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《弟子規》全文譯文
《弟子規》原名《訓蒙文》是清代教育家李毓秀編寫(xiě)的三言韻文，依據孔子教誨編成的學(xué)童生活規范，以下是小編為大家收集的《弟子規》全文譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《弟子規》全文譯文 1
1、 圣人訓 首孝悌 次謹信
【解釋】弟子規，是圣人的教誨。首先要孝敬父母、友愛(ài)兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用。
2、泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
【解釋】博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。有多余的時(shí)間和精力，學(xué)習有益的學(xué)問(wèn)。
3、父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
【解釋】父母呼喚，應及時(shí)應答，不要拖延遲緩;父母交代的事情，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。
4、父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承
【解釋】父母的教誨，應該恭敬地聆聽(tīng);做錯了事，受到父母的教育和責備時(shí)，應當虛心接受，不可強詞奪理。
5、冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
【解釋】冬天寒冷時(shí)提前為父母溫暖被窩，夏天酷熱時(shí)提前幫父母把床鋪扇涼;早晨起床后，先探望父母，向父母請安;晚上伺候父母就寢后，才能入睡。
6、出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變
【解釋】出門(mén)時(shí)告訴父母去向，返家后，面告父母報平安;起居作息，要有規律;做事有常規，不要任意改變，以免父母憂(yōu)慮;
7、事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
【解釋】事情雖小，也不要擅自作主和行動(dòng);擅自行動(dòng)造成錯誤，讓父母擔憂(yōu)，有失做子女的本分;
8、物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
【解釋】公物雖小，也不要私自占的為己有;如果私藏公物，缺失品德，就會(huì )讓父母傷心;
9、親所好 力為具 親所惡 謹為去
【解釋】父母喜歡的事情，應該全力的去做;父母厭惡的事情，要小心謹慎不要去做(包括自己的壞習慣);
10、身有傷 貽親憂(yōu) 德有傷 貽親羞
【解釋】自己的身體受到傷害，父母就會(huì )憂(yōu)慮;做出傷風(fēng)敗德的事，父母親就會(huì )蒙受羞辱;
11、親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢
【解釋】父母喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順不是困難的事情;父母不喜歡我們或管教過(guò)于嚴厲的時(shí)候，孝順父母才是難能可貴;
12、親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲
【解釋】父母有過(guò)錯的時(shí)候，應小心勸導改過(guò)向善;勸導時(shí)候要和顏悅色、態(tài)度誠懇;
13、諫不入 悅復諫號泣隨 撻無(wú)怨
【解釋】如果父母不高興時(shí)不聽(tīng)規勸，等到父母高興的時(shí)候，繼續規勸;父母不聽(tīng)懇勸，我們雖難過(guò)的痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò);縱然遭遇到責打，也要無(wú)怨無(wú)悔，以免陷父母于不義，鑄成大錯;
14、親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
【解釋】父母親生病時(shí)，要替父母先嘗藥的冷熱和安全;要晝夜服侍，一時(shí)不離開(kāi)父母床前;
15、喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
【解釋】父母去世之后，守孝三年，經(jīng)常追思、感懷父母的養育之恩;生活起居，戒酒戒肉;
16、喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費;祭奠父母要誠心誠意;對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。
17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【解釋】兄長(cháng)要友愛(ài)弟妹，弟妹要恭敬兄長(cháng);兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了;
18、財物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯
【解釋】輕財重義，怨恨就無(wú)從生起;言語(yǔ)上包容忍讓?zhuān)夼匀幌?
