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《聊齋志異之曾友于》原文及譯文
引導語(yǔ)：《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng )作的短篇小說(shuō)集。下面是yjbys小編為你帶來(lái)的《聊齋志異之曾友于》原文及譯文，希望對你有所幫助。
原文：
曾翁，昆陽(yáng)故家也。翁初死未殮，兩眶中淚出如瀋，有子六，莫解所以。次子悌，字友于，邑名士，以為不祥，戒諸兄弟各自惕，勿貽痛于先人;而兄弟半迂笑之。先是，翁嫡配生長(cháng)子成，至七八歲，母子為強寇擄去。娶繼室，生三子：曰孝，曰忠，曰信。妾生三子：曰悌，曰仁，曰義。孝以悌等出身賤，鄙不齒，因連結忠、信為黨。即與客飲，悌等過(guò)堂下，亦傲不為禮。仁、義皆忿，與友于謀，欲相仇。友于百詞寬譬，不從所謀;而仁、義年最少，因兄言，亦遂止。孝有女，適邑周氏，病死。糾悌等往撻其姑，悌不從。孝憤然，令忠、信合族中無(wú)賴(lài)子，往捉周妻，搒掠無(wú)算，拋粟毀器，盎盂無(wú)存。周告官。官怒，拘孝等囚系之，將行申黜。友于懼，見(jiàn)宰自投。友于品行，素為宰重，諸兄弟以是得無(wú)苦。友于乃詣周所負荊，周亦器重友于，訟遂止。孝歸，終不德友于。
無(wú)何，友于母張夫人卒，孝等不為服，宴飲如故。仁、義益忿。友于曰：“此彼之無(wú)禮，于我何損焉。”及葬，把持墓門(mén)，不使合厝。友于乃瘞母隧道中。未幾，孝妻亡，友于招仁、義同往奔喪。二人曰：“‘期’且不論，‘功’于何有!”再勸之，哄然散去。友于乃自往，臨哭盡哀。隔墻聞仁、義鼓且吹，孝怒，糾諸弟往毆之。友于操杖先從。入其家，仁覺(jué)先逃。義方踰垣，友于自后擊仆之。孝等拳杖交加，毆不止。友于橫身障阻之。孝怒，讓友于。友于曰：“責之者，以其無(wú)禮也，然罪固不至死。我不怙弟惡，亦不助兄暴。如怒不解，身代之。”孝遂反杖撻友于，忠、信亦相助毆兄，聲震里黨，群集勸解，乃散去。友于即扶杖詣兄請罪。孝逐去之，不令居喪次。而義創(chuàng )甚，不復食飲。仁代具詞訟官，訴其不為庶母行服。官簽拘孝、忠、信，而令友于陳狀。友于以面目損傷，不能詣署，但作詞稟白，哀求寢息，宰遂銷(xiāo)案。義亦尋愈。由是仇怨益深。仁、義皆幼弱，輒被敲楚。怨友于曰：“人皆有兄弟，我獨無(wú)!”友于曰：“此兩語(yǔ)，我宜言之，兩弟何云!”因苦勸之，卒不聽(tīng)。友于遂扃戶(hù)，攜妻子借寓他所，離家五十余里，冀不相聞。友于在家，雖不助弟，而孝等尚稍有顧忌;既去，諸兄一不當，輒叫罵其門(mén)，辱侵母諱。仁、義度不能抗，惟杜門(mén)思乘間刺殺之，行則懷刃。
