幼兒園讀書(shū)筆記
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的幼兒園讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幼兒園讀書(shū)筆記1
作為一名教師，常常感到課堂時(shí)間不夠用，甚至有時(shí)還會(huì )完成不了教學(xué)任務(wù)，總結其最大問(wèn)題就在于授課不夠清晰與直接，有時(shí)把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復雜化，有時(shí)則跑題，有時(shí)講話(huà)超出了學(xué)生的理解水平，有時(shí)則削弱了教材內容呈現的清晰度，往往講得滿(mǎn)頭大汗卻達不到理想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書(shū)后，我受到了很大啟發(fā)，我覺(jué)得老師若想把認真準備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運用到課堂教學(xué)中去，還必須達到上好課的一些基本要求：目標明確、重點(diǎn)突出，內容正確、方法得當，清晰授課、組織嚴密，學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
一、目標明確。
目標明確是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識和技能，要養成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì )什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標。在一節課上，師生的活動(dòng)都應圍繞教學(xué)目標展開(kāi)、進(jìn)行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插入課外內容，為了加深學(xué)生對問(wèn)題的理解，有時(shí)把內容引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書(shū)以外的某些知識，甚至有相當廣度，只要是有利于目標的完成，都是可以的。但是，漫無(wú)目的地講故事、東拉西扯，做那些與實(shí)現目標無(wú)關(guān)的事，應予以否定，對學(xué)生也同樣，教師要及時(shí)發(fā)覺(jué)并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、內容正確、重點(diǎn)突出。
在一節課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)內容的教學(xué)上，不要對所有任務(wù)和所有內容平均使用時(shí)間和精力，對細枝末節的知識可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過(guò)，對重點(diǎn)知識、概念和原理要花力氣教學(xué)，對重點(diǎn)要引導學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
教師講授的知識還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規范，并且應該要求學(xué)生作出的反應同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時(shí)予以糾正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬(wàn)能的，他們會(huì )向教師提出各種各樣的問(wèn)題，教師對待學(xué)生的疑問(wèn)應持謙虛、認真、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒(méi)有把握的回答。當教師沒(méi)有把握回答問(wèn)題時(shí)，教師可以說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回答？”“這個(gè)問(wèn)題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個(gè)問(wèn)題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習”，教師的虛心、嚴謹的治學(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。
三、方法得當。
教師應該根據教學(xué)任務(wù)、內容和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無(wú)定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng )造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無(wú)所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，教師上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問(wèn)題，可以用小組討論法；為了讓學(xué)生認識一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來(lái)描述，不如用演示法更加直觀(guān)，等等。
四、清晰授課
一直以來(lái)，我以為清晰授課只是講在上課時(shí)要口齒清楚，聲音洪亮，有激情，能做到抑揚頓挫。原來(lái)這只是清晰授課的前提，是基礎，是一小部分。只有標準的普通話(huà)距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是內容組織，教師對課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課，更多的功夫是在課上。
對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，通過(guò)教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)，了解教學(xué)內容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內容的教學(xué)目的和要求，仔細閱讀領(lǐng)會(huì )教學(xué)參考書(shū)，明確教材的地位和體系，掌握其中心內容和中心思想，確定教學(xué)目的，考慮教材的組織和處理。也就是說(shuō)教師在課前要對所講授內容有清晰的理解思路，教師自身對知識有宏觀(guān)和微觀(guān)上的把握，對教材內容有深刻的理解。
在對教材的深刻理解基礎上，有要求教師在平時(shí)要苦練基本功，要有較好的表達能力，能夠將自己對知識的理解準確的轉變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會(huì )的語(yǔ)言并表達出來(lái)。語(yǔ)言是教師將自己的知識轉換為學(xué)生知識的.主要媒介。學(xué)生在接受新知識時(shí)總要有一個(gè)反應時(shí)間段，而教師清晰的表達，可以大大縮減轉化的時(shí)間。通過(guò)教師清晰的講授引導，形成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò )。通過(guò)第一次講授，學(xué)生很難達到預定的教學(xué)效果，這又需要教師能夠用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，不同的闡述方法，從知識的其他角度入手，進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識才會(huì )在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對教材的深刻理解，語(yǔ)言的清晰表達，要達到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來(lái)解釋和澄清。
五、組織嚴密。
課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的節奏緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)速度自然，課堂秩序好。教師要有一定的組織才干，取得學(xué)生的積極配合，才能做到組織嚴密。
六、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。
一節課應自始至終在教師的指導下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導，教師在課上要邊教邊觀(guān)察學(xué)生的反應，根據學(xué)生的反應調節自己的教學(xué)。一旦發(fā)現學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機智，通過(guò)調整內容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內容太深了，就該盡量的淺顯的方式來(lái)揭示的本質(zhì)；如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來(lái)完成；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話(huà)，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù)，是無(wú)止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng )造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，要有意識地長(cháng)期追求和探索。
幼兒園讀書(shū)筆記2
《小學(xué)數學(xué)教師》津潤了無(wú)數數學(xué)教師的茁壯成長(cháng)，也為許很多多的小伙子數學(xué)教師架起了走向樂(lè )成的橋梁，是培育教師成長(cháng)的搖籃。她的風(fēng)格十分質(zhì)樸平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。質(zhì)樸、精致、人類(lèi)社會(huì )文化是其獨具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案預設新穎，教學(xué)隨記精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為"人"的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的`情感交流;教育我們專(zhuān)心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當碰到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學(xué)上有所突破、有所立異時(shí)，都是《小學(xué)數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"…
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅信多讀一些好書(shū)，一定會(huì )有很多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì )一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中扯起帆遠航。同時(shí)我想《小學(xué)數學(xué)教師》也一定將與我聯(lián)袂同業(yè)，共同成長(cháng)，共創(chuàng )未來(lái)!
