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紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記（通用15篇）
讀完一本書(shū)以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記（通用15篇），希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 1
后來(lái)，又看到許多人特別贊賞馬爾克斯《百年孤獨》的開(kāi)頭：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì )回想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午�！边@個(gè)奇妙的句子聯(lián)結了過(guò)去、現在和未來(lái)，有一種強烈的時(shí)空交錯的魔幻色彩。
說(shuō)起這“魔幻色彩”，我就想起我們的《紅樓夢(mèng)》，于是便饒有興致地去研究它的開(kāi)頭。結果發(fā)現，《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭根本就不能以句段論，它竟有整整的五回書(shū)，是一個(gè)交織著(zhù)仙界、人間、夢(mèng)境，倒錯著(zhù)過(guò)去、現在、未來(lái)的充滿(mǎn)魔幻色彩的開(kāi)篇。
你看第一回，竟是從女?huà)z補天說(shuō)起，借所謂“茫茫大士”和“渺渺真人”
這“一僧一道”，介紹了石頭和《石頭記》的來(lái)歷，然后是“空空道人”與“石兄”討論了一番文藝理論，實(shí)際上是曹雪芹對自己的作品做了一番介紹和評價(jià)，表現出他對小說(shuō)創(chuàng )作的卓越見(jiàn)解和高度自信，這在古今名著(zhù)中好像是絕無(wú)僅有的事。下面則講了一個(gè)關(guān)于“甄士隱”(“真事隱”)的小故事，作為“引子”，以甄家的一段“小榮枯”來(lái)預示賈家的“大盛衰”。
第二回，甄士隱“飄飄”出世，“賈雨村”(“假語(yǔ)存”)繼續鉆營(yíng)，由他引出“冷子興”(“冷世情”)，然后借冷子興之口介紹“寧榮二府”，借賈雨村之口大論其“正邪二氣”。在我看來(lái)，這“正邪二氣論”作為當時(shí)比較先進(jìn)的唯物主義哲學(xué)觀(guān)，正是曹雪芹小說(shuō)典型人物塑造的指導思想。
第三回，仍以賈雨村為線(xiàn)索，引出“林黛玉進(jìn)賈府”，濃墨重彩地描寫(xiě)“寶黛見(jiàn)面”，即神瑛侍者與三生石畔的絳珠草在人間的隔世相會(huì )。這是全書(shū)兩大主人公的一個(gè)“精彩亮相”，看起來(lái)故事已經(jīng)開(kāi)始，實(shí)際上是拎出來(lái)的一個(gè)“大特寫(xiě)”。
第四回，又以賈雨村辦案為媒介，引出所謂的“護官符”，交代賈家的“社會(huì )關(guān)系網(wǎng)”，同時(shí)讓第三號主人公薛寶釵登場(chǎng)。
第五回，寫(xiě)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，既暗示了一大批重要人物的命運和結局，也奠定了賈寶玉性格的基調和情節發(fā)展的'總趨勢。
所以說(shuō)，這五回書(shū)是整部小說(shuō)的一個(gè)“總綱”，其中包括“作品由來(lái)”、“‘引子’甄士隱”、“寧榮二府介紹”、“人物總論”、“主人公亮相”、“社會(huì )關(guān)系網(wǎng)”、“第三主人公登場(chǎng)”、“主要人物和故事的暗示”，內容紛繁復雜，頭緒縱橫交錯，情節虛實(shí)相生，景象撲朔迷離。既有對現實(shí)生活的反映折光，又充滿(mǎn)浪漫魔幻的離奇色彩;既對全書(shū)作宏觀(guān)上的總體布局，又在微觀(guān)上設置了無(wú)數引人遐思的懸念，埋伏下無(wú)數伏脈千里的隱線(xiàn)，以此激發(fā)讀者無(wú)窮無(wú)盡的閱讀興趣。
如果說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》呈現給我們的是整個(gè)封建社會(huì )生活的“汪洋大�！�，那么這出神入化的開(kāi)篇，就是一個(gè)美不勝收的“海市蜃樓”，正如蘇軾所描寫(xiě)的那樣：“東方云�？諒涂�，群仙出沒(méi)空明中。搖蕩浮世生萬(wàn)象，豈有貝闕藏珠宮!”它以無(wú)比的優(yōu)美和神秘誘惑我們，先讓我們超越時(shí)空地俯瞰那滾滾紅塵的來(lái)勢和走向，然后才讓那位“千里之外，芥豆之微”的劉姥姥帶著(zhù)我們一起走進(jìn)榮府。至此，已是小說(shuō)的第六回，《紅樓夢(mèng)》主體的故事，這才真正開(kāi)始。關(guān)于這一點(diǎn)，曹雪芹其實(shí)講得很清楚：因為榮府人多事雜，“竟如亂麻一般”，“正尋思從那一件事自那一個(gè)人寫(xiě)起方妙”，恰好“與榮府略有些瓜葛”
