現代舞的風(fēng)格特征有哪些

　　現代舞從反對古典芭蕾舞開(kāi)始，進(jìn)而反對一切舞蹈傳統觀(guān)念。它突破了傳統舞蹈訓練形式與表演形式。下面是關(guān)于現代舞的風(fēng)格特征，歡迎參考！

　　現代舞的十大基本特點(diǎn)及風(fēng)格

　　(1)現代舞的生活觀(guān)是寬容大度，樂(lè )觀(guān)向上，隨遇而安；它的藝術(shù)觀(guān)是求同存異，“八仙過(guò)海，各顯神通”。美國現代舞第三代大師默斯-堪寧漢曾說(shuō)過(guò)：“如果你不喜歡別人的作品，那就編一個(gè)自己喜歡的好了�！�

　　(2)量的概念在現代舞中是第一位的。格萊姆的“巨匠”桂冠應該說(shuō)是由無(wú)人匹敵的180部舞劇和舞蹈構筑起來(lái)的。她的同窗也曾指出：“你想編一個(gè)出色的舞蹈嗎?那么，先編出100個(gè)糟糕的再說(shuō)吧！”

　　(3)美的概念在現代舞中早已不是唯一的追求；而在現代美學(xué)中，美更不是至高無(wú)上的概念。因此，美或者不美，不應是衡量現代舞作品高低的唯一標尺；格萊姆初出茅廬時(shí)，她那帶棱帶角，更帶著(zhù)對即將到來(lái)的新時(shí)代之敏感的抽搐動(dòng)作，曾被當時(shí)報界辱罵成“要么是癲癇突然發(fā)作，要么是分娩迫在眉睫”。但是幾十年之后，當整個(gè)世界都在運用她那痙攣性的表情方式之時(shí)，她的“收縮-放松”(Constraction-Release)動(dòng)作原理則被當做是新時(shí)代的號角和新美學(xué)的代表了。

　　(4)新與舊的概念在現代舞中不是絕對的是非關(guān)系。盡管新的不一定總比舊的好，但新的每每比舊的更有趣，更能喚起人們的注意。

　　(5)對現代舞作品，應該盡力避免是非曲直的判斷，尤其是在看遠離傳統觀(guān)念的后現代舞時(shí)更應如此。舞蹈是離經(jīng)濟基礎和意識形態(tài)距離較遠的審美學(xué)，而不是倫理學(xué)。

　　(6)對現代舞作品，尤其是對那種以實(shí)驗為目的的新作品，包括學(xué)生的習作，最好不做價(jià)值高低的判斷，而應以竭力挖掘其創(chuàng )造的潛力，理解其創(chuàng )造的動(dòng)機為根本宗旨。

　　(7)一切舞蹈創(chuàng )作歸根結底，都是在有意無(wú)意地探索“舞蹈是什么?”這樣一個(gè)哲學(xué)和美學(xué)命題。

　　(8)可舞性這個(gè)在古典舞中地嚴重問(wèn)題，在現代舞中完全不成立，因為現代舞的概念如此寬泛，因為大自然在現代舞者的眼里無(wú)一不是在跳舞，因為人的每種行為和每個(gè)動(dòng)作無(wú)一不是在跳舞。美國現代舞第三代大師保羅-泰勒說(shuō)：“我們缺少的不是動(dòng)作，而是發(fā)現那些能為自己的目的出色服務(wù)的動(dòng)作的眼睛�！�

　　(9)思想性和哲理性一直是現代舞蹈家的重要特征之一。而不再是那種只會(huì )模仿，而不思創(chuàng )造的藝人和匠人。

　　(10)有必要弄清現代舞的宗旨是大膽的實(shí)驗和嚴肅的探索，而不是廉價(jià)的討好或技術(shù)的炫耀。

　　風(fēng)格流派綜述　　根據現代舞發(fā)展的歷程，基本可以分為20世紀前期創(chuàng )立奠基時(shí)期、發(fā)展時(shí)期、新先鋒時(shí)期以及后現代舞蹈劇場(chǎng)時(shí)期等幾個(gè)基本的的階段。而在不同時(shí)期由于其藝術(shù)主張、價(jià)值取向、創(chuàng )作風(fēng)格和表演訓練技巧上的區別所形成不同的風(fēng)格流派。

