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《聊齋志異之司文郎》原文及譯文

時(shí)間:2024-10-03 09:50:54 國學(xué)智慧 我要投稿
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《聊齋志異之司文郎》原文及譯文

  引導語(yǔ):《聊齋志異》,簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng )作的短篇小說(shuō)集。下面是yjbys小編為你帶來(lái)的《聊齋志異之司文郎》原文及譯文,希望對大家有所幫助。

  原文:

  平陽(yáng)王平子,赴試北闈,賃居報國寺。寺中有余杭生先在,王以比屋居,投刺焉,生不之答;朝夕遇之多無(wú)狀。王怒其狂悖,交往遂絕。

  一日,有少年游寺中,白服裙帽,望之傀然。近與接談,言語(yǔ)諧妙,心愛(ài)敬之。展問(wèn)邦族,云:“登州宋姓。”因命蒼頭設座,相對噱談。余杭生適過(guò),共起遜坐。生居然上座,更不撝挹。卒然問(wèn)宋:“亦入闈者耶?”答曰:“非也。駑駘之才,無(wú)志騰驤久矣。”又問(wèn):“何省?”宋告之。生曰:“竟不進(jìn)取,足知高明。山左、右并無(wú)一字通者。”宋曰:“北人固少通者,而不通者未必是小生;南人固多通者,然通者亦未必是足下。”言已,鼓掌,王和之,因而哄堂。生慚忿,軒眉攘腕而大言曰:“敢當前命題,一校文藝乎?”宋他顧而哂曰:“有何不敢!”便趨寓所,出經(jīng)授王。王隨手一翻,指曰:“‘闕黨童子將命。’”生起,求筆札。宋曳之曰:“口占可也。我破已成:‘于賓客往來(lái)之地,而見(jiàn)一無(wú)所知之人焉。’”王捧腹大笑。生怒曰:“全不能文,徒事嫚罵,何以為人!”王力為排難,請另命佳題。又翻曰:“‘殷有三仁焉。’”宋立應曰:“三子者不同道,其趨一也。夫一者何也?曰:仁也。君子亦仁而已矣,何必同?”生遂不作,起曰:“其為人也小有才。”遂去。

  王以此益重宋。邀入寓室,款言移晷,盡出所作質(zhì)宋。宋流覽絕疾,逾刻已盡百首,曰:“君亦沉深于此道者?然命筆時(shí),無(wú)求必得之念,而尚有冀幸得之心,即此已落下乘。”遂取閱過(guò)者一一詮說(shuō)。王大悅,師事之;使庖人以蔗糖作水角。宋啖而甘之,曰:“生平未解此味,煩異日更一作也。”從此相得甚歡。宋三五日輒一至,王必為之設水角焉。余杭生時(shí)一遇之,雖不甚傾談,而傲睨之氣頓減。一日以窗藝示宋,宋見(jiàn)諸友圈贊已濃,目一過(guò),推置案頭,不作一語(yǔ)。生疑其未閱,復請之,答已覽竟。生又疑其不解,宋曰:“有何難解?但不佳耳!”生曰:“一覽丹黃,何知不佳?”宋便誦其文,如夙讀者,且誦且訾。生跼蹐汗流,不言而去。移時(shí)宋去,生入,堅請王作,王拒之。生強搜得,見(jiàn)文多圈點(diǎn),笑曰:“此大似水角子!”王故樸訥,觍然而已。次日宋至,王具以告。宋怒曰:“我謂‘南人不復反矣’,傖楚何敢乃爾!必當有以報之!”王力陳輕薄之戒以勸之,宋深感佩。