幼兒園讀書(shū)筆記3
對于成長(cháng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動(dòng)的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì )是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(cháng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識，即使現在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話(huà)文應該是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(cháng)等不同角色轉化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的'為人之道。
對書(shū)中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國青年的大x，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅持說(shuō)，五四運動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運動(dòng)中的一項歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運動(dòng)轉變成一個(gè)”。他明確表達了：對抗爭x的同情和對運動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于x禪宗的發(fā)展史，從x哲學(xué)史的角度系統講述了佛教在x成長(cháng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀(guān)風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著(zhù)的《x哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《x哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專(zhuān)門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì )和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴謹的態(tài)度足以描述x佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì )感受到x傳統文化與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見(jiàn)、負責的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
幼兒園讀書(shū)筆記4
近日，我讀了《塑造教師》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。
《塑造教師》一書(shū)中，著(zhù)名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jì)評定、師幼交往等等方面，內容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現的.種種錯誤。讀著(zhù)這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著(zhù)，對照著(zhù)，是一種很好的學(xué)習。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了幼兒的感受，又一次站在幼兒的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據人的心理發(fā)展的理論，提出許多現代教育理念，強調了對幼兒的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對幼兒真誠的愛(ài)。諸如：“當你伸出一個(gè)手指責別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(cháng)表現的幼兒其他方面的優(yōu)點(diǎn)”。
作為新教師的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著(zhù)幼兒的成功與失敗，表?yè)P幼兒還是批評幼兒，促進(jìn)幼兒進(jìn)步還是抑制幼兒發(fā)展，是我們教師應該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。
幼兒園讀書(shū)筆記5
一、引言
在讀完《小狐貍的環(huán)保行動(dòng)》這本書(shū)后，我深感震撼。這本書(shū)以生動(dòng)有趣的方式講述了小狐貍為了保護環(huán)境所做的種種努力，讓我對環(huán)保有了更深的認識和思考。
二、正文分析
1.故事簡(jiǎn)介：小狐貍的生活環(huán)境被污染，導致它的生活變得困難。小狐貍決定采取行動(dòng)，通過(guò)種植樹(shù)木、回收廢品和保護動(dòng)物等方式來(lái)改善環(huán)境。