的劉姥姥“正往榮府中來(lái)”，“因此便就此一家說(shuō)來(lái)，倒還是頭緒”。
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 2
《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國文學(xué)的巔峰之作。全書(shū)以賈寶玉和他的表妹林黛玉、史湘云等人的生活為主線(xiàn)，展現了清朝封建貴族的生活畫(huà)卷。我對此書(shū)有著(zhù)深深的熱愛(ài)和敬意，每次閱讀都能從中得到不同的啟示和思考。
閱讀《紅樓夢(mèng)》，我被書(shū)中的人物深深吸引。每個(gè)角色都有自己獨特的性格特點(diǎn)和人生經(jīng)歷，他們在寶玉、黛玉、湘云等人的生活中相互交織，構成了一幅豐富多彩的'生活圖景。我對林黛玉的敏感、柔弱和才情深感同情，同時(shí)也對賈寶玉的豁達、勇敢和智慧感到敬佩。他們在封建社會(huì )的框架下，努力尋找自己的生活價(jià)值和幸福。
同時(shí)，我也深深感嘆于《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力。曹雪芹在創(chuàng )作中巧妙地運用了各種文學(xué)手法，如象征、隱喻、對比等，使得整個(gè)故事充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。他對人物的刻畫(huà)細膩入微，讓人仿佛能夠看到他們的喜怒哀樂(lè )，聽(tīng)到他們的言語(yǔ)行動(dòng)。這不僅是一部小說(shuō)，更是一部充滿(mǎn)詩(shī)意的藝術(shù)品。
在閱讀過(guò)程中，我不僅對書(shū)中的人物和情節有了更深入的理解，也對人生和社會(huì )的本質(zhì)有了更深的思考�！都t樓夢(mèng)》讓我明白，每個(gè)人都有自己的命運，但我們可以選擇如何面對它。同時(shí)，我也對封建社會(huì )的黑暗有了更深刻的認識，對人性有了更全面的理解。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部我愿意反復閱讀的作品。它既有深邃的思想內涵，又有卓越的藝術(shù)魅力。我希望更多的人能夠讀到它，從中得到啟示和感動(dòng)。
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 3
《紅樓夢(mèng)》是我國四大著(zhù)之一，是我國古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是畔響起“天上掉下了個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚的越劇時(shí)，我更是讀之入神。
《紅樓夢(mèng)》講述的是:榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終是繁華成空的悲慘故事。
《紅樓夢(mèng)》里有精明潑辣的王熙鳳，多愁善感的林黛玉，叛逆多情的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節中，不能幫他們一把。
有時(shí)會(huì )為了一人坐在角落里暗自傷神，此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳風(fēng)。黛玉是美麗的，她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的`卻讓她的性格十分敏感，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢。因為敏感是詩(shī)人的神經(jīng)，在我心中，她是一位纖塵不染的仙子。
當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅誚香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地調謝了，花瓣隨風(fēng)滿(mǎn)天飛舞，也沒(méi)有花兒曾經(jīng)的清香了，只有黛玉一人去憐惜它們。后來(lái)黛玉的病情惡化了，在她奄奄一息時(shí)，她把自己的詩(shī)稿和手絹全都燒光了，只流下了淚，真讓人潛然淚下!
看完這本書(shū)后，掩卷思考。一部《紅樓夢(mèng)》，它在聲聲控訴著(zhù)，封建思想毀了多少有情之人�？衫潇o思考，生話(huà)在封建社會(huì )的他們，結局自然是注定的。想到自己成長(cháng)在一個(gè)新月異的美好新社會(huì )里，應該更加努力學(xué)習，放飛自己的夢(mèng)想!
