拓展訓練的理論基礎探討

　　拓展訓練是現代西方國家的一種新興的教育方式,它以體能活動(dòng)為導引,以心理挑戰為重點(diǎn),以人格完善為目的。從20世紀90年代開(kāi)始,拓展訓練在中國逐漸發(fā)展壯大,出現了眾多培訓公司、培訓學(xué)校、戶(hù)外運動(dòng)俱樂(lè )部、旅行社等機構。2002年起,在許多高校也相繼開(kāi)設了不同形式的拓展訓練課程,并在學(xué)生中引起極大反響,深受學(xué)生們的喜愛(ài)。拓展訓練的興起,除了專(zhuān)業(yè)機構大力推廣這種新的學(xué)習方式之外,還在于拓展訓練有著(zhù)深厚的理論基礎,并且適應了現代社會(huì )變革的新潮流,顯示了其有效的教育與實(shí)踐功能。

　　1 心理學(xué)是拓展訓練對個(gè)體發(fā)展影響研究的基礎

　　1.1認知發(fā)展理論

　　從認知心理學(xué)的角度去看,外界對人的心理會(huì )產(chǎn)生影響,人是為了對應現實(shí)中發(fā)生的事情而整理、統合自身的存在,在拓展訓練中的規則與活動(dòng)計劃都是事先制定的,活動(dòng)中主要是為了解決項目中的各種問(wèn)題,由于在各個(gè)問(wèn)題的解決過(guò)程中,我們會(huì )得到各自的認知,在體驗后與大家分享,換位思考別人的認知與自己的差異,得到再次的學(xué)習。

　　1.2實(shí)用主義學(xué)說(shuō)

　　心理學(xué)家拉扎魯斯(A. Lazarus)說(shuō):“在當今心理應用領(lǐng)域中,固守某個(gè)理論或學(xué)派的專(zhuān)家將越來(lái)越少。大家都逐漸認可了‘只要能用,不管是什么方法或理論就拿來(lái)使用’的做法。”拉扎魯斯也將這種現代心理臨床學(xué)者們稱(chēng)為“實(shí)用主義學(xué)者”。拓展訓練從某種意義上借鑒了這種實(shí)用主義的觀(guān)點(diǎn),它們成功地吸取了其中可以運用的部分,并在實(shí)踐中進(jìn)行了發(fā)展,而不是一為味地沿襲守舊。

　　1.3行為主義理論

　　行為主義認為學(xué)習就是學(xué)生行為改變的過(guò)程,這種行為的改變是學(xué)生在不斷的實(shí)踐行為中總結經(jīng)驗。“從做中學(xué)”正如生活中很多技能與知識的獲得并非先從書(shū)本上得到,而是在現實(shí)生活中體驗總結得來(lái)一樣,人的經(jīng)歷帶來(lái)的體驗可以促使人的行為改變。拓展訓練雖然以模擬情境讓學(xué)生感受,但在特意設計的情境下足以讓學(xué)生自己的行為得到改變。

　　2 教育學(xué)是拓展訓練教育價(jià)值體現的依據

　　教育學(xué)的觀(guān)點(diǎn)認為個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力,從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F實(shí)這一意義上來(lái)說(shuō),個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。人的能動(dòng)性是客觀(guān)環(huán)境不斷變化產(chǎn)生新的要求,新的客觀(guān)要求為人所接受就引起人們的需求。需求包括生物方面與精神方面的,這也符合馬斯洛的需要層次論。拓展訓練設計的場(chǎng)景與環(huán)境,是將生活中的許多可能遇到又可能發(fā)生的問(wèn)題在時(shí)間與空間上進(jìn)行合理的控制,給參與者一個(gè)新奇、有趣、覺(jué)得有能力完成,但又需付出努力的過(guò)程,而且這種努力需要合理的個(gè)體與團隊行動(dòng)方式才可完成,這就引起了參與者心理上的需求,促成了參與者心理的矛盾運動(dòng),成為參與者心理發(fā)展的動(dòng)力,推動(dòng)其心理發(fā)展。這種狀態(tài)能最大限度的調動(dòng)參與者的主觀(guān)能動(dòng)性,會(huì )使其朝著(zhù)積極的方向發(fā)展。

　　拓展訓練能夠在學(xué)習中實(shí)現教與學(xué)的互動(dòng)性。拓展訓練的許多項目是在拓展教師與學(xué)員的共同交流與互動(dòng)中進(jìn)行的,由于情境的設置,這種互動(dòng)包括學(xué)員與當時(shí)情境的互動(dòng),學(xué)員與學(xué)員的互動(dòng),學(xué)員與拓展教師的互動(dòng)。