  既而場(chǎng)后以文示宋,宋頗相許。偶與涉歷殿閣,見(jiàn)一瞽僧坐廊下,設藥賣(mài)醫。宋訝曰:“此奇人也!最能知文,不可不一請教。”因命歸寓取文。遇余杭生,遂與俱來(lái)。王呼師而參之。僧疑其問(wèn)醫者,便詰癥候。王具白請教之意,僧笑曰:“是誰(shuí)多口?無(wú)目何以論文?”王請以耳代目。僧曰:“三作兩千余言,誰(shuí)耐久聽(tīng)!不如焚之,我視以鼻可也。”王從之。每焚一作,僧嗅而頷之曰:“君初法大家,雖未逼真,亦近似矣。我適受之以脾。”問(wèn):“可中否?”曰:“亦中得。”余杭生未深信,先以古大家文燒試之。僧再嗅曰:“妙哉!此文我心受之矣,非歸、胡何解辦此!”生大駭,始焚己作。僧曰:“適領(lǐng)一藝,未窺全豹,何忽另易一人來(lái)也?”生托言:“朋友之作,止此一首;此乃小生作也。”僧嗅其余灰,咳逆數聲,曰:“勿再投矣!格格而不能下,強受之以膈,再焚則作惡矣。”生慚而退。

  數日榜放,生竟領(lǐng)薦;王下第。生與王走告僧。僧嘆曰:“仆雖盲于目,而不盲于鼻;簾中人并鼻盲矣。”俄余杭生至,意氣發(fā)舒,曰:“盲和尚,汝亦啖人水角耶?今竟何如?”僧曰:“我所論者文耳,不謀與君論命。君試尋諸試官之文,各取一首焚之,我便知孰為爾師。”生與王并搜之,止得八九人。生曰:“如有舛錯,以何為罰?”僧憤曰:“剜我盲瞳去!”生焚之,每一首,都言非是;至第六篇,忽向壁大嘔,下氣如雷。眾皆粲然。僧拭目向生曰:“此真汝師也!初不知而驟嗅之,刺于鼻,棘于腹,膀胱所不能容,直自下部出矣!”生大怒,去,曰:“明日自見(jiàn)!勿悔!勿悔!”

  越二二日竟不至;視之已移去矣。乃知即某門(mén)生也。宋慰王曰:“凡吾輩讀書(shū)人,不當尤人,但當克己;不尤人則德益弘,能克己則學(xué)益進(jìn)。當前踧落,固是數之不偶;平心而論,文亦未便登峰,其由此砥礪,天下自有不盲之人。”王肅然起敬。又聞次年再行鄉試,遂不歸,止而受教。宋曰:“都中薪桂米珠,勿憂(yōu)資斧。舍后有窖鏹,可以發(fā)用。”即示之處。王謝曰:“昔竇、范貧而能廉,今某幸能自給,敢自污乎?”王一日醉眠,仆及庖人竊發(fā)之。王忽覺(jué),聞舍后有聲,出窺則金堆地上。情見(jiàn)事露,并相懾伏。方訶責間,見(jiàn)有金爵,類(lèi)多鐫款,審視皆大父字諱。蓋王祖曾為南部郎,入都寓此,暴病而卒,金其所遺也。王乃喜,稱(chēng)得金八百余兩。明日告宋,且示之爵,欲與瓜分,固辭乃已。以百金往贈瞽僧,僧已去。積數月,敦習益苦。及試,宋曰:“此戰不捷,始真是命矣!”俄以犯規被黜。王尚無(wú)言,宋大哭不能止,王反慰解之。宋曰:“仆為造物所忌,困頓至于終身,今又累及良友。其命也夫!其命也夫!”王曰:“萬(wàn)事固有數在。如先生乃無(wú)志進(jìn)取,非命也。”宋拭淚曰:“久欲有言,恐相驚怪。某非生人,乃飄泊之游魂也。少負才名,不得志于場(chǎng)屋。佯狂至都,冀得知我者傳諸著(zhù)作。甲申之年,竟罹于難,歲歲飄蓬。幸相知愛(ài),故極力為‘他山’之攻,生平未酬之愿,實(shí)欲借良朋一快之耳。今文字之厄若此,誰(shuí)復能漠然哉!”王亦感泣,問(wèn):“何淹滯?”曰:“去年上帝有命,委宣圣及閻羅王核查劫鬼,上者備諸曹任用,余者即俾轉輪。賤名已錄,所未投到者,欲一見(jiàn)飛黃之快耳。今請別矣!”王問(wèn):“所考何職?”曰:“粹潼府中缺一司文郎,暫令聾僮署篆,文運所以顛倒。萬(wàn)一幸得此秩,當使圣教昌明。”

