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山東省下半年教師證考試《教育學(xué)》模擬試題答案

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山東省2016下半年教師證考試《教育學(xué)》模擬試題答案

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  一、單選題

山東省2016下半年教師證考試《教育學(xué)》模擬試題答案

  1.C【解析】l9世紀初,英國學(xué)校中出現了“導生制”。

  2.C【解析】道家認為最好的教育就是“復歸”人的自然本性,一切順其自然。

  3.B【解析】從學(xué)生特定的社會(huì )身份來(lái)看,受教育權是他們最重要的權利。

  4.B【解析】只有領(lǐng)會(huì )了知識,才能更好地鞏固與運用。因此,領(lǐng)會(huì )知識是教學(xué)的中心環(huán)節。

  5.C【解析】學(xué)校文化的核心是思想觀(guān)念和行為方式。

  6.A【解析】素質(zhì)教育強調要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結合起來(lái),既重視共性的發(fā)展,又重視個(gè)性的多樣化。

  7.B【解析】精神或觀(guān)念體現了學(xué)校的主導思想,所以是校園文化的核心。

  8.C【解析】杜威是最自覺(jué)、清醒地論證了直接經(jīng)驗在個(gè)人成長(cháng)中的意義,是將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗加以規范和具體化為課程并付諸實(shí)踐的教育家。

  9.D【解析】這是一種將兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的兒童編在一個(gè)班,由一位教師在一堂課內分別對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式,是一種特殊的組織形式。

  10.A【解析】學(xué)校的其他工作都是為教學(xué)工作服務(wù)的。因此,教學(xué)是學(xué)校工作的中心。

  11.A【解析】夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中對班級授課制作了詳細的理論論述。

  12.C【解析】品德是個(gè)體現象,是社會(huì )道德在個(gè)體身上的具體體現。

  13.D【解析】古希臘半島有兩個(gè)奴隸制國家斯巴達和雅典,由于地理、政治經(jīng)濟等原因,兩者的教育體制不同、目的不同、內容與方法也不同,題干指的是雅典的教育。

  14.A【解析】教育目的受特定的社會(huì )政治經(jīng)濟制度的制約,因此它集中反映了教育的性質(zhì)。

  15.B【解析】目標管理的理論核心是將傳統的他控式管理方式轉變?yōu)樽钥厥焦芾矸绞,是一種以自我管理為中心的管理。

  16.D【解析】前三種是我國教育史上隋以前出現過(guò)的選士制度,隋代實(shí)行科舉以來(lái)一直沿用到清末。

  17.B【解析】盧梭認為讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育,甚至認為越是遠離社會(huì )影響的教育才是越好的教育。

  18.C【解析】人的身心發(fā)展不是一個(gè)勻速過(guò)程,有時(shí)快有時(shí)慢,不平衡。

  19.D【解析】教育目的的制定必須充分考慮生產(chǎn)力和科技發(fā)展的要求。

  20.A【解析】教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的認識能力發(fā)展的過(guò)程,也是不斷提高教師認識水平的過(guò)程。因此,教學(xué)是一種認識過(guò)程。

  21.C【解析】心理學(xué)家根據身心發(fā)展的不平衡性提出了關(guān)鍵期的概念。

  22.C【解析】題干是對民主管理模式的解釋。

  23.C【解析】“學(xué)為文士”是古埃及一般奴隸主階級追求的目標,所以古埃及設置最多的是文士學(xué)校。

  24.B【解析】溝通在學(xué)校管理活動(dòng)中占有中心地位,是學(xué)校管理的基本途徑。

  25.B【解析】課程類(lèi)型是指課程的組織方式或設計課程的種類(lèi)。

  26.B【解析】通過(guò)檢查復習既可幫助學(xué)生對所學(xué)知識鞏固加深,又可督促學(xué)生加強新舊知識的聯(lián)系。

  27.A【解析】有利于教育是班級組織建構的首要原則。

  28.C【解析】德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。

  29.D【解析】學(xué)校是一個(gè)社會(huì )組織,因此其文化是一種組織文化。

  30.B【解析】目標評價(jià)模式的步驟都是圍繞目標展開(kāi)的,所以確定目標是最為關(guān)鍵的步驟。

  二、多選題

  1.ACE【解析】BD兩項與題意不符。

  2.BCE【解析】此三點(diǎn)是我國教育目的區別于其他國家教育目的的本質(zhì)所在。

  3.ABE【解析】課程目標的確定依據主要有三個(gè)方面,即對學(xué)生、社會(huì )、學(xué)科的研究。

  4.BCD【解析】綜合性、可操作性和靈活性是教學(xué)策略的基本特征。

  5.ABC【解析】社會(huì )活動(dòng)與生產(chǎn)勞動(dòng)屬于環(huán)境的范疇。

  6.ABC【解析】杜威倡導學(xué)生中心、生活中心和活動(dòng)中心的“三中心”理論。

  7.ABCDE【解析】學(xué)生集體的培養有許多種方式,只要是有利于學(xué)生集體的成長(cháng)和發(fā)展的方式都可看作培養的策略。

  8.ABCDE【解析】運用語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)服和運用事實(shí)進(jìn)行說(shuō)服都屬于說(shuō)服法。