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 4
最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭議不斷，之所以有爭議,拋開(kāi)電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對于名著(zhù)的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目，此情此境與對“紅樓”的觀(guān)賞有幾分相似，都是議論紛紛。
不管是影視劇的拍攝還是教材的`編寫(xiě)，它們都需要一個(gè)藍本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫(xiě)依據就是國家頒布的《初中歷史課程標準》。
編者依據《課程標準》可以編寫(xiě)不同版本的歷史教材，比如說(shuō)有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著(zhù)體現國家基礎教育課程改革的精神，改變原有教材“繁、難、偏、舊”的現象，著(zhù)眼于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習方式的轉變的原則來(lái)編寫(xiě)。
但在教材內容的呈現方式、具體環(huán)節的設置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設置了課后的四個(gè)環(huán)節：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測評”和“活動(dòng)建議”，這種設置在體現編者編寫(xiě)意圖的同時(shí)也體現了鍛煉學(xué)生各項能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺(jué)得有些欄目非常實(shí)用，比如“每課一得”。
另一方面又覺(jué)得有些欄目不好操作，比如“活動(dòng)建議”。面對難以割舍的情況我們如何是好，有爭議當然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內容，服務(wù)于自己的教學(xué)需要。
比如說(shuō)你可以用“每課一得”作為你的課堂總結，你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問(wèn)題，還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說(shuō)的那句話(huà)：用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人，你就會(huì )發(fā)現教材的魅力所在。
也許在不久的將來(lái)經(jīng)典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》會(huì )不斷的翻拍，出現更多版本的“紅樓”劇，我想說(shuō)的是只要我們在教學(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng )新，終有“長(cháng)風(fēng)破浪時(shí)”。
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 5
那個(gè)年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本，無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。初讀紅樓夢(mèng)，我只是對人物有一個(gè)概念；再細品紅樓，被里面的愛(ài)情故事所打動(dòng)。里面的愛(ài)情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。
他們倆的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河，是那么的自然和純潔。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)？但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不群。
對男子的厭惡，不畏眾人言語(yǔ)的葬花，種。種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說(shuō)你傲，你真的傲嗎？在我的眼里你的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠，都是你獨特的標志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說(shuō)你是愚妹所不能及的。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著(zhù)富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí)，這注定了你孤苦無(wú)依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無(wú)奈著(zhù)你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”你，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局�！嚳创簹埢浔M，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！煊�，葬花詞真的是你今天的結局嗎？與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì )啊，使地獄的.烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無(wú)情冷漠中熄滅，熄滅。
黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒。唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵；寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺(jué)得清爽，看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒。唐言，一把辛酸淚”的感嘆！我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見(jiàn)不得悲劇，我也曾為黛玉的結局惱過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)。
但是，細細想來(lái)，對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過(guò)數眼云煙而已，何必執著(zhù)。有時(shí)候，短暫也是美麗的。輕輕合上書(shū)本，不知不覺(jué)已是淚流滿(mǎn)面……
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 6
與多數中國小說(shuō)一樣，《紅樓夢(mèng)》中也有第三方，又與多數小說(shuō)不同，《紅樓夢(mèng)》中的第三方并不讓人覺(jué)得突兀多事。故，在我以前讀紅樓的時(shí)候，經(jīng)常會(huì )忽略第三方的存在，而再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》第一回，卻覺(jué)得不僅存在著(zhù)第三方，且第三方不是一個(gè)視角，而是好幾個(gè)。
首先，女?huà)z補天剩余石，即寶玉頸中所掛的通靈寶玉，是整個(gè)故事的記述者，通篇《紅樓夢(mèng)》都是頑石回到青埂峰下，情僧路過(guò)看到，并抄錄下來(lái)的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時(shí)帶來(lái)并在以后被掛在頸中的，那么以它的視角所描寫(xiě)的，應該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來(lái)脂硯齋的批語(yǔ)在后文常向石兄發(fā)問(wèn)，開(kāi)始時(shí)覺(jué)得荒唐有趣，仔細想想，卻極為正常。
其次，一僧一道為積功德，在警幻案前掛了號，要去超度幾個(gè)冤鬼。一僧一道能力有限，自己也說(shuō)自己只能去度脫幾個(gè)，故，沒(méi)有在每個(gè)角色的故事中出現。但是后文中，有幾個(gè)重要人物的'結局，卻與他們分不開(kāi)關(guān)系。
再次，警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”，連絳珠還淚都是由于她一問(wèn)而引起的，再加上她的幾個(gè)司中寫(xiě)著(zhù)古今女子無(wú)法擺脫的結局，可見(jiàn)這個(gè)冷靜的第三方雖極少參與故事，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在靜靜地看著(zhù)這一切。
今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當日所有之女子:一一細考較去覺(jué)其行止見(jiàn)其皆出我之上。我堂堂須眉誠不若彼裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也。當此日，欲將已往所賴(lài)天恩祖德，錦衣紈之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以致今日一技無(wú)成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下；知我之負罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，繩床瓦灶，并不足妨我襟懷；況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)得潤人筆墨。我雖不學(xué)無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)？亦可使閨閣昭傳。復可破一時(shí)之悶，醒同人之目，不亦宜乎？
細想起來(lái)，在一部小說(shuō)中出現五個(gè)第三方視角而不讓人覺(jué)得混亂及喧賓奪主，《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)上的造詣頗深。以前讀小說(shuō)，最討厭有一個(gè)全知全能無(wú)所不在的第三方，時(shí)不時(shí)站出來(lái)對書(shū)中的人物或褒揚或批判，又或者對讀者指手畫(huà)腳一番，而《紅樓夢(mèng)》因為將第三方設計成了五個(gè)，每個(gè)第三方都以自己的視角看故事，不再是全知全能指手畫(huà)腳的，讀起來(lái)混自天成，實(shí)值得學(xué)習。
第一回中，僧與度脫香菱而甄士隱不舍，到后來(lái)甄士隱自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一個(gè)故事，而賈雨村這個(gè)角色則是曹公自己說(shuō)的“用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)”的，以此為女子做傳。帶著(zhù)這樣的“任務(wù)”，賈雨村一出場(chǎng)，便認為自己遇到了風(fēng)塵知己。
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 7
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因為它是古往今來(lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”；在大觀(guān)園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的`王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜��？
