環(huán)境設計理念
人與自然的協(xié)調共生,人類(lèi)必須建立新的道德觀(guān)念和價(jià)值標準,學(xué)會(huì )尊重自然、師法自然、保護自然,與之和諧相處。下面是小編整理的環(huán)境設計理念相關(guān)知識,歡迎閱讀!
一、可持續發(fā)展的內涵:
人與自然的協(xié)調共生,人類(lèi)必須建立新的道德觀(guān)念和價(jià)值標準,學(xué)會(huì )尊重自然、師法自然、保護自然,與之和諧相處。中共提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)把社會(huì )的全面協(xié)調發(fā)展和可持續發(fā)展結合起來(lái),以經(jīng)濟社會(huì )全面協(xié)調可持續發(fā)展為基本要求,指出要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調,堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續發(fā)展。從忽略環(huán)境保護受到自然界懲罰,到最終選擇可持續發(fā)展,是人類(lèi)文明進(jìn)化的一次歷史性重大轉折。
二、可持續發(fā)展的原則:
--持續發(fā)展,重視協(xié)調的原則。
--科教興國,不斷創(chuàng )新的原則。
--政府調控,市場(chǎng)調節的原則。
--積極參與,廣泛合作的原則。
--重點(diǎn)突破,全面推進(jìn)的原則。
在中國快速和大規模城市化的今天,城市住區無(wú)論外延的擴大,還是內涵的重構都是如此的劇烈和迅猛,大量的城市住區在原野上誕生的同時(shí),城市內部老的與歷史性的住區也在被不斷地蠶食。在全球化與地域多元化共存的時(shí)代背景下,當代城市住區的構成與重構在不同的國家與城市、針對不同的狀況,都需要不同的模式與策略。不可否認的是城市住區的發(fā)展還是面臨了許多相同的問(wèn)題與關(guān)注點(diǎn),其中最為突出的是對可持續城市住區的研究與實(shí)踐。
三、城市可居性研究:
城市可居性的研究將可持續城市的理論關(guān)注,在城市居住的層面更為具體化。它一方面與可持續城市理論一脈相承,同時(shí)與對城市生活質(zhì)量的研究密切相關(guān)。
城市可居性研究,將可持續理論具體化,來(lái)關(guān)注城市生活質(zhì)量的問(wèn)題,從而提供了調整傳統城市和社會(huì )模式的策略。S.韋德將城市可居性研究的主要指向概括為:
1.緊湊高效的土地使用:對于現有城市模式,尤其是針對歐美城市對于土地資源的消耗,提出城市增長(cháng)邊界(UGBS)以及對于建成區土地利用的綠色、安全、吸引力與可居性的提高。
2.更少的汽車(chē)使用與更好的到達:主張現行交通系統等級的修正,以促進(jìn)社區感和能源節省為主導的住區模式。
3.高效的能源使用,減少污染和浪費:從“開(kāi)放式”轉向“閉合式”能源利用模式,主張建筑與能源的綜合再利用,包括建造過(guò)程對于能源消耗的節省。
4.城市自然系統的維護:對于城市中河流等原生和次生的生態(tài)系統元素、城市開(kāi)放空間系統、城市衰敗地區和城市廢棄地的生態(tài)系統等的維護。
5.良好的住居環(huán)境:針對丑陋、同質(zhì)、步行不友好的開(kāi)發(fā),主張住區應使人們易于到達開(kāi)放空間、聚會(huì )場(chǎng)所與公共設施。
6.健康的社會(huì )生態(tài):針對無(wú)家可歸者、種族問(wèn)題等間接造成歐美城市內城衰敗的因素,主張關(guān)心弱勢,追求城市公共政策對于社會(huì )公平的促進(jìn)。
7.可持續的城市經(jīng)濟:有三重含義,修復性經(jīng)濟,幫助修復環(huán)境與社會(huì )的破壞;以人為中心的經(jīng)濟;地方主導的經(jīng)濟,基于當地所有、當地投資、當地資源與當地市場(chǎng)的經(jīng)濟。