  9.ABDE【解析】制定者的哲學(xué)理念和理想人格是教育目的制定的主觀(guān)依據。

  10.ACE【解析】BD兩項對正常秩序的形成和發(fā)展有一定的促進(jìn)作用,但不屬于正常秩序的內容。

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  11.ABCE【解析】一個(gè)班的學(xué)生群體還稱(chēng)不上是班集體。班集體的基本特征是:必須有一個(gè)共同的奮斗目標,有一定的組織結構,有一定的共同生活準則和集體成員間平等的、心理相容的氛圍。

  12.ABCE【解析】多樣性不是古代學(xué)校教育的特征。

  13.CD【解析】學(xué)校環(huán)境文化和設施文化是學(xué)校物質(zhì)文化的兩種形式。

  14.ABCE【解析】?jì)和c青年是不同的年齡階段,屬于身心發(fā)展的階段性。

  15.ABCDE【解析】我國憲法和法律規定,少年兒童享有人身權和受教育權,人身權除一般保護外,還有對人身自由、人格尊嚴、身心健康、隱私等權利的特殊保護。

  16.ABDE【解析】學(xué)科中心課程與題意不符,排除。

  17.ABE【解析1CD兩項是認識的共性而非特殊性。

  18.ACE【解析1BD兩項不屬于教學(xué)進(jìn)度計劃的內容。

  19.BCD【解析】心理健康教育的主要內容是學(xué)習輔導、生活輔導和擇業(yè)指導三個(gè)方面。

  20.BC【解析】后兩項是近代學(xué)制產(chǎn)生以后才出現的,A項是我國近代制度化教育興起的標志。

  三、判斷題

  1.√【解析】教育既是明顯的消費,又是潛在的生產(chǎn)。

  2.×【解析】還應包括其進(jìn)程安排。

  3.×【解析】在不同的社會(huì )發(fā)展階段,社會(huì )歷史條件不同,教育目的也不同。

  4.×【解析】教育發(fā)展的規模和速度是受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的。

  5.×【解析】柏拉圖將人分為三個(gè)等級。

  6.×【解析】西周以后建立了“政教合一”的官學(xué)體系。

  7.×【解析】人類(lèi)進(jìn)入階級社會(huì )后,教育才具有階級性。

  8.×【解析】教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。

  9.×【解析】班主任的職權影響力和個(gè)性影響力是相對獨立又密切相關(guān)的。

  10.×【解析】個(gè)體身心發(fā)展存在著(zhù)個(gè)別差異性,因此教育教學(xué)必須因材施教。

  11.√【解析】教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。

  12.×【解析】課程是學(xué)生在校期間所學(xué)內容的總和及進(jìn)程安排,還包括德育、體育等。

  13.√【解析】學(xué)校教育是一種有組織、有計劃、高效率的科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑。

  14.×【解析】題干所指是斯巴達的教育。

  15.×【解析】這是新時(shí)代環(huán)境決定論的觀(guān)點(diǎn)。

  16.×【解析】二者不完全等同,德育包括政治教育、思想教育和道德教育,品德教育是道德教育的一部分。

  17.√【解析】教師不僅要精通所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識,也要有廣博的文化知識和良好的教育理論知識。

  18.×【解析】教科書(shū)只是教材的主要部分,此外還有其他內容。

  19.×【解析】只有有效的教學(xué)才對學(xué)生的發(fā)展有積極的教育影響。

  20.×【解析】備教材僅僅是備課的一方面,此外還要備學(xué)生、備教法。

  四、情景題

  (一)

  1.ABC【解析】教師備課主要做好三個(gè)方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、制訂教學(xué)進(jìn)度計劃。

  2.B【解析】材料中化學(xué)教師之所以出現問(wèn)題,是因為他對學(xué)生的水平估計過(guò)高,沒(méi)有正確了解學(xué)生的現有水平。

  3.ABC【解析】一名合格的教師應具有四種素養,即道德素養、專(zhuān)業(yè)素養、能力素養和心理素養。

  4.AB【解析】案例本身就是c項的反例。D項是典型的傳統教學(xué)觀(guān),現階段我國教育提倡以學(xué)生為本的教育教學(xué)觀(guān)。

  (二)

  1.C【解析】案例中,張老師嚴格要求學(xué)生是正確的,但是教育方法不當,沒(méi)有以愛(ài)護、尊重學(xué)生為前提。

  2.AC【解析】張老師體罰學(xué)生,侵犯了學(xué)生的人格尊嚴權與身心健康權。

  3.A【解析】新的義務(wù)教育法修訂時(shí)間是2006年。

  4.B【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》提出,愛(ài)國守法是教師職業(yè)道德的基本要求。

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