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她�？墒撬斆髁�，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀(guān)園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(cháng)夜；知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂(yōu)愁的時(shí)候，也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀(guān)園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(cháng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì )受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì )紡織針線(xiàn)才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀(guān)園里數一數二的才女又有什么用呢？可悲可嘆��！
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 8
曹雪芹被稱(chēng)為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫(xiě)的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節而著(zhù)名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，但是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察，但是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫(huà)入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫(huà)的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的.性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì )道的性格特點(diǎn)。
在本書(shū)中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書(shū)中刻畫(huà)她則更多運用了語(yǔ)言描寫(xiě)的方法。雖是書(shū)中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐形成了鮮明的對比，雖是一母所生，但尤二姐攀附權貴，愛(ài)慕虛榮，貪婪，致使最后吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著(zhù)鮮明的對比，其中不乏德高望重，掌權的賈母，又不乏潑辣直率，為權勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《紅樓夢(mèng)》中有血有肉的角色。
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 9
我在小學(xué)五年級就開(kāi)場(chǎng)讀小說(shuō)。雖然我是個(gè)女孩子，但我熱愛(ài)武俠小說(shuō)，幾乎整天都沉浸在那些刀光劍影中，爸爸對此非常生氣，而且也不太欣賞在我看來(lái)簡(jiǎn)直是天才作家的金庸。他常常說(shuō)：“開(kāi)壇不講《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！笔罴贂r(shí)，我在爸爸的“逼迫”下讀起《紅樓夢(mèng)》，但我覺(jué)得實(shí)在沒(méi)勁，看了幾回，就把那書(shū)頁(yè)已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》束之高閣了。 到了六年級，我對詩(shī)歌、對聯(lián)有了進(jìn)一步的理解。在一次偶爾中，看到了《紅樓夢(mèng)》中的一首詩(shī)，出于愛(ài)好，我就問(wèn)“爸爸，《紅樓夢(mèng)》中是否真有那么多佳句？”“那當然�！备赣H順口說(shuō)了一句“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！碑敃r(shí)我認為這句話(huà)太棒了。
于是，我又捧起了那本書(shū)頁(yè)已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》，這次是在強烈的.愛(ài)好中去讀，但除了燈謎、詩(shī)歌之外，對別的內容，我仍然不大感興趣，但我仍去看，去讀。父親告訴我，書(shū)中許多人物的名字都有諧音，可一開(kāi)場(chǎng)的我并沒(méi)有發(fā)現，只好借助于工具書(shū)，書(shū)中是這樣寫(xiě)的：“英蓮諧應憐、霍啟諧禍起。而嬈杏呢？‘偶因一著(zhù)錯，便為人上人’，實(shí)可謂幸運�！�
確實(shí)，曹雪芹給人物起名時(shí)，確實(shí)費了一番苦心。像賈家的元春、迎春、探春、惜春四女，把“春”字隱去，便是“元迎探惜”諧“原應嘆息”。第二十二回中，有一謎，乃賈母作；猴子身輕站樹(shù)梢。答案是荔枝。既然謎如此簡(jiǎn)單，可賈母為何會(huì )出呢？有什么寓意？當時(shí)我一概不知，直到后來(lái)，我才明白是離枝這一意義。也暗示了后來(lái)的“樹(shù)倒猢猻散”的悲慘結局。