2.主題思想：這本書(shū)的核心思想是強調環(huán)保的.重要性，以及每個(gè)人都可以為保護地球做出貢獻。
3.寫(xiě)作手法：作者采用了大量的對話(huà)和生動(dòng)的描繪，使得故事更加生動(dòng)有趣，也更容易引起讀者的共鳴。
4.角色分析：小狐貍勇敢、聰明，對環(huán)保有著(zhù)堅定的信念，它的行為給我們展示了環(huán)保的重要性。
三、個(gè)人觀(guān)點(diǎn)
我深深被小狐貍的決心和毅力所打動(dòng)。它沒(méi)有因為環(huán)境的惡劣而放棄，反而積極尋找解決問(wèn)題的方法。這讓我認識到，面對困難，我們需要勇敢、堅韌的精神，而不是逃避或者抱怨。同時(shí)，我也被小狐貍的聰明才智所吸引，它通過(guò)自己的行動(dòng)，成功地影響了周?chē)娜�，讓更多的人加入到環(huán)保的行列中來(lái)。
四、結論與建議
總的來(lái)說(shuō)，《小狐貍的環(huán)保行動(dòng)》是一本很好的書(shū)，它以生動(dòng)有趣的方式傳達了環(huán)保的重要性。我建議每一個(gè)小朋友都應該讀一讀這本書(shū)，從中學(xué)習到環(huán)保的知識，培養起環(huán)保的意識。同時(shí)，我也希望我們每個(gè)人都能像小狐貍一樣，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護我們的地球。
幼兒園讀書(shū)筆記6
通過(guò)學(xué)習指南，我發(fā)現離各項發(fā)展目標還遠遠不及。通過(guò)年齡段各項目標的對照，結合指南的教育建議，致力于陪孩子一起度過(guò)快樂(lè )有意義的童年。
每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習與發(fā)展最基本、最重要的內容劃分為若個(gè)方面，每個(gè)方面由學(xué)習與發(fā)展目標、教育建議兩部分組成。幼兒的成長(cháng)離不開(kāi)教師的引導，教師的成長(cháng)離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)知識的領(lǐng)引，，有了指南中更詳細的劃分，教師對于不同年齡階段的幼兒應該達到的某一能力或水平有了更詳細的了解，對教師的工作有了積極有效的推動(dòng)作用，也讓教師更快更好的在工作中不斷成長(cháng)。
《指南》中的學(xué)習與發(fā)展目標部分分別對3歲、4歲、5歲、6歲年齡段的幼兒應該知道什么、能做什么，大致達到什么樣的發(fā)展水平提出了合《指南》中將幼兒的學(xué)習與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，理期望，教育建議部分針對幼兒學(xué)習與發(fā)展目標，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習與發(fā)展的教育途徑與方法�！吨改稀诽岢�，要珍視游戲和生活的獨特價(jià)值，創(chuàng )設豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿(mǎn)足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要，嚴禁“拔苗助長(cháng)”式的超前教育和強化訓練�！吨改稀芬詾橛變汉罄^學(xué)習和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎為目標，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調發(fā)展為核心，通過(guò)提出3—6歲各年齡段兒童學(xué)習與發(fā)展目標和相應的教育建議，幫助幼兒園教師和家長(cháng)了解3—6歲幼兒學(xué)習與發(fā)展的基本規律和特點(diǎn)，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè )而有意義的童年。
專(zhuān)家指出，提升孩子的早期自主閱讀能力，可養成一生有益的閱讀習慣。比如早期閱讀，可以激發(fā)孩子識字的興趣，擴大詞匯量，激發(fā)想象力，培養專(zhuān)注力，豐富情感但更為重要的是，早期閱讀能讓孩子在知識的海洋中尋求快樂(lè )，養成一生有益的閱讀習慣。母嬰專(zhuān)家提醒，年輕的父母即使再忙，也要每天抽出半個(gè)小時(shí)，與孩子共度閱讀時(shí)光。聽(tīng)大量的文學(xué)作品，孩子在成長(cháng)中，已經(jīng)從豐富的口語(yǔ)環(huán)境中“習得”了口語(yǔ)的`表達方式，但書(shū)面語(yǔ)言的“學(xué)得”，需要家長(cháng)們有計劃、有目的的創(chuàng )設。讓孩子聽(tīng)大量的文學(xué)作品，可以鍛煉幼兒聽(tīng)覺(jué)的接受與分辨能力、聽(tīng)覺(jué)的記憶能力、聽(tīng)覺(jué)的理解能力，從而提高幼兒對語(yǔ)言和語(yǔ)法的敏感性，進(jìn)一步增強孩子的口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言對應的能力。家長(cháng)在半年內，至少要為孩子讀20本形式多樣、風(fēng)格多樣的兒童文學(xué)作品。每個(gè)文學(xué)作品還應當進(jìn)行多次重復。研究顯示，用“指字聽(tīng)讀書(shū)”的方法讓孩子聽(tīng)讀書(shū)，即孩子看著(zhù)文字聽(tīng)家長(cháng)讀，讀了15遍之后，就能大致認讀出這些漢字。
