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怎樣當好一個(gè)主持人
主持人是指具有采編播控等多種業(yè)務(wù)能力，在一個(gè)相對固定的節目的個(gè)人，那么如何才能當好一個(gè)主持人呢?下面就和小編一起來(lái)看看吧!
一、要有節目意識
1.要了解播音主持是廣播電視傳播中的重要環(huán)節
傳播中至少要有傳者(廣播電視從業(yè)人員).受眾(聽(tīng)眾和觀(guān)眾).信息(節目中要傳達的內容)。在了解了傳播工作的性質(zhì)特點(diǎn)以后，就應該在播音主持過(guò)程中根據節目?jì)热菰O定明確的受眾，并且設想自己在對這些受眾說(shuō)話(huà)，這樣的主持才更有針對性，狀態(tài)才更積極。
2.要了解廣播電視節目的基本構成形式
一般來(lái)說(shuō)，節目都有名稱(chēng).主題，還有開(kāi)頭語(yǔ).串聯(lián)詞和結束語(yǔ)，有了這些帶有標志性的構成部分以后，播音員主持人說(shuō)起話(huà)來(lái)才能真正符合節目的要求。因此我們在模擬主持節目時(shí)需要注意的問(wèn)題是：一定要做到節目結構完整，一般應該先向受眾問(wèn)好，報節目名稱(chēng)，說(shuō)主要內容，最后說(shuō)結束語(yǔ)。這樣做，就基本上有一個(gè)節目的雛形了。當然，也可以發(fā)揮自己的創(chuàng )造性，設計一些構思巧妙的結構，以新穎的形式吸引受眾。
3.要明確播音員主持人的傳播主體身份
簡(jiǎn)單說(shuō)，要明白自己是節目的主人，要有駕馭節目的意識。這里就需要注意的是：要把自己放在主人的位置上，把你的對方作為節目的受眾，真誠.平等地與他們進(jìn)行交流。成都新銳藝術(shù)培訓學(xué)校同時(shí)，要將自己放在主人位置上以后，說(shuō)起話(huà)來(lái)也就更加自信，狀態(tài)也相應更加積極，因此在表達內容時(shí)也會(huì )更加自如和流暢。
4.自己是傳播主體，自己是節目的主人
并不意味著(zhù)自己要高高在上，而是應該像主人一樣為廣大的觀(guān)眾朋友服務(wù)，為大家提供信息，真誠地與他們交流。
二、內容要準確
需要根據指定的材料進(jìn)行改編和設計，并按照廣播電視節目的要求進(jìn)行模擬主持，因此，在對材料的處理和節目的整體設計上就提出了一定的要求。
1.需要消化指定的材料
對指定的材料進(jìn)行深入細致的分析，弄清材料的內容，并把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，這樣才能做到有的放矢。你在主持這檔節目時(shí)，可以根據需要重點(diǎn)說(shuō)事件，而具體的地點(diǎn)和人名則可以靈活處理，甚至于不必說(shuō)得很詳細，這樣才能在限定的時(shí)間內將最主要的內容傳達出來(lái)。
2.可以根據主題的需要補充材料
一般來(lái)說(shuō)，指定材料往往會(huì )提供一則新聞事件，如果你在主持節目時(shí)覺(jué)得材料不夠豐富，不能夠表現出主題的普遍性，那么就需要補充其他有關(guān)的材料，進(jìn)一步深化主題。
3.可以根據節目的要求適度發(fā)表自己的見(jiàn)解
其總的要求是：
一要正確，不能出現與社會(huì )主流價(jià)值標準不相符合的觀(guān)點(diǎn)，不能與材料反映的主題背離
二要準確，也許材料顯示了若干個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，考生則需要把握最主要的問(wèn)題，在表述時(shí)也力求分寸恰切。
三、口語(yǔ)表達要自然流暢
口語(yǔ)并不是很隨意的大白話(huà)，而是適合口頭說(shuō)出.適合別人聽(tīng)的語(yǔ)言，同時(shí)還要適合廣播電視傳播的要求，不能粗俗化.庸俗化�？谡Z(yǔ)的要求主要表現在以下幾方面。
