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傳統武術(shù)與散打到底有何區別
中華拳術(shù)攻防之道,確有自己在理法術(shù)功各個(gè)方面獨到的見(jiàn)解。傳統拳術(shù)的技擊與現在流行的“中國現代散打”,雖同為格斗項目,但在訓練和攻防運用上卻有著(zhù)很多質(zhì)上的不同。那么傳統武術(shù)與散打到底有何區別呢?下面請隨小編一同來(lái)了解下吧。
中華拳術(shù)的修煉與運用,在理論上是“外遵天道自然的法則、規律;內順自身內外各部位器官的性情”,內外統一而修,內外統一而用,表現為最節能、全方位的攻防技擊的技術(shù)、技巧、功夫。自身內外各部位器官的才能,技術(shù)、功夫,是在自身統一攻防的協(xié)調下完成的。其機動(dòng)靈活的攻防變化,時(shí)時(shí)處處體現出內在的法則與規矩,所謂“萬(wàn)變不離其宗”。
現代散打,既不是西方的拳擊運動(dòng),又不是中華傳統拳術(shù)技擊功夫的體現。從散打運動(dòng)員在賽臺上的表現及技術(shù)風(fēng)格來(lái)看,其攻防方法運用表現為招法零碎;其自身整體表現為身體與四肢分家,內在的神、意、氣機與身法、步法、手法組成的攻防方法亦不統一。
用力的所謂剛柔程度,充其量亦不過(guò)類(lèi)似前人所說(shuō)“二八是散手”的水平,即硬的多,柔的少,自身陰陽(yáng)不平衡。
總之,由于散打的理論體系不完整,修煉功夫的技術(shù)宗旨體現得不明確,雖吸收了各種搏擊、格斗、拳術(shù)技擊的外在招法,但未能在散打運動(dòng)員身內“同化統一”,沒(méi)有一定的法則、規矩,任何攻防方法全憑教練員和運動(dòng)員的主觀(guān)愿望的揣測、想象而施之。故運用時(shí)身體各方面名符其實(shí)地顯現為“散”。
從以上大致分析可以看出,中華傳統拳術(shù)功夫的技擊和散打運動(dòng)的格斗,不是一回事,功夫藝境是不一樣的。
那么,到底中華傳統拳術(shù)的技擊和散打運動(dòng),有哪些本質(zhì)上的不同呢?下面做一些相互間的比較。
理論體系不同:中華傳統拳術(shù)是中華民族文化在武學(xué)拳門(mén)的結晶,其理論是以中華民族傳統文化為基礎的。具體是:運用易經(jīng)的學(xué)說(shuō)闡明拳術(shù)的理、法、術(shù)、功,確立修煉和運用拳術(shù)的法則、規矩、規律;進(jìn)一步以道德經(jīng)學(xué)說(shuō)為理論經(jīng)典,指導、修煉“拳道”的藝境;以黃帝內經(jīng)為首的一系列中醫理論,認識和闡發(fā)拳術(shù)修煉時(shí),拳術(shù)技術(shù)、功夫與人體各方面的關(guān)系,闡明拳術(shù)健身強體,開(kāi)慧增智的方法、效果及生化機智的道理;以兵法學(xué)說(shuō)指導拳術(shù)攻防的戰略和戰術(shù)原則;以諸子百家學(xué)說(shuō),包括中國佛學(xué)理論,指導傳統拳術(shù)功夫的修煉與運用。故可以說(shuō),中華傳統拳術(shù)是一門(mén)理法術(shù)功內容博大精深的學(xué)問(wèn),故修煉拳術(shù)必須明理而知法,按法而修能得術(shù),按術(shù)而用見(jiàn)功夫。
中國現代散打,是按照西方體育的模式加上一些人自己的主觀(guān)見(jiàn)解和愿望,拼湊而成的一種搏斗運動(dòng)。其理論體系尚未成立,其訓練內容和搏擊的形式,尚屬幼稚時(shí)期的表現階段。
“呼吸”的修煉方法不同。傳統拳術(shù)以“氣沉丹田德潤身”為法則,必先以修煉自身的內勁的生成為宗旨,修氣沉丹田的逆式呼吸。若用于技擊尚須相繼修煉“氣入丹田、氣射丹田、氣炸丹田、聲田內轉”,最后達到內氣的意呼吸運動(dòng),則能氣貫全身,以氣催勁,做到以?xún)葎艅艅菽孢\行的方式?jīng)Q定外在攻防招法拳勢的運用。
故修煉中華傳統拳術(shù)功夫,隨氣沉丹田功夫的成熟,腹部外顯的肺呼吸功能橫紋,會(huì )隨功夫藝境的提高而下降,到內在功夫藝境全體透空層次,代表肺呼吸的橫紋降至恥骨處。
故此傳統拳術(shù)功夫,可以根據氣沉丹田的功夫的不同藝境,而將功夫層次水平分為五個(gè)不同階段:熟手、好手、巧手、妙手、神手。
在熟手功夫階段時(shí),氣沉丹田功夫成,在劇烈的攻防變化中,呼吸自然就不會(huì )憋悶喘滿(mǎn),故可以長(cháng)時(shí)間進(jìn)行技擊而不疲倦。這一方面體現了氣沉丹田的逆式呼吸功夫,另一方面說(shuō)明招呼其實(shí)技擊應該是最節能的。