19、或飲食 或坐走 長(cháng)者先 幼者后
【解釋】飲食用餐，就坐行走;長(cháng)者優(yōu)先，幼者在后;
20、長(cháng)呼人 即代叫 人不在 己即到
【解釋】長(cháng)輩呼喚別人，應代為傳喚和轉告;如果那個(gè)人不在，前去轉告;
21、稱(chēng)尊長(cháng) 勿呼名 對尊長(cháng) 勿現能
【解釋】稱(chēng)呼尊者長(cháng)輩，不可以直接呼姓名;在尊長(cháng)面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能;
22、路遇長(cháng) 疾趨揖 長(cháng)無(wú)言 退恭立
【解釋】路上遇見(jiàn)長(cháng)輩，應恭敬問(wèn)好;長(cháng)輩沒(méi)有說(shuō)話(huà)時(shí)，應退后恭敬站立一旁，等待長(cháng)輩離去;
23、騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余
【解釋】騎馬或乘車(chē)，遇見(jiàn)長(cháng)輩，應下馬或下車(chē)問(wèn)候;等待長(cháng)者離開(kāi)百步之遠，方可續行;
24、長(cháng)者立 幼勿坐 長(cháng)者坐 命乃坐
【解釋】長(cháng)輩站立時(shí)，晚輩不可先行就坐;長(cháng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐;
25、尊長(cháng)前 聲要低 低不聞 卻非宜
【解釋】在尊長(cháng)面前說(shuō)話(huà)，要低聲細氣;聲音太低而聽(tīng)不清楚，也不合適;
26、進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對 視勿移
【解釋】 到尊長(cháng)面前，應快步向前;退回去時(shí)，稍慢一些才合禮節;長(cháng)輩問(wèn)話(huà)時(shí)，應當注視聆聽(tīng)，不可以東張西望;
27、事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
【解釋】對待別人的父輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬;對待別人的兄長(cháng)，如同對待自己的兄長(cháng)一樣友愛(ài)尊敬。
28、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)
【解釋】早上要比長(cháng)輩起的早，晚上要比長(cháng)輩睡的晚;人生易老，珍惜時(shí)光;
29、晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
【解釋】早晨起床，務(wù)必洗臉梳妝、刷牙漱口;大小便后，馬上洗手;
30、冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
【解釋】穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣;襪子穿平整，鞋帶應系緊;
31、置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
【解釋】放置衣服時(shí)，要有固定的位置;衣物不要亂放，避免造成臟亂;
32、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱(chēng)家
【解釋】服裝貴在整潔，不在華麗;穿著(zhù)上要根據自己的身份，與家庭的情況相稱(chēng);
33、對飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則
【解釋】對待飲食，不要挑食偏食;飲食適量，不要過(guò)少過(guò)量;
34、年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
【解釋】少年未成，不可飲酒;酒醉之態(tài)，最為丑陋;
35、步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
【解釋】走路步伐從容穩重，站立要端正;上門(mén)拜訪(fǎng)他人時(shí)，拱手鞠躬，真誠恭敬;
36、勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
【解釋】進(jìn)門(mén)時(shí)不要踩在門(mén)檻上，站立不要歪斜;坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿不可抖動(dòng);
37、緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
【解釋】進(jìn)入房間時(shí)，揭簾子、開(kāi)關(guān)門(mén)的動(dòng)作輕緩，不要發(fā)出聲響;在室內行走，寬處轉彎，不要撞到物品的棱角，以免受傷;
38、執虛器 如執盈 入虛室 如有人
【解釋】拿著(zhù)空的器具，要像里面裝滿(mǎn)東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破;進(jìn)入無(wú)人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便;
39、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
【解釋】做事不要慌慌張張，忙中容易出錯;不要畏懼困難，不可草率行事。
40、斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)
【解釋】打斗、賭博、色情等不良場(chǎng)所，絕對不要接近;對邪惡的事情，不要好奇過(guò)問(wèn);
41、將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必揚
【解釋】將要入門(mén)之前，應先問(wèn)：“有人在嗎?”進(jìn)入客廳之前，應先提高聲音，讓屋里的人知道有人來(lái)了;
42、人問(wèn)誰(shuí) 對以名 吾與我 不分明
【解釋】屋里的人問(wèn)：“是誰(shuí)呀?”，應該回答名字;若回答：“是我”，讓人無(wú)法分辨是誰(shuí);
43、用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷
【解釋】借用別人的物品，要明著(zhù)向人請求、征得同意;沒(méi)有征得同意，擅自取用是偷竊行為;
44、借人物 及時(shí)還 后有急 借不難
【解釋】借人物品，及時(shí)歸還;以后若有急用，再借不難;
45、凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
【解釋】開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先;欺騙和胡言亂語(yǔ)，不可使用;話(huà)說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧【解釋】話(huà)多不如話(huà)少;說(shuō)話(huà)事實(shí)求是，不要妄言取巧;