1.用詞簡(jiǎn)單明了
當進(jìn)行口頭表達時(shí)，艱澀的詞和容易引起歧義的詞既不便說(shuō)，也不易聽(tīng)懂。另外，有些單音節的詞(由一個(gè)字構成的詞)也不易聽(tīng)懂，最好改成多音節的詞。成都新銳藝術(shù)培訓中心需要做的工作，就是把材料中的書(shū)面語(yǔ)改成適合聽(tīng)和說(shuō)的口頭語(yǔ)，在表達自己的想法時(shí)，也盡可能做到口語(yǔ)化。
2.使用短句子
短句子的句子結構一般比較簡(jiǎn)單，語(yǔ)意也清楚，主持時(shí)使用這樣的語(yǔ)言更利于傳播，同時(shí)也會(huì )給受眾的接收提供方便。
3.表達自然流暢
表達自然流暢是在完成了遣詞造句的設計以后對口頭表達進(jìn)一步提出的要求。
四、要善于與受眾交流
與受眾進(jìn)行交流主要體現在有聲語(yǔ)言表達樣態(tài).體態(tài)語(yǔ)運用和眼神交流上。
1.在有聲語(yǔ)言表達上要引起受眾的期待
我們在模擬播音主持時(shí)，應該使語(yǔ)勢有起伏變化，在重點(diǎn)處可以加重或適當放慢語(yǔ)速，以便讓受眾聽(tīng)清楚，在說(shuō)需要聽(tīng)眾特別注意的話(huà)語(yǔ)時(shí)，可以提前將句尾適當地揚起來(lái)，從而喚起受眾的注意力，引起他們的期待，這樣，下面的話(huà)就會(huì )引起更多人的注意。同時(shí)，這樣的有聲語(yǔ)言表達也會(huì )讓人覺(jué)得考生的確在與受眾交流，從而更符合廣播電視節目的要求。
2.體態(tài)語(yǔ)運用自然得體
關(guān)于手擺放的位置，在運用時(shí)不必拘泥，可以靈活掌握。身體本身也會(huì )用不同的姿勢“說(shuō)話(huà)”，你可以通過(guò)這些體態(tài)來(lái)表現自己的修養風(fēng)度。新銳藝術(shù)培訓學(xué)�？偟膩�(lái)說(shuō)，體態(tài)語(yǔ)的運用要自然.得體.有效，并要表現出對聽(tīng)眾的尊重。
3.眼神.表情的運用要與攝像機鏡頭交流
其實(shí)，眼神.表情也屬于體態(tài)語(yǔ)，只不過(guò)它比較特殊，因此在這里單獨說(shuō)一下。眼神的注視與表情的運用是配合進(jìn)行的，不能面無(wú)表情地直勾勾地盯著(zhù)鏡頭，而是根據說(shuō)話(huà)內容的行進(jìn)，配合表情變化，做出睜眼.瞇眼.皺眉.展眉等動(dòng)作變化。
拓展：主持人口才技巧
一、化異亂同。
組合錯位甲乙兩種事物性質(zhì)原本不同，卻因某一相似之處而混為一談，那么，在本該用甲的地方而用上了乙，這種錯位組合勢必導致荒誕不經(jīng)。故意化異亂同，組合錯位，這是幽默“創(chuàng )作者”的慣用技法。
生拉硬扯。兩個(gè)事物原本風(fēng)馬牛不相及，偏要搜出一星半點(diǎn)的皮相相似，肆意穿鑿為有內在聯(lián)系。一次婚禮上，人們一定要新郎回答為什么愛(ài)上了新娘，他說(shuō)：“我不知道，這可能鑄成大錯。當初我只是愛(ài)上了她的酒渦，因為我貪杯，可我現在要同她整個(gè)人結婚了�！本茰u跟貪杯本來(lái)毫無(wú)瓜葛，新郎卻硬借“酒渦”的“酒”字跟貪杯即“嗜酒”的“酒”字相似來(lái)建立起因果關(guān)系，從邏輯上講，無(wú)疑是荒唐之至的；但這種極其得體的幽默既繞開(kāi)了大講戀愛(ài)史的諸多不便，又博得了來(lái)賓們的哄堂大笑，增添了婚禮的喜慶氣氛，這真是“不經(jīng)”中自有“經(jīng)”在。