從《指南》的具體內容來(lái)看，健康領(lǐng)域從幼兒身心狀況、動(dòng)作發(fā)展、生活習慣與生活能力三個(gè)方面，著(zhù)重強調了三點(diǎn)：一是幼兒積極、健康的身心狀況不僅是身體健康，也包括心理健康；二是身體動(dòng)作和手的精細動(dòng)作發(fā)展；三是具有良好的生活與衛生習慣、基本的生活自理能力和自我保護能力。建議要為幼兒提供合理均衡的營(yíng)養、充足的睡眠、適宜的鍛煉和有規律的生活，讓幼兒充分感受到親情和關(guān)愛(ài)，保持愉快的情緒，形成安全感和信賴(lài)感。反對成人過(guò)度保護和包辦代替，養成幼兒過(guò)于依賴(lài)的不良習慣�！吨改稀返某雠_，意在保護幼兒的正常發(fā)展，寄望制止過(guò)度早教，對防止和克服學(xué)前教育的“小學(xué)化”傾向也提出了明確的要求，對我們幼兒教師和廣大的家長(cháng)更是具有很強的操作性和實(shí)用性。
通過(guò)學(xué)習《指南》讓我受益頗多，在今后的教學(xué)中，我必須以《指南》為宗旨，做一個(gè)優(yōu)秀的幼兒老師。
幼兒園讀書(shū)筆記7
《指南》將幼兒的學(xué)習與發(fā)展分為五個(gè)領(lǐng)域、三個(gè)階段進(jìn)行了詳盡的描述和介紹。五個(gè)領(lǐng)域包括健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)，三個(gè)階段包括3—4歲、4—5歲、5—6歲。每個(gè)領(lǐng)域的各個(gè)階段全面的講解了幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)并給出了詳細具體的教育建議。讀完本篇讓我深刻認識到，幼兒教師不僅是孩子的啟蒙老師，啟發(fā)幼兒的智力，還要引導幼兒在3—6歲階段建立對這個(gè)世界萬(wàn)物的初步認知，讓幼兒在這個(gè)階段活得健康、快樂(lè )、有自信。那么我們作為教師更要學(xué)習科學(xué)的幼兒教育方式，以便更好的引導和教育孩子。
《指南》在健康領(lǐng)域從三個(gè)方面進(jìn)行闡述：身心健康、動(dòng)作發(fā)展、生活習慣與生活能力。對三種不同年齡階段的孩子身體發(fā)展、動(dòng)作發(fā)展、習慣與能力方面的不同表現進(jìn)行了合理詳細的分析。對幼兒來(lái)說(shuō)身體正處于生長(cháng)發(fā)展迅速的階段，身體素質(zhì)固然是重中之重�！吨改稀分袑τ诮】殿I(lǐng)域的要求除了幼兒身體各個(gè)器官，各個(gè)組織的發(fā)展正常外，還提到了生活習慣與生活能力方面的發(fā)展。當今社會(huì )大多幼兒都是獨生子女，在家里父母，奶奶爺爺對孩子百依百順，養成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的習慣。那么，對于幼兒園的孩子，必須養成良好的生活與衛生習慣，具有基本的生活自理能力，具有基本的安全知識和自我保護能力，這都是需要幼師長(cháng)期對孩子進(jìn)行耐心引導才能養成的。
《指南》中提到語(yǔ)言是交流和思維的工具。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。這就要求幼師在教育活動(dòng)中創(chuàng )設輕松良好的語(yǔ)言環(huán)境，從培養孩子的自信入手，鼓勵孩子自信大膽的表達思想。同時(shí)也要求幼師認真的傾聽(tīng)孩子的表達，積極給予回應，并引導孩子在表達上養成文明用語(yǔ)的習慣。對于內向型的孩子積極給予鼓勵，對孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步大加鼓勵。孩子在學(xué)習語(yǔ)言最直接地途徑就是模仿，這就要求教師在日常教學(xué)實(shí)踐中應文明用語(yǔ)，做好榜樣。
在社會(huì )領(lǐng)域主要是培養孩子的交際能力以及社會(huì )適應能力。社會(huì )教育具有潛移默化的特點(diǎn)。在教學(xué)上沒(méi)有要求孩子掌握多少文化知識，而是重在培養孩子健全的人格，包括愛(ài)國情懷、集體感、歸屬感、關(guān)心愛(ài)護他人等等。同時(shí)社會(huì )學(xué)習是一個(gè)漫長(cháng)的累積過(guò)程，需要家長(cháng)和教師共同教育。社會(huì )學(xué)習也應滲透日常生活中的各個(gè)環(huán)節，多帶孩子參加社區活動(dòng)，與別的孩子做游戲等等，這是說(shuō)教的教育方式所達不到的。
《指南》中講到幼兒科學(xué)學(xué)習的核心是激發(fā)探究興趣，體驗探究過(guò)程，發(fā)展初步的探究能力。我想這就是要求教師在教育中保護孩子的好奇心。這個(gè)世界對于孩子來(lái)說(shuō)是神奇的，他們在好奇心的引導下，對于什么都想要摸摸碰碰。很多時(shí)候家長(cháng)不理解孩子的好奇心和探索欲，大人看來(lái)是孩子調皮、搗蛋，限制孩子的行為甚至批評孩子。那么作為幼師，應多鼓勵孩子的探究周?chē)男迈r事物，引導孩子思考，滿(mǎn)足孩子的好奇心。讓孩子能用自己的方式去認識觸碰未知的世界，當然在保障孩子安全的前提下。