47、奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之
【解釋】不要講奸邪取巧的話(huà)語(yǔ)、下流骯臟的詞語(yǔ);勢利市井之氣，千萬(wàn)都要戒之;
48、見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
【解釋】沒(méi)有得知真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn);不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播;
49、事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯
【解釋】對不合理的要求，不要輕易答應;如果輕易答應，就會(huì )使自己進(jìn)退兩難;
50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
【解釋】說(shuō)話(huà)時(shí)吐字清楚，語(yǔ)速緩慢;說(shuō)話(huà)不要太快、吐字模糊不清;
51、彼說(shuō)長(cháng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管
【解釋】不要當面說(shuō)別人的長(cháng)處，背后說(shuō)別人的長(cháng)短;不關(guān)自己的是非，不要無(wú)事生非;
52、見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
【解釋】看見(jiàn)他人的善舉，要立即學(xué)習看齊;縱然能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上;
53、見(jiàn)人惡 即內省 有則改 無(wú)加警
【解釋】看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良行為，要反省自己;有則改之，無(wú)則加以警惕;
54、唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當自礪
【解釋】唯有品德才學(xué)可以與人相比，不如別人，應當自我激勵，修養德才;
55、若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
【解釋】若是穿著(zhù)飲食不如他人，不要攀比生氣;
56、聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè ) 損友來(lái) 益友卻
【解釋】 如果聽(tīng)到別人的批評就生氣，聽(tīng)到別人的'稱(chēng)贊就歡喜，壞朋友就會(huì )來(lái)找你，良朋益友就會(huì )離你而去;
57、聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親
【解釋】聽(tīng)到他人的稱(chēng)贊，唯恐過(guò)譽(yù);聽(tīng)到別人的批評，欣然接受，良師益友就會(huì )漸漸和你親近;
58、無(wú)心非 名為錯 有心非 名為惡
【解釋】不是有心故意做錯的 ，稱(chēng)為過(guò)錯;若是明知故犯的，便是罪惡。
59、過(guò)能改 歸于無(wú) 倘揜飾 增一辜
【解釋】 知錯改過(guò)，錯誤就會(huì )消失;如果掩飾過(guò)錯，就是錯上加錯; 泛愛(ài)眾
60、凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載
【解釋】 凡是人類(lèi)，皆須相親相愛(ài);因為同頂一片天，同住地球上;
61、行高者 名自高 人所重 非貌高
【解釋】德行高尚者，名聲自然崇高;人們敬重他，并非他的容貌外表好;
62、才大者 望自大 人所服 非言大
【解釋】大德大才者，威望自然高大;人們佩服他，并非他會(huì )說(shuō)大話(huà);
63、己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
【解釋】自己有能力，不要自私自利，要幫助別人;他人有能力，不要嫉妒，應當欣賞學(xué)習;
64、勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
【解釋】不要獻媚巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大;不要喜新厭舊;
65、人不閑 勿事攪 人不安 勿話(huà)擾
【解釋】別人正在忙碌，不要去打擾;別人心情不好，不要用閑言閑語(yǔ)去打擾;
66、人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō)
【解釋】別人的短處，切記不要去揭短;別人自私自利，切記不要去評說(shuō);
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉
【解釋】贊美他人的善行就是行善;別人聽(tīng)到你的稱(chēng)贊，就會(huì )更加勉勵行善;
68、揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
【解釋】贊揚他人的惡行，就是在做惡事;對別人過(guò)分指責批評，會(huì )給自己招來(lái)災禍;
69、善相勸 德皆建 過(guò)不規 道兩虧
【解釋】互相勸善，德才共修;有錯不能互相規勸，兩個(gè)人的品德都會(huì )虧欠。
70、凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
【解釋】取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予;給予宜多，取得宜少;
71、將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已
【解釋】要求別人做的事情，先反省問(wèn)自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應立刻停止要求，不要強求別人去做;
72、恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長(cháng)
【解釋】如果欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨;應該短期抱怨、長(cháng)期報恩;
73、待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
【解釋】對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則;雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴;
74、勢服人 心不然 理服人 方無(wú)言
【解釋】仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服;以理服人，別人才會(huì )心悅誠服。
75、同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者稀
【解釋】同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊;流于世俗的人眾多，仁義博愛(ài)的人稀少;