處事僵化。世間萬(wàn)物都處于相互聯(lián)系之中，一切均隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件的改變而改變，同樣的話(huà)語(yǔ)在不同的場(chǎng)合會(huì )有不同的含義，在此時(shí)此地行之有效的做法原封不動(dòng)地用于彼時(shí)彼地難免碰壁。但如果有意為之，效果則是奇妙的。有位老太太坐在警察局里全神貫注地讀一本書(shū)，渾身戰栗著(zhù)。有人問(wèn)她出了什么事，她笑笑說(shuō)：“沒(méi)有什么，我一個(gè)人在家看這本鬼故事，怕得要命，所以到這里來(lái)，有警察保護�！痹诰炀止倘挥邪踩�，但這僅僅適用于免遭人身傷害，這位老太太讀鬼故事而異常害怕則屬于一種心理感受，她到警察局來(lái)尋求保護解除害怕，無(wú)疑是驢唇不對馬嘴。這不是不分場(chǎng)合、對象，處事僵化釀成的幽默嗎？充滿(mǎn)情趣，又蘊含智慧。
語(yǔ)意挪移。在具體的交際活動(dòng)中，語(yǔ)言的能指和所指有時(shí)候很不一致，但角色一般均能正確理解，彼此配合也十分默契。這時(shí)，如果一方有意地無(wú)視語(yǔ)言特定所指，就會(huì )造成語(yǔ)意的挪移，交際活動(dòng)亦隨之產(chǎn)生另一種效果。村里有位老人過(guò)九十九歲生日，人們前來(lái)祝賀。村長(cháng)高興地向老人道喜：“老壽伯，衷心地祝賀你。我希望能給你慶賀百歲大壽�！崩先撕茏屑毜卮蛄苛舜彘L(cháng)一番，然后說(shuō)：“為什么不能呀？你身體好像很結實(shí)�！贝彘L(cháng)所說(shuō)的“我希望能給你慶賀百歲大壽”分明是預祝老人能活百歲的意思，而老人卻故意理解成“村長(cháng)希望自己能再活一年”。經(jīng)過(guò)老人的語(yǔ)意挪移，話(huà)語(yǔ)中無(wú)疑增添了情趣和智慧。
二、明修棧道。
暗渡陳倉在感知和思維過(guò)程中，我們常常會(huì )因為主要路徑特別明顯而滑過(guò)另一條可供選擇的路徑。明修棧道、暗渡陳倉的方法正是鉆了這種“注意滑過(guò)”的空子。具體方法有以下幾種：
目標相左。心理學(xué)表明，即便是對同一事物，由于注意目標的不同，感知的結果也必有差異。比如，有人向鄰居提出：“請你把唱機借給我一個(gè)晚上好嗎？”“當然可以，你要欣賞音樂(lè )嗎？”“不，”他回答說(shuō)，“今晚我要安安穩穩地睡一覺(jué)�！背獧C可放音樂(lè )，這在我們的經(jīng)驗中已經(jīng)形成了穩定的聯(lián)系，所以一見(jiàn)有人要借唱機，就條件反射似地聯(lián)想到他要聽(tīng)音樂(lè )，而鄰居的發(fā)問(wèn)更加強化了我們的這一注意定向。結果呢，竟是為了安靜睡覺(jué)！這種情趣的產(chǎn)生不就是源于注意目標相左嗎？
夸飾逾度。抽取對象特征是感知或思維的重要一步。如果特征如實(shí)呈現，自無(wú)意外可言；若扭曲反應，便有新奇趣味之感。因此，對事物的特征作極度夸飾亦為情趣追求意外的方法之一。有人這樣向醫生敘述自己雙耳被燙的經(jīng)過(guò)：“我正在燙熨斗時(shí)，電話(huà)鈴響了，我一不留神，錯把熨斗當話(huà)筒去貼在左耳上了……當時(shí)我急于叫救護車(chē)，打電話(huà)時(shí)又把熨斗當話(huà)筒去貼在右耳上了�！蹦憧�，將熨斗當作話(huà)筒，燙了一次不算，還要再來(lái)一次，豈不滑天下之大稽！然而，我們在笑過(guò)之后又會(huì )覺(jué)得：這不是對粗枝大葉的絕妙諷刺嗎？這樣說(shuō)話(huà)不是智慧的表現嗎？
反應乖張。感知或思維的最后一步是對照記憶經(jīng)驗作出反應，而這反應又總是或隱或顯地受著(zhù)種種既定規范的支配。如果反應悖于常情，就會(huì )使人覺(jué)得意外。登山時(shí)，導游提醒游客：“當心了，這兒很容易跌跤，一摔就會(huì )掉到萬(wàn)丈深溝里去，不過(guò)……”他繼續平靜地說(shuō)，“如果你真的跌跤了，下落的時(shí)候不要忘了朝右邊看，你會(huì )欣賞到在這兒看不到的景色�！睂в闻R末所補的幾句實(shí)在有趣，給人以輕松感。
三、話(huà)中有話(huà)。
