《酒公墓》讀書(shū)筆記
最近看了本書(shū)，叫《 文化苦旅》。有人說(shuō)，酒公張先生是中國式的浮士德，”學(xué)究天人“可終究悔恨一生。我們讀完這些悲劇，總得思考，它給我們帶來(lái)的是什么，才能不愧于歷盡萬(wàn)世淘洗而仍舊能流傳至今的文學(xué)作品，而這也就是悲劇流傳的意義了。
張先生是失敗的，
其一在于膽怯。在上海文化圈與人結交時(shí)，因其三句不離邏輯而被人恥笑，就開(kāi)始毫無(wú)自信自我否定了，不僅否定了自己幾年之學(xué)的努力，也否定了中國邏輯學(xué)的未來(lái)。倘若對于自己所選擇的邏輯學(xué)有偌大的熱愛(ài)，這種熱愛(ài)能戰勝尷尬、戰勝暫時(shí)的卑微帶來(lái)的窘迫的話(huà)，他就不會(huì )輕易放棄他當初攻讀邏輯學(xué)的主旨：理一理中國人隨意的思緒。在縣城中學(xué)教英語(yǔ)時(shí)，因講到love這個(gè)敏感的單詞并補充了一些解釋?zhuān)嗤瑢W(xué)哄堂而笑，導致無(wú)法講課。此時(shí)的他也膽怯了，竟造謊逃回家作罷�；蛟S我們真的無(wú)法理解在一個(gè)信息閉塞的不開(kāi)放的時(shí)代里，跟一群青澀懵懂的孩子談及敏感的話(huà)題時(shí)被嘲笑后是一種怎么樣的窘迫，但是如果無(wú)法讓孩子們正視這正常之物，無(wú)法讓自己的尊嚴和威信得以建立起來(lái)的話(huà)，我想這不算是一位合格的教育工作者。我很佩服我初中的生物老師，她上課既風(fēng)趣幽默又不失嚴厲，她曾信誓旦旦地跟我們解釋她講到人體生理結構時(shí)毫不羞澀的原因：這種東西，哪位生物老師講到都會(huì )不好意思，但自己用一種正確的心態(tài)面對，久而久之，自己便會(huì )不臉紅，學(xué)生也不會(huì )因自己的臉紅而跟著(zhù)有太大的情緒變化了。我不知道她用了多大勇氣去克服這種羞赧，我只知道，她是自稱(chēng)自己為”笨鳥(niǎo)“的，而通常一名校長(cháng)、一位女強人，絕對是那只先飛的”笨鳥(niǎo)“。
張先生缺的，正是那么一種”我走我的路，讓別人說(shuō)去吧“的坦然勇敢的精神，總是畏懼著(zhù)別人對自己的看法，總是用別人參差不一的'評論來(lái)形成自己片面的社會(huì )存在感和價(jià)值作用，而這種被膽怯一次次擊敗了的卻又不懂得爬起來(lái)的人，是很難成功的。
其二在于壓抑自我，意識不到與外界的沖突。他很懂得融入社會(huì )，到師范學(xué)院尋工作，不缺邏輯教授，只缺英語(yǔ)教師。雖說(shuō)他作為留學(xué)生也擅長(cháng)于英語(yǔ)，但我們知道，他內心真實(shí)的想法是把邏輯發(fā)揚光大，這由他費心向師范校長(cháng)闡述邏輯課的重要性可得知�？墒�，理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感，學(xué)校不需要邏輯課，也不需要你來(lái)教邏輯學(xué)。這可就使張先生木然了，在堅守理想和屈服現實(shí)間的艱難抉擇中，他選擇了欣然接受后者�？捎腥藭�(huì )說(shuō)，這兩個(gè)選擇并不沖突，我也同意你的說(shuō)法，因為我知道有很多人是在屈服于殘酷的現實(shí)的同時(shí)不忘堅守自己的理想的，從古時(shí)越王勾踐到今日鋼琴王子劉偉，從拿破侖到熊素瓊，成功的人不乏少數。而張先生呢，是作為一個(gè)屈服了的失敗者被銘記的，他對自我的壓抑，導致了一世一事無(wú)成。而且，他的一手好字，也空只能用來(lái)給人寫(xiě)墓碑，賺取些許的酒錢(qián)用以買(mǎi)酒澆愁罷了。
其三在于對自我要求太高，不懂得釋?xiě)�。張先生一出生便背負了興盛家族的重擔，一世扛著(zhù)”狀元后代“的龜殼。稍有不如意便視己為永不翻身的敗者，不懂得給自己以適當鼓勵重出江湖。如此容易被困境折服，如此容易頹靡不前，又如此看重家族的名聲，稍微活得窮酸一點(diǎn)，便是對不住祖宗，也對不住自己了�？慈思姨諠摶畹枚嘧栽�，重要的是學(xué)會(huì )放下名利的枷鎖，尋找本心，笑看榮辱，不折不撓��！ 悲矣，酒公！吾等必不重蹈汝之覆轍，以驍勇之心、堅持之心、坦然之心面對形色世界，完吾等之夢(mèng)想，無(wú)悔于吾等之青春。
如何才能算是不虛度青春？這是大家都知道考慮的問(wèn)題了。
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