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世說(shuō)新語(yǔ)兩則詠雪教案
詠雪文章通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)和身份補敘，贊賞謝道韞的文學(xué)才華，并因此而流傳千古，成為一段佳話(huà)。下面是小編整理的世說(shuō)新語(yǔ)兩則詠雪教案，歡迎大家參考。
凡是品讀《世說(shuō)新語(yǔ)》這部古典名著(zhù)的人，都會(huì )不由自主地被其辭藻的新奇和語(yǔ)言的雋美所吸引，而深深為之嘆賞�；蚍Q(chēng)“記言則冷雋玄遠”，或稱(chēng)“清新俊逸，咳唾珠璣”……此類(lèi)贊詞在前人論著(zhù)中俯拾即是�！对佈放c《陳太丘與友期》作為清談名士的教科書(shū)，特別注意傳達魏晉清談家的特殊聲口，重視人物語(yǔ)言的潤飾，“讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍忽生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄澹，真致不窮，古今絕唱也。”
(一)主旨
“詠雪”是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，概述了文章記敘的主要事件。“詠”在文中是指用詩(shī)詞等來(lái)描寫(xiě)的意思。“詠雪”即歌詠白雪、落雪。標題概括了文章的內容和線(xiàn)索。這則小故事，通過(guò)謝家子弟詠雪一事，表現了謝道韞的文學(xué)才華和聰明機智，但作者卻只是冷靜地盡一個(gè)說(shuō)故事者的責任，把所有的價(jià)值評判都讓讀者自己去提出，讀它的人因此又可以享受到理多“追求自我”“獨立思考”的快感，品味其中人物的性格、欣賞人生的豐富多彩.
(二)結構
文章第一層(謝太傅……講論文義)寫(xiě)謝安一家雪日詩(shī)會(huì )。先交代詠雪的背景：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。東晉的謝氏家庭是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安，晉朝陳郡陽(yáng)夏人，做過(guò)吳興太守、侍中、史部尚書(shū)、中護軍等官職，死后追贈為太傅。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。.短短的十五個(gè)字，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。簡(jiǎn)約之極，古今絕唱。
第二層(俄而……公大笑樂(lè ))寫(xiě)謝安出題子侄答詩(shī)——詠雪。，其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心和樂(lè )事。這些良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì )詠雪不正是賞心樂(lè )事嗎?文中“欣然”一詞，謝安的面目氣韻，恍忽生動(dòng).也可見(jiàn)其融洽，歡快和輕松的家庭氣氛。這使主講人感到很高興，于是問(wèn)道：“白雪紛紛何所似?”答案作者只錄下兩個(gè)：一是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”;另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂(lè )”而已，人物的性格、精神風(fēng)貌十分耐人尋味。
第三層(即而……王凝之妻也)交待謝道韞的后來(lái)結局。兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣，意在言外，確實(shí)耐人尋味�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中富有含蓄之美的語(yǔ)言很多。“含蓄者，意不淺露，詞不窮盡，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。”(沈祥龍《論詞隨筆》)作者之所以要“寄言”，是因為社會(huì )生活的內容和人的思想感情異常豐富、復雜，明言直說(shuō)往往不能盡達其意。但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知.
(三)延伸
這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀(guān)地寫(xiě)出，未加任何評論，這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)，也是本文寫(xiě)作上最大的特色�？v觀(guān)全詩(shī)，以下幾大寫(xiě)作特色表現得淋漓盡致:
1.“別具爐錘”——語(yǔ)言的傳神美。采用富于當代性的語(yǔ)言來(lái)表現當代人物的生活形態(tài)和思想感情，如謝太傅與兒女在寒雪日，內集議論文義，結尾公大笑樂(lè )，片語(yǔ)只辭卻展現了謝安一家長(cháng)幼相集的溫煦和樂(lè )氣氛，讀者若坐在他的對面聽(tīng)其侃侃而談。
2.“紆余委曲”——語(yǔ)言的含蓄美。“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?讓讀者自己去想象，去“獨立思考”。就兩人文學(xué)素養判斷之，據《晉書(shū)謝安傳》所附之《謝朗傳》記載可知，其文學(xué)素養并不壞，而謝道韞更以才女聞名于世，由《晉書(shū)列女傳》中可知，她是一位性情飄灑出塵，而又懂得捕捉韻致的才人。因此，兩人在文學(xué)涵養上，也無(wú)法遽爾論斷高下。就謝朗與道韞的修辭技巧看兩詩(shī)的優(yōu)劣，兩人皆運用了譬喻法中的明喻，使人在恍然大悟中驚佩作者設喻之妙，從而產(chǎn)生滿(mǎn)足與信服的快感。但進(jìn)一步就情境想象力之發(fā)揮與辭藻之美化而言，柳絮因風(fēng)起所喚起的美麗聯(lián)想，就不是灑鹽空中的俗拙所能比擬。
3.“排沙簡(jiǎn)金”——語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔美。劉勰說(shuō)：“句有可削，足見(jiàn)其疏;字不得減，乃知其密”。優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言必定是凝練的。沒(méi)有凝練，也就沒(méi)有藝術(shù)性�！对佈返恼Z(yǔ)言不但雋永傳神，而且洗練優(yōu)雅，簡(jiǎn)潔明暢，具有不可窮盡的藝術(shù)魅力。如“俄而雪驟”這一句僅一個(gè)“驟”字卻傳神地描寫(xiě)出漫天雪花飛舞的動(dòng)態(tài)，真是高簡(jiǎn)瑰奇!
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