8.社區參與:鼓勵市民對于城市決策的參與。
9.地方性文化的保護:促進(jìn)傳統手工業(yè)、文化實(shí)踐、建筑文化遺產(chǎn)以及建造技術(shù)的保護。
四、可持續發(fā)展意義
1.實(shí)施可持續發(fā)展戰略,有利于促進(jìn)生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會(huì )效益的統一。
2.有利于促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)方式由粗放型向集體型轉變,使經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調。
3.有利于國民經(jīng)濟持續、穩定、健康發(fā)展,提高人民的生活水平和質(zhì)量。
4.從注重眼前利益、局部利益的發(fā)展轉向長(cháng)期利益、整體利益的發(fā)展,從物質(zhì)資源推動(dòng)型的發(fā)展轉向非物質(zhì)資源或信息資源(科技與知識)推動(dòng)型的發(fā)展。
5.我國人口多、自然資源短缺、經(jīng)濟基礎和科技水平落后,只有控制人口、節約資源、保護環(huán)境,才能實(shí)現社會(huì )和經(jīng)濟的良性循環(huán),使各方面的發(fā)展能夠持續有后勁。
環(huán)境藝術(shù)設計中的綠色設計理念
環(huán)境藝術(shù)設計就是在一定環(huán)境中,通過(guò)使用科學(xué)合理的方法開(kāi)發(fā)和設計環(huán)境,在這個(gè)過(guò)程中需要考慮的因素有很多,包括建筑、布局、材料、成本、環(huán)境承載力等,綜合這些因素,需要合理的規劃環(huán)境,除了要注重設計的美觀(guān)性之外,更需要注重在規劃設計中全面考慮各種因素,遵循自然和諧共存的生態(tài)理念,對環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設計。綠色設計理念是在上世紀80年代提出的,主要內容就是有關(guān)環(huán)境、能源和污染的問(wèn)題。主要目標就是要將環(huán)境以及藝術(shù)有機的融合起來(lái),可以將綠色理念滲透到環(huán)境藝術(shù)中,進(jìn)而最大化的發(fā)揮出環(huán)境的性能,將環(huán)境保護、人類(lèi)生存以及社會(huì )發(fā)展有機的結合到一起,消除這三者之間的矛盾,讓人們可以在環(huán)保綠色的環(huán)境中生活,可以說(shuō)綠色理念就是環(huán)境藝術(shù)設計的發(fā)展方向。
環(huán)境藝術(shù)設計中的綠色設計理念要點(diǎn)
自然性。在綠色設計理念中需要按照自然規律進(jìn)行環(huán)境設計,要和諧的處理好人類(lèi)生存以及自然環(huán)境之間的關(guān)系。人類(lèi)生存是依賴(lài)自然環(huán)境的,這就需要我們能夠保護我們生存的環(huán)境,讓生存環(huán)境更加自然化,盡量減少自然環(huán)境和人類(lèi)生存之間的矛盾,讓人與自然可以實(shí)現和諧相處。
節約。社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展,工業(yè)發(fā)展迅速,能源消耗也在不斷增加,這是一個(gè)全球性問(wèn)題,也是環(huán)境設計中需要先考慮的問(wèn)題,將綠色設計理念融入到環(huán)境藝術(shù)設計中,需要重視節約,且需要在設計環(huán)境中將其體現出來(lái),需要最大化的將環(huán)境設計內容簡(jiǎn)化,將能源的消耗降至最低。而環(huán)境簡(jiǎn)化設計的基礎就是需要展現出設計的主題性及藝術(shù)性,然后才可以開(kāi)始簡(jiǎn)化設計。