  明日,忻忻而至,曰:“愿遂矣!宣圣命作《性道論》,視之色喜,謂可司文。閻羅穆簿,欲以‘口孽’見(jiàn)棄。宣圣爭之乃得就。某伏謝已,又呼近案下,囑云:‘今以憐才,拔充清要;宜洗心供職,勿蹈前愆。’此可知冥中重德行更甚于文學(xué)也。君必修行未至,但積善勿懈可耳。”王曰:“果爾,余杭其德行何在?”曰:“不知。要冥司賞罰,皆無(wú)少爽。即前日瞽僧亦一鬼也,是前朝名家。以生前拋棄字紙過(guò)多,罰作瞽。彼自欲醫人疾苦,以贖前愆,故托游廛肆耳。”王命置酒,宋曰:“無(wú)須。終歲之擾,盡此一刻,再為我設水角足矣。”王悲愴不食,坐令自啖。頃刻,已過(guò)三盛,捧腹曰:“此餐可飽三日,吾以志君德耳。向所食都在舍后,已成菌矣。藏作藥餌,可益兒慧。”王問(wèn)后會(huì ),曰:“既有官責,當引嫌也。”又問(wèn):“梓潼祠中,一相酹祝,可能達否?”曰:“此都無(wú)益。九天甚遠,但潔身力行,自有地司牒報,則某必與知之。”言已,作別而沒(méi)。王視舍后,果生紫菌,采而藏之。旁有新土墳起,則水角宛然在焉!⊥鯕w,彌自刻厲。一夜,夢(mèng)宋輿蓋而至,曰:“君向以小忿誤殺一婢,削去祿籍,今篤行已折除矣。然命薄不足任仕進(jìn)也。”是年捷于鄉,明年春闈又捷。遂不復仕。生二子,其一絕鈍,啖以菌,遂大慧。后以故詣金陵,遇余杭生于旅次,極道契闊,深自降抑,然鬢毛斑矣。

  異史氏曰:“余杭生公然自詡,意其為文,未必盡無(wú)可觀(guān);而驕詐之意態(tài)顏色,遂使人頃刻不可復忍。天人之厭棄已久,故鬼神皆玩弄之。脫能增修厥德,則簾內之‘刺鼻棘心’者,遇之正易,何所遭之僅也。”

  譯文:

  山西平陽(yáng)府,有位叫王平子的秀才,大比之年,到北京參加順天府鄉試,在報國寺里賃了一間房子住了下來(lái)。報國寺中,在他之前就來(lái)了一位浙江余杭縣的秀才,和他作鄰居。王平子遞上自己的名片,要求與他相見(jiàn)。但余杭生不答理他。早晨或傍晚與他相遇,余杭生也表現得很傲慢。王平子很惱火他這種狂妄的樣子,就打消了與他交往的念頭。 ­