76、果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
【解釋】如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他;他直言不諱，不會(huì )查色獻媚;
77、能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少
【解釋】能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習，是無(wú)限好的事情;他會(huì )使我們的德行與日俱增，過(guò)錯逐日減少;
78、不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞
【解釋】不肯親近仁義君子，就會(huì )有無(wú)窮的禍害;奸邪小人就會(huì )趁虛而入，影響我們，導致整個(gè)人生的失敗。
79、不力行 但學(xué)文 長(cháng)浮華 成何人
【解釋】不能身體力行入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、而親仁，縱有知識，也只是增長(cháng)自己華而不實(shí)的習氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人;
80、但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真
【解釋】只是身體力行，不肯讀書(shū)學(xué)習，就容易依著(zhù)自己的偏見(jiàn)做事，也會(huì )看不到真理;
81、讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要
【解釋】讀書(shū)的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可;
82、方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
【解釋】做學(xué)問(wèn)要專(zhuān)一，不能一門(mén)學(xué)問(wèn)沒(méi)搞懂，又想搞其他學(xué)問(wèn);
83、寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通
【解釋】讀書(shū)計劃要有寬限，用功要加緊;用功到了，學(xué)問(wèn)就通了;
84、心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義
【解釋】不懂的問(wèn)題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案;
85、房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
【解釋】房間整潔，墻壁干凈，書(shū)桌清潔，筆墨整齊;
86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【解釋】墨磨偏了，心思不正，寫(xiě)字就不工整，心緒就不好了。
87、列典籍 有定處 讀看畢 還原處
【解釋】書(shū)架取書(shū)，讀完之后，放歸原處;
88、雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
【解釋】雖有急事，也要把書(shū)本收好再離開(kāi)，有缺損就要修補;想了解更多關(guān)于投資，總裁，領(lǐng)袖，管理，銷(xiāo)售，兩性關(guān)系，家庭，子女教育，健康方面的專(zhuān)業(yè)智慧嗎?
89、非圣書(shū) 屏勿視 蔽聰明 壞心志
【解釋】不良書(shū)刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。
90、勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
【解釋】遇到困難或挫折時(shí)，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，而應該發(fā)奮向上，努力學(xué)習，不怕挫折，把失敗當作成功之母，任何美好的結局都要經(jīng)過(guò)艱辛的努力才能得到。圣賢的境界雖高，循序漸進(jìn)也是可以達到的。孟子曰：舜何人也，予何人。
《弟子規》全文譯文 2
泛愛(ài)眾
而親仁
有余力
則學(xué)文
《弟子規》
【譯文】和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間和精力，就應該好好的學(xué)習其他有益的學(xué)問(wèn)。
財物輕
怨何生
言語(yǔ)忍
忿自泯
《弟子規》
【譯文】與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓?zhuān)嗾f(shuō)好話(huà)，不說(shuō)壞話(huà)，忍住氣話(huà)，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
父母教
須敬聽(tīng)
父母責
須順承
《弟子規》
【譯文】 父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽(tīng)。做錯了事，父母責備教誡時(shí)，應當虛心接受。
衣貴潔
不貴華
上循份
下稱(chēng)家
《弟子規》
【譯文】穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著(zhù)應考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟狀況。
事勿忙
忙多錯
勿畏難
勿輕略
《弟子規》
【譯文】做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難 而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
用人物
須明求
倘不問(wèn)
即為偷
《弟子規》
【譯文】借用別人的.物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
凡出言
信為先
詐與妄
奚可焉
《弟子規》
【譯文】開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用。
見(jiàn)人善
即思齊縱去遠
以漸躋
《弟子規》
【譯文】看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。
己有能
勿自私
人所能
勿輕眥
《弟子規》
【譯文】當你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。
三字經(jīng)是非常不錯的適用于對孩子進(jìn)行早期教育的材料，希望家長(cháng)朋友能夠充分對其進(jìn)行利用哦。三字經(jīng)教會(huì )了大家很多關(guān)于為人處事等方面的道理。
《弟子規》全文譯文 3
不力行 但學(xué)文
長(cháng)浮華 成何人
[譯文]
只知道啃書(shū)本，不知道按書(shū)中的道理去做，只能使自己華而不實(shí)，那么會(huì )有什么出息呢?