安全穩定。安全也是綠色設計理念中不可缺少的基本原則,在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設計中需要注重保護人類(lèi)的安全,要將人的主體性充分體現在設計中。
真實(shí)可靠。在設計過(guò)程過(guò)程中需要注重綠色設計理念不能太過(guò)抽象,而是需要結合實(shí)際需要,根據當地的自然環(huán)境情況進(jìn)行科學(xué)的綠色設計。如,整個(gè)環(huán)境地質(zhì)情況、歷史風(fēng)貌、建筑特點(diǎn)、氣候條件等。還需要在設計中通過(guò)使用環(huán)境藝術(shù)設計的語(yǔ)言將當地環(huán)境原生的屬性體現出來(lái),讓設計可以有效的和當地環(huán)境融在一起。
舒適性。人們的生活水平不斷提高,越來(lái)越注重追求生活的舒適性。因此在環(huán)境藝術(shù)設計中,綠色設計理念就需要根據人們的實(shí)際要求相應的設計出舒適的生活環(huán)境。
綠色設計的方法
采用新型建筑結構和形式實(shí)現節能環(huán)保。綠色設計需要先從建筑開(kāi)始做起,F代工業(yè)不斷發(fā)展,也為建筑結構以及設備的革新提供了技術(shù)支撐,讓建筑在各方面都可以做到節省能源資源,減少環(huán)境污染。如,鋼結構不斷發(fā)展出現了可以把巨大屋蓋移動(dòng)的設計,讓室內和室外可以連成一體;還有設計把外墻當做環(huán)境過(guò)濾器,通過(guò)豎向垂直的綠化,在建筑中設計了空中庭院和屋頂花園,通過(guò)這樣的方式對室內和室外的小氣候進(jìn)行調節。如,日本1995年建成的超生態(tài)樓就是有效的對自然通風(fēng)以及綠色調節室內環(huán)境進(jìn)行利用的案例,極大的節省了能源。超生態(tài)樓是一棟綜合性大樓。其之所以特別就是因為在外墻上使用了階梯式的綠化帶,在上面種上了植物,在都市中形成了一座“小山”,人們可以在上面休閑娛樂(lè ),就是因為這個(gè)都市里的田園,給城市增加了一道新的景觀(guān)。且綠化墻還可以調節室內溫度,讓室內的溫度變得穩定、自然,形成了室內小氣候,人們可以舒適的待在里面,極大的節省了能源。
重新發(fā)掘傳統建筑形式的“綠色”意義。我國有很多的傳統建筑結構中也體現了節能環(huán)保,這些都有值得借鑒的地方,因此,當前在設計建筑以及環(huán)境中就可以從中吸取優(yōu)點(diǎn)。我國傳統建筑結構形式有很多種,各地區有不同的特點(diǎn),如西北的窯洞建筑、南方的干闌式建筑、北方的四合院、游牧民族的氈包建筑、福建的上樓建筑等。而這些就是人們在不同的環(huán)境、文化、民族等因素基礎上進(jìn)行探索,找到的人和自然和諧相處的成果。比如,黃土高原的建筑形式是窯洞,其是當地居民長(cháng)期以來(lái)探索得到的節能環(huán)保結果,通過(guò)使用當地斷崖或者是陡坡自然地理因素,將其挖掘成洞穴,用來(lái)居住,再使用土培體自身的保溫以及隔熱的特點(diǎn),可以營(yíng)造出良好的居住環(huán)境,冬暖夏涼,適合人們居住,F代就有一些國外的建筑從中吸取了靈感,學(xué)會(huì )利用當地的自然地形,制造出新的建筑形態(tài),如覆土建筑。
研發(fā)和使用新材料減少污染。材料是實(shí)現綠色設計的基礎,因此要想確保綠色設計的有效性,就需要注重環(huán)保材料的開(kāi)發(fā)。在室內采光以及保溫隔熱上,當前就出現了很多設備,如集熱器、太陽(yáng)能集熱器、光電板、雙層隔熱玻璃、吸熱百葉等。而在這些新興材料中,納米材料和技術(shù)是最有發(fā)展前景的,將其用到建筑裝飾材料中可以獲得很好的功能特性。納米材料是納米技術(shù)的基礎,而納米粒子和一些傳統材料復合形成的納米材料是最成熟的,其商品化及產(chǎn)業(yè)化程度較高,被廣泛的應用到建筑幕墻中。