一日，寇所掠長(cháng)兄成，忽攜婦亡歸。諸兄弟以家久析，聚謀三日，竟無(wú)處可以置之。仁、義竊喜，招去共養之。往告友于。友于喜，歸，共出田宅居成。諸兄怒其市惠，登門(mén)窘辱。而成久在寇中，習于威猛，大怒曰：“我歸，更無(wú)人肯置一屋;幸三弟念手足，又罪責之。是欲逐我耶!”以石投孝，孝仆。仁、義各以杖出，捉忠、信，撻無(wú)數。成乃訟宰，宰又使人請教友于。友于詣宰，俛首不言，但有流涕。宰問(wèn)之，曰：“惟求公斷。”宰乃判孝等各出田產(chǎn)歸成，使七分相準。自此仁、義與成倍加愛(ài)敬，談及葬母事，因并泣下。成恚曰：“如此不仁，真禽獸也!”遂欲啟壙，更為改葬。仁奔告友于，友于急歸諫止。成不聽(tīng)，刻期發(fā)墓，作齋于塋。以刀削樹(shù)，謂諸弟曰：“所不衰麻相從者，有如此樹(shù)!”眾唯唯。于是一門(mén)皆哭臨，安厝盡禮。
自此兄弟相安。而成性剛烈，輒批撻諸弟，于孝尤甚。惟重友于，雖盛怒，友于至，一言即解。孝有所行，成輒不平之，故孝無(wú)一日不至友于所，潛對友于詬詛。友于婉諫，卒不納。友于不堪其擾，又遷居三泊，去家益遠，音跡遂疏。又二年，諸弟皆畏成，久而相習。而孝年四十六，生五子：長(cháng)繼業(yè)，三繼德，嫡出;次繼功，四繼績(jì)，庶出;又婢生繼祖。皆成立。效父舊行，各為黨，日相競，孝亦不能呵止。惟祖無(wú)兄弟，年又最幼，諸兄皆得而詬厲之。岳家近三泊，會(huì )詣岳，迂道詣叔。入門(mén)，見(jiàn)叔家兩兄一弟，弦誦怡怡，樂(lè )之，久居不言歸。叔促之，哀求寄居。叔曰：“汝父母皆不知，我豈惜甌飯瓢飲乎!”乃歸。過(guò)數月，夫妻往壽岳母。告父曰：“兒此行不歸矣。”父詰之，因吐微隱。父慮與叔有夙隙，計難久居。祖曰：“父慮過(guò)矣。二叔，圣賢也。”遂去，攜妻之三泊。友于除舍居之，以齒兒行，使執卷從長(cháng)子繼善。祖最慧，寄籍三泊年余，入云南郡庠。與善閉戶(hù)研讀，祖又諷誦最苦。友于甚愛(ài)之。自祖居三泊，家中兄弟益不相能。
一日，微反唇，業(yè)詬辱庶母。功怒，刺殺業(yè)。官收功，重械之，數日死獄中。業(yè)妻馮氏，猶日以罵代哭。功妻劉聞之，怒曰：“汝家男子死，誰(shuí)家男子活耶!”操刀入，擊殺馮，自投井死。馮父大立，悼女死慘，率諸子弟，藏兵衣底，往捉孝妻，裸撻道上以辱之。成怒曰：“我家死人如麻，馮氏何得復爾!”吼奔而出。諸曾從之，諸馮盡靡。成首捉大立，割其兩耳。其子護救，繼、績(jì)以鐵杖橫擊，折其兩股。諸馮各被夷傷，哄然盡散。惟馮子猶臥道周。成夾之以肘，置諸馮村而還。遂呼績(jì)詣官自首。馮狀亦至。于是諸曾被收。惟忠亡去，至三泊，徘徊門(mén)外。適友于率一子一侄鄉試歸，見(jiàn)忠，驚曰：“弟何來(lái)?”忠未語(yǔ)先淚，長(cháng)跪道左。友于握手曳入，詰得其情，大驚曰：“似此奈何!然一門(mén)乖戾，逆知奇禍久矣;不然，我何以竄跡至此。但我離家久，與大令無(wú)聲氣之通，今即蒲伏而往，徒取辱耳。但得馮父子傷重不死，吾三人中幸有捷者，則此禍或可少解。”乃留之，晝與同餐，夜與共寢。忠頗感愧。
居十余日，見(jiàn)其叔侄如父子，兄弟如同胞，凄然下淚曰：“今始知從前非人也。”友于喜其悔悟，相對酸惻。俄報友于父子同科，祖亦副榜。大喜。不赴鹿鳴，先歸展墓。明季科甲最重，諸馮皆為斂息。友于乃托親友賂以金粟，資其醫藥，訟乃息。舉家泣感友于，求其復歸。友于乃與兄弟焚香約誓，俾各滌慮自新，遂移家還。祖從叔不卻歸其家。孝乃謂友于曰：“我不德，不應有亢宗之子;弟又善教，俾姑為汝子。有寸進(jìn)時(shí)，可賜還也。”友于從之。又三年，祖果舉于鄉。使移家去，夫妻皆痛哭而去。不數日，祖有子方三歲，亡歸友于家，藏繼善室，不肯返;捉去輒逃。孝乃令祖異居，與友于鄰。祖開(kāi)戶(hù)通叔家。兩間定省如一焉。時(shí)成漸老，家事皆取決于友于。從此門(mén)庭雍穆，稱(chēng)孝友焉。