　　拓展訓練能夠通過(guò)學(xué)員在項目中的表現,通過(guò)互相觀(guān)察、自我觀(guān)察他們的一言一行、一舉一動(dòng),然后反思自己存在的問(wèn)題,這種“行動(dòng)一一觀(guān)察一一反思”的學(xué)習模式,能夠使自己得到一個(gè)“螺旋式”的提高,而不會(huì )“波浪式”的起伏,更加有助于學(xué)習動(dòng)力的保持,也有助于自我的檢查與提高。

　　3 管理學(xué)是拓展訓練內涵的重要體現

　　在拓展訓練的課程里,會(huì )有諸如:關(guān)于管理的層級問(wèn)題,管理者的角色問(wèn)題;比如“孤島求生”就將“盲人島”的角色與任務(wù)定義為基層管理者或基層人員,“啞人島”的角色與任務(wù)定義為中層管理者,“珍珠島”的角色與任務(wù)定義為高級管理者或領(lǐng)導層。同樣,不同層級的學(xué)員在完成項目時(shí)會(huì )有不同的工作重點(diǎn),各自也將擔負不同職責,高級管理者負責全局的發(fā)展與制定長(cháng)期決策,中級管理者負責執行與實(shí)施決策,同時(shí)需要起到橋梁與紐帶的作用,做好上傳下達的工作,基層員工則需要積極主動(dòng)、努力而有成效的完成具體的工作。同樣在這個(gè)項目中,層級管理也是我們所要帶給學(xué)員的項目理念,項目完成中不僅僅要能夠“向下管理”,同時(shí)同級之間的溝通、協(xié)調與決策也是很必要的,除此之外,在項目的支持下,根據學(xué)員當時(shí)的感悟,強調“向上管理”,這也是管理學(xué)中的一部分。此外,關(guān)于管理環(huán)境,關(guān)于計劃的制定,關(guān)于組織、領(lǐng)導、控制等理論也會(huì )在拓展訓練中時(shí)時(shí)提起。

　　4 社會(huì )學(xué)理論基礎

　　4.1拓展訓練促進(jìn)人的社會(huì )化過(guò)程

　　人的社會(huì )化是指生活在社會(huì )中的個(gè)人,在從生物人到社會(huì )人的成長(cháng)和發(fā)展過(guò)程中接受社會(huì )文化和規范,使自己逐步適應社會(huì )生活,取得社會(huì )成員的資格并形成獨特自我發(fā)展和完善的過(guò)程。人的社會(huì )化是一個(gè)復雜的教化過(guò)程,一個(gè)社會(huì )成員或群體是否實(shí)現社會(huì )化不僅關(guān)系到他們自身的生存與發(fā)展,同時(shí)也關(guān)系到社會(huì )的穩定與進(jìn)步。是反映社會(huì )文明與進(jìn)步的標志。拓展訓練是一種走向社會(huì ),融入大自然的健身運動(dòng),參與拓展訓練的人群以健身為媒介,可以直接交流溝通,提高人的社交與處事能力,以及搜集信息的能力。拓展訓練促使個(gè)體適應社會(huì )的制度規范和道德規范,促進(jìn)人的社會(huì )化,提高人的社會(huì )職能。

　　4.2拓展訓練提供社會(huì )角色體驗

　　人總是以不同的角色來(lái)適應社會(huì ),按照社會(huì )對不同的角色要求來(lái)支配自己的行為。自主性的拓展訓練是進(jìn)行角色扮演與表現自我最愉快的場(chǎng)所。拓展訓練能夠在輕松愉快的環(huán)境中,滿(mǎn)足社會(huì )生活中的個(gè)體要求,為他們提供嘗試社會(huì )角色的各種機會(huì ),通過(guò)扮演不同的社會(huì )角色,可有助于人們具體的感受社會(huì )生活,了解社會(huì )對不同角色的期待,理解角色的多樣性和穩定性,鍛煉扮演角色的技能,培養角色的心理習慣和社會(huì )角色感;有助于現實(shí)生活的角色扮演和接受社會(huì )、適應社會(huì )。

　　5結論

　　拓展訓練的發(fā)展,除了以戶(hù)外運動(dòng)作為它的可直觀(guān)行為外,人們更多地將拓展訓練與其他諸多學(xué)科聯(lián)系在一起,諸如心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、社會(huì )學(xué)、組織行為學(xué)、成功學(xué)、領(lǐng)導學(xué)等。正是這些相關(guān)學(xué)科成熟的知識體系在拓展訓練中的大膽運用,才使拓展訓練顯得更加充實(shí)。堅實(shí)的理論基礎為拓展訓練的發(fā)展起到了極其重要的作用。

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