《東周列國志》讀書(shū)筆記
一切都要從一泡龍漦開(kāi)始說(shuō)起。兩千多年前的周厲王也許做夢(mèng)也不會(huì )想到自己當時(shí)的一時(shí)好奇，最終竟然葬送了周家幾百年的基業(yè)。褒姒進(jìn)京，烽火戲諸侯，犬戎用鐵騎踏平了大周的心臟――鎬京;平王東遷，鄭國崛起，中國歷史從此進(jìn)入了嶄新的一頁(yè)，至此中原大地上戰伐不止。本書(shū)正是由此開(kāi)始，記載了平王東遷至秦國統一五百年間的歷史。其間有鄭莊，齊桓，晉文，秦穆，宋襄，楚莊，夫差，勾踐等你方唱罷我方唱，有齊楚燕韓趙魏秦群雄并起，逐鹿中原。一場(chǎng)場(chǎng)戰爭將中國拖入了一個(gè)新的時(shí)代---封建時(shí)代，本書(shū)大體上以史實(shí)為基礎勾勒了這段驚心動(dòng)魄的歷史。讀完之后讓人蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千。
讀完此書(shū)后我發(fā)現了春秋戰國的迷人之處。雖然那個(gè)時(shí)代的人們在生活上無(wú)法同今人相比，可是我卻看到了那個(gè)時(shí)代的精神，那是我們現在很少看到過(guò)的但又十分渴望的一種精神。那是一種拼搏，一種為了理想可以放棄安逸生活，甚至用生命去實(shí)現它也絕不后悔的精神。就像晉文公為了回國，顛沛流離十幾年毫不懈怠鍥而不舍的精神，像商鞅為了變法敢于得罪權貴的大無(wú)畏精神，而這正是我們現代人很少具有的。
其實(shí)曾經(jīng)一直感覺(jué)到困惑，為什么中國歷史五千年卻偏偏在那個(gè)時(shí)代科技文化快速發(fā)展，現在終于明白了。那是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，是一個(gè)任何人都可以實(shí)現夢(mèng)想的時(shí)代，只要你有才能就會(huì )有用武之地，就像百里奚、孫叔敖一樣，所以人們都可以為了夢(mèng)想去努力去拼搏。并且他們所追求的東西是符合道義的，就像刺客豫讓為殺趙王毀容吞火炭一樣，雖然行為過(guò)激但是確實(shí)讓人敬佩，因為他們要追求是他們所信奉的道義，而不是為了一己之私。似乎那個(gè)道義是比金錢(qián)和生命還要重要的東西。有時(shí)候想想，也許是因為他們的目的'比我們現代人更加純正，所以就更加容易成功吧。
那個(gè)時(shí)代的信仰似乎是高于一切的，為了復國，勾踐臥薪嘗膽，受盡欺凌，甚至用極端的方式來(lái)讓自己清醒，不讓美好的物質(zhì)條件腐蝕自己的意志，并最終成為春秋五霸之一。這種精神也是值得我們學(xué)習的。
那個(gè)時(shí)代人與人的關(guān)系以及社會(huì )關(guān)系也是讓人癡迷的。伍子胥逃出楚國時(shí)被一個(gè)漁夫所救，漁夫為了讓伍子胥相信自己不會(huì )出賣(mài)他竟然跳江自殺。對于一個(gè)萍水相逢的人竟能為了他人實(shí)現夢(mèng)想而犧牲自己，的確讓人驚訝，如果不是出于對伍子胥的尊敬以及對他的信任，估計那個(gè)漁夫是不會(huì )那樣做的，而這種人與人之間的信任也正是我們的社會(huì )所缺少的。
現代社會(huì )隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們的物質(zhì)條件比以前好了很多，但是我們的精神世界似乎有點(diǎn)空虛，而在這方面春秋戰國時(shí)代也許會(huì )給我們一些啟發(fā)，因為那個(gè)時(shí)代正是中華民族的思想大爆發(fā)的時(shí)代之一，諸子百家的各種思想對于豐富我們的精神世界會(huì )有幫助，也更有利于我們辯證的看待中西文化的差異，做到兼聽(tīng)則明，甚至對于樹(shù)立民族自豪感也很有幫助。
有時(shí)候想想會(huì )發(fā)現很有趣，春秋時(shí)代似乎可以作為我們現在社會(huì )的一面鏡子，如果對比，我們會(huì )發(fā)現我們社會(huì )的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這對于我們建設社會(huì )主義和諧社會(huì )，以及實(shí)現中國夢(mèng)都有幫助。
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