作為一名藝術(shù)課程的教師，通過(guò)《指南》的學(xué)習，在藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了共鳴同時(shí)也值得我深思。我膚淺的認為幼兒美術(shù)教育是孩子解放天性的過(guò)程。追求美的感受以及孩子的涂涂畫(huà)畫(huà)都同樣是幼兒天性的表現。有人甚至認為孩子涂涂畫(huà)畫(huà)的`本能是源自于還在襁褓中時(shí)涂抹大便帶來(lái)的享受。
那么作為一名美術(shù)老師改如何引導孩子的美育呢？
第一，相信每個(gè)孩子都是都是天生的藝術(shù)家。兒童的審美和認識和成人的理性思維不同，試著(zhù)理解和欣賞孩子的畫(huà)作，孩子在生活中的藝術(shù)表現形式多樣，只是我們缺少發(fā)現和欣賞的眼睛。這讓我想到以前一個(gè)孩子，在我上課的時(shí)候將蘋(píng)果畫(huà)成一串一串的，成人可能會(huì )問(wèn)為什么呢？孩子的答案是：因為多。
第二：不吝嗇贊美。老師的鼓勵雖然只有短短幾個(gè)字，卻能夠給孩子帶來(lái)足夠的信心和勇氣。
第三，善于發(fā)現孩子的興趣。俗話(huà)說(shuō)的好興趣是最好的老師，激發(fā)他們表達創(chuàng )作的熱情。
第四，保護孩子的想象力和創(chuàng )造欲。幼兒階段的藝術(shù)教育的真正藝術(shù)在于使孩子快樂(lè )幸福。我們要充分相信孩子，不要輕易否定孩子的創(chuàng )作成果。
第五，我認為最重要一點(diǎn)，藝術(shù)教育目的在于讓孩子快樂(lè )成長(cháng)，建立自信。
幼兒園讀書(shū)筆記8
《慢教育》為你翻開(kāi)的，是一種慢慢氤氳心靈、慢慢豐富生命、慢慢滋養職業(yè)的教育之美。我們現在需要給自己的教育生活找尋一個(gè)生命的原點(diǎn)，一個(gè)思想的源頭，一個(gè)美好的上游，讓自己有清醒的頭腦和沉著(zhù)的心情，去面對那些可能熟悉得厭倦的教育場(chǎng)景和各種意料之外的教育事件。
《慢教育》這本書(shū)既有理論色彩，又有人文風(fēng)采。樸實(shí)平和的內容中充盈著(zhù)深刻的哲理，從而給人一種獨特的享受。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，這句大家耳熟能詳的俗語(yǔ)告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：教育是一種等待的藝術(shù)，再好的.教育也不可能立竿見(jiàn)影、一蹴而就，這也決定了她特有的行走姿態(tài)慢一些，平穩一些。
讓真的教育成為心心相印的活動(dòng)，從心里發(fā)出，打到心靈深處〔陶行知語(yǔ)〕。我們的教育應該關(guān)注學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷，學(xué)生在和同伴、老師的交往中能體會(huì )到快樂(lè )，有自己施展才華的領(lǐng)域，個(gè)性特長(cháng)得到充分開(kāi)展。因此，需要放慢教育的腳步。
以慢的心態(tài)來(lái)對待教育，陪著(zhù)孩子慢慢地走，尤其是那些淘氣的孩子、接受新事物遲鈍的孩子，教師就如一個(gè)母親面對蹣跚學(xué)步的嬰兒，站在他的對面，微笑著(zhù)耐心地看著(zhù)他，等待著(zhù)他邁出第一步，哪怕是搖擺的，哪怕是瞬間的跌倒，允許他失敗，給他鼓勵，給他目標，吸引他向前，一步，兩步，從搖擺到平穩，從磕絆到連續，從害怕到沉著(zhù)。在不可預知中，慢慢地感受成長(cháng)的喜悅，慢慢地等待著(zhù)孩子成長(cháng)，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
我們現在需要把自己從效率至上的機械運轉及由此帶來(lái)的精神困頓中解放出來(lái)，進(jìn)入慢的教育情境中，恢復教育本來(lái)的慢性。教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。
教育是崇高的事業(yè)，任何功利和急躁只能與教育的初衷背道而馳！我想，放慢自己教育的腳步，少一些急躁與功利，多一些耐心與平和，這也是教育成功的途徑之一！
幼兒園讀書(shū)筆記9
比賽誰(shuí)先吃飽飯
吃飯一度曾當作常規來(lái)教育孩子們：吃飯的時(shí)候不能說(shuō)話(huà)，眼睛要看著(zhù)自己的菜碗，不要剩下飯菜這一系列的規矩天天掛在嘴上，絮叨起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，可效果并不是很明顯.飯菜該剩下還是剩下，話(huà)該說(shuō)還是說(shuō)，有時(shí)候一頓飯要吃上大半個(gè)小時(shí)，這天突然有了轉機.
這天吃飯前，我有講述了一次吃飯要則，剛要吃，強強大聲說(shuō)：老師，我們比賽看誰(shuí)先吃飽!好辦理的小朋友都興奮起來(lái)，我趁機說(shuō)：行是行，我們不光要比賽誰(shuí)先吃飽，還要看誰(shuí)的桌面、碗里最干凈，而其吃飯的時(shí)候不說(shuō)話(huà).行!大家齊聲說(shuō)，于是，一場(chǎng)避開(kāi)生面的比賽開(kāi)始了.通過(guò)比賽，大家一致認為紅紅小朋友得了第一.
一整天，孩子們都念念不忘這場(chǎng)比賽.我明白了，單純的說(shuō)教并不能解決問(wèn)題，要順應孩子的'興趣，找到他們的興奮點(diǎn)，了解他們的身心開(kāi)展.偶爾搞幾次小比賽，比一般的說(shuō)教更能取得教育的預期效果.
