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2017小學(xué)教師資格證考試教育學(xué)練習題答案
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一、單選題
1.B【解析】墨家以“兼愛(ài)”和“非攻”為教,注重文史知識的學(xué)習,也注重技術(shù)的練習。
2.C【解析】《學(xué)記》是世界最早的專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著(zhù),比歐洲早300多年。
3.D【解析】見(jiàn)大綱對杜威的介紹。
4.D【解析】學(xué)生有權要求擁有私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。
5.B【解析】小學(xué)教育的對象一般為6~12歲的兒童,這一年齡段正處于童年期。
6.A【解析】華生曾說(shuō),給他一打健康的兒童,不管他們的祖先狀況如何,他可以任意將他們培養成各種類(lèi)型的人。所以他是外鑠論的代表人物。
7.A【解析】陶行知先生的這句話(huà)正體現了教師的無(wú)私奉獻、崇高師德。
8.A【解析】教師的職務(wù)是用自己的榜樣力量教育學(xué)生。
9.C【解析】教師的專(zhuān)業(yè)素養決定了教師能否很好的、高質(zhì)量的履行自己的職責。
10.A【解析】楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義觀(guān)點(diǎn)研究教育問(wèn)題的人,他于1930年出版了《新教育大綱》。
11.C【解析】人與人無(wú)論在哪一方面都存在差異,因此教育要針對差異進(jìn)行,即因材施教。
12.C【解析】西周以后,出現了“政教合一”的教育形式。
13.B【解析】亞里士多德注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn),主張按照兒童心理發(fā)展的規律對兒童進(jìn)行分階段教育,提倡對學(xué)生進(jìn)行和諧的、全面發(fā)展的教育。
14.A【解析】創(chuàng )新能力的培養是素質(zhì)教育的核心。
15.B【解析】盲人的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)比常人靈敏證明人的身心發(fā)展具有互補性。
16.B【解析】學(xué)生的向師性是指學(xué)生對教師有著(zhù)一種特殊的信任和依賴(lài)感,他們把教師看成自己學(xué)習上的導師、德行上的榜樣、生活上的參謀。
17.B【解析】一次測驗難度是否得當,要看是否能較準確地測出學(xué)生的真實(shí)成績(jì)。
18.D【解析】西周時(shí)期教育的主要內容是禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數,合稱(chēng)六藝。
19.D【解析】關(guān)鍵期是指個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適宜于形成的時(shí)期。
20.B【解析】課程改革是教育改革的核心。
21.C【解析】課外活動(dòng)必須堅持自愿參加的原則,不能強迫。
22.C【解析】在學(xué)生心目中教師是道德的化身,知識的化身,教師的言行舉止都是正確的,都對學(xué)生有極大影響。
23.D【解析】l912年中華民國成立后將小學(xué)分為初等小學(xué)和高等小學(xué)。
24.C【解析】l904年清政府《奏定初等小學(xué)堂章程》中規定初等小學(xué)修業(yè)年限為5年。
25.A【解析】外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量。
26.C【解析】荀子認為人性本惡,之所以有善行是外在環(huán)境影響的結果,故而是外鑠論者。
27.A【解析】教學(xué)的目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,學(xué)生是發(fā)展的主體。
28.B【解析】課堂教學(xué)具有強制性,而課外活動(dòng)是學(xué)生自己設計、自己組織、自己動(dòng)手的活動(dòng),與課堂教學(xué)相比學(xué)生有更大的自主性。
29.D【解析】斯賓塞在《什么知識最有價(jià)值》中對課程做了論證,這是課程用于教育教學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的開(kāi)始。
30.C【解析】將課程劃分種類(lèi),需要一定的標準。課程類(lèi)型就是指課程的組織方式或設計課程的種類(lèi)。
二、多選題
1.ACE【解析】小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)是按活動(dòng)規模和人數劃分的。
2.ABCDE【解析】這五項都是說(shuō)服的主要方式。
3.ABC【解析】教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現:(1)教育普及化的開(kāi)始;(2)“教育機會(huì )均等”口號的提出;(3)教育法制化的形成;(4)教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高。
4.ABCD【解析】這四個(gè)指標是衡量測驗的質(zhì)量指標。
5.ABD【解析】見(jiàn)大綱中少年兒童的合法權利部分。
6.BC【解析】見(jiàn)大綱小學(xué)課程設計部分。
7.BC【解析】人們通常把教師對影響學(xué)生的學(xué)習行為和學(xué)習成績(jì)的能力的主觀(guān)判斷與他們的教學(xué)效果之間密切相關(guān)的這種主觀(guān)判斷定義為教學(xué)效能感,它一般有個(gè)人效能感與一般效能感兩種。
