- 相關(guān)推薦
城市公共景觀(guān)設計研究
曾經(jīng)建筑學(xué)家漢寶德說(shuō)過(guò)，“一座具有人性的公共建筑，要想讓來(lái)訪(fǎng)的市民們感受到親切，感受到自己被熱心接納，就不能具有絲毫的高高在上的高姿態(tài)，讓到來(lái)者感到內心壓抑，亦或是讓路過(guò)的市民們產(chǎn)生出被抗拒的感覺(jué)�！蔽覀兌贾�，在城市中，一道道靚麗的景觀(guān)就像是一顆顆星星被灑落在寬廣的大地上，而這些看似不精心的環(huán)境擺設，其實(shí)蘊含著(zhù)深刻的城市景觀(guān)規劃理念。而本文就是對現代城市景觀(guān)設計理念進(jìn)行研究，從而探討設計師如何讓自然環(huán)境與設計理念契合起來(lái)。
一、現代城市公共景觀(guān)狀況分析
我們都知道，城市是市民生活聚集的地方，而城市社會(huì )中發(fā)展的多元化生態(tài)狀況，是會(huì )從多個(gè)層面上影響到現代城市公共景觀(guān)形象的藝術(shù)風(fēng)格的形成。比如：現代城市的建筑，現代城市的色彩，現代城市的雕塑，現代城市的服務(wù)設施等，可以說(shuō)現代城市公共景觀(guān)形象具有的語(yǔ)言形式十分豐富所愿，不但可以體現出城市獨有的文化特色與風(fēng)格，并且也推動(dòng)了新時(shí)期城市經(jīng)濟文化的繁榮發(fā)展�？梢哉f(shuō)城市公共景觀(guān)形象不但是現代城市的形式載體，也是現代城市價(jià)值的重要構成部分。人們去一個(gè)國家旅行是為了觀(guān)賞這個(gè)地方的獨特的文化景觀(guān)與了解與眾不同的地區文化特色與景觀(guān)特征，并且汲取這個(gè)民族的優(yōu)秀文化，進(jìn)而達到拓展視野的目的，實(shí)現融合中的創(chuàng )新目的。然而當前我國的城市公共景觀(guān)設計現狀與發(fā)展依然存在著(zhù)與現代社會(huì )不協(xié)調的音符，例如城市公共景觀(guān)缺少科學(xué)性的規劃，為了提升自己城市的聲譽(yù)與品位，動(dòng)用重金來(lái)興建自身的“面子工程”，部分城市的景觀(guān)建設地較為粗糙，許多景觀(guān)設計方案雷同，缺少地區特色與創(chuàng )新，而這種無(wú)視地區環(huán)境特征的設計方式讓我國城市景觀(guān)設計相似度較高，縱觀(guān)藝術(shù)風(fēng)格都缺少個(gè)性，難以與城市承載的文化特征相協(xié)調，很容易會(huì )造成自然景觀(guān)不自然，市民感到缺少足夠的親和力與親切感，不但讓城市審美效果打折，并與城市景觀(guān)建設初衷相悖，缺少城市景觀(guān)設計中的最主要要求———視覺(jué)沖擊力。而在另一方面，需要耗費多少水資源、電力資源、涉及到多少群眾拆遷等，這些資源浪費問(wèn)題，相關(guān)人員并沒(méi)有考慮，甚至還會(huì )涉及到一些歷史文化遺產(chǎn)遭到拆遷時(shí)候的破壞與遺失，這些問(wèn)題都不能被我們忽略。
二、新時(shí)期城市景觀(guān)持續發(fā)展的思考
首先，現代城市公共景觀(guān)設計要體現出“公共性”與“藝術(shù)系”相融合。我們根據哈馬貝斯所提出的觀(guān)念，指的公共性是群眾享有的自由交談與開(kāi)放性對話(huà)的一種過(guò)程，是可以表達出自我意見(jiàn)的公共權利制度。而關(guān)于藝術(shù)系，在2006年出版的《現代漢語(yǔ)詞典》中詮釋的定義是：“文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)特定形象來(lái)反映出生活，表現出思想情感與所要達到的準確、鮮明、生動(dòng)的程度與表現技巧的完美程度�！蔽覀冋f(shuō)城市景觀(guān)藝術(shù)作為提供給公眾的感悟藝術(shù)的事業(yè)空間與無(wú)限制交流文化藝術(shù)的公共場(chǎng)地，是不能將公共性與藝術(shù)性混合在一起的，兩者應當各自具有側重點(diǎn)，在賦予其藝術(shù)審美價(jià)值的過(guò)程中，應當努力去表現出具有的公共藝術(shù)內涵，讓兩者在現代公共藝術(shù)中形成了一種協(xié)調與和諧的狀態(tài)，達到一種相對平衡的狀態(tài)。
其次，用高度的民主化構建現代社會(huì )的“公共”語(yǔ)境。在當前快速發(fā)展過(guò)程中的社會(huì )，需要密切關(guān)注公眾們的思想意識指向、社會(huì )普遍心理等。我們說(shuō)公共景觀(guān)藝術(shù)的內涵實(shí)質(zhì)———走向“公共”的現代藝術(shù)，而我國城市公共景觀(guān)藝術(shù)設計就是屬于這種藝術(shù)類(lèi)型的范疇內，并且會(huì )多處一些藝術(shù)維度方面的精神內涵。傳統的藝術(shù)作品多數被保存在博物館中，與群眾的生活距離較遠，缺少多元的溝通方式。但是在公共景觀(guān)藝術(shù)中，這些因素都產(chǎn)生出巨大的變化，作品基本上都有設置在公眾場(chǎng)合中，具有多元的溝通方式，并且群眾參與到眾多的藝術(shù)作品創(chuàng )作全過(guò)程的建議與思考中，讓設計者們的創(chuàng )作魚(yú)魚(yú)方便與群眾們溝通，有著(zhù)較多的交流。但是我們也要認識到，公共性的也正并不是指的是大眾化與通俗化這些文化內涵，我們也要同時(shí)注意到民主公共的語(yǔ)境，要真誠地去面對到群眾對藝術(shù)的審美興趣，展現出民主上的主動(dòng)性，在歷史發(fā)展演進(jìn)中獲得廣泛認可。
結語(yǔ)
當前我國城市公共景觀(guān)藝術(shù)設計范圍更加寬廣，是一個(gè)更加自由與開(kāi)放的空間，甚至整片大地都能夠成為城市景觀(guān)所要展示的舞臺，而這也可以體現出景觀(guān)規劃師、城市建筑學(xué)理論與設計者們的融合。城市公共景觀(guān)藝術(shù)屬于大自然與城市，而我們設計師是有責任將自己的藝術(shù)設計融入到這個(gè)城市之中，改善現代城市環(huán)境。
【城市公共景觀(guān)設計研究】相關(guān)文章：
城市公共空間景觀(guān)設計07-05
城市景觀(guān)設計方法09-29
城市景觀(guān)設計措施10-28
城市景觀(guān)設計的方法09-15
城市景觀(guān)設計的審美06-13
城市河道景觀(guān)設計09-21
城市橋梁景觀(guān)設計10-05
城市濕地公園景觀(guān)設計08-30