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環(huán)境藝術(shù)設計思考與概率題
思考題
1、 環(huán)藝設計與消費文化的關(guān)系?
生活在當今社會(huì )中的設計師不可避免地受到消費文化的影響和支配，這種影響和支配就會(huì )直接和間接地反映到設計師的作品中，成為新的價(jià)值觀(guān)和精神取向。
由于市場(chǎng)的作用，在消費文化的情境中，不但不會(huì )湮沒(méi)精英設計，而且還會(huì )促進(jìn)精英設計不斷并迅速創(chuàng )新。然而技術(shù)和經(jīng)濟發(fā)展使大眾對環(huán)境藝術(shù)設計消費的需求成為可能，于是出現了環(huán)境藝術(shù)設計作品的抄襲和復制。只有通過(guò)建立良好的市場(chǎng)機制，才能通過(guò)市場(chǎng)引導建立設計師、設計作品和消費者之間的良性循環(huán)。
2、 環(huán)藝設計中生態(tài)主義的指導意義?
.生態(tài)的環(huán)境藝術(shù)設計幫助我們出理解人、環(huán)境、自然之間的關(guān)系,設計要在創(chuàng )造舒適的人工環(huán)境的同時(shí)，又要保護好自然環(huán)境。小環(huán)境的創(chuàng )造包括提供和給生活和工作在其中的人們以健康宜人的溫度、濕度、清節的空氣、好的光環(huán)境和聲環(huán)境，以及長(cháng)效多適和靈活開(kāi)敞的室內空間等;對大環(huán)境的保護有兩方面：對自然界有節制的索取和把對環(huán)境的負面影響減到最小。
3、 環(huán)藝設計中如何繼承傳統文化與藝術(shù)借鑒西方文化與藝術(shù)時(shí)需注意的問(wèn)題?
1、 樹(shù)立自信心，破除西方中心論的迷信
2、 對世界各地文化進(jìn)行比較和研究
3、 必須立足于本民族的傳統文化直上，對外來(lái)文化兼收并蓄，擺脫對民族文化的庸俗
理解和模仿，自足與國情，民情，立足于人的基本需求和生活方式
4、 設計必須要現代化，對傳統文化的態(tài)度上不僅要拿來(lái)，還要發(fā)展創(chuàng )造
4、闡述你所認識的大眾文化?
我們今天所說(shuō)的大眾文化是一個(gè)特定范疇，它主要是指興起于當代都市的，與當代大工業(yè)密切相關(guān)的，以全球化的現代傳媒(特別是電子傳媒)為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當代文化形態(tài)，是處于消費時(shí)代或準消費時(shí)代的，由消費意識形態(tài)來(lái)籌劃、引導大眾的，采取時(shí)尚化運作方式的當代文化消費形態(tài)。它是現代工業(yè)和市場(chǎng)經(jīng)濟充分發(fā)展后的產(chǎn)物。是當代大眾大規模地共同參與的當代社會(huì )文化公共空間或公共領(lǐng)域，是有史以來(lái)人類(lèi)廣泛參與的，歷史上規模最大的文化事件。
大眾文化不同于高級文化，因為高級文化具有明顯的階層性;它也不同于鄉土文化和群眾文化，因為后者具有明顯的自發(fā)性。
5、環(huán)藝設計中公眾參與的方法及其形式?
公眾參與的意識不能限于私人空間中，參與公眾環(huán)境藝術(shù)設計的意識要強。一般僅停留在發(fā)發(fā)牢騷的層次上，很少能提出較為系統的有見(jiàn)地的見(jiàn)解。公眾要感到有責任對可能改變公共建設的計劃發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解。并且靠輿論、投訴、抗議等手段積極影響其發(fā)展趨勢。
6.環(huán)藝設計是否需要提倡地域性?地域性與時(shí)代性有何關(guān)系?
