介紹心理咨詢(xún)的流派

　　導語(yǔ)：心理咨詢(xún)是由專(zhuān)業(yè)人員即心理咨詢(xún)師運用心理學(xué)以及相關(guān)知識，遵循心理學(xué)原則，通過(guò)各種技術(shù)和方法，幫助求助者解決心理問(wèn)題。

　　心理咨詢(xún)與治療行業(yè)中有著(zhù)眾多的流派，其中最常見(jiàn)的有“精神分析療法”、“心理動(dòng)力學(xué)療法”、“來(lái)詢(xún)者中心療法”、“現實(shí)療法”、“行為療法”、“交互療法”、“格式塔療法”及“理性情緒療法”等。據美國心理咨詢(xún)協(xié)會(huì )的統計，現已記錄在冊的心理咨詢(xún)與治療的療法已有300種之多，而且還在不斷增加。

　　美國心理學(xué)家朗敦(Perry Landon)認為，所有這些療法可大抵分為兩大類(lèi)。一類(lèi)是“認知領(lǐng)悟”(insights)療法，旨在通過(guò)改變提高人的認知方式來(lái)緩解其心理困惑和障礙。另一類(lèi)是“行為矯正”(behavioral modification)療法，旨在以建立新的條件反射來(lái)矯正人的不良行為方式。

　　其實(shí)，在具體實(shí)踐中，人們常常是兩者兼用，互為補充的。

　　一. 現實(shí)療法

　　“現實(shí)療法”，由格拉澤(William Glasser，l925——　)創(chuàng )立于60年代。其要點(diǎn)有：

　　1.人都有愛(ài)與被愛(ài)兩種基本需求。如果它們不能得到滿(mǎn)足，人就會(huì )產(chǎn)生焦慮、怨恨、自暴自棄等消極情緒反應，并可能產(chǎn)生逃避現實(shí)、不負責任的欲望。因此，心理咨詢(xún)的目標在于減少來(lái)詢(xún)者不負責任與自我毀滅的意向。

　　2.人都具有自主自立能力，也具成長(cháng)動(dòng)力。因此心理咨詢(xún)的作用在于，使來(lái)詢(xún)者在生活中區分“成功的認同”與“失敗的認同”，增加對前者的體驗，減少對后者的體驗，這樣才能充分滿(mǎn)足個(gè)人愛(ài)與被愛(ài)的需求，感受到個(gè)人的價(jià)值。

　　3.“現實(shí)療法”重視現在超過(guò)重視過(guò)去。它強調過(guò)去的事實(shí)無(wú)可改變，因而應將眼光放在現在與將來(lái)的發(fā)展之上。它主張咨詢(xún)者在協(xié)助來(lái)詢(xún)者面對個(gè)人的痛苦、失敗經(jīng)歷時(shí)，要幫助他看到個(gè)人的潛能及以往的成功經(jīng)歷，從而認識到生活中還有許多美好的東西存在，可供自己選擇和享用。

　　4.“現實(shí)療法”十分注重承擔責任對于個(gè)人成長(cháng)的重要性，并將其當作心理咨詢(xún)的核心，強調人只有積極面對現實(shí)，才能承擔責任，獲得“成功的認同”。在操作方法上，“現實(shí)療法”十分強調面質(zhì)(confrontation)，制訂具體計劃，不接納借口，不用懲罰等技巧。

　　二. 格式塔療法(完形療法)

　　“格式塔療法”，由佩爾斯(Frederick S.Perls，1893—1970)創(chuàng )立于60年代，其要點(diǎn)如下：

　　1.人都有能力處理好自己的事情，心理咨詢(xún)的中心任務(wù)是幫助來(lái)詢(xún)者充分認識到自我在現實(shí)中的存在和感受。由此，心理咨詢(xún)不求為來(lái)詢(xún)者的困難做解釋與指導，而是鼓勵來(lái)詢(xún)者主動(dòng)承擔責任，主持自我的治療與改善。

　　2.人應該將精神集中在現在的生活與感受當中，而不要對過(guò)去的事情念念不忘。人的許多焦慮都產(chǎn)生于不能正確對待以往生活向當前生活的過(guò)渡，以逃避現實(shí)的做法來(lái)處理個(gè)人生活中的種種挑戰和壓力。這嚴重阻礙了一個(gè)人的健康成長(cháng)。