類(lèi)似的手筆有很多，如今，我漸漸明白了為什么我們對《紅樓夢(mèng)》如此推崇。無(wú)論學(xué)習多么緊張，都抽出時(shí)間去讀它。無(wú)論從那一角度，我都受益匪淺。確實(shí)是“開(kāi)壇不講《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！卑�！
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 10
古代女子進(jìn)宮到底是好是壞?以賈元春為例，當日太監前來(lái)宣旨，賈政得知，高興極了，榮府上下引以為榮，元春進(jìn)了宮，榮華富貴，金銀珠寶，享用不盡，今日回府便賞賜一番。離開(kāi)父母，離開(kāi)家園，孤身在異地，溫暖少了，歡笑少了，想那元春只身在宮中，昔日的姐妹不在身邊，連個(gè)說(shuō)話(huà)的知心人也沒(méi)有，更恨宮廷險惡，處處提防;規矩重重，處處小心，能有快樂(lè )嗎?說(shuō)人難做，別說(shuō)人好做，回頭看世間悲喜，自有人評說(shuō)。
李嫫嫫呀李嫫嫫，你為什么那么冥頑不靈呢?的確，寶玉自小喝你的奶，你對他有養育之恩，沒(méi)有你的奶或許寶玉就不會(huì )這么壯了，但是，與其說(shuō)你有偉大的胸襟，不如說(shuō)你居“功”自傲，厚臉皮。
做人以謙虛為本，你以為自己了不起，難道別人也這么說(shuō)嗎?放現實(shí)點(diǎn)，想想看，寶玉給晴雯的包子你吃了，給襲人的酥酪也裝進(jìn)肚子了，人家沒(méi)怪你也算運氣了。如果寶玉再大發(fā)脾氣要你走，那個(gè)老太太哪會(huì )把你留下?驕傲自負的苦果可吃不得。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的'也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了。
盡管看過(guò)了，但是書(shū)中有的描述還是演員不能及的，還是被書(shū)中所描述的故事所吸引。
既然描寫(xiě)的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉等等...... 我們對《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細讀品味，就會(huì )發(fā)現“愿天下有情的都成了眷屬�！敝皇且粋�(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底，惟其，主人公的，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 11
《紅樓夢(mèng)》是清代著(zhù)名作家曹雪芹創(chuàng )作的一部小說(shuō)，也是中國古代四大名著(zhù)之一。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉等人物為主線(xiàn)，通過(guò)描繪一個(gè)虛構的封建大家庭的生活，反映了封建社會(huì )的矛盾和衰落。
小說(shuō)中的人物形象非常豐富，每個(gè)角色都有獨特的性格特點(diǎn)和命運。賈寶玉是一個(gè)有思想、有感情的青年，他對待愛(ài)情和人生充滿(mǎn)了理想和追求。林黛玉是一個(gè)聰明機智、敏感而脆弱的女子，她的愛(ài)情和生命經(jīng)歷了一段曲折的歷程。此外，小說(shuō)中還有許多其他的人物，他們的命運各不相同，但都在不同的程度上反映了封建社會(huì )的黑暗和殘酷。
小說(shuō)的情節曲折起伏，充滿(mǎn)了戲劇性和情感性。作者通過(guò)對人物的描寫(xiě)和情節的'安排，成功地塑造了一個(gè)虛構的封建大家庭，并揭示了封建社會(huì )的矛盾和衰落。其中最著(zhù)名的情節之一是“黛玉葬花”，它表現了林黛玉對愛(ài)情和生命的執著(zhù)追求和痛苦掙扎。
從文學(xué)角度來(lái)看，《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，它通過(guò)對人物形象和情節的精心安排，成功地揭示了封建社會(huì )的黑暗和殘酷，同時(shí)也表現了人性的復雜和深刻。它不僅是中國文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)的珍品之一。
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 12
《紅樓夢(mèng)》十八世紀中葉問(wèn)世，即不脛而走，風(fēng)靡全國，在當時(shí)士大夫中流傳著(zhù)，“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”。在中國文化的歷史長(cháng)河中，紅樓夢(mèng)是一顆璀璨耀眼的明珠，她既承載著(zhù)中國之文化，又展現著(zhù)中華之瑰麗，人人推崇，堪稱(chēng)絕唱。
《紅樓夢(mèng)》中描繪的人物有400多人，生動(dòng)地描繪了在特定環(huán)境中不同人物的特定表現，人物鮮活豐滿(mǎn)。其中很多人物都會(huì )觸動(dòng)讀者心靈，讓讀者感慨人物的命運，為之悲嘆。作為主要人物的林黛玉貫穿始終，塑造的這一典型人物，使得“林黛玉”、“林妹妹”已成為一個(gè)專(zhuān)有名詞。對于林黛玉這一人物，讀者喜惡不同，褒貶不一。早年父母雙亡、寄人籬下孤獨無(wú)助的處境讓她心思敏感，自矜自重，小心戒備。黛玉才華橫溢，孤傲率真，封建禮教下的女子難以主宰自己的婚姻，在與寶玉的感情糾葛中，她無(wú)力抗爭，內心矛盾而缺乏安全感，不能有個(gè)明確痛快的結果。不管讀者是否喜歡她，這是當時(shí)特定的環(huán)境下造就黛玉特定的性格，她就站在那里，柔弱而真實(shí)。有人說(shuō)，如果人人能有一點(diǎn)黛玉的性格，那么我們的社會(huì )會(huì )更加真實(shí)。