  一天,有一位少年到報國寺游覽,穿著(zhù)白色的衣裳,頭戴一頂白色的帽子,望去很有點(diǎn)不凡的氣魄。王平子來(lái)到少年跟前與他交談,少年言談詼諧,妙趣橫生。王平子從心里對這位少年感到敬佩,問(wèn)起他的鄉里門(mén)第,他說(shuō):“家住登州府,姓宋。”于是,王平子叫老仆人拿座位來(lái),兩人相對談?wù)撈饋?lái)。恰巧余杭生從這里經(jīng)過(guò),他們兩人就都起來(lái)給余杭生讓座。余杭生居然坐了上座,一點(diǎn)不謙讓?zhuān)謫?wèn)宋生說(shuō):“你也是到順天府來(lái)參加鄉試的嗎?”宋生回答說(shuō):“不是。我是一個(gè)才能低下的人,沒(méi)有騰達的志向。”又問(wèn):“你是哪一省的?”宋生就告訴他家住山東省。余杭生說(shuō):“竟然沒(méi)有進(jìn)取功名之心,足見(jiàn)你是很高明的。山東和山西,沒(méi)有一個(gè)通曉文字的人。”宋生回答說(shuō):“北方通曉文字的人確實(shí)很少,但是不通曉的人,未必是我;南方通曉文字的人確實(shí)很多,然而通曉者未必是你。”說(shuō)完就鼓掌,王平子與他一唱一和,因而哄堂大笑。余杭生慚愧得很,氣呼呼地豎起眉毛,捋起袖子,大叫大囔說(shuō):“你們敢當面出八股題,比試一下嗎?”宋生不在意地看著(zhù)別的地方,微笑著(zhù)說(shuō):“這有什么不敢的呢?”余杭生便急忙回到寓所,拿出一本《論語(yǔ)》交給王平子,讓他出題。王平子隨手把書(shū)一翻,指著(zhù)說(shuō):“‘闕黨童子將命’。”余杭生站起來(lái),尋找筆墨和紙。宋生拉住他說(shuō):“不用寫(xiě)了,隨便用口說(shuō)就可以了。我的破題已經(jīng)作出來(lái):‘于賓客往來(lái)之地,而見(jiàn)一無(wú)所知之人焉。’”王平子捧腹哈哈大笑。余抗生憤怒地說(shuō):“你是完全不會(huì )作文章的,只會(huì )罵人,是個(gè)什么樣的人!”王平子盡力為他兩人調解,請另找一道好題。又翻出一個(gè)題目說(shuō):“‘殷有三仁焉’”宋生立刻答道:“三子者不同道,其趨一也。夫一者何也?曰:仁也。君子亦仁而已矣,何必同?”余杭生一聽(tīng),便不作了,站起來(lái)說(shuō):“你這個(gè)人也算稍有點(diǎn)才氣。”接著(zhù)就走了。 ­

  王平子因為這事就更加尊敬宋生。一天,特邀宋生到自已的寓所中,兩人談了好長(cháng)時(shí)間。王平子拿出自已所寫(xiě)的全部文章,向宋生請教。宋生看得很快,一會(huì )兒就看完了上百篇。然后說(shuō):“你寫(xiě)文章的功底很深,然而在你下筆為文時(shí),沒(méi)有一個(gè)必定追求的信念,而只是存有一種僥幸取得成功的心理,這樣,你的文章就落到下等里去了。”接著(zhù)取出已看過(guò)的文章,一一給王平子解釋。王平子很高興,以老師之禮來(lái)對待他。讓廚房里的人,用蔗糖作水餃。宋生吃了水餃,很香甜,說(shuō):“我平生還未吃過(guò)這樣甜美的水餃,請你改日再作一次給我吃。”這以后,兩人的感情更加投合。宋生三五天必來(lái)一次,而王平子必作水餃給他吃。余杭生偶而遇到,雖然談的不多,但傲慢的氣概大大減少了。 ­

  一天,余杭生把自己寫(xiě)的文章拿來(lái)給宋生看。宋生見(jiàn)上面圈圈點(diǎn)點(diǎn)極多,還有不少贊美之詞兒?戳艘槐,就放在桌子上了,一句話(huà)也不說(shuō)。余杭生懷疑宋生未看,再次向他請教。宋生說(shuō)已經(jīng)看完了。余杭生又懷疑宋生看不懂。宋生說(shuō):“這有什么難懂的?只是不好罷了!”余杭生又說(shuō):“你只看了圈圈點(diǎn)點(diǎn)和贊語(yǔ),怎知不好呢?”宋生便背誦他的文章,好像早已讀熟了似的。一面背誦,一面指出文章的毛病。余杭生局促不安,汗流浹背,沒(méi)有說(shuō)話(huà)就走了。 ­

  過(guò)了一會(huì )兒,宋生離去,余杭生進(jìn)了屋子,堅決要看王平子的文章。王平子不給看。他硬是搜出王平子的文章,看到上面圈圈點(diǎn)點(diǎn)密密麻麻,嘲笑道:“這真像水餃子!”王平子本來(lái)性格樸實(shí),不善于說(shuō)話(huà),這一來(lái),只能是含羞地聽(tīng)著(zhù)他說(shuō)而已。 ­

  第二天,宋生又來(lái)了,王平子訴說(shuō)了昨天的事。宋生非常氣憤地說(shuō):“我以為‘南人不復反矣’,這卑鄙的小子竟敢這樣欺人!有機會(huì ),我一定要報復他!”王平子極力勸他,說(shuō)對人不要過(guò)分刻薄。宋生聽(tīng)了深受感動(dòng)。 ­