異史氏曰：“天下惟禽獸止知母而不知父，奈何詩(shī)書(shū)之家，往往而蹈之也!夫門(mén)內之行，其漸漬子孫者，直入骨髓。古云：其父盜，子必行劫，其流弊然也。孝雖不仁，其報亦慘;而卒能自知乏德，托子于弟，宜其有操心慮患之子也。──若論果報猶迂也。”
譯文：
曾老翁，是昆陽(yáng)的世家大族。老翁剛死去還沒(méi)入斂時(shí)，兩眼中忽然淚出如汁，老翁的六個(gè)兒子都不解是什么緣故。次子曾悌，字友于，是縣中名士，見(jiàn)此情景，認為不吉利，告戒弟兄們各自謹慎，不要讓父親死了后還感到痛心。但弟兄們卻有一半譏笑他迂腐。
原來(lái)，老翁原配妻子生了長(cháng)子曾成，長(cháng)到七八歲時(shí)，母子二人都被強盜擄去。續娶后，生了三個(gè)兒子：曾孝、曾忠、曾信，妾又生了三個(gè)兒子：曾悌、曾仁、曾義。曾孝因為曾悌等三人都是庶出，十分鄙視，不和他們來(lái)往，拉攏曾忠、曾信，結成幫派。有時(shí)和客人喝酒，曾悌等經(jīng)過(guò)堂下，也傲不為禮。曾仁、曾義都很氣憤，和曾友于商量，也跟他們?yōu)槌�，曾友于不�?tīng)，百般寬慰。曾仁、曾義年齡還小，哥哥既不同意，也就罷了。
曾孝有個(gè)女兒，嫁給了本縣一姓周的人家，后來(lái)病死了。曾孝便叫上曾友于，要去周家問(wèn)罪。友子不愿去，曾孝很生氣，命曾忠、曾信糾集本族中的無(wú)賴(lài)子弟，去捉了周妻，橫加毒打，拋糧摔碗，盆盆罐罐砸了個(gè)一干二凈。周家告了官府，縣令大怒，將曾孝等拘拿了去，下在獄中，要申報郡府，革去功名。友于為弟兄們擔心，自己去見(jiàn)縣令投案。對友于的品行，縣令一向器重，看在他的面上，諸兄弟們才沒(méi)受多少苦。友于又到周家，代表弟兄們負荊請罪，周家也看重友于，官司才算了結。但曾孝回家后，并不感激友于。不長(cháng)時(shí)間，友于的母親張夫人去世。曾孝等三弟兄也不穿喪服，照舊歡宴喝酒。曾仁、曾義氣憤不過(guò)，友于說(shuō)：“這是他們無(wú)禮，對我們有什么損害?”等入葬時(shí)，曾孝等又守住父親的墓門(mén)，不讓張夫人合葬。友于沒(méi)辦法，只得將母親暫時(shí)葬在墓道中。又過(guò)了不長(cháng)時(shí)間，曾孝的妻子亡故。友于招呼曾仁、曾義過(guò)去赴葬，二人說(shuō)：“老一輩的喪禮他都不講,還講什么小一輩的喪禮!”友于再三勸告，二人不聽(tīng)。友于只得自已前去，到選葬時(shí)，哭得十分傷心。此時(shí)，卻隔墻聽(tīng)見(jiàn)曾仁、曾義又是敲鼓，又是奏樂(lè )，曾孝大怒，糾合諸弟兄去毆打二人，友于操起根棍子跑在前面。曾仁先覺(jué)到不好，立即逃走了。曾義剛要跳墻，被友于從后面一棍打下來(lái)。