我個(gè)人比較欣賞尤三姐。尤三姐冷艷剛烈，輕狂豪爽，，她以嬉笑怒罵、毫無(wú)顧忌的方式戲弄賈珍賈璉，言辭激烈，一針見(jiàn)血；即使是“明示一把火，暗是一把刀”的鳳辣子，她也要會(huì )一會(huì )。不似其他封建時(shí)代的女子矜持柔順，她有著(zhù)仿佛超脫時(shí)代的個(gè)性張揚、無(wú)畏無(wú)懼、敢愛(ài)敢恨�？磻T了官僚豪門(mén)紈绔子弟虛假丑惡，妖艷于外的她，內心向往純真美好的.愛(ài)情，執著(zhù)而熱烈，當意中人柳湘蓮因謠言而退婚，她以死明志，二人不能終成眷屬，也許只有悲劇才能打動(dòng)人心，雖然遺憾，卻可感可嘆，尤三姐這一形象更為鮮明突出。描寫(xiě)尤三姐的筆墨雖然不多，她卻是一道亮麗而又震撼的風(fēng)景線(xiàn)，她是可悲的，她的放浪不羈和過(guò)于強勢使她沒(méi)有給雙方解釋的機會(huì )，導致她與幸福擦肩而過(guò)，一個(gè)香消玉殞?zhuān)粋�(gè)抱憾終生。
眾女子的判詞，揭示了她們各自的命運，不禁讓人感嘆，人生不過(guò)如此三言?xún)烧Z(yǔ)，異曲同工，有人曾形容史書(shū)，前一頁(yè)飛黃騰達人中龍鳳，后一頁(yè)身敗名裂階下之囚，莫要計較太多，人生如白駒過(guò)隙，且行且珍惜。其中人物所作的詩(shī)詞，讀者可以從氣質(zhì)、才調、風(fēng)格、題材等多方面體會(huì )人物和所做的詩(shī)詞對人物有了更為深入的了解。
其中更為出色的是那些洞明世事、發(fā)人深省的詩(shī)篇。比如《終身誤》——都道是金玉良姻，俺只念木石前盟�？諏χ�(zhù)山中高士晶瑩雪；終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。
賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結合，便都成了早已注定了的命運。這一方面固然有作者悲觀(guān)的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實(shí)：在封建宗法社會(huì )中，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎上的自由愛(ài)情，是極其困難的。金玉良緣，寶玉寶釵看似是那么般配合適的一對，但他們之間并不是愛(ài)情，感情是強求不來(lái)的，也正因為如此，從古至今才有那么多對愛(ài)情不妥協(xié)、不放棄的凄美故事千古傳唱�？v然是舉案齊眉，你依舊不是我的她，不是誰(shuí)不夠好，只是緣分不夠。正因為有這樣的美中不足，才創(chuàng )造了有情有義的人間，讓我們不會(huì )對情感失去希望，相信人間自有真情在。
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 13
無(wú)論誰(shuí)也不會(huì )想到，一個(gè)候門(mén)公子，擁有著(zhù)不可一世的榮華富貴和錦繡前程，但會(huì )以寂寞告終。
他就如雪花一樣，人們還未曾來(lái)得及欣賞它的美，就這樣瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長(cháng)的嘆息。
上天給了賈寶玉一個(gè)美若天仙的表妹林黛玉。我說(shuō)——林黛玉來(lái)人間是為了還債，用一生的眼淚還了前世的5債，把所有的'感情都交托了賈寶玉，在自己一無(wú)所有的時(shí)候歸去。
可能因為他們的愛(ài)情本身就帶著(zhù)一種凄美，花落冰韻，訴盡很多的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還將來(lái)得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。
正因為愛(ài)的太深，所以才會(huì )以悲涼散場(chǎng)。賈寶玉歸依佛門(mén)，其實(shí)早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 14
花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾。清朝小說(shuō)家曹雪芹，早年經(jīng)歷富貴繁榮生活，后來(lái)家道中落，生活日趨貧困。他有感于統治階級的腐朽兇殘和內部的分崩離析，在評定中披閱十載，增刪五次，完成了《石頭記》(即《紅樓夢(mèng)》前八十回的創(chuàng )作)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。后來(lái)，乾隆年間進(jìn)士高鶚，續寫(xiě)了后四十回，保留了賈府被抄，黛玉病死，寶玉出家等悲慘結局，但賈府又終于復興，則違背了原作的本意。
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》以后，感覺(jué)其中最精彩的部分無(wú)異于《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》了。劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園時(shí)正是賈府烈火烹油，鮮花著(zhù)錦的鼎盛時(shí)期，而劉姥姥則憑著(zhù)自己的花言巧語(yǔ)，把賈府上上下下哄得團團轉，更加客觀(guān)的披露了賈府的奢靡腐敗之風(fēng)。
《紅樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就在于對眾多人物成功的塑造，而每一個(gè)人物又都有自己鮮明的特點(diǎn)：鳳姐精明能干，辦事有條有理，但一生作惡多端;賈母體貼周到，和藹可親;賈寶玉自由散漫，癡情重情;薛寶釵知書(shū)達禮，美麗大方……但給我印象最深的卻是內慧外秀、惹人憐愛(ài)、楚楚動(dòng)人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現在外在，而且還體現在才華橫溢和具有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。林黛玉有一張利害的嘴，正如薛寶釵所說(shuō)：“共有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗話(huà)撮其要，刪其繁，比方出來(lái)，一句是一句�！