世界的全球化與本土化的雙向發(fā)展是當今世界的走向，全球化帶來(lái)市場(chǎng)化，促成個(gè)體集體精神狀態(tài)統一化的壓力，從而使人們更加張女士從傳統內部衍生出來(lái)的東西，環(huán)境藝術(shù)設計作為一種文化，也有回歸反彈的現象，即環(huán)境藝術(shù)設計的本土化(地域性)，是世界文化發(fā)展的必然結果。
關(guān)系：任何藝術(shù)都是時(shí)代發(fā)展、文明進(jìn)步的產(chǎn)物。不同的文明會(huì )產(chǎn)生不同的藝術(shù)，每個(gè)時(shí)期的文明必然產(chǎn)生其特有的藝術(shù)，而且是無(wú)法重復的。時(shí)代精神是在民族文化背景下發(fā)展出來(lái)的時(shí)代精神，民族文化是歷史上時(shí)代更新的風(fēng)雨無(wú)法沖刷掉的。
總之，環(huán)境藝術(shù)設計的地域性和時(shí)代性互相補充，兩者都必不可少。
概念題
1、空間設計：空間設計是指房子裝修完畢之后，利用那些易更換、易變動(dòng)位置的飾物與家具，如窗簾、沙發(fā)套、靠墊、工藝臺布及裝飾工藝品、裝飾鐵藝等，對室內的二度陳設與布置以及布藝、掛畫(huà)、植物等等。 家居飾品，作為可移動(dòng)的裝修，更能體現主人的品位，是營(yíng)造家居氛圍的點(diǎn)睛之筆，它打破了傳統的裝修行業(yè)界限，將工藝品、紡織品、收藏品、燈具、花藝、植物等進(jìn)行重新組合，形成一個(gè)新的理念。
2、光環(huán)境設計：光環(huán)境藝術(shù)的表現形式是多種多樣的，在很多情況下，它是燈、光、形、影、介質(zhì)的綜合;是不同空間由單體到整體的綜合;是與不同藝術(shù)形式的綜合。它給人的感受已遠遠超過(guò)了視覺(jué)，而是綜合了聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)甚至味覺(jué)，是有感官到精神的整體體驗�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有光就沒(méi)有色，沒(méi)有光就沒(méi)有形，沒(méi)有光就沒(méi)有質(zhì)。因此，對光環(huán)境的藝術(shù)性進(jìn)行充分的研究與實(shí)踐，無(wú)疑對拓展光環(huán)境設計的藝術(shù)價(jià)值、拓展室內設計的發(fā)展方向具有重大的意義。
3、色彩環(huán)境設計：室內設計中的色彩環(huán)境設計是整體室內環(huán)境設計不可缺少的因素,同時(shí)也使室內設計的空間感、秩序感、舒適感、環(huán)境氛圍、使用功能得以充分體現,而且是對人的生理和心理產(chǎn)生影響必須充分把握的要素。
4、材料與設計：材料與設計就是人能懂地把我材料的屬性的關(guān)系，材料被設計成能夠被人應用的形式，強化了人們對產(chǎn)品有某種單獨的需求和對材料的固定感受。材料也成為設計作品特征的一個(gè)部門(mén)滿(mǎn)足功能的條件下，材料的選擇和使用當追隨自身的性能。
5、陳設與設計：室內陳設設計是在室內設計的整體創(chuàng )意下，進(jìn)一步深入具體的設計工作，它是對室內設計創(chuàng )意的完善和深化。室內陳設設計的宗旨就是創(chuàng )造一種更加合理、舒適、美觀(guān)的室內環(huán)境。
6、庭院與綠化：綠化與庭院設計已成為現代環(huán)境藝術(shù)設計一個(gè)密不可分的組成部分。在室外，綠色植物是襯托建筑環(huán)境的最佳背景，與其他自然要素一起形成良好的局部環(huán)境的小氣候。在室內綠色植物等自然要素通過(guò)造園手段，參與空間組織，營(yíng)造室內環(huán)境的氛圍，能使空間更加完善美好，同時(shí)能夠協(xié)調人與環(huán)境的關(guān)系，使人不會(huì )對建筑產(chǎn)生厭倦，更有室外所沒(méi)有的安全和庇護感。綠色植物等自然要素已經(jīng)成為人與環(huán)境之間關(guān)系融洽的紐帶和橋梁…
7、意象與空間：意向與空間在于設計營(yíng)造一種未分化的，沒(méi)有明確意識界定的空間，給人以模糊的暗示，引導人們對所在空間進(jìn)行不自覺(jué)的想象。意向空間是不定的，沒(méi)有絕對界限，充滿(mǎn)矛盾性和不固定性�？臻g圍合形式上模棱兩可，使空間界于自然與人工、室內與室外，公共活動(dòng)與個(gè)體活動(dòng)之間，是矛盾雙方的相互交疊、滲透和相互增減，是補課增減一分的恰到好處的設計。這種空間的不定性，與我們心理上的模糊性是相互呼應的和相互吻合的，具有合理性。
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