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芭蕾舞劇白毛女
《白毛女》由延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院集體創(chuàng )作，賀敬之、丁毅執筆，馬可、張魯、瞿維、煥之、向隅、陳紫、劉幟作曲。白毛女是中國很有名的一個(gè)作品，也被改編進(jìn)芭蕾舞來(lái)表達，下面是yjbys小編收集整理的《白毛女》的芭蕾舞舞蹈視頻，想了解這個(gè)故事的朋友們可以看看!
《白毛女》簡(jiǎn)介
1945年5月首演延安中央黨校禮堂，陜甘寧邊區新華書(shū)店1946年出版。劇本的創(chuàng )作和演出經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，1947年、1949年作過(guò)較大的修改，修改本于1952年由北京人民文學(xué)出版社出版。
《白毛女》采用中國北方民間音樂(lè )曲調，吸收了戲曲音樂(lè )及其表現手法，并借鑒西洋歌劇的創(chuàng )作經(jīng)驗，是在新秧歌運動(dòng)基礎上發(fā)展起來(lái)的中國第一部大型新歌劇。
2014年3月4日凌晨，曾在1944年延安首次演出《白毛女》扮演主角喜兒一角，成為中國歌劇舞臺上第一位“白毛女”的林白在長(cháng)春去世，享年91歲。
劇本分析/《白毛女》[歌劇]
劇照圖冊《白毛女》是歌頌農民大翻身的中國第一部歌劇。這是從一個(gè)十七歲的佃農的女兒的身世表現出廣大的佃農階層的冤仇及最后的翻身。這是從一個(gè)地主的淫威表現了封建剝削階級的反動(dòng)、無(wú)人性，及其蹂躪人民、出賣(mài)祖國的滔天罪惡。
《白毛女》寫(xiě)于抗戰期。這指出了民族統一戰線(xiàn)如何被反動(dòng)的地主階級所破壞，所危害，從而這又指明了勝利以后反動(dòng)的地主階級，實(shí)行美帝國主義的意旨，用殘酷的內戰來(lái)答復人民的民主要求，正和他們在抗戰時(shí)期的賣(mài)國行為是一模一樣的。同時(shí)這又指明了在抗戰時(shí)期，人民的力量既然能夠阻止反動(dòng)派的從無(wú)一時(shí)間斷過(guò)的妥協(xié)賣(mài)國的陰謀而把抗戰堅持到最后勝利，那么今天的更為壯大的人民力量一定也能把民族的民主解放戰爭進(jìn)行到最后勝利。
《白毛女》是民族形式的歌劇。醉心于西歐形式的歌劇的人們也許以為《白毛女》還不夠“格”，也許以為它還不能作為未來(lái)中國歌劇的奠基石，甚至會(huì )以為這是非驢非馬的東西，雖有宣傳效果，而無(wú)藝術(shù)的價(jià)值。當然，誰(shuí)要是肯定地認為《白毛女》的形式將是中國新歌劇一定不易的形式，那是武斷的看法�！栋酌返囊魳�(lè )主要是運用北方民歌，這是為了適合觀(guān)眾(廣大人民)的藝術(shù)水準。而這也是《白毛女》在北方大受歡迎(指形式方面)的原因之一。這一種做法，將來(lái)會(huì )發(fā)展演變到怎樣地步，此時(shí)雖然不易斷言，并且我也將中國歌劇的最完美形式中，或許僅有中國民間歌曲的主題，而不會(huì )像《白毛女》的音樂(lè )那種直接用了民間歌曲(雖然仍有改變)。