[小故事]
從前有一個(gè)叫劉羽沖的人，他非常愛(ài)看書(shū)，也非常相信古書(shū)上的學(xué)問(wèn)。他認為，只要是書(shū)上寫(xiě)的，就一定是正確的。從不根據實(shí)際情況考慮問(wèn)題。一天，他看到一本講修水利的書(shū)，就苦讀了一年，并畫(huà)了水利圖，到州官那兒講了修水利的好處。州官就讓他去修水利，他不看農田水勢，不問(wèn)以往的降雨情況，又不聽(tīng)一聽(tīng)當地農民的意見(jiàn)，就叫人按他畫(huà)的水利圖動(dòng)工�？墒乔绖偸褂�，就被洶涌的大水沖垮了，農田也被淹沒(méi)了。
但力行 不學(xué)文
任己見(jiàn) 昧理真
[譯文]
只懂得賣(mài)力去做，不學(xué)習書(shū)中的道理，靠自己短淺的見(jiàn)識，永遠不會(huì )明白真正的道理。
[小故事]
三國時(shí)期，吳國的大將呂蒙和蔣欽非常勇猛，深受孫權重用。但呂蒙和蔣欽原來(lái)都沒(méi)念過(guò)什么書(shū)，被看作一介武夫。后來(lái)孫權批評他們說(shuō)：“你們現在掌握了大權，負責處理國家大事，應該多看點(diǎn)書(shū)，了解以往的歷史作為借鑒。這樣會(huì )大有好處的。不要總說(shuō)忙，但有我忙嗎?我都會(huì )抽時(shí)間研究兵法。光武帝再忙也抓緊時(shí)間學(xué)習，曹操也老而好學(xué)，你們就不能學(xué)一學(xué)嗎?”他們聽(tīng)了后，便刻苦學(xué)習，成了知識淵博的人。
讀書(shū)法 有三到
心眼口 信皆要
[譯文]
讀書(shū)的方法，講究三到;就是心到，用心地相;眼到，仔細地看;口到，專(zhuān)心地讀，這三條都 是很重要的。
[小故事]
楊?lèi)中r(shí)候，特別愛(ài)讀書(shū)，而且學(xué)習十分專(zhuān)注。一天，楊?lèi)肿谠豪锏睦顦?shù)下看書(shū)，熟透了的李子從樹(shù)上掉下來(lái)，打中了他的'背，他一動(dòng)不動(dòng)地讀自己的書(shū)。孩子們紛紛來(lái)?yè)寠Z那從樹(shù)上掉下來(lái)的李子，得到了的正津津有味地品嘗李子的美味，沒(méi)有得到的正懊喪不已，還要想辦法弄幾個(gè)吃吃，拿竹竿的拿竹竿，爬樹(shù)的爬樹(shù)，只有楊?lèi)忠粍?dòng)不動(dòng)聚精會(huì )神地看書(shū)，在書(shū)海里遨游是他最大的樂(lè )趣。
方讀此 勿慕彼
此未終 彼勿起
[譯文]
正在讀著(zhù)這本書(shū)，不要想著(zhù)又去讀那本書(shū)。這本書(shū)沒(méi)有讀完，另一本書(shū)不要拿出來(lái) ，讀書(shū)要用心專(zhuān)一。
[小故事]
宋太祖時(shí)，趙普任中書(shū)令。因為他小時(shí)候讀書(shū)少，所以在處理奏章的時(shí)候經(jīng)常出錯，于是他便在晚上勤學(xué)苦讀。有天晚上，宋太祖前去看他，見(jiàn)趙普正在挑燈夜讀《論語(yǔ)》，十分奇怪，就問(wèn)他：“《論語(yǔ)》是兒童們讀的書(shū)，你怎么還在讀它?”趙普說(shuō)：“我小時(shí)候讀《論語(yǔ)》只是認字，現在，我是從《論語(yǔ)》中學(xué)習齊家、治國。平天下的道理�！彼翁娓吲d地說(shuō)：“你可真正的讀懂《論語(yǔ)》了�！�
寬為限 緊用功
功夫到 滯塞通
[譯文]
學(xué)習的時(shí)間要安排得多一點(diǎn)，但是還要抓緊用功;只要功夫到了，不懂的地方自然會(huì )弄清楚。
[小故事]
