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弟子規國學(xué)禮儀守則
凡為人要識道理,識禮數。在家庭事父母,入學(xué)堂事先生。并要恭敬順從,遵依教誨。與之言則應。教之事則行。毋得怠慢,自任己意。下面是yjbys小編為大家帶來(lái)的弟子規國學(xué)禮儀守則,歡迎閱讀。
總 則——《弟子規》
凡為人要識道理,識禮數。在家庭事父母,入學(xué)堂事先生。并要恭敬順從,遵依教誨。與之言則應。教之事則行。毋得怠慢,自任己意。
專(zhuān)心看字,斷句慢讀。須要字字分明,毋得目視東西。手弄他物。
細 則
居處必恭。起居有常,早睡早起,不睡懶覺(jué);洗漱迅速,內務(wù)整潔。坐必直身正體,不得仰斜。男女不雜坐。就寢后不說(shuō)話(huà),安靜入睡;睡眠不仰不伏,右臥如弓。
步立必正。行不中道,立不中門(mén)。步履穩重從容,腳步輕盈,不可左右搖擺,跳躍、奔跑。路上不嚼食物。立必端正勿跛足,亦不可隨便倚靠。
視聽(tīng)必端。目不斜視,仰為驕,俯為戚。課堂聽(tīng)課或老師、長(cháng)者與言,須聚精會(huì )神,專(zhuān)注敬聽(tīng),應端坐或恭立。
言語(yǔ)必謹。常當緘口靜默,不得輕忽出言。戒閑話(huà)、雜話(huà),是非之言。怡吾色柔吾聲,不高聲喧嘩追鬧,擾亂他人視聽(tīng)。言談對話(huà),應答時(shí),眼睛必顧望對方。家長(cháng)老師批評責備,不可頂撞,姑且緘默,有必要時(shí),事后再私下解釋。 不侮辱人,不向人開(kāi)玩笑。他人正談話(huà),不在中間插言。不論人長(cháng)短,不花言巧語(yǔ),不浮言嬉笑,不臟話(huà)惡口,不與人吵架。
容貌必端。衣冠必整。真誠待人,微笑迎人。情緒平和,不喜形于色,大喜大怒,不怨天尤人。不向人呵欠,舒伸,嚏噴,吐痰。冠必正,鈕、鏈必結,襪與履俱緊切,著(zhù)衣勿使偏斜。不坦胸露體,不奇裝異服。
食飲有節。食無(wú)求飽,食適可,勿過(guò)則;不貪味,不吃零食,不挑食,不剩飯菜,不喝有色飲料。端正持碗,用筷就餐,以食就口。食勿響舌,咽勿鳴喉。食以不言為要?人员剞D身向后,或以手捂口,不對人剔牙。
出入必省。不得遲到早退,有事須請假;出告反面,返校須守時(shí)。上課期間不得隨便出教室,必出,須向老師報告。
讀書(shū)必專(zhuān)。必正心肅容,不得目視他處、手弄他物,心眼口,信皆要。不強記強背,誦讀須詳緩看字,字字分明,不可誤字、少字、倒字,熟讀成誦。寬為限,緊用功。記遍數。遍數已足. 而未成誦. 必須成誦. 遍數未足. 雖已成誦. 必滿(mǎn)遍數。一文已熟,方讀一文;一書(shū)已熟,方讀一書(shū)。非圣賢之書(shū). 勿讀。無(wú)益之文. 勿觀(guān)。規定以外的書(shū),必須征得老師同意方可閱讀。
寫(xiě)字必敬。字跡端正,不可潦草;握筆、身坐姿勢端正。愛(ài)惜經(jīng)典、書(shū)籍,不折頁(yè)經(jīng)書(shū)。習練書(shū)法須專(zhuān)心致志,用心體會(huì ),愛(ài)惜文具。敬字惜紙。
幾案必潔。座位按序,不得擅自調換。幾案整潔,書(shū)籍迭放有序。桌上不得擺放雜物,不慎污染桌面須隨即潔凈。事不論緩急,離座時(shí)須將書(shū)合好,擺放整齊,收好筆,方可離開(kāi)。
教室必凈。按序值日。離開(kāi)座位前,須將座椅放入桌下。不可隨起隨走,不可桌椅歪斜不正。不可亂扔紙屑垃圾,隨掉隨撿,保持周?chē)蓛。課余不許大聲喧嘩,須輕聲細語(yǔ),不擾旁人。不帶手機或其他玩具。
相呼必序。同學(xué)之間,稱(chēng)年長(cháng)者為學(xué)長(cháng),對年齡相近、年幼者可直稱(chēng)其名。不可亂呼“喂”、“你”等不敬之辭。不對任何人取綽號。
進(jìn)退有度。鞠躬須 90 度,動(dòng)作恭敬徐緩。上下課進(jìn)出教室必向孔夫子像鞠躬,行走步履輕盈。平時(shí)路過(guò)教室亦須心存恭敬,不可隨便。路遇老師、長(cháng)輩須鞠躬行禮,稱(chēng)老師好、您好,并讓路于旁。路遇同學(xué)須點(diǎn)頭微笑示意,互稱(chēng)你好,對學(xué)長(cháng)應稱(chēng)您好。請教老師問(wèn)題,須待老師空閑時(shí)。到老師面前先鞠躬行禮,然后恭敬請教。事畢,亦當鞠躬致謝,徐退。老師、長(cháng)輩呼喚,應勿緩;命,行勿懶;教,須敬聽(tīng);責,須順承。
【拓展】弟子規簡(jiǎn)介
《弟子規》原名《訓蒙文》是清代教育家李毓秀編寫(xiě)的三言韻文,依據孔子部分教誨編成的學(xué)童生活規范,采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文”的文義,并分為七個(gè)科目,即孝、悌、謹、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文,前六項屬于德育修養,學(xué)文屬于智育修養,全文總計360句,1080字,內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等。
《弟子規》的核心思想是儒家思想中的孝悌。
創(chuàng )作背景
康熙年間,滿(mǎn)清作為少數民族的統治階層出于長(cháng)久統治的目的,主動(dòng)追求對儒家思想文化的認同。包括崇文尊孔,提倡修讀四書(shū)五經(jīng),尊孔子為“大成至圣文宣先師”;大修孔廟,春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。
李毓秀1670年,根據儒學(xué)核心制定和頒發(fā)“圣諭”十六條,作為人們的思想準則和行為規范:敦孝悌以重人倫;篤宗族以昭雍睦;和鄉黨以息爭訟;重農桑以足衣食;尚節儉以惜財用;隆學(xué)校以端士習;黜異端以崇正學(xué);講法律以儆愚頑;明禮讓以厚風(fēng)俗;務(wù)本業(yè)以定民志;訓子弟以禁非為;息誣告以全良善;戒匿匪以免株連;完錢(qián)糧以省催科;聯(lián)保甲以弭盜賊;解仇忿以重生命。另外,康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開(kāi)設明史館、十七年的薦舉博學(xué)鴻詞,網(wǎng)羅名士,弘揚儒學(xué)。這些舉措都促進(jìn)了儒家的發(fā)展,《弟子規》正是在這種文學(xué)氛圍下,寫(xiě)作而成的,原名《訓蒙文》,作者李毓秀。
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