曾孝等人上前拳棍交加，往死里毆打。友于見(jiàn)狀，忙用身子護住弟弟。曾孝大怒，責罵友于。友于說(shuō)：“責打曾義，是因為他太無(wú)禮，但他罪不至死。我不偏袒弟弟的過(guò)錯，也不幫助哥哥的兇暴。你如還沒(méi)出氣，就打我吧!”曾孝掉過(guò)棍來(lái)就打友于，曾忠、曾信也跟著(zhù)，打罵聲、痛叫聲震驚了鄰居。大家忙都跑過(guò)來(lái)勸解，曾孝才悻悻地走了。友于挨了打，毫不怨恨，扶著(zhù)拐杖到哥哥曾孝家請罪。曾孝卻將他趕了出去，不讓居喪。曾義也被打得遍體鱗傷，水米不進(jìn)。曾仁悲憤不已，寫(xiě)下訴狀，告了曾孝等不為庶母出喪�？h令接狀發(fā)簽，捉拿了曾孝、曾忠、曾信，讓友于陳述事情經(jīng)過(guò)。友于因為臉被打傷，無(wú)法去縣衙，呈文稟報縣令，哀求息事寧人�？h令便銷(xiāo)了此案，不再過(guò)問(wèn)。曾義不久傷也好了。從此后，雙方仇怨日深。曾仁、曾義都年小體弱，常遭毒打，抱怨友于說(shuō);“人家都有弟兄，就我們沒(méi)有!”友于生氣地說(shuō)：“這話(huà)是我應該說(shuō)的，你們說(shuō)什么?”又苦勸兩個(gè)弟弟忍耐，二人始終不聽(tīng)。友于便鎖好門(mén)窗，攜帶妻子兒女借住到別的地方，離家五十多里路，希望從此后耳根清靜，再不管閑事了。友于在家時(shí)，雖然并不幫著(zhù)弟弟們，但曾孝等也有顧忌。友于走后，曾孝等稍不如意，就跑到曾仁、曾義的家門(mén)口高聲辱
罵，連去世的母親也跟著(zhù)受辱。二人估量著(zhù)敵不過(guò)，只有關(guān)門(mén)鎖戶(hù)，一心想找個(gè)機會(huì )殺了他們，拚個(gè)你死我活。每出門(mén)，懷里都揣著(zhù)利刃。
一天，被強盜擄去的長(cháng)兄曾成，忽然帶著(zhù)家眷逃了回來(lái)。曾孝等三兄弟因為分家已久，一塊商量了三天，竟無(wú)處安置他。曾仁、曾義暗喜，將長(cháng)兄叫到自己家中養著(zhù)，又去告訴了友于。友于十分高興，忙回家來(lái)，三弟兄共同勻出田產(chǎn)、房屋，讓長(cháng)兄住下。曾孝等卻認為友于三人是買(mǎi)好送人情，又憤怒地跑上門(mén)來(lái)叫罵。曾成長(cháng)期淪落在賊寇中，養成了勇武剛猛的脾氣，此時(shí)不禁大怒，罵道：“我回家來(lái)，你們沒(méi)有一個(gè)人肯倒出間屋子，幸虧三個(gè)弟弟念手足之情�，F在你們上門(mén)叫罵，是想趕我走嗎?”沖出家門(mén)，用石頭將曾孝打翻居地。曾仁、曾義見(jiàn)機，各持棍棒、一涌而上，捉住曾忠、曾信痛打一頓。曾成又到縣衙告狀，縣令命人詢(xún)問(wèn)友于，友于只得去拜見(jiàn)縣令，低頭無(wú)語(yǔ)，只是流淚�？h令征求他的意見(jiàn)，友于說(shuō)：“求大人給個(gè)公斷!”縣令便判曾孝等都拿出財產(chǎn)，曾老翁的家業(yè)由七人平均分配。從此后，曾仁、曾義與曾成更加互相愛(ài)護尊敬，談及葬母一事，三人都傷心地落了淚。曾成怨恨地說(shuō)：“如此不仁義，真是禽獸!”