王冕小時(shí)候家里很窮，為了生活，他只好給人家放牛。一天傍晚，王冕在湖邊放牛，雨過(guò)天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想：要是能把這美景畫(huà)下來(lái)多好啊!于是，他找來(lái)草棍在沙地上畫(huà)了起來(lái)……漸漸地，王冕對作畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣，他見(jiàn)什么就畫(huà)什么。后來(lái)，王冕有了積蓄，就買(mǎi)了畫(huà)筆、顏料帶在身邊，一邊放牛一邊學(xué)畫(huà)，經(jīng)過(guò)不懈地努力，他終于成為著(zhù)名的畫(huà)家。
心有疑 隨札記
就人問(wèn) 求確義
[譯文]
學(xué)習時(shí)心里有疑問(wèn)，應隨時(shí)記下來(lái)，有機會(huì )就找人請教，確確實(shí)實(shí)理解清楚。
[小故事]
賈逵是東漢時(shí)期的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家。賈逵自小便聰明伶俐，喜歡讀書(shū)。但家里太窮，買(mǎi)不起紙和筆。讀書(shū)時(shí)，每當遇到好的文章和不懂的文句時(shí)，賈逵從不一掃而過(guò)，而是借來(lái)筆墨將這些內容記在門(mén)扇、屏風(fēng)和自己制作的竹簡(jiǎn)、木片上，然后找機會(huì )向人請教。就這樣，一邊讀，一邊記，一年之后，前人寫(xiě)的書(shū)籍，他幾乎都讀遍了。隨著(zhù)不斷地學(xué)習，他的學(xué)識越來(lái)越淵博，同他接觸過(guò)的人都說(shuō)他是當今奇才，無(wú)人能同他相比。
房室清 墻壁凈
幾案潔 筆硯正
[譯文]
讀書(shū)的房間要安靜，墻壁要干凈，書(shū)桌要整潔，文具要放端正，這才像個(gè)讀書(shū)的樣子。
[小故事]
霸蕃是東漢時(shí)期的著(zhù)名學(xué)者，年輕時(shí)獨居一室，日夜攻讀，欲干出一番驚天動(dòng)地的大事。一天，他父親的朋友薛勤前來(lái)拜訪(fǎng)，看見(jiàn)他的住處雜草叢生，紙屑滿(mǎn)地，十分凌亂。他不解地問(wèn)道：“孩子，屋子這么臟，你怎么不打掃打掃呢?這樣賓客來(lái)了看了不是要好些嗎?”陳蕃理直氣壯地回答說(shuō)：“我的手是用來(lái)掃天下的�！毖η诜磫�(wèn)道：“連一間屋子都不掃，怎么能夠掃天下呢?”陳蕃一聽(tīng)，臉紅了，馬上打掃房屋，招待客人。
墨磨偏 心不端
字不敬 心先病
[譯文]
如果內心不端正，磨墨就容易磨偏;如果內心有雜念，字就不容易寫(xiě)端正。學(xué)習要專(zhuān)心致志。
[小故事]
從前有一個(gè)叫吳同的人，從小跟著(zhù)泥水匠當學(xué)徒。他很想有師傅那樣好的手藝，但他很懶，每次做事都拖泥帶水，草草了事。還不肯從基本學(xué)起。一天，師傅考驗吳同，要他在一星期內蓋好一座房子，不到三天，吳同就把房子蓋好了�？墒�，第四天下了一場(chǎng)暴雨，房子被沖塌了。吳同見(jiàn)自己蓋的房子這么不結實(shí)，心里很懊惱和慚愧。從此，他便踏踏實(shí)實(shí)地把手藝學(xué)好。
列典籍 有定處
讀看畢 還原處
[譯文]
重要的書(shū)籍，要放在固定的地方，這樣便于查尋，書(shū)看完后，也應放回原處。
[小故事]
陸倕自幼喜愛(ài)讀書(shū)。六歲時(shí)，父親給他蓋了一間小茅草屋供他一個(gè)人攻讀，并把先秦兩漢諸子百家的各類(lèi)書(shū)籍都弄來(lái)擺在小茅屋里，讓陸倕隨時(shí)翻閱，但惟獨沒(méi)有《漢書(shū)》，他聽(tīng)說(shuō)不讀《史記》和《漢書(shū)》不能稱(chēng)為學(xué)者，便要求父親借本《漢書(shū)》來(lái)讀。借回的《漢書(shū)》該還了，陸倕卻找不到《漢書(shū)》中的四卷《五行志》了。父親每天都追索四卷《五行志》的下落，幸虧陸倕已將《漢書(shū)》背熟了，他將所缺的章節默寫(xiě)出來(lái)，這才還給了人家。