幼兒園讀書(shū)筆記10
前天讀了一個(gè)故事：一個(gè)小男孩心愛(ài)的小貓死了，透過(guò)窗戶(hù)，看著(zhù)曾經(jīng)朝夕相處的小貓突然離去，流下了悲傷的淚水。這時(shí)，他的奶奶走過(guò)來(lái)，輕聲地對他說(shuō)：寶寶，你為何不翻開(kāi)一扇窗呢？小男孩聽(tīng)了，一邊流淚一邊慢慢翻開(kāi)一扇窗戶(hù)。一剎那，她被眼前的美景吸引住了：窗外多種鮮花競相開(kāi)放，蝴蝶在飛舞，蜜蜂在采蜜，一陣陣清香撲面而來(lái)。小男孩不禁破涕為笑，心情大為好轉。
由此想到了我們老師，面對各個(gè)不同的孩子，應采用多種方式來(lái)教育，尤其是面對家庭離異、身體異常、學(xué)習困難、活潑好動(dòng)等特殊群體的孩子，更應為他們翻開(kāi)一扇窗。每個(gè)孩子都有閃光的'一面，多看看他們的長(cháng)處，盡力彌補他們的短處，讓他們感受到生活的快樂(lè )。在日�；顒�(dòng)中，有的老師會(huì )數落學(xué)習困難的幼兒，如做數學(xué)練習時(shí)，有的老師當著(zhù)別的孩子說(shuō)：這道題我講過(guò)至少3遍了，你還不會(huì )做，真笨！試想，如果你是那個(gè)孩子，你會(huì )有什么感受？人人都有存在的潛能，只要你抱著(zhù)積極的態(tài)度去開(kāi)發(fā)這種潛能，就會(huì )有無(wú)窮的能量。
作為一名幼兒教師，我們應和幼兒真誠對話(huà)，學(xué)會(huì )用敏銳的眼睛觀(guān)察幼兒的言行，翻開(kāi)另一扇窗去看待他們，或許他們對數學(xué)不感興趣，而在藝術(shù)上卻意興盎然呢？世界上許多著(zhù)名的科學(xué)家就是挖掘了自己的特長(cháng)，后來(lái)有了杰出的成就，散發(fā)出了沁人的芳香。
幼兒園讀書(shū)筆記11
讀了虞教師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：
一、關(guān)于幼兒園的表演區
一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話(huà)我并不贊同，可是我認為幼兒需要經(jīng)過(guò)表演來(lái)感受、認知、理解這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì )以及其中的各種行為規范和準則。所以，幼兒園有為幼兒創(chuàng )設表演的機會(huì )和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過(guò)程中，我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？小班幼兒年齡尚小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類(lèi)：一是根據教師供給的素材進(jìn)行表演。教師能夠經(jīng)過(guò)準備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自我的真情實(shí)感融入其中。在這類(lèi)表演中，主角的選擇應當尊重幼兒的自主選擇，并且隨著(zhù)活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉換、改變。一個(gè)劇本是否好，應當觀(guān)察幼兒的表現。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒?jiǎn)?wèn)我，“教師，我們怎樣不表演XXX啦？好久沒(méi)有表演了�！蔽覇�(wèn)：“你還想表演那個(gè)嗎？”幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說(shuō)，“恩！”所以，我認為，一個(gè)經(jīng)典的劇本應當讓大多的幼兒想要去表演。
二、關(guān)于課程設計
書(shū)中提到“在觀(guān)察和了解幼兒的基礎上，設計貼合班級和幼兒園實(shí)際的課程，應當是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向�！彼�，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認為課程設計的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設計的基本范疇應當是幼兒喜愛(ài)的、樂(lè )于參與的課程。然而，對于課程設計中，有效反饋和無(wú)效反饋是教師應當去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節中仍有許多需要思考的地方。
三、關(guān)于幼兒教師知識
虞教師認為，幼兒園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂(lè )、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數學(xué)、自然、科技、社會(huì )、健康等方面的資料都是幼兒教師的必備知識，但這并不意味著(zhù)幼兒教師的知識就是淺顯的。對于幼兒園教師來(lái)說(shuō)，必須對這些資料進(jìn)行深究，才能夠將深奧的知識簡(jiǎn)單化、復雜的語(yǔ)言明了化。我剛入園的時(shí)候，在與幼兒交流的'時(shí)候經(jīng)常會(huì )出現“卡殼”的現象，和幼兒說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就不明白該如何去表達，怎樣的表達方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要教師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受歡樂(lè )。但并不是說(shuō)就放任幼兒，任何的活動(dòng)都應當有相應的常規需要幼兒去遵守，僅有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(cháng)、社會(huì )的支持和配合。僅有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。
幼兒園讀書(shū)筆記12
書(shū)籍是人類(lèi)寶貴的精神財寶，貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴；書(shū)籍是采掘不盡的富礦，是經(jīng)驗教訓的結晶，是走向將來(lái)的基石；讀書(shū)是人們重要的學(xué)習方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要天天看書(shū)，終生以書(shū)為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想�！币粋�(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大水準上取決于全民族的讀書(shū)水平。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。在我的教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中的樂(lè )趣。學(xué)習與反思是教師成長(cháng)的必由之路，課堂教學(xué)是教師發(fā)展的主要領(lǐng)域，這個(gè)暑期我堅持把“三大”活動(dòng)的著(zhù)眼點(diǎn)放在讀書(shū)學(xué)習與反思提升上，不做表面文章，切實(shí)做到以讀書(shū)學(xué)習促進(jìn)反思，通過(guò)反思優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐，有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。