8.ACE【解析】見(jiàn)大綱中對個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性的介紹。
9.ACE【解析】小學(xué)教育是義務(wù)教育的起點(diǎn),因而要求其具有最大的普及性。小學(xué)教育是各類(lèi)教育的基礎,也是每個(gè)人成長(cháng)和發(fā)展的基礎。小學(xué)教育屬于義務(wù)教育,因此具有這些特點(diǎn)。
10.AN2D【解析】杜威主張教育為當下的生活服務(wù),而生活是一個(gè)發(fā)展過(guò)程、生長(cháng)過(guò)程,學(xué)校是個(gè)小社會(huì )。同時(shí)他強調在問(wèn)題中學(xué)習解決問(wèn)題。
11.AD【解析】板書(shū)和光電是模象的一些形式,而語(yǔ)言不屬于教具。
12.ABC【解析】復式教學(xué)是我國教學(xué)史上的一種特殊教學(xué)組織形式,設計教學(xué)法不屬于教學(xué)組織形式。
13.CDE【解析】教育目的、小學(xué)德育目標與任務(wù)是小學(xué)德育內容確立的依據。
14.CD【解析】其他三項均是C項的不同方面。
15.CDE【解析】見(jiàn)大綱班會(huì )活動(dòng)的組織。
16.ABCE【解析】公益活動(dòng)屬于群眾性活動(dòng)的一種。
17.AN2D【解析】古代的前學(xué)校與前社會(huì )教育機構,近代的學(xué)校與社會(huì )教育機構都是定型的教育組織形式。
18.BC【解析】西歐封建社會(huì )為了禁錮人們的思想,設立眾多的教區學(xué)校,講授宗教課程,也講授讀寫(xiě)知識。
19.ABDE【解析】這些人都是文藝復興時(shí)期很有影響的人文主義思想家。
20.ABCD【解析】學(xué)校是教育的場(chǎng)所,而非教育的構成要素。
三、判斷題
1.√【解析】班會(huì )活動(dòng)具有集體性、自主性、針對性的特點(diǎn),因此,題干是正確的。
2.√【解析】后進(jìn)生由于經(jīng)常得到否定性評價(jià),得不到成功的喜悅,把學(xué)習看成一種負擔,沒(méi)有興趣,導致學(xué)習動(dòng)機的枯萎。
3.×【解析】積極分子的隊伍不是穩定不變的。
4.√【解析】它體現了直觀(guān)性教學(xué)原則。
5.×【解析】教學(xué)中在向學(xué)生傳授知識的同時(shí),結合教材內容揭示其思想性,才能促進(jìn)學(xué)生的思想認識水平和世界觀(guān)的發(fā)展。
6.√【解析】因為它培養的是作為公民必須掌握的“三基”(讀、寫(xiě)、算)。
7.×【解析】學(xué)生有榮譽(yù)權,教師對學(xué)生的榮譽(yù)及智力勞動(dòng)成果,不得隨意剝奪和侵占。
8.√【解析】見(jiàn)大綱中童年期兒童心理發(fā)展的主要特征。
9.×【解析】遺傳只提供了個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提,而這個(gè)前提能否轉變?yōu)楝F實(shí)還要受環(huán)境的影響。
10.×【解析】《理想國》是柏拉圖的著(zhù)作。
11.×【解析】班主任是班級的組織者、領(lǐng)導者和管理者,班主任是班級管理的中心。
12.√【解析】課外活動(dòng)不受教學(xué)計劃的限制,學(xué)生能根據自己的興趣愛(ài)好自愿參加,是進(jìn)行德育的重要途徑。
13.×【解析】上好一節課的先決條件是備好課。
14.√【解析】教學(xué)過(guò)程正是在教師不斷提出的教學(xué)任務(wù)與學(xué)生的需要、實(shí)際水平之間的不斷的矛盾運動(dòng)中向前發(fā)展的。
15.×【解析】教學(xué)大綱是編寫(xiě)教科書(shū)和教師教學(xué)的主要依據。
16.√【解析】義務(wù)教育的實(shí)施需要一定的經(jīng)濟基礎和社會(huì )環(huán)境。
17.√【解析】小學(xué)生還沒(méi)有更高尚的學(xué)習動(dòng)機,他們努力學(xué)習只是為了獲得成人的夸獎。
18.×【解析】l986年4月六屆人大審議通過(guò)了《義務(wù)教育法》。2006年6月29日,全國人大常務(wù)委員會(huì )審議通過(guò)了新義務(wù)教育法,于2006年9月1日實(shí)施。
19.×【解析】教育學(xué)是人們對教育現象和教育問(wèn)題的認識與研究達到一定程度,形成系統觀(guān)點(diǎn)后形成的。它產(chǎn)生的很晚,直到17世紀才形成。
20.×【解析】循序漸進(jìn)要求教學(xué)要區分主次,分清難易,有詳有略。
四、情景題
(—)
1.A【解析】“百分制”是典型的標準參照評價(jià)。
2.C【解析】新課程中,對于教師的評價(jià),倡導以自評為主。
3.ABCD【解析】發(fā)展性評價(jià)旨在促進(jìn)發(fā)展、以人為本,倡導評價(jià)內容的多元化和貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程。
4.ABCD【解析】略。
(二)
1.ABCD【解析】該老師的做法勢必會(huì )打擊學(xué)生的自信心、自尊心和學(xué)習的積極性,造成學(xué)生的對立情緒。
2.B【解析】教師威信的核心是信服威信。
3.ABCD【解析】新課程倡導的教師行為轉變有:(1)師生關(guān)系中,強調尊重與贊賞;(2)教學(xué)關(guān)系中,突出幫助與引導;(3)自我認識上,致力研究與反思;(4)同事關(guān)系中,倡導合作與互惠。
4.ABC【解析】略。
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