弦外有音說(shuō)話(huà)時(shí)本義分明在彼，卻偏偏言此，由于其間的某種伴生關(guān)系或特定關(guān)聯(lián)，讓人由此而悟到彼，這就平添了一層曲折，因而顯得含蓄幽默。幽默中的婉曲形式常見(jiàn)的有：
反義正說(shuō)。對于“你和你的丈夫之間有什么共同之處”這個(gè)問(wèn)題，有人這樣回答：“我們倆都是在同一天結婚的�！闭б豢�，我們會(huì )奇怪：結婚原是夫妻雙方共同的行為，而回答者竟一本正經(jīng)地將它作為他們夫妻之間的共同點(diǎn)，這不是等于什么也沒(méi)有講的大廢話(huà)？可再一想，不對了，這是在講他們夫妻在理想、愛(ài)好、個(gè)性等方面毫無(wú)共同點(diǎn)哩。你看，這不是在智慧中又體現出情趣的妙語(yǔ)嗎？
指桑罵槐。一個(gè)用膳者用手捏著(zhù)一條魚(yú)的尾巴，把它從盤(pán)子里提起來(lái)，沖食堂負責人喊道：“喂，你過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)這條魚(yú)吧，它的肉上哪兒去啦！”另一位買(mǎi)香酥雞的，發(fā)現沒(méi)有雞腿，也叫了起來(lái)：“上帝呀！這只雞沒(méi)有腿！它怎么跑到我這兒來(lái)了呢？”不難設想，在場(chǎng)的用膳者初聽(tīng)時(shí)難免一愣：這兩位怎么想起要煮熟了的魚(yú)和雞來(lái)回答問(wèn)題呢？這時(shí)，在食堂用膳常遭克扣的經(jīng)驗會(huì )使他們馬上明白過(guò)來(lái)，并報以贊賞的笑聲。反過(guò)來(lái)如果這兩個(gè)人直來(lái)直去提出質(zhì)量問(wèn)題，還談什么話(huà)語(yǔ)中的情趣和智慧呢？
四、將計就計。
倒賺入彀此法同樣可以使話(huà)語(yǔ)充滿(mǎn)情趣和智慧，它多用于角色交鋒之中�？煞譃檠赞o推演和做法仿效兩種。
言辭推演。當一方出語(yǔ)帶刺，甚至公然辱罵時(shí)，另一方并不正面反擊，而是將對方所說(shuō)巧加推演引申，在不動(dòng)聲色中倒賺對方入彀。阿凡提害眼病，看不見(jiàn)東西。國王偏要叫他來(lái)看這個(gè)看那個(gè)，還取笑他道：“你不論看什么，都把一件東西看成兩件，是嗎？你本來(lái)只有一頭毛驢，現在可有兩頭了，闊起來(lái)了，哈哈！”“真是這樣，陛下！”阿凡提說(shuō)，“比如我現在看你，就有四條腿，跟我的毛驢一模一樣！”國王幸災樂(lè )禍于阿凡提害眼病，出語(yǔ)可謂極盡刻薄之能事。對此阿凡提非但沒(méi)有大光其火，反而表示贊同，原來(lái)阿凡提不過(guò)是以國王戲弄他的言辭為前提作了一番推演引申，就把對方射來(lái)的箭擲還給了對方，而且對方還絲毫騰挪不得。這等談話(huà)機鋒能不叫人擊節贊嘆嗎？
做法仿效。一方的做法不當引起另一方的不滿(mǎn)，但另一方并不立即訴諸言辭，而是按照對方的行事邏輯，故意制造一種情境，誘使對方墮入彀中，當他發(fā)出責難時(shí)，另一方則攤出底牌，這種方法同樣可以使話(huà)語(yǔ)充滿(mǎn)情趣和智慧。比如，某工人下班后在當地酒館泡到十點(diǎn)多鐘才回家。還坐在桌旁等他的妻子毫不盤(pán)問(wèn)責備，反而殷勤勸飯勸酒。他早已酒醉飯飽，自然不想再吃，便去睡覺(jué)。凌晨三點(diǎn)半，鬧鐘大作，他匆匆起床，開(kāi)燈一看鐘面，不禁大為光火。其妻心平氣和地說(shuō)：“要是你下班后要四小時(shí)返回家中，我想上班也需要同樣的時(shí)間：我不希望你遲到�！辈谎远�，妻子對于丈夫遲歸的底里是了然的，但她偏不挑明，而是設法讓他嘗嘗凌晨起床的滋味以示懲罰。面對這種“請君入甕”的妙招，丈夫在搖頭苦笑的同時(shí)，也會(huì )佩服妻子的滑稽多智。
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