散打選手沒(méi)有此項專(zhuān)門(mén)訓練的方法,故腹部的肺呼吸線(xiàn)橫紋,仍停留在上腹部位(曾多次觀(guān)察過(guò)數位獲得過(guò)很好名次的散打運動(dòng)員,其水平最高者,呼吸線(xiàn)亦僅在肚臍上二寸左右),故在散打攻防運動(dòng)中易生喘滿(mǎn)、呼吸急促、氣喘吁吁的現象,不能堅持長(cháng)時(shí)間的搏斗,易產(chǎn)生疲勞而不能充分發(fā)揮拳腳的效用。其根本原因是現代散打乃“用心耗精”的一種運動(dòng)形式。
傳統拳術(shù)攻防招法的運用,講求神、意、氣、勁、形、中六合一統,相互主從而用,形體要求具備虛實(shí)分明的外六合而又柔弱無(wú)骨的功夫藝境,攻防變化依從曲化直發(fā)的法則,柔化剛發(fā)地運用,隨勢而變,因勢而用。講求身法立如平準、活似車(chē)輪、中土不理位、陰陽(yáng)遁使、以定用手、以重擊中,攻防功夫任自然。
“手眼身法步、肩肘腕胯膝”,處處講章法,時(shí)時(shí)見(jiàn)功夫;“閃展騰挪,拿打踢摔”,招招講技巧,法法見(jiàn)藝境,故從熟手功夫起就可做到攻防變化流暢、自然。
散打運動(dòng)的攻防方法的運用,表現為僅見(jiàn)手、足部位的擊打,運動(dòng)員身體內部的法則、規矩,毫無(wú)中華傳統拳術(shù)身法、步法、手法等全方位內在統一協(xié)調的功夫的味道可言。相互攻防變化顯示的是力量的較量和頂、偏、丟、抗等方法的抗爭。
傳統拳術(shù)講求攻防招法“勁、形陰陽(yáng)合一”,“內練丹田一口氣,外練筋骨皮”,內外功夫合一,即內勁和形體筋勁骨力的配合運用,由此產(chǎn)生招法的拳勢。有勁形順從、逆從兩種具體方法,同樣的招法會(huì )有不同的藝境效果,處處體現出運用剛柔的技術(shù)、技巧;身法、手法、步法,內外一氣貫穿,周身一家功夫藝境的運用,其特點(diǎn)是用必打犯而不傷人。
散打運動(dòng)員身上沒(méi)有內外功夫修煉和運用的區別,其訓練方法是“直接以形體鍛煉攻防方法,而又直接用于攻防之中”,只憑自己本有的筋勁骨力的形體,再加上主觀(guān)的運用力量、速度,來(lái)施用于攻防方法中。
外在身體的某種松活,并不體現中華其實(shí)講求的柔韌,仍屬形體僵硬的運用。因為散打教練和運動(dòng)員都不遵從“成非所練,得非所求”這一傳統拳術(shù)功夫修煉的法則,故散打運動(dòng)員所采用的攻防方法不容易掌握分寸和做到適度。
傳統拳術(shù),修煉的是“有限的攻防招法,無(wú)限的變化運用”。“一手變八手,八手變一招”的變化法則、“一手拆八手,八手破一招”的拆手法則,此兩者合用,便是拳術(shù)攻防的“拆變”法則,雙方較技的拆變藝境無(wú)窮。
傳統拳術(shù)功夫,技術(shù)、技巧、招法、拳勢,練習與運用是有分別的,“大練小使,知常達變”,就是“練用有別”的修煉法則和運用法則。
散打的攻防方法,體現的是練、用相同,怎樣練攻防方法,就怎么用攻防方法,很少存在或根本就沒(méi)有一法多變的運用方法,故觀(guān)看散打運動(dòng)的競技比賽,對傳統拳術(shù)的好手來(lái)言是毫無(wú)吸引力的。
傳統拳術(shù)講求攻防手法的運用是“出手不見(jiàn)手,見(jiàn)手不為能”;“打人不見(jiàn)手,見(jiàn)手必定有。”說(shuō)的是明招暗手為法則,即“拳花一大片,真打一條線(xiàn)”,故能招中套招、法中有法。
腿法中踢、掃、勾、掛、蹬、點(diǎn)、攔、絆皆在手法中相機而用,絕不會(huì )單純明用腿法的踢、點(diǎn)、蹬、絆的,因為“出腿半邊空”,明用則對手易破,自己不得變化。
散打運動(dòng)員所施用的手法、踢法,乃明使明用,上用手法和下用腿法毫無(wú)內在的有機聯(lián)系,不講攻防的輕重緩急節奏,一味的力量加速度。有是散打運動(dòng)中的摔法,更顯出運動(dòng)員對摔法理解和認識的膚淺。摔法在傳統拳術(shù)中有“打摔、踢摔、剪摔、絆摔的分別以及肘法簡(jiǎn)摔、靠法抖摔等等,不應出現摟抱、撕纏不開(kāi)的現象,各種摔法的運用皆在瞬間完成。
從以上幾個(gè)具體方面的分析,可以看出,傳統的中華拳術(shù)攻防之道和現在流行的“現代散打“運動(dòng)的競技內容,確實(shí)存在理、法、術(shù)、功等練習和運用各個(gè)方面本質(zhì)上的的區別。但若從都是人體赤手空拳的格斗方式這一共性著(zhù)眼,從事散打的運動(dòng)員和教練員,完全可以將傳統拳術(shù)的理、法、術(shù)、功的內容,傳統拳術(shù)修煉和運用的方法準則,攻防招法,變化運用的法則等“移植”到散打運動(dòng)中去,提高散打運動(dòng)員的攻防技術(shù)、技巧,可使散打競技比賽的質(zhì)量水平迅速提高,使散打運動(dòng)員訓練自身內在攻防技術(shù)、法則、規矩的內容和運用攻防方法、準則的內容充實(shí)起來(lái),才能保證這項現代興起的搏擊運動(dòng)向更高水平發(fā)展。
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