雖有急 卷束齊
有缺壞 就補之
[譯文]
讀書(shū)人要愛(ài)惜書(shū)，即使遇到急事，也要把書(shū)捆扎整齊，發(fā)現書(shū)本有缺損，要立刻把它補好。
[小故事]
孔子是我國著(zhù)名的大思想家，少年時(shí)就勤奮好學(xué)，十七歲就因為知識淵博而文明魯國，這當然是和孔子刻苦讀書(shū)分不開(kāi)的。當時(shí)還沒(méi)有發(fā)明紙，書(shū)都是用竹簡(jiǎn)做成，然后用牛皮繩穿起來(lái)的。據說(shuō)孔子到了晚年，喜歡閱讀《周易》，因為每天翻閱，穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了三次。而磨斷一次，孔子就再整理一次，一直使書(shū)保存完好。這一方面反應了孔子的刻苦，但另一方面我們也可以看到，孔子在讀書(shū)過(guò)程中，是十分愛(ài)護圖書(shū)的。
非圣書(shū) 屏勿視
蔽聰明 壞心志
[譯文]
不是高雅有益的書(shū)，要丟開(kāi)它，不能去看，要不就會(huì )埋沒(méi)自己的才智，更會(huì )損害自己的思想和志向。
[小故事]
晉朝大詩(shī)人陶淵明小時(shí)候，讀書(shū)很用功。他每天都到村外的一棵大叔下讀書(shū)，總要媽媽去找他回家吃飯。時(shí)間一長(cháng)，媽媽有些不高興了，說(shuō)：“讀書(shū)不能不吃飯呀，難道書(shū)可當飯吃嗎?”陶淵明說(shuō)：“媽?zhuān)悴恢�，�?shū)里的味道比吃飯的味道香多了!”有一天，有個(gè)伙伴向陶淵明求教如何讀書(shū)。陶淵明說(shuō)：“我讀書(shū)并沒(méi)有什么妙法。我就像一株小禾苗，從書(shū)中一點(diǎn)一點(diǎn)吸收養分慢慢地成長(cháng)起來(lái)�！�
勿自暴 勿自棄
圣與賢 可馴致
[譯文]
說(shuō)話(huà)不講道理叫做“自暴”，做事胡作非為叫做“自棄”，做人絕不可以這樣，不自暴自棄，成為一個(gè)品德高尚的人是可以逐漸做到的。
[小故事]
清末狀元張系直自幼苦讀，十六歲赴州試卻名落孫山�？纪暝嚮氐綄W(xué)塾，塾師覺(jué)得很不光彩，大聲呵斥說(shuō)：“要是有一千人去考，取九百九十九人，只有一個(gè)人不取，這個(gè)人就是你張季直!”老師的話(huà)讓張季直非常難過(guò)，他決心記住“恥辱”。在睡覺(jué)的時(shí)候，他用筷子將發(fā)辮別住，只要頭一動(dòng)，身子一翻，立即醒來(lái)，不管天亮與否，就坐起來(lái)讀書(shū)。兩年苦讀后，張季直成為了甲午狀元。
《弟子規》全文譯文 4
泛愛(ài)眾
而親仁
有余力
則學(xué)文
《弟子規》
【譯文】和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間和精力，就應該好好的學(xué)習其他有益的學(xué)問(wèn)。
財物輕
怨何生
言語(yǔ)忍
忿自泯
《弟子規》
【譯文】與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓?zhuān)嗾f(shuō)好話(huà)，不說(shuō)壞話(huà)，忍住氣話(huà)，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
