來(lái)，方鴻漸作為主人公不是沒(méi)有道理的，他的 那時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包含著(zhù)對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
圍城讀書(shū)筆記 篇17
早就聽(tīng)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)的代表作《圍城》，一直沒(méi)有機會(huì )拜讀，偶然在圖書(shū)館看見(jiàn)，但借回家中愛(ài)不釋手地看了起來(lái)。愛(ài)的并不是它的故事情節，而是他幽默而富含哲理的諷刺，把一個(gè)赤裸裸的靈魂展現在我的面前。
本書(shū)的主人公方鴻漸，是一名德國留學(xué)生但不學(xué)無(wú)術(shù)，假造博士學(xué)位。由于他玩世不恭的態(tài)度而在婚姻戀愛(ài)上履戰履敗。在事業(yè)上是完全沒(méi)有成就，全是靠朋友的幫助，最后還是失業(yè)�？梢哉f(shuō)他的一生是失敗的。他總是困在學(xué)習、婚姻、事業(yè)的圍城中，想出來(lái)也出不來(lái)。態(tài)度決定一切，因為他對任何事情都沒(méi)有一種認真的態(tài)度，玩世不恭，沒(méi)有原則，性格也非常地懦弱，所以做什么都沒(méi)有成功。我們平時(shí)的生活也是一樣的，有些懶惰的人不喜歡學(xué)習，懶得努力，就想得到令自己滿(mǎn)意的成績(jì)是不可能的。還比如我，以前非常膽小，不喜歡說(shuō)話(huà)，總想著(zhù)讓別人和自己交朋友，而自己不主動(dòng)和別人交際，好朋友不多。之后媽媽經(jīng)常鼓勵我，我膽子漸漸大起來(lái)，去找朋友攀談，展現出另一個(gè)我，同學(xué)們也樂(lè )于和我交朋友。不管學(xué)習也好交際也好，都像一座虛幻的“圍城”圍住了我們。其實(shí)打破圍城的方法很簡(jiǎn)單，讓自己去適應環(huán)境，而不能指望環(huán)境為你改變。成功要靠自己努力爭取，用旁門(mén)左道是不會(huì )有結果的。
從現在開(kāi)始讓我們改變態(tài)度，凡事多站在客觀(guān)去考慮，多找找自己的原因。
圍城讀書(shū)筆記 篇18
看完圍城，感覺(jué)自己對婚姻都沒(méi)有了期望。
錢(qián)鐘書(shū)的這本書(shū)，偶爾會(huì )有點(diǎn)壓抑，不知道是不是自己心情原因，還是自己對愛(ài)情的失望，以及對婚姻的失望的原因。
不過(guò)，錢(qián)鐘書(shū)的這種方式，有一部分詮釋了婚姻與愛(ài)情的區別，還有一些，是留洋的風(fēng)氣與之后的無(wú)所作為。
方鴻漸的愛(ài)情，一直都是無(wú)疾而終的，當時(shí)戀愛(ài)中的人們也許是愚不可及的，愛(ài)一個(gè)人，而另一個(gè)人并不愛(ài)，比如蘇文執對方鴻漸，比如趙辛楣對蘇文執。而他和唐曉芙算是情投意合，可是后來(lái)唐小姐給他的回信，因為悲痛沒(méi)有即使發(fā)現，于是，錯過(guò)了。
姻緣，愛(ài)情，有時(shí)也會(huì )是將人玩弄于股掌之間。
還未談及結婚時(shí)，一切都是隱晦而美好的，可是，遇見(jiàn)婚姻，所有的一切幻象都破滅了。
開(kāi)始的時(shí)候，孫柔嘉看起來(lái)人如其名，可是，婚后，任性嬌縱，是多少女人的真實(shí)寫(xiě)照，總以為拿捏的很好，感情和人都不會(huì )從指縫溜走，卻不想，被磨滅的不僅僅是情感中美好的一面，還有兩人的耐心與溫暖。
方鴻漸和孫柔嘉結婚之前，他想起來(lái)戀愛(ài)與結婚，覺(jué)得和一個(gè)人平平淡淡結婚不失為最好的方式，感覺(jué)美好，不會(huì )有轟轟烈烈，也不會(huì )像戀愛(ài)般揪心。
再怎樣轟轟烈烈的愛(ài)情，都比不過(guò)平淡無(wú)奇的生活，尤其是大家庭的生活。
所以說(shuō)，愛(ài)情不比婚姻，愛(ài)情是兩個(gè)人的事，而結婚，是兩個(gè)家庭的事情。