　　創(chuàng )立階段奠基時(shí)期與表現主義流派　　在世紀之交，現代舞由反對古典芭蕾而創(chuàng )立，其思想主要強調以人體的解放與自由追求人性的解放與自由，帶有浪漫主義和理想主義色彩。在藝術(shù)創(chuàng )作中，探求奔放的情感表露，其藝術(shù)帶有較強的主觀(guān)性。這一時(shí)期的主要代表人物有伊莎多拉鄧肯，露絲。圣。丹尼斯。泰德。肖恩，馬麗。魏格曼等人。無(wú)論是鄧肯的“自由之舞”，還是圣丹尼斯對東方舞蹈形式的運用及宗教哲學(xué)思想，他們雖各有其美學(xué)主張與藝術(shù)實(shí)踐方式，但總體上是以拉班所建立的系統理論為中心的表現主義流派。和其他表現主義的藝術(shù)主張一樣,宣揚感覺(jué)第一,把直覺(jué)看成是認識世界的唯一方法。維格曼是表現主義舞蹈的代表者,她的舞蹈還有一個(gè)最突出的特點(diǎn),就是企圖切斷舞蹈從屬于音樂(lè )的關(guān)系,使舞蹈作為一種藝術(shù)而獨立存在。

　　現代舞發(fā)展和多種技巧流派形成　　在這一時(shí)期的現代舞藝術(shù)，觀(guān)點(diǎn)上主張形式追隨功能，價(jià)值觀(guān)上注重揭示人的價(jià)值和尊嚴，揭示時(shí)代精神和現實(shí)生活。在藝術(shù)創(chuàng )作中，把感情表露意義上的表現作為藝術(shù)創(chuàng )作的本領(lǐng)。在藝術(shù)思想上主張真實(shí)反映世界，不僅反映人性的善，也揭露人性的惡等。在探索上，注重個(gè)人風(fēng)格，并創(chuàng )作出個(gè)性化、系統性的動(dòng)作體系和技術(shù)流派。其中最具代表性的流派有如下幾個(gè)：

　　心理表現派：瑪莎.葛蘭姆的“收縮與延展”(Contraction　&　Release)為其動(dòng)作原理。主要思想在揭示人類(lèi)內心陰暗面，強調“內省”心理。她強調舞蹈家應“以身體形象客觀(guān)地表現自我信念”,“舞蹈應該剝開(kāi)那些掩蓋著(zhù)人類(lèi)行為的外衣”,“揭露出一個(gè)內在的人”。

　　象征派：韓福瑞技巧以「跌落與復原」(Fall　&　Recovery)為其動(dòng)作原理，她認為這既包含著(zhù)人類(lèi)動(dòng)作的全部范圍,又是一切戲劇性效果的根源。如人在暴力前倒下就必然要撐持起來(lái)反抗等,這種沖突就存在于這些動(dòng)作之中。

　　人本主義舞蹈：荷西.李蒙其技巧訓練原理建基于韓福瑞技巧之上，再注入李蒙個(gè)人的鉆研心得，視肢體各部位為單一樂(lè )器，當全身活動(dòng)時(shí)，就猶如一場(chǎng)交響樂(lè )一般，多種樂(lè )器共同演奏動(dòng)人的旋律。

　　放松技巧：由于不斷探索與實(shí)驗肢體的潛能，經(jīng)由接觸即興衍生而成的形式。

　　何頓技巧：作靈感多數來(lái)自原始族群或古代遺跡的形象，例如古埃及的二度空間式壁畫(huà)中之形體，便演變?yōu)槠浠�本�?dòng)作訓練之一，主張“對世界傳達出自己的身份和傳統的驕傲”。

　　這些流派和技巧極大豐富現代舞的內涵，使之發(fā)展到了一個(gè)新的高度和階段，并代表了當時(shí)世界上的價(jià)值取向和藝術(shù)思想。

　　新先鋒派舞蹈

　　所謂“新先鋒”,意思是開(kāi)創(chuàng )前人沒(méi)有走過(guò)的藝術(shù)道路在二十世紀中后期，現代舞藝術(shù)受到后現代主義的影響，其藝術(shù)帶有明顯的后現代主義傾向。在藝術(shù)觀(guān)念上主張進(jìn)一步的解放身體，認為舞蹈藝術(shù)的形式是自足與封閉的，能夠自我表達與檢驗。熱衷于形式主義觀(guān)點(diǎn)，認為形式就是一切，動(dòng)作本身既是目的，而非傳情達意的手段。在藝術(shù)創(chuàng )作中，體現為以非理性與直覺(jué)進(jìn)入，拒絕向觀(guān)眾解釋自己的作品“你看到的就是你看到的”。傾向于反傳統，反美學(xué)，反文化，反理性，反藝術(shù)，反舞蹈。甚至瓦解舞蹈的要素，，在編舞技巧上進(jìn)行各種試驗的，將其它領(lǐng)域的概念引入創(chuàng )作作品，創(chuàng )造了一系列的編舞方法。出現了立體派、抽象派、動(dòng)力派等流派，技巧方面則形成了自由形式。當后現代舞蹈(Postmodern　dance)于二十世紀的60年代興起后，固定形式的現代舞技巧訓練便逐漸受到前衛舞蹈藝術(shù)家們的批判，轉而以自由發(fā)揮作為動(dòng)作訓練的主要形式。突顯教授者的個(gè)人風(fēng)格外，自由形式的肢體訓練也包含對于時(shí)間、空間及能量的各種探索。[4]