父母教
須敬聽(tīng)
父母責
須順承
《弟子規》
【譯文】 父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽(tīng)。做錯了事，父母責備教誡時(shí)，應當虛心接受。
衣貴潔
不貴華
上循份
下稱(chēng)家
《弟子規》
【譯文】穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著(zhù)應考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟狀況。
事勿忙
忙多錯
勿畏難
勿輕略
《弟子規》
【譯文】做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難 而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
用人物
須明求
倘不問(wèn)
即為偷
《弟子規》
【譯文】借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
凡出言
信為先
詐與妄
奚可焉
《弟子規》
【譯文】開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用。
見(jiàn)人善
即思齊縱去遠
以漸躋
《弟子規》
【譯文】看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。
己有能
勿自私
人所能
勿輕眥
《弟子規》
【譯文】當你有能力可以服務(wù)眾人的'時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。
三字經(jīng)是非常不錯的適用于對孩子進(jìn)行早期教育的材料，希望家長(cháng)朋友能夠充分對其進(jìn)行利用哦。三字經(jīng)教會(huì )了大家很多關(guān)于為人處事等方面的道理。
創(chuàng )作背景
康熙年間，統治階層出于長(cháng)久統治的目的，主動(dòng)追求對傳統思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書(shū)五經(jīng)，尊孔子為“大成至圣文宣先師”；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。1670年，根據儒學(xué)核心制定和頒發(fā)“圣諭”十六條，作為人們的思想準則和行為規范：敦孝悌以重人倫；篤宗族以昭雍睦；和鄉黨以息爭訟；重農桑以足衣食；尚節儉以惜財用；隆學(xué)校以端士習；黜異端以崇正學(xué)；講法律以儆愚頑；明禮讓以厚風(fēng)俗；務(wù)本業(yè)以定民志；訓子弟以禁非為；息誣告以全良善；戒匿匪以免株連；完錢(qián)糧以省催科；聯(lián)保甲以弭盜賊；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開(kāi)設明史館、十七年的薦舉博學(xué)鴻詞，網(wǎng)羅名士，弘揚儒學(xué)。這些舉措都促進(jìn)了儒家的發(fā)展�！兜茏右帯氛窃谶@種文學(xué)氛圍下，寫(xiě)作而成的。其原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個(gè)秀才。他以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應當恪守的守則規范。后來(lái)賈存仁將其修訂改編并改名為《弟子規》。
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