愛(ài)情，婚姻，不過(guò)爾爾，就如那句話(huà)，婚姻，就是一座圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，而里面的人想出去。
圍城讀書(shū)筆記 篇19
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生圍繞婚姻之城、職業(yè)之城和人生定位與選擇之城所寫(xiě)的，一本在今天看來(lái)仍然很有意義的書(shū)�？床豢吹枚陀袥](méi)有文化是兩個(gè)概念，如果在那種環(huán)境中生活過(guò)，換句話(huà)說(shuō)，如果你是方鴻漸，即使你不識幾個(gè)字，你也能體會(huì )到書(shū)中的含義。
讀書(shū)有的時(shí)候和人的閱歷有很大關(guān)系。就像人們所說(shuō)，讓沒(méi)上幼兒園的孩子背古詩(shī)，毫無(wú)意義，因為他記住的就是符號，根本不明白其中的意思。
我們讀一本書(shū)也是這樣，今天讀的感受是這樣，過(guò)幾年后再讀它，又會(huì )有另外的感覺(jué)。十幾歲的人讀《紅樓夢(mèng)》，和三十幾歲的人讀出的味道會(huì )大不相同。
看陳道明先生主演的《圍城》是在很多年前了，當時(shí)年齡小，就是看個(gè)熱鬧，覺(jué)得方鴻漸挺有意思，也沒(méi)理解作者有什么深意。后來(lái)再讀才能理解作者諷刺意味下知識分子的茫然與不同人物所做的選擇。
我們很多人在年少時(shí)，并不能理解父母為什么要那么勤儉節約、那么努力工作、那么無(wú)私奉獻自己的青春養大我們，正所謂“不養兒不知父母恩”。當我們進(jìn)入中年，上有老下有小，猛然間就會(huì )淚流滿(mǎn)面，想起自己生父母的氣，和母親吵架、甚至發(fā)誓再也不回這個(gè)家。是多么的可笑、多么的幼稚，因為再也沒(méi)有任何一個(gè)人能像父母那樣愛(ài)我們。
一切的一切都因時(shí)間的改變而變的有所不同，所以，看不懂《圍城》和有沒(méi)有文化無(wú)關(guān)，因為時(shí)間能讓你慢慢看懂一切。閱歷會(huì )讓你輕而易舉的理解書(shū)中道理。
圍城讀書(shū)筆記 篇20
城里的人想沖出去，城外的想擠進(jìn)來(lái)。
——錢(qián)鍾書(shū)《圍城》
在這本暗藏玄機與人間規則的書(shū)里，有志大才疏的方鴻漸；有溫柔伶俐的唐曉芙；也有冷若冰霜的蘇文紈；還有暗藏心機的孫柔嘉……腦中久久無(wú)法寧靜下來(lái)，他們用精神意志澆鑄了一座又一座的圍城，卻又不斷渴望沖出圍城。這頗顯矛盾的舉動(dòng)，不禁令人啼笑皆非。
楊絳女士曾說(shuō)過(guò)：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，對職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@句話(huà)便很好地詮釋了“圍城”心態(tài)，突出了引發(fā)矛盾的原因。
但轉念一想，我們的生活又何嘗不是在圍城中度過(guò)？
我們身處應試教育的社會(huì )環(huán)境當中，繁重的學(xué)業(yè)是不可推卸的責任。我們不厭其煩地抱怨學(xué)業(yè)重而且壓力大，卻又心甘情愿地奮斗著(zhù)，不懈努力著(zhù)。這也許可以算一種典型的“圍城”心態(tài)吧？我們最終的目的是什么？是虛榮？是名利？抑或是一份工作？又抑或是在這世態(tài)炎涼的社會(huì )上，有一片立足之地？不是，都不是，統統都不是！
紀伯倫曾說(shuō)過(guò)：“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了當初為什么而出發(fā)�！北愫芎玫卣f(shuō)明了我們這一代的生活現狀。而在這忙忙碌碌，為成績(jì)、排名勾心斗角的奮斗過(guò)程中，我們失去的又是什么？失去的，也許就是那早已被你遺忘在記憶的深淵中，處于萬(wàn)劫不復狀態(tài)下的一顆久久不能平靜的童心。英國著(zhù)名作家赫胥黎也曾說(shuō)過(guò)：“為什么人類(lèi)的年齡在變長(cháng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化？”