《白毛女》是創(chuàng )造中國民族新歌劇的奠基石。它在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是富有濃郁的民族色彩，它以中國革命為題材，表現了中國農村復雜的斗爭生活，反映了民族的風(fēng)俗、習慣、性格、品德、心理、精神風(fēng)貌等。同時(shí)，它繼承了民間歌舞的傳統，借鑒了我國古典戲曲和西洋歌劇，在秧歌劇基礎上，創(chuàng )造了新的民族形式，為民族新歌劇的建設開(kāi)辟了一條富有生命力的道路。
在音樂(lè )上，《白毛女》采取了河北、山西、陜西等地的民歌和地方戲的曲調，加以改編和創(chuàng )作，又借鑒了西洋歌劇注重表現人物性格的處理方法，塑造了各有特色的音樂(lè )形象。楊白勞躲賬回來(lái)所唱的“十里風(fēng)雪一片白”，是根據山西民歌《揀麥根》改編的，曲調深沉低昂，是刻畫(huà)楊白勞基本性格的音樂(lè )主題�？坍�(huà)喜兒性格的音樂(lè )主題主要來(lái)自河北民歌《青陽(yáng)傳》和《小白菜》，并貫穿全劇，隨著(zhù)喜兒性格的變化而變化。如“北風(fēng)吹”一段，選用的是河北民歌《青陽(yáng)傳》的比較歡快輕揚的曲調;當在奶奶廟與黃世仁相遇時(shí)，為了表現喜兒強烈的階級仇恨，就采用高亢激越的山西梆子的曲調。
在歌劇的表演上，《白毛女》借鑒了古典戲曲的歌唱、吟誦、道白三者有機結合的傳統，以此表現人物性格和內心活動(dòng)，推動(dòng)劇情發(fā)展。如喜兒出場(chǎng)就是用歌唱敘述了戲劇發(fā)生的特定情境：“北風(fēng)吹、雪花飄，雪花飄飄年來(lái)到。爹出門(mén)去躲賬整七天，三十晚上還沒(méi)回還。大嬸子給了玉茭子面，我等我的爹爹回家過(guò)年。”然后用獨白向觀(guān)眾介紹了身世和家庭。其他人物，如楊白勞、黃世仁、穆仁智也都在出場(chǎng)時(shí)，通過(guò)歌唱作自我介紹，有的地方也用獨白敘述事件過(guò)程。人物對話(huà)采用的是話(huà)劇的表現方法，也注意學(xué)習戲曲中的道白。
在語(yǔ)言上，《白毛女》的對白是提煉過(guò)的大眾化口語(yǔ)，自然、淳樸，常使用民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)或歇后語(yǔ)。如穆仁智說(shuō)的“窮生奸計，富長(cháng)良心”，“吃不了兜著(zhù)”，“胳膊抗不過(guò)大腿”，就是富于性格的口語(yǔ)，有民族特色。歌詞凝練、深刻，一般采用傳統戲曲唱段中句句押韻的方式，音韻和諧、鏗鏘，瑯瑯上口;同時(shí)學(xué)習了民歌和傳統戲曲中抒情寫(xiě)意的方式，大量使用比興、對偶、排比、比喻等修辭手段，增強了語(yǔ)言的表現力。
巧用對比，也是《白毛女》的一個(gè)重要特色。楊家貧寒凄涼，苦度年關(guān)，黃家張燈結彩，歡度除夕，場(chǎng)景氣氛的對比反映了嚴重的階級對立;黃家堂后猜拳行令，狂歡作樂(lè )，堂前討租索債，逼迫賣(mài)女，內外情景的對比揭示了地主階級用窮人的尸骨建筑自己天堂的罪惡本質(zhì)。特別是在人物塑造上，劇中人物性格迥然不同，黃家主奴的兇殘，楊白勞的純樸忠厚，正反分明，對比強烈，形成尖銳的戲劇沖突，突出地表現了主題。在刻畫(huà)反面人物時(shí)，多以夸張的語(yǔ)言突出其本質(zhì)特征。如穆仁智上場(chǎng)時(shí)“討租討租，要賬要賬”的唱段和黃世仁上場(chǎng)時(shí)“花天酒地辭舊歲，張燈結彩過(guò)除夕”的唱段，就把狗腿子和惡霸地主的不同身份與丑惡靈魂表現得入木三分。
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