運用科學(xué)合理的空間設計手法實(shí)現室內外環(huán)境的共融?臻g設計就是環(huán)境藝術(shù)設計中的中心部分,因此在設計空間中需要融入綠色理念,創(chuàng )建出一個(gè)綠色的空間,這也是當前設計師廣泛使用的手法。營(yíng)造空間就需要設計界面,地面、肌理、色彩、墻面、頂面的材質(zhì)這些在空間營(yíng)造中都得非常重要。比如,在設計室內時(shí)就需要注重應用自然材質(zhì)肌理,能夠讓使用者感受到自然材質(zhì),有種回到自然及原始的感覺(jué);可以通過(guò)繪畫(huà)的方法在室內繪制出綠色景觀(guān),這樣可以起到將大自然引到室內的作用,還可以讓室內的藝術(shù)氛圍變得更加濃厚。另外,在營(yíng)造綠色空間中還可以通過(guò)室內綠化來(lái)實(shí)現,這也是一種有效的途徑、在設計室內時(shí)通過(guò)使用有生命的造型藝術(shù),比如插畫(huà)、綠化盆栽、水景等,以此來(lái)達到移天縮地的對自然的感受。
注重人文環(huán)境的營(yíng)造。環(huán)境設計中還需要將地域和歷史的人文環(huán)境加入其中,這就需要注重保護人文生態(tài),還需要合理的保護古建筑。如果設計對象是那些有歷史風(fēng)貌的環(huán)境,那么在設計中就需要將歷史景觀(guān)的保護考慮進(jìn)去,要盡力保存和再生傳統民居,通過(guò)使用現代技術(shù),讓其能夠和環(huán)境實(shí)現和諧統一。在設計中需要對古建筑、文物進(jìn)行保護,將其原有的文明延續下來(lái),讓新的設計可以和其原來(lái)的風(fēng)貌實(shí)現統一,在新設計中還需要注重延續人們的生活方式,注重保護鮮活的人文因素。這些都是環(huán)境設計中需要遵循的生態(tài)原則,注重延續人文精神,讓人們可以在自然舒適的環(huán)境中生活,具有人文氣息。
環(huán)境藝術(shù)設計的核心理念
環(huán)境藝術(shù)設計的核心理念是“人與環(huán)境的和諧共生”。這一理念強調了設計應以人為本,充分考慮人的需求、行為和心理感受,同時(shí)又要尊重和保護自然環(huán)境,實(shí)現人與自然的和諧共處。在環(huán)境藝術(shù)設計中,設計師們不僅關(guān)注空間的美觀(guān)和實(shí)用性,更注重空間與人的互動(dòng)關(guān)系,以及空間對人們生活方式的影響。
為了實(shí)現這一核心理念,設計師們需要深入了解人們的生活習慣、文化背景和審美需求,同時(shí)又要具備對自然環(huán)境的敏銳洞察力和保護意識。他們通過(guò)巧妙的設計手法,將自然元素、人文元素和藝術(shù)元素融為一體,創(chuàng )造出既符合人們審美需求又尊重自然環(huán)境的作品。
環(huán)境藝術(shù)設計中的關(guān)鍵要素
在環(huán)境藝術(shù)設計中,有幾個(gè)關(guān)鍵要素是不可或缺的。首先是空間布局,它決定了人們活動(dòng)的范圍和方式,是設計的基礎。設計師們需要通過(guò)對空間的精心布局,創(chuàng )造出既寬敞又舒適的生活環(huán)境。其次是色彩搭配,色彩能夠直接影響人們的情緒和心理感受。在環(huán)境藝術(shù)設計中,設計師們需要巧妙運用色彩搭配,營(yíng)造出符合人們審美需求的氛圍。此外,材質(zhì)選擇也是至關(guān)重要的。不同的材質(zhì)具有不同的質(zhì)感和視覺(jué)效果,能夠給人們帶來(lái)不同的觸覺(jué)和視覺(jué)體驗。設計師們需要根據設計的整體風(fēng)格和需求,選擇合適的材質(zhì)進(jìn)行搭配。
除了以上幾個(gè)關(guān)鍵要素外,光線(xiàn)運用也是環(huán)境藝術(shù)設計中不可或缺的一部分。光線(xiàn)不僅能夠照亮空間,還能夠營(yíng)造出不同的氛圍和效果。設計師們需要通過(guò)對光線(xiàn)的巧妙運用,增強空間的層次感和立體感,同時(shí)又要避免光線(xiàn)過(guò)強或過(guò)弱對人們造成的不適。
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