焙芏嗳苏J為，這是林黛玉“氣量狹小”，“小肚雞腸”的表現，但我覺(jué)得，這不過(guò)是林黛玉借機說(shuō)出了事情的真相，道出了自己寄人籬下的感覺(jué)而已，更顯示出她純真、耿直的個(gè)性。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，流言家看見(jiàn)了宮闈秘事……”而在我眼下，卻看見(jiàn)了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇，封建貴黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的`人生悲劇。我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫(huà)廊中的著(zhù)名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì )中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著(zhù)悲傷的音樂(lè )。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會(huì )是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
紅樓夢(mèng)前5回讀書(shū)筆記 15
每次看《紅樓夢(mèng)》，我都看不到結局。沒(méi)有其他原因。我只是覺(jué)得林黛玉的生活很糟糕。但為什么結局如此悲慘？她為什么要知道寶玉是在憤怒中結婚去世的呢。知道結局就足夠了。沒(méi)有必要一次又一次地回顧心痛
我知道很多人都寫(xiě)過(guò)《紅樓夢(mèng)》的續集。在過(guò)去，我總是把這些書(shū)排除在外。我認為這些人沒(méi)有意義去做幸福的結局，或者從死亡中復活，或者在仙境中再次相遇。如此粗糙的更新既乏味又緊湊。然而，當我這次去圖書(shū)館的時(shí)候，我在書(shū)架上看到了這種書(shū)的幾個(gè)版本，拿出一本粗略地翻了一下，但這讓我想起了重讀《紅樓夢(mèng)》的最后幾章。
在這一章的結尾，當鄭世音說(shuō)“蘭桂奇芳”時(shí)，我不禁感到沮喪。我仍然為黛玉的經(jīng)歷感到遺憾，但是像薛寶釵這樣的人，像李婉那樣，會(huì )不會(huì )在這個(gè)寒冷的花園里埋葬自己的生命呢？以前，我不喜歡薛寶釵。我以為她是個(gè)冷漠自私的人。但現在，我忍不住為她感到難過(guò)。事實(shí)上，想想看，她的悲劇可能比林書(shū)豪的更令人遺憾薛家也是大家庭之一。薛寶釵從小就很富有，有很多詩(shī)歌和書(shū)籍。接受了極其全面和正統的教育。賈慕總是稱(chēng)贊她“文靜大方”。是的，這是她小時(shí)候受教育的方式，也是古代女性的美德。即使是悲傷和快樂(lè )也不應該用顏色來(lái)塑造，否則就是“不尊重”縱觀(guān)整本書(shū)，她的行為幾乎從未超出這些限制。寶玉只有一次把她比作楊貴妃，這讓她很生氣，但她只是用一個(gè)詞諷刺過(guò)去。過(guò)去，我最恨的.是她在峰瑤橋沉入森林的時(shí)候�，F在想想，事實(shí)上，這并不是一個(gè)完全無(wú)法理解的邪惡行為。她在一個(gè)王室和商業(yè)家庭長(cháng)大。這種“趨利避害”的做法應該在她心中根深蒂固
雖然她的行為很自私，但她可能認為人們應該這樣回應。事實(shí)上，她是最悲傷的人。她一生都被別人的觀(guān)點(diǎn)和教育所左右。我永遠不知道我想要什么。我既不快樂(lè )也不不不快樂(lè )。我只是沿著(zhù)自然之路走。從來(lái)沒(méi)有全心全意地得到過(guò)愛(ài)，也沒(méi)有人真正關(guān)心她。她認為世界就是這樣。認為夫妻之間沒(méi)有真摯的感情，而是“案前揚眉”的尊重；人們相信母女之間沒(méi)有血濃于水的關(guān)系，而是孝順的關(guān)系。如此冷淡的原則是她遵守了自己的人生原則，在封建社會(huì )的倫理道德中麻木而無(wú)意識
，做出這樣的選擇也是不由自主的。她只是一個(gè)典型的聽(tīng)話(huà)者。她很聰明，也很有天賦，但她被教導說(shuō)，女性的閱讀也是無(wú)用的。祥陵和祥云談?wù)撛?shī)歌。她說(shuō)，“一個(gè)女孩的家，用詩(shī)歌談?wù)搰烂C的事情，讓有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)，但嘲笑那些不履行職責的人”；她也熟悉戲劇和戲曲，但認為這些淫穢的詞語(yǔ)和巧妙的句子是高貴的女士所不知道的，所以她委婉地批評了寶琴的古詩(shī)；和其他人一樣，她希望過(guò)上更好的生活，但當她母親為了賈家的權力把她嫁給了愚蠢的寶玉時(shí)，她不得不含淚接受，因為她母親告訴她，她已經(jīng)答應了，直到寶玉最終出家，她的悲劇達到了高潮。即使在這個(gè)時(shí)候，她仍然無(wú)法自然地做到這一點(diǎn)。王太太說(shuō)：“寶釵雖然哭得很慘，但他很有尊嚴，一點(diǎn)也不去，但他是來(lái)勸我的，真是罕見(jiàn)！”但想想寶釵，他是這樣一個(gè)人，這么年輕。這時(shí)，我想到了她的生命將如何結束。其實(shí)，她的痛苦并不是在燒掉黛玉的手稿之下！但她還是只能克制，這是她的“尊重”
與黛玉相比，寶釵的生活可能更悲哀。黛玉至少得到了空靈的愛(ài)，她沒(méi)有看到家族衰敗的悲慘結局，但她解除了所有時(shí)間的痛苦。寶釵的一生是“愚蠢而不自知”，按照她的性格，她一生只能讓生命的鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地切斷她的生命
原本是一個(gè)敢于愛(ài)恨的寶釵，個(gè)性灑脫，生活放蕩，她成了《紅樓夢(mèng)》中的幾個(gè)悲劇之一�！翱杀拿赖�，憐憫和贊美徐才子。林中掛著(zhù)玉帶，雪中埋著(zhù)金簪”。曹雪芹先生也應該感嘆自己的一生。
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