暑期我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
一、用知識武裝自己
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續持續的過(guò)程。這就需要我們持續學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想持續地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)落臨。教育必須正視現實(shí)，適應新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立準確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的.內化來(lái)指導實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應學(xué)習時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
以前有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又�(zhù)說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋尋什么？你就會(huì )尋到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會(huì )看到許多缺點(diǎn)。反觀(guān)我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我動(dòng)身，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養幼兒全面發(fā)展（因為個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好動(dòng)身，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力）。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度動(dòng)身，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。
幼兒園讀書(shū)筆記13
傳統的幼兒園繪畫(huà)教學(xué)以幼兒習得繪畫(huà)技能為目標，注重臨摹訓練。以畫(huà)的象不象作為繪畫(huà)的評價(jià)標準。教學(xué)內容也按老師意圖基本固定，總體上可以說(shuō)是一種帶有封閉式的技法訓練。在大力提倡創(chuàng )新的今天，這種封閉性之繪畫(huà)教學(xué)顯然是應摒氣的，必須加以改革。那么，作為幼兒繪畫(huà)活動(dòng)的指導者到底應做些什么呢？也就是說(shuō)到底應該如何指導幼兒的繪畫(huà)活動(dòng)呢？
一、更新繪畫(huà)教育活動(dòng)觀(guān)念
繪畫(huà)活動(dòng)要以幼兒發(fā)展為中心，以促進(jìn)幼兒發(fā)展為根本目的，教師要突破以傳授知識技能為主要目標的傳統繪畫(huà)教學(xué)的束縛，挖掘繪畫(huà)活動(dòng)的素質(zhì)教育功能，注重幼兒個(gè)性、創(chuàng )造力、成功感，繪畫(huà)興趣和習慣等有益于幼兒終身發(fā)展的大目標的培養，繪畫(huà)活動(dòng)內容要以幼兒發(fā)展為中心，不一定從技能開(kāi)始，也不一定從臨摹開(kāi)始，幼兒畫(huà)畫(huà)完全是一種游戲，一種能獲得快樂(lè )的活動(dòng)。他們全然不知要畫(huà)得怎樣才好，只要自己快樂(lè )就行，所以教師要將選擇內容之出發(fā)點(diǎn)由以老師為主的“我要他畫(huà)什么”轉到以孩子為主的“孩子想要畫(huà)什么”上來(lái)�！�
二、善于激發(fā)幼兒的繪畫(huà)興趣
1、開(kāi)展多種形式的繪畫(huà)活動(dòng)，提高幼兒繪畫(huà)興趣。
小班幼兒受年齡之限制，小肌肉發(fā)展還不完善，同時(shí)對一項單一的活動(dòng)興趣不能持久。所以在這學(xué)期我們開(kāi)展了多種形式的繪畫(huà)活動(dòng)，讓幼兒對繪畫(huà)活動(dòng)始終保持著(zhù)濃厚的興趣，比如：“手掌印畫(huà)”、“拓印圖形”、“紙團壓印”、“泡泡畫(huà)”，以及“涂色”等活動(dòng)。我們把這些稱(chēng)之為玩色活動(dòng)。孩子們在玩的過(guò)程中運用多種感官去接受色彩的刺激，對色彩產(chǎn)生一種情緒表達的.需要和欲望。
2、在教學(xué)中運用趣味形象語(yǔ)言提高幼兒時(shí)繪畫(huà)興趣。
小班幼兒在繪畫(huà)過(guò)程中，不會(huì )邊觀(guān)察邊畫(huà)，往往急于求成，畫(huà)出的作品往往粗糙、散亂，有的孩子則表現得無(wú)從下手，有畏難情緒。這就要求我們教師盡可能地運用形象性之語(yǔ)言概括出事物的主要特征，幫助幼兒掌握繪畫(huà)要領(lǐng)，使其大膽地作畫(huà)。
三、正確評價(jià)幼兒的作品
幼兒繪畫(huà)教學(xué)是以“促進(jìn)幼兒身心發(fā)展”為目的的，決定了我們對幼兒作品的評價(jià)標準，必須建立在尊重幼兒創(chuàng )作意圖和繪畫(huà)心理的基礎上，只要是幼兒能夠解釋的作品我們都應該給予肯定，評價(jià)的目的在于激了幼兒繪畫(huà)的興趣和積極性。使幼兒感受到自己的進(jìn)步，發(fā)現自己之能力和才干，讓幼兒體驗到成功的快樂(lè )，從而促進(jìn)幼兒發(fā)展，因而教師要用肯定的方式評價(jià)幼兒的繪畫(huà)活動(dòng)，多鼓勵、多表?yè)P而沒(méi)有否定和批評。教師要發(fā)現幼兒的不同特點(diǎn)，給予每一位幼兒激勵性評價(jià)，充分挖掘幼兒繪畫(huà)作品中成功的東西給予積極肯定，如對小班小孩子說(shuō)“畫(huà)得真有趣”、“與別人不一樣”，或者說(shuō)：“如果怎么怎么樣就更好了�！鼻f(wàn)不能打擊幼兒的積極性。
總之，一堂成功的繪畫(huà)教育活動(dòng)，應讓幼兒在看看、說(shuō)說(shuō)、畫(huà)畫(huà)中得到智力、個(gè)性的發(fā)展，獲得成功的滿(mǎn)足。
幼兒園讀書(shū)筆記14
給需要的孩子一個(gè)溫暖的空間
九月二日是我們幼兒園新生入園的第一天，盡管我們幼兒園作了充分的準備工作：讓家長(cháng)帶孩子們早一天熟悉環(huán)境，和老師們交流情感；增派教師到小班照顧孩子，可還是無(wú)法完全消除孩子們那家入園的焦慮情緒.