便想開(kāi)墳，將庶母與父親合葬。曾仁跑了去告訴友于，友于匆忙回家，勸阻長(cháng)兄。曾成不聽(tīng)，訂下日子，開(kāi)墓改葬。到了那天，曾成在墓前擺上祭品，又一刀砍去了墓邊一棵樹(shù)的樹(shù)皮，對六個(gè)弟弟說(shuō)：“誰(shuí)不披麻戴孝，就如同此樹(shù)!”大家唯唯聽(tīng)命。一家人痛哭著(zhù)重新為張夫人發(fā)喪，一切按禮儀進(jìn)行畢。此后，弟兄們相安無(wú)事。但曾成性子暴烈，動(dòng)不動(dòng)就打罵弟弟們，對曾孝尤其嚴苛。惟有看重友于，即使是盛怒之下，只要友于來(lái)到，一句話(huà)就煙消云散。曾孝行事，曾成總是看不順眼。曾孝因此無(wú)一天不去友于家，暗地里對著(zhù)友于咒罵長(cháng)兄。友于委婉地勸解，還是不聽(tīng)。友于受不了他的騷擾，只得又將家遷到三泊，離家越發(fā)遠了，也就漸漸地很少通音訊了。弟兄們雖都害怕曾成，時(shí)間長(cháng)了也就習慣了。
又過(guò)了三年，曾孝已是四十六歲的人了。生了五個(gè)兒子，長(cháng)子繼業(yè)、三于繼德，是嫡妻生的;次子繼功、四子繼績(jì)是妾生的;一個(gè)奴婢還生了個(gè)兒子，叫繼祖，都已長(cháng)大成人。也效仿父親過(guò)去的做法，分別結成幫派，整天爭斗不休，連曾孝也制止不了。曾繼祖沒(méi)有親兄弟，年齡又最小，兄長(cháng)們誰(shuí)都對他又打又罵。繼祖的岳父家距三泊不遠，一次，去拜見(jiàn)岳父時(shí)，繞道看望叔父友于。進(jìn)入家門(mén)，見(jiàn)叔家兩個(gè)哥哥一個(gè)弟弟，正在弦歌誦讀，那種和睦親近的樣子，令繼祖感慨萬(wàn)千，便住在叔家，一連幾天不說(shuō)回去。叔父催促，就哀求叔父同意自己住在這里。友于說(shuō)：“你住在這里，你父母都不知道，所以讓你快回去。我豈是吝惜那一碗飯嗎?”繼祖只得返回。過(guò)了幾個(gè)月，繼祖帶著(zhù)妻子去給岳母拜壽，告訴父親說(shuō)：“我這次去就不回來(lái)了。”父親詢(xún)問(wèn)緣故，繼祖流露了要借住到叔父家的意思。父親擔心和他家夙有嫌隙，恐難以久住。繼祖說(shuō)：“父親太過(guò)慮了，我二叔可是圣賢之人!”于是攜妻去了三泊。友于為他打掃了房子，讓他住下，當兒子一般看待，讓他和長(cháng)子繼善一塊讀書(shū)。繼祖最聰慧，寄居叔家一年多，就考進(jìn)云南郡學(xué)。此后，更是與繼善關(guān)門(mén)苦讀，十分勤奮，友于非常喜愛(ài)他。
自從繼祖去了三泊后，家中弟兄們更加不睦。一天，為了點(diǎn)小事，繼業(yè)又辱罵庶母。繼功大怒，將繼業(yè)一刀刺死。官府拘捕了繼功，嚴刑拷打，不幾天便死在獄中。繼業(yè)的妻子馮氏還整天以罵帶哭，繼功妻劉氏聽(tīng)見(jiàn)，惱怒無(wú)比，罵道：“你家男人死了，我家男人就活著(zhù)嗎?”持刀進(jìn)入繼業(yè)家，將馮氏又殺死了，自己投井而亡。