  考試結束后,王平子把試卷拿出來(lái),請宋生看,宋生十分欣賞。一天,他倆偶然走進(jìn)大殿游玩,看到一個(gè)瞎和尚正坐在走廊里,擺著(zhù)藥攤,行醫賣(mài)藥。宋生驚訝地說(shuō):“這是一位奇人!他最懂得文章,不可不向他請教。”就讓王平子回到寓所去把文章取來(lái)。王平子回到寓所正遇到余杭生,就與他一同前來(lái)。王平子走到和尚跟前,稱(chēng)他老師。那和尚以為他是來(lái)求醫的,便問(wèn)他患的是什么病。王平子說(shuō)是來(lái)請教寫(xiě)文章的道理的。瞎和尚笑道:“是誰(shuí)多嘴多舌啊?我沒(méi)有眼睛,怎能評論文章呢?”王平子請他用耳朵代替眼睛,自已來(lái)念給他聽(tīng)。瞎和尚說(shuō):“三場(chǎng)的文章有二千多言,誰(shuí)能耐著(zhù)性花那么多時(shí)間聽(tīng)下去?不如把文章燒了,讓我用鼻子聞一聞就可以了。” ­

  王平子遵從他的意見(jiàn)。每燒一篇文章,那和尚就聞一聞,點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“你是初次仿效幾位大名家的手筆,學(xué)得雖然不十分像,也做到近似了,我剛才是用脾領(lǐng)受的。”王平子問(wèn)他:“這樣的文章能考中么?”和尚答道:“也能考中。”余杭生聽(tīng)了,不十分相信,先把古代名家的文章燒了一篇試試。瞎和尚用鼻子聞一聞?wù)f(shuō):“妙啊!這篇文章我是用心受的。不是歸友光、胡友信等的手筆,怎么能寫(xiě)這么好呢!”余杭生大為驚訝,便開(kāi)始燒自己的文章。那瞎和尚說(shuō):“剛才領(lǐng)教了一篇,尚未體會(huì )到全部妙處,為什么忽然另?yè)Q一個(gè)人的文章呢?”余杭生假意說(shuō):“朋友的文章,只是那一篇,這篇才是我寫(xiě)的。”和尚聞了聞?dòng)嘞碌募埢,咳嗽了好幾聲,說(shuō)道:“不要再燒了,實(shí)在咽不下去,現在勉強咽到胸膈;再燒,我就要嘔吐了。”余杭生非常慚愧地退出去了。 ­

  過(guò)了幾天,鄉試發(fā)榜了,余杭生竟考中舉人;王平子反名落孫山。宋生和王平子跑到瞎和尚那兒告訴他,瞎和尚便嘆了口氣說(shuō):“我雖然瞎了眼睛,但并沒(méi)有瞎了鼻子,那些考試官簡(jiǎn)直連鼻子也瞎了!”一會(huì )兒,余杭生來(lái)了,得意洋洋地說(shuō):“瞎和尚,你也吃了人家的水餃么?現在究竟怎樣?”瞎和尚笑道:“我只是談?wù)撐恼铝T了,并不與你論命運。你不妨把考官們的文章,各取一篇用火燒掉,我就知道誰(shuí)是你的老師。”余杭生和王平子一同搜索,只找到了八九個(gè)人的文章。余杭生說(shuō):“如聞錯,拿什么懲罰?”那和尚氣憤地說(shuō):“把我的瞎眼睛剜掉!”余杭生燒了起來(lái)。每燒一篇,瞎和尚都說(shuō)不是;燒到第六篇,和尚忽然對著(zhù)墻壁大嘔大吐起來(lái),而且放屁如雷,人們都笑起來(lái)。瞎和尚擦了擦眼睛,對余杭生說(shuō):“這才是你真正的老師呢!起初我不知道,驟然一聞,鼻子和肚皮都受了刺激,膀胱里也容納不下,直接從肛門(mén)里放出來(lái)了!余杭生大怒,要走,并說(shuō)道:“明天我還來(lái)看你,你別后悔、別后悔!”過(guò)了兩三天,他卻未來(lái),到他寓所一看,已經(jīng)搬走了。這才知道他正是那位考官的門(mén)徒。 ­