這天我到小班幫助，孩子們由父母陪伴相繼入園，有的孩子在父母離開(kāi)時(shí)用大聲哭鬧來(lái)表示抗議；有的孩子看到新玩具、玩的比較投入，父母離開(kāi)時(shí)反映并不大.
有一名叫瑩瑩的小姑娘在媽媽離開(kāi)時(shí)，主動(dòng)和媽媽說(shuō)再見(jiàn)，并快樂(lè )的玩了一個(gè)上午.下午剛起床的瑩瑩態(tài)度卻來(lái)了個(gè)大轉彎，大聲哭嚷著(zhù)找媽媽.無(wú)論老師用什么樣的玩具來(lái)吸引她，對她來(lái)說(shuō)都是無(wú)濟于事，上午的快樂(lè )勁已蕩然無(wú)存.瑩瑩哭著(zhù)，拉著(zhù)我的手：我要媽媽?zhuān)乙獘寢?/p>
我所有的好話(huà)在一個(gè)哭鬧的孩子的面前是那么無(wú)力.拉著(zhù)瑩瑩的手走到娃娃家.我蹲下身子：這布娃娃像奇奇一樣漂亮，我們來(lái)做游戲好嗎？對我的話(huà)瑩瑩并沒(méi)有反映，照樣哭嚷著(zhù)找媽媽?zhuān)眢w卻靠近了我，我拉過(guò)一把小椅子坐下來(lái)，瑩瑩也就勢坐在了我的腿上，我用手臂把哭鬧得她攬了起來(lái).漸漸的瑩瑩的哭嚷聲小了，頭靠在我的'懷里，不一會(huì )兒便止住哭聲.
再之后，我走到什么地方，瑩瑩就跟我到什么地方三歲的孩子剛離開(kāi)家，離開(kāi)父母走進(jìn)幼兒園，應對陌生的環(huán)境、陌生的人、物在好奇和興奮過(guò)后總會(huì )有些不安和失落感.為了讓孩子早一天適應幼兒園生活，我們要讓孩子感覺(jué)到愛(ài)與平安，給需要的孩子一個(gè)溫暖的空間.
幼兒園讀書(shū)筆記15
我是懷著(zhù)一名幼兒老師的情緒看完《這就是幼兒教師》的,這不是一本書(shū)，是篇文章，但我把它當書(shū)一樣的看了一篇又一篇。
本書(shū)的核心思想：
這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫(xiě)出了自己對工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫(xiě)出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫(xiě)不完的案頭工作;
2、工作強度大，活兒忙不完;
3、工作時(shí)刻長(cháng)，報酬少;
4、工作上的比賽無(wú)休止;
5、幼兒老師的安全職責大;
6在社會(huì )，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師;
7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò);
8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
9為了布置區域什么垃圾物品都要。
10家長(cháng)工作有難度;
11、當孩子們長(cháng)大了，認識兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等
幾點(diǎn)心得
看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一齊哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著(zhù)好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(cháng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(cháng)。于是大人小孩一齊哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事，此刻的'孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事�！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫(xiě)出了老師的心里話(huà)，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我作為一名普通幼兒教師感到真快樂(lè )。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì )懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的!
幼兒園教師讀書(shū)筆記心得體會(huì )四
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師務(wù)必具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(cháng)、教師與社區等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(cháng)這一方面，這本書(shū)教會(huì )教師如何更好的去幫忙家長(cháng)轉變教育觀(guān)念，如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。
家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫忙家長(cháng)了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，構成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(cháng)工作難做，但是很重要。家長(cháng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(cháng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)刻跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì )，讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時(shí)刻對家長(cháng)進(jìn)行教育引導，能夠讓家長(cháng)和教師持續一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì )組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長(cháng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長(cháng)之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(cháng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(cháng)宣傳、指導保教知識，還存在著(zhù)必須的難度。
如何解決與幼兒家長(cháng)溝通中存在著(zhù)的一些困難?我認為就應從教師與家長(cháng)的溝通入手，不斷提高與家長(cháng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長(cháng)接觸時(shí)刻雖然短暫，但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。過(guò)去，我總認為時(shí)刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當的說(shuō)。于是有時(shí)當著(zhù)孩子和家長(cháng)就告狀，弄得家長(cháng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選取了教師，就意味著(zhù)要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
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