　　這一時(shí)期的代表人物是莫斯�？矊帩h(MerceCuninghan)及其機遇舞蹈派：他反對人們一貫認為“舞蹈動(dòng)作必須有含義”這一基本要求。他說(shuō):“在我的舞蹈藝術(shù)中是沒(méi)有包含什么想法的”。其藝術(shù)方法是追求“偶得動(dòng)作”。任何動(dòng)作都可以成為舞蹈的一部分。他認為人類(lèi)生活常被習慣所束縛,如果在編舞中使用偶得成分,就有可能發(fā)現人類(lèi)最本能而又最吸引人的動(dòng)作方式。流行音樂(lè )之王邁克爾·杰克遜(MichaelJackson)的主要舞蹈風(fēng)格之一也是現代舞。

　　抽象派：抽象派的現代舞是以抽象的語(yǔ)言去表現所謂純粹的精神世界，追求新奇、怪誕：代表人物艾爾文。尼古拉斯。他認為：人類(lèi)最偉大的天賦本能是他們的抽象思維能力和超然存在的能力。

　　后現代與舞蹈劇場(chǎng)時(shí)期　　主要源于歐洲的舞蹈劇場(chǎng)藝術(shù)，追求再度返回舞蹈的戲劇傳統和表　現主義的傳統，不以技術(shù)完美為前提，在在以人的肢體如何舞動(dòng)，而注重的是人類(lèi)為什么舞蹈，舞蹈開(kāi)始以另一種方式注入人文氣息。而現代芭蕾也是這一時(shí)期現代舞的流派之一。

　　舞蹈劇場(chǎng)：代表人物是德國的皮娜。包希。舞蹈劇場(chǎng)原指一種古典芭蕾與新舞蹈結合，并能夠完整表達劇情的舞蹈。她的藝術(shù)特色主要有三個(gè)：

　　1、破碎的舞蹈劇場(chǎng)

　　2、對兩性與暴力的深刻表現

　　3、對重復的偏愛(ài)　在這里，主要關(guān)注的是人為何而動(dòng)，為何而舞，揭示的是兩性永遠互動(dòng)的主體，表現出來(lái)的是終極的人文關(guān)懷。

　　現代芭蕾：現代芭蕾亦是現代舞當中的流派之一。它是介乎現代舞和古典芭蕾之間的一種形式,在觀(guān)念上是現代舞,但技巧上還是芭蕾�，F代芭蕾最早的代表者是K.約斯,他原來(lái)是拉班的學(xué)生與合作者。他當過(guò)芭蕾演員,因此他實(shí)踐把兩者結合是有基礎的。

　　現代舞的風(fēng)格特征

　　1.背離傳統的特點(diǎn)。

　　現代舞從反對古典芭蕾舞開(kāi)始，進(jìn)而反對一切舞蹈傳統觀(guān)念。它突破了傳統舞蹈訓練形式與表演形式。在創(chuàng )作觀(guān)念上，與傳統藝術(shù)絕然不同，在選材上也比傳統藝術(shù)廣泛多樣。他們主張：任何東西都是可能的。因此自然界的變化，生活中的行為和動(dòng)作，各種情感上的細微體驗，都能作為靈感的來(lái)源；哲學(xué)思考，人類(lèi)命運，社會(huì )問(wèn)題等都可成為創(chuàng )作動(dòng)機。正因為有這樣創(chuàng )作觀(guān)念，所以現代舞能在舞臺上營(yíng)造出種種奇特的意境和別開(kāi)生面的舞蹈形象。在專(zhuān)業(yè)訓練中擯棄古典芭蕾動(dòng)作體系；表現中不受任何形式表現約束，舞蹈者不穿芭蕾鞋，有的光腳。因萬(wàn)“現代舞堅決反對芭蕾舞那絲毫不相干的動(dòng)作組合、虛張聲勢的音樂(lè )效果和華麗的輝煌的舞臺美術(shù)，去取悅觀(guān)眾的動(dòng)機，而主張將舞蹈藝術(shù)當做一種能夠干預生活，而不是粉飾生活的工具�！�

　　2.強調不斷創(chuàng )新

　　現代舞拒絕模仿，強調對舞蹈的革新和創(chuàng )造。在“打倒偶像”的口號下，它無(wú)視昨天，向權威與典范挑戰，倡導創(chuàng )作自由，張揚藝術(shù)個(gè)性；在創(chuàng )作中傾向于逆向思維，不求同而立異標新，以與眾不同為榮，以抄襲模仿為恥，所以它們沒(méi)有任何保留劇目。因此，這一代藝術(shù)家大多以背叛師門(mén)和自立門(mén)戶(hù)、創(chuàng )造自己的法典來(lái)證實(shí)自身的成熟與存在的價(jià)值。在舞蹈中，每一個(gè)舞蹈者都是一個(gè)獨立的個(gè)體，強調演員的個(gè)人創(chuàng )造與表現，強調獨立的思想和技術(shù)，使舞蹈者成為藝術(shù)的主人而不是一個(gè)被別人(編導)操縱的工具。

　　3.抽象的表現手法。

　　現代舞不像傳統作品那樣立意鮮明、主題清晰，而是追求象征性的意味而避免寫(xiě)實(shí)。它不追求使觀(guān)眾賞心悅目的效果，而是通過(guò)，合理刻畫(huà)給觀(guān)眾更多的感受、想象和聯(lián)想，從而產(chǎn)生情感上的共鳴。在舞蹈創(chuàng )作實(shí)踐中大致體現為：舞蹈不必表現情節故事，不必塑造人物形象；表現“自我”本能，表現直覺(jué)；展現純動(dòng)作表演，強調動(dòng)作就是一切。

　　4.現代舞的時(shí)代性

　　現代舞是一種表達舞蹈者對生活、對人生的思考及其感受的藝術(shù)形式，也是現代人對于現代社會(huì )的思考與認同，因此它具有很強的時(shí)代感�？梢哉f(shuō)，對時(shí)代與社會(huì )的關(guān)注，是構成現代舞的重要基礎�，F代舞發(fā)展至今的百年史清晰鮮明地呈現出這一軌跡。

　　從現代舞的先驅伊莎多拉以及鄧肯高舉“對傳統的反叛”和“向舊時(shí)代挑戰”大旗，肖恩那如投槍和匕首般向社會(huì )的黑暗宣戰的工人題材作品，瑪莎、格蕾姆表現一個(gè)與社會(huì )對抗的異端分子的抗爭、失敗、奮斗的《異端》，到中國現代舞先驅者昊曉邦、戴愛(ài)蓮、賈作光等自三十年代將現代舞引進(jìn)中國伊始即向黑暗社會(huì )發(fā)動(dòng)猛烈的攻擊和奮爭，這一切都鮮明地顯現出現代舞對社會(huì )和人類(lèi)生存狀況的關(guān)切，傳揚著(zhù)民族的理念、信仰、追求甚至是痛楚和吶喊。由于它的時(shí)代性和貼近生活，所以為大眾所推崇，因而具有強大的藝術(shù)張力和生命力。

　　現代舞是一種適應能力很強的載體，純現代舞養成了一種容易溝通的國際語(yǔ)氣�，F代舞的含意觀(guān)念、動(dòng)作分析法、地面訓練、氣息的運用、動(dòng)作組合方法等，對于舞蹈藝術(shù)的發(fā)展都起到了積極推動(dòng)作用。這些都是它所以能成為風(fēng)靡世界的一種藝術(shù)的客觀(guān)因素。但是，它又往往把創(chuàng )作主體、創(chuàng )作個(gè)性有時(shí)強調到不適當的程度，以致容易導致漠視社會(huì )、漠視公眾的弊端。因而我們學(xué)習借鑒它時(shí)要掌握分寸和尺數。而它在理論和實(shí)踐上的唯心主義、形而上學(xué)和違反藝術(shù)規律的表現，更我們應該自覺(jué)分析批判的。

　　拓展閱讀：現代舞知識特點(diǎn)介紹

　　現代舞的產(chǎn)生：19世紀末期，歐洲古典芭蕾單純追求形式與技巧的傾向越來(lái)越嚴重，不僅影響整個(gè)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，而且也阻礙其自身的發(fā)展。內容與題材仍舊停留在神話(huà)傳說(shuō)、王子公主的范圍內，與現實(shí)生活的距離越來(lái)越大，成為舞蹈反映社會(huì )生活的巨大障礙。正是在這種危機中，現代舞應運而生。