馮氏的父親馮大立，痛憤女兒慘死，率領(lǐng)自家子弟，衣服里暗藏兵器，去捉拿住曾孝的妻子，剝下衣服，在路上痛打。曾成大怒說(shuō)：“我家死人如麻，馮家怎敢又如此?”吼叫著(zhù)沖出家門(mén)，曾家子弟隨后，將馮家打了個(gè)落花流水。曾成首先抓住馮大立，割下了兩個(gè)耳朵，馮大立的兒子見(jiàn)狀急救，被繼績(jì)用鐵棍一下橫掃，打斷了雙腿。馮家人都被打傷，一哄而散。只剩下馮大立的兒子躺在路邊呻吟，曾成用胳膊夾著(zhù)他，扔到馮家村外，自己回來(lái)了。又讓繼績(jì)去縣里自首，馮家的狀子正好也到了縣里，于是曾家子弟盡被拘拿，只有曾忠逃走了。跑到三泊，在友于家門(mén)外徘徊不敢進(jìn)。正好友于領(lǐng)著(zhù)兒子繼善和侄子繼祖科考歸來(lái)，看見(jiàn)曾忠十分吃驚，問(wèn)到：“弟弟怎么來(lái)了?”曾忠還沒(méi)說(shuō)話(huà)，已經(jīng)涕淚交流，長(cháng)跪在路邊。友于忙拉住手，把他拽進(jìn)家內，詢(xún)問(wèn)后才得知家里發(fā)生的變故，大驚說(shuō)：“這可怎么辦!一家人都兇橫暴戾，我早預料到大禍不遠了!否則我怎會(huì )躲到這里?但我離家已久，與縣令久不通聲氣，現在就是一路跪著(zhù)去哀求，也只會(huì )受辱罷了。只希望馮家父子重傷不死，我們爺三個(gè)僥幸有考中舉人的，這場(chǎng)大禍倒還能消解。”于是，留住曾忠，白天一塊吃，晚上一起睡，曾忠很是感激，又十分慚愧。住了十幾天，見(jiàn)他們叔侄親如父子，兄弟如同胞手足，不禁凄然落淚，說(shuō)：“現在才知道自己從前不是人啊!”友于很高興他能悔悟過(guò)來(lái)，兩人相對不禁心酸悲傷。不長(cháng)時(shí)間，人報友于父子同榜考中舉人，繼祖也中了副榜，全家大喜。也不去赴“鹿鳴宴”，先趕回老家省視祖墳。明代末年，科甲最重，馮家聽(tīng)說(shuō)友于高中，也自收斂了些。友于又托親友送給馮家許多財物、糧食，讓他們買(mǎi)藥治傷，官司才算了結了。曾家全家人都哭泣著(zhù)感激友于，懇求他搬回老家來(lái)。友于和弟兄們焚香立誓，以讓他們都改過(guò)自薪，然后將自己家遷了回來(lái)。繼祖仍想跟著(zhù)叔父，不愿回自己家。曾孝對友于說(shuō)：“我沒(méi)有德行，不該有光宗耀祖的兒子。弟又善于教誨，就讓他做你的兒子吧。等他有了長(cháng)進(jìn)，再請賜還給我。”友于答應了。
又過(guò)了三年，繼祖果然中了舉人。友于便讓他搬到父親家住，夫妻二人痛哭著(zhù)離去。不幾天，繼祖有個(gè)兒子才三歲，又逃到友于家，藏在繼善屋里，不肯回去。捉了回去就逃回來(lái)，曾孝只得叫繼祖分家另過(guò)，和友于作鄰居。繼祖把自己家開(kāi)了個(gè)門(mén)，通向叔父家，一早一晚跟往常一樣問(wèn)安。此時(shí)，曾成已經(jīng)老了，家里的事都由友于作主。從此后，全家和睦，兄弟友愛(ài)，孝敬父母，家風(fēng)一天天好起來(lái)了。
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