  宋生安慰王平子說(shuō):“凡是我們讀書(shū)的人,不應該怨別人,應當嚴格約束自己。不埋怨別人,道德可以更高;嚴格約束自己,學(xué)問(wèn)就會(huì )越來(lái)越深。當前的不得意,固然是運氣不好;但平心而論,文章不是已經(jīng)寫(xiě)得很好了么!今后只要加倍努力,天下總有不瞎的人。”王平子聽(tīng)了,肅然起敬。又聽(tīng)說(shuō)第二年還要舉行一次鄉試,就不回家了,留在北京,以便向他求教。 ­

  宋生對王平子說(shuō):“京城柴米太貴了,但你不要有后顧之憂(yōu),屋后有個(gè)地窖子,埋著(zhù)許多銀子,可以掘出來(lái)用。”并告訴他埋在什么地方。王平子謝道:“宋朝的竇儀和范仲淹雖然很窮,卻非常廉潔,F在我尚能自給,哪敢玷污自己的名聲呢?” ­

  一天,王平子醉后睡了,他的仆人和廚師便偷偷地去挖掘金窖。王平子忽然醒來(lái),發(fā)覺(jué)屋后有聲,偷偷出去一看,銀子都堆在地上了。他們見(jiàn)事情敗露,都嚇得跪在地上。正要呵斥他們,發(fā)現一些金酒杯上刻著(zhù)字,仔細一看,都是祖父的名字。原來(lái)王平子的祖父曾在南方做官,入京后住在這里,后來(lái)得急病死了,這些銀錢(qián)正是老祖所留下來(lái)的。王平子大喜,一稱(chēng),共八百余兩。第二天,告訴宋生,并拿出金杯給他看,想與他平分,宋生堅決推辭了。王平子又拿了一百兩銀子送給瞎和尚,瞎和尚已走了。此后幾個(gè)月,他越發(fā)刻苦讀書(shū)了。 ­

  考期又到了,宋生說(shuō):“這次如果再考不中,那真的是命運了!”誰(shuí)知,王平子竟因違犯場(chǎng)規被取消了考試的資格。王平子還沒(méi)有什么怨言,宋生卻大哭起來(lái),王平子反而安慰起他來(lái)。他說(shuō):“上天嫉妒我,讓我潦倒困苦了一輩子,今又連累了好友,真是命啊,真是命啊!”王平子說(shuō):“世間凡事本來(lái)都有定數的。像宋先生本無(wú)意求取功名,我考不中當然與你的命運毫無(wú)關(guān)系了。”他擦著(zhù)眼淚說(shuō):“我早就想對你講,實(shí)在是怕你驚怪,我并非是世上活著(zhù)的人,而是一個(gè)飄泊無(wú)定的游魂。我年輕時(shí),很有些才名,卻一直不得志,連連落第。一氣之下到了京都希望得到一位知音,把我的著(zhù)作傳下去。誰(shuí)知,李自成進(jìn)攻北京那一年,竟死于戰亂。這樣一年一年地到處飄泊,幸虧遇到你,相知相愛(ài),所以我想極力幫助你;讓好朋友得以實(shí)現我自己的宿愿。誰(shuí)知今天,我們在文場(chǎng)上的命運是如此的不幸,誰(shuí)又能無(wú)動(dòng)于衷呢!”王平子也感動(dòng)得掉下眼淚,問(wèn)他:“為什么一直被埋沒(méi)?”他說(shuō):“去年上帝有命令,讓孔老夫子及閻羅王核查歷劫的鬼魂,上等的在官署中備用,其余轉生人世。我的名字已被錄用,之所以未去,因為我想看到你考中后的快樂(lè ),F在我們只好告別吧!” ­

  王平子問(wèn)他考的是什么官職,他說(shuō):“梓潼府里缺一名司文郎,暫時(shí)叫一個(gè)耳聾的書(shū)僮代理,這就是文運顛倒的原因。萬(wàn)一僥幸得到這個(gè)官職,一定要圣教得以宏揚光大。”  ­­

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