　　現代舞的審美主張：現代舞的主要觀(guān)點(diǎn)是反對古典芭蕾的因循守舊、脫離社會(huì )生活和單純追求技巧的形式主義傾向，主張擺脫古典芭蕾舞過(guò)于僵化的動(dòng)作程式的束縛，以合乎自然運動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作，自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感，強調舞蹈藝術(shù)要反映現代社會(huì )生活。它反映了現代西方社會(huì )矛盾和人們的心理特征，故被稱(chēng)為“現代舞”。

　　現代舞的特征：概括起來(lái)說(shuō)現代舞的特征就是沒(méi)有特征。它迫切地追求個(gè)性、時(shí)代性與原創(chuàng )性。一代又一代的現代主義舞蹈家們不停地在花樣翻新上下功夫，以標榜自己在舞蹈上的新發(fā)現。美國現代主義舞蹈家海倫·湯米尼斯概括現代舞的與眾不同之處時(shí)說(shuō)：“不存在普遍的規律，每一個(gè)藝術(shù)家都在創(chuàng )造自己的、法典�！�

　　在具體的舞蹈創(chuàng )作實(shí)踐中它的特征大致體現為：

　　1、舞蹈也可以不表現“自我”，而只是一種“純動(dòng)作性”的表演。

　　2、有了動(dòng)作就有了一切，不要求動(dòng)作體現什么內容；

　　3、盡量排除舞蹈創(chuàng )作人員在創(chuàng )作中的主觀(guān)作用，使創(chuàng )作不受意識的支配，而具有最大限度的任意性；

　　4、舞蹈以?xún)热菔�去客觀(guān)性為高，含義模糊，觀(guān)賞者認為表現了什么就表現了什么；

　　5、舞蹈走向非舞蹈化，把人們生活中任何的動(dòng)作都當做舞蹈﹔

　　現代舞的藝術(shù)追求：現代舞強調舞蹈家必須使肉體與靈魂結合，主張肉體動(dòng)作必須發(fā)展為靈魂的自然語(yǔ)言。也不顧及已經(jīng)存在的任何一種舞蹈形式以及公認的舞蹈法則，不受形式美規則的限制，并不斷從大自然和民族文化中獲得靈感，任意設計任何舞蹈樣式。在劇情設計上也有很大突破，不塑造人物形象，不表現故事情節，不表現生活場(chǎng)景，表現抽象的觀(guān)念，表現“自我”，表現內心的沖動(dòng)，表現本能，表現潛意識，表現直覺(jué)、幻覺(jué)和夢(mèng)境。

　　現代舞的技術(shù)動(dòng)作：現代舞最偉大的技術(shù)理論的奠基者就是格雷厄姆，她根據人體動(dòng)作的基本原理建立了自己的藝術(shù)理論和技術(shù)原則，她提出：在跌倒和復起、平衡與不平衡之間構成舞蹈動(dòng)作的規律。她的技術(shù)理論中心是呼吸。她研究了人體在呼和吸之間的形體變化，認為舞蹈家可以用呼吸推動(dòng)身體的旋轉、跳躍和跌倒、撐起。為現代舞派建立起一套較為完整的訓練體系的人是匈牙利人魯道夫·拉班，他創(chuàng )造了一種被稱(chēng)為自然法則的訓練方法，把人體動(dòng)作的構成歸納為：“砍、壓、沖、扭、滑動(dòng)、閃爍、點(diǎn)打、飄浮”等八大要素，認為正確處理各要素之間的關(guān)系，就能組成各種動(dòng)作。到了后現代舞蹈，自由發(fā)揮成為舞蹈動(dòng)作訓練的主要形式，除了突顯教授者的個(gè)人風(fēng)格外，自由形式的肢體訓練也包含對于時(shí)間、空間及能量的各種探索。

　　現代舞的音樂(lè )特點(diǎn)：現代舞反對音樂(lè )的'“獨裁”，主張創(chuàng )作“自由自主的舞蹈”，他們之中致力于切斷舞蹈從屬于音樂(lè )的關(guān)系，確立沒(méi)有音樂(lè )的舞蹈。此外，他們把肢體的每一個(gè)部位都視為樂(lè )器，當全身活動(dòng)時(shí)，就猶如一場(chǎng)肢體交響樂(lè )演奏的動(dòng)人旋律。因此，在現代舞中，有沒(méi)有音樂(lè )、是什么音樂(lè )、用什么樣的樂(lè )器都顯得不那么重要了。

　　現代舞和芭蕾舞的關(guān)系：現代芭蕾亦是現代舞當中的流派之一。它是介乎現代舞和古典芭蕾之間的一種形式，在觀(guān)念上是現代舞，但技巧上還是芭蕾。

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