英國作家菲爾丁還曾說(shuō)過(guò)：“世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個(gè)王國，那就是真正的沉淪�！敝�(zhù)名影片《中國合伙人》中有一句話(huà)：“如果額頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你的心上�！边@種種的種種，都向世人闡述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被今日的教育和生活所泯滅，所扼殺。
如果讓一個(gè)人選擇童心永恒，抑或是童心硬化，那個(gè)人也許可能會(huì )選擇后者。因為后者更貼切當下生活的節奏與方式。而前者，卻已經(jīng)被“幼稚”二字所取締。這何嘗又不是一座圍城？
《圍城》是一本普普通通大千世界的書(shū)籍，也是人生必須經(jīng)歷的心理過(guò)程。是世俗的壓迫，是現代生活的負面影響。未來(lái)，可期！未來(lái)，堪憂(yōu)！
圍城讀書(shū)筆記 篇21
“城里的想出去，城外的想進(jìn)來(lái)�！卞X(qián)老先生寫(xiě)下曠世奇作《圍城》，讓世人皆知這句話(huà)。如今，再一次重啟《圍城》，不免感慨良多。
圍城這一部愛(ài)情小說(shuō)，講述了方鴻漸和幾個(gè)女子的感情和糾葛。由此說(shuō)來(lái)方鴻漸也是情路坎坷，家長(cháng)包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著(zhù)那遠航的輪帆一般，驚艷一瞥。接著(zhù)又轉入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光，唐曉芙，周旋于兩姐妹之間。終于是誰(shuí)也沒(méi)成，反而將就一般，同一個(gè)學(xué)校的孫柔嘉結了婚，將就的婚姻，經(jīng)營(yíng)心計得來(lái)方鴻漸的孫小姐，自是在達到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的愛(ài)混雜在親族之間，兩個(gè)人不再是兩個(gè)人，而成了兩個(gè)家庭矛盾的代表，本就不多的情感在爭吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書(shū)信到來(lái)后，方鴻漸萌生了極大的念頭，就是逃離，逃離這座婚姻的圍城，他與孫，這次真的翻了，再等他去尋回家時(shí)，孫柔嘉也走了，方鴻漸失去了一切，可這圍城，卻還在這里。
從圍城，看《圍城》，生活就是一座座把人圍在內里的城�！叭松f(wàn)事猶如一座圍城”，方鴻漸，便是一個(gè)個(gè)你和我、他，具備大多數人的性格，自命不凡，與野心并不相符的實(shí)力，不珍惜、不努力又不知足。生活，往往就是這樣，想的多還不努力的人，得不到的時(shí)候就多，得不到了便怨懟生活；得到了卻又不懂的珍惜，越發(fā)的不知足，自然有一天，會(huì )重重的跌倒，再也爬不起來(lái)。這倒下的人，從圍城中，我看到一個(gè)又一個(gè)，一種又一種，蕓蕓眾生，萬(wàn)般境遇，萬(wàn)般生活，皆被自己的城所圍困著(zhù)，所困的，不安的人們都想逃離這城，這現實(shí)的城，這現狀的城，這現在的城�；虮焕楦�，被困瑣事，被困高度，被困時(shí)局，都被困著(zhù)……
既然是在城中里，也終究掙脫不了，何必苦于城。我想，都可以快樂(lè )起來(lái)。方鴻漸在他的城里，一步步自我丟棄，自我放棄。所以他被死困在里面，不快活。機遇來(lái)了，我就去把握，珍惜所擁有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不斷前行，不在灰寂的過(guò)往停留，圍城，將會(huì )變成一個(gè)個(gè)過(guò)往的經(jīng)歷，都成了經(jīng)歷，這就是我想要的，真正的城。
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