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雕塑在景觀(guān)設計中必須考慮的問(wèn)題
景觀(guān)雕塑是整個(gè)景觀(guān)中的一個(gè)重要的組成部分，雕塑與周?chē)钠渌坝^(guān)要素共同構成整體的景觀(guān)設計，在進(jìn)行景觀(guān)雕塑設計時(shí)要通盤(pán)考慮景觀(guān)的主題、功能、歷史文化、風(fēng)俗、周?chē)ㄖ鹊纫蛩�，還要考慮景觀(guān)中的聲、光、電等因素對雕塑的影響，這些所有周?chē)h(huán)境因素構成了雕塑設計的要點(diǎn)。小編在這里就整理了一些關(guān)于雕塑在景觀(guān)設計中必須考慮的問(wèn)題。
一、景觀(guān)雕塑基座設計有四種基本類(lèi)：碑式、座式、臺式和平式。
1、碑式
大多數是指基座的高度超過(guò)塑的高度，建筑要素為主體，基座設計幾乎就是一個(gè)完整紀念物主體，而雕塑只是起點(diǎn)題的作用。因而碑的設計就是重點(diǎn)內容。例如，哈爾濱防汛勝利紀念碑就是采用圓弧槽線(xiàn)的西洋古典柱身的造型，用環(huán)形青銅束腰的過(guò)渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統一的效果。
2、座式
這是指景觀(guān)雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀(guān)雕塑古典時(shí)期主要樣式之一。這種比例能使景觀(guān)雕塑藝術(shù)形象表現得充分、得體。
座式基座過(guò)去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構成非常嚴密和莊重。中國農業(yè)展覽館前廣場(chǎng)雕塑群基座彩簡(jiǎn)化的古典須彌座，但這種基座形式在現代景觀(guān)雕塑基座中應用越來(lái)越少。武漢東湖的屈原紀念碑的基座設計采用了比較簡(jiǎn)潔的構圖手法，形似寶瓶并在基座中央設計一個(gè)云紋浮雕，含蓄地表現了屈原的“天問(wèn)”意境。
國外以古希臘、羅馬以及文藝復興時(shí)期的柱式基座手法為主，也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構圖。許多古典的雕塑紀念碑的基座都是從這些結構演變而來(lái)。英國的瓦特紀念碑、德國歌德與席勒紀念碑的基座都是從古典式樣中演變出來(lái)的。
俄羅斯莫斯科的“自由”紀念碑騎馬雕像同基座的比例就是1：1。普希金紀念碑像與基座比例也是1：1。
現代景觀(guān)雕塑的基座應處理得更為簡(jiǎn)潔。以適應現代環(huán)境設計特征和建筑人文環(huán)境特征。
3、臺式
這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1：0.5以下，呈現扁平結構的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利·摩爾的許多室外雕塑采用了臺式基座。他在倫敦所作的“三個(gè)站立的'形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個(gè)斜靠的形體”的基座只有60cm高，幾乎與地面相平。
運用臺式實(shí)例還有哥本哈根的安徒生雕塑，安置于街道的綠蔭之中。
4、平式
平式基座主要是指沒(méi)有基座處理的，不顯露的基座形式。因為它一般安置廣場(chǎng)在面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易，易與環(huán)境融合。
景觀(guān)雕塑基座的設計雖然歸納為以上四類(lèi)，但實(shí)際設計實(shí)踐中應靈活運用。
景觀(guān)雕塑的平面設計有幾種基本類(lèi)型：
�。ㄒ唬┲行氖� 景觀(guān)雕塑處于環(huán)境中央位置。具有全方位的觀(guān)察視角，在平面設計時(shí)注意人流特點(diǎn)。
�。ǘ┒∽质� 景觀(guān)雕塑在環(huán)境一端，有明顯的方向性，視角為180度。氣勢宏偉、莊重。
�。ㄈ┩ㄟ^(guò)式 景觀(guān)雕塑處于人流線(xiàn)路一側，雖然有180度觀(guān)察視角方位，但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀(guān)雕塑的布置。
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二、景觀(guān)雕塑設計問(wèn)題。
第一、所處的景觀(guān)場(chǎng)所：
雕塑根據所在的景觀(guān)場(chǎng)所性質(zhì)，來(lái)決定所要表現的主題和表現形式。
第二、位置的選擇：
雕塑在景觀(guān)中的位置選擇要考慮以下幾個(gè)因素：1.雕塑的體量尺度。2.觀(guān)賞的.角度。3.光線(xiàn)的朝向。
第三、尺度、色彩、材料、表現手法：
尺度、材料和表現手法這些注意事項在前面已經(jīng)講過(guò)了，在這里對雕塑的色彩簡(jiǎn)要說(shuō)明一下。雕塑的色彩不但與主題形象有關(guān)，而且還與雕塑周?chē)木坝^(guān)環(huán)境有著(zhù)密切的關(guān)系，環(huán)境是雕塑的背景，對雕塑起著(zhù)對比烘托的作用。
第四、體現時(shí)代感：
雕塑要具有時(shí)代感，它反映著(zhù)一個(gè)時(shí)期一個(gè)地區特有的歷史文化、審美趨向，應當體現時(shí)代的精神。
第五、表現地域特色文化和歷史風(fēng)俗：
雕塑藝術(shù)放置在公共空間內，它不僅具有長(cháng)久的景觀(guān)意義，還有文化和教育意義。因此，雕塑藝術(shù)要肩負起弘揚民族精神、傳承歷史文化、宣傳地域特色的特殊使命。
第六、大眾的互動(dòng)性：
現代的公共空間內設計的雕塑都比較注重"以人為本"，注重與大眾的互動(dòng)性。雕塑不再像以往使用各種設備把大眾拒之千里了，而是提倡大眾的主動(dòng)參與。給大眾創(chuàng )造能夠參與其中的條件，讓游玩的人們能夠接近雕塑藝術(shù)，使人們和雕塑、環(huán)境成為一個(gè)整體。在考慮這個(gè)因素時(shí)，要注意雕塑對人們的安全性的保護，避免尖角造型的出現。
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