　　3.使人積極面對現實(shí)，健康成長(cháng)的一個(gè)重要手段，就是幫助他完成內心中的那些“未完成情結”(unfinished business)，這通常指個(gè)人因以往生活中的某些心靈創(chuàng )傷和刺激經(jīng)歷所留下的不良情緒體驗(如懊惱、悔恨、內疚、憤怒等)。它們猶如一個(gè)個(gè)心緒，系住了人在現實(shí)生活中的自由活動(dòng)。而要使人全心全意地投入現實(shí)生活，就必須排除這些“心結”的干擾。

　　4.在咨詢(xún)手法上，“格式塔療法”強調幫助來(lái)訪(fǎng)者由“環(huán)境支持”轉向“自我支持”，以便來(lái)訪(fǎng)者從一開(kāi)始就不依賴(lài)他人，盡量控掘個(gè)人的潛能。

　　三. 來(lái)詢(xún)者中心療法

　　“來(lái)詢(xún)者中心療法”，由羅杰斯(Carl Rogers，1902—1988)創(chuàng )立于50年代。其要點(diǎn)如下：

　　1.人都有能力發(fā)現自己的缺陷和不足，并加以改進(jìn)。所以心理咨詢(xún)的目的，不在于操縱一個(gè)人的外界環(huán)境或其消極被動(dòng)的人格，而在于協(xié)助來(lái)詢(xún)者自省自悟，充分發(fā)揮其潛能，最終達到自我的實(shí)現。

　　2.人都有兩個(gè)自我：現實(shí)自我和理想自我。其中前者是個(gè)人在現實(shí)生活中獲得的自我感覺(jué)，而后者則是個(gè)人對“應當是”或“必須是”等的自我概念。兩者之間的沖突導致了人的心理失常。人在交往中獲得的肯定越多，則其自我沖突越少，人格發(fā)展也越正常。

　　3.這一療法很強調建立具有治療作用的咨詢(xún)關(guān)系，以真誠、尊重和理解為其基本條件。羅杰斯認為，當這種關(guān)系存在時(shí)，個(gè)人對自我的治療就會(huì )發(fā)生作用，而其在行為和人格上的積極變化也會(huì )隨之出現。所以，心理咨詢(xún)人員應該與來(lái)詢(xún)者建立相互乎等、相互尊重的關(guān)系。這樣即可使來(lái)詢(xún)者處于主動(dòng)的地位，學(xué)會(huì )獨立決策。

　　4.在操作技巧上，這一療法反對操縱或支配來(lái)詢(xún)者，主張在談話(huà)中采取不指責、不評論、不干涉的方式，鼓勵來(lái)詢(xún)者言盡其意，直抒己見(jiàn)，以創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)真誠、溫暖和信任的氣氛，使來(lái)詢(xún)者無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地開(kāi)放自我。

　　四. 理性情緒療法

　　“理性情緒療法”，由美國心理咨詢(xún)專(zhuān)家艾利斯(Albert　Ellis，1913——　)創(chuàng )立于50年代，其要點(diǎn)如下：

　　1.人既是理性的，又是非理性的。人的精神煩惱和情緒困擾大多來(lái)自于其思維中不合理、不符合邏輯的信念。它使人逃避現實(shí)，自怨自艾，不敢面對現實(shí)中的挑戰。當人們長(cháng)期堅持某些不合理的信念時(shí)，便會(huì )導致不良的情緒體驗。而當人們接受更加理性與合理的信念時(shí)，其焦慮與其他不良情緒就會(huì )得到緩解。

　　2.人的不合理信念主要有3個(gè)特征：1)“絕對化要求”，即對人或事部有絕對化的期望與要求;2)“過(guò)分概括”，即對一件小事做出夸張、以偏概全的反應;3)“糟糕透頂”，即對一些挫折與困難做出強烈的反應，并產(chǎn)生嚴重的不良情緒體驗。凡此種種，都易使人對挫折與精神困擾做出自暴自棄、自怨自艾的反應。

　　3.“ABC理論”：在誘發(fā)事件A(Activating event)、個(gè)人對此所形成的信念B(Belief)和個(gè)人對誘發(fā)事件所產(chǎn)生的情緒與行為后果C(Consequence)這三者關(guān)系中，A對C只起間接作用，而B(niǎo)對C則起直接作用。換言之，一個(gè)人情緒困擾的后果C，并非由事件起因A造成，而是由人對事件A的信念B造成的。所以，B對于個(gè)人的思想行為方法起決定性的作用。

　　4.“理性情緒療法”的目的在于幫助來(lái)詢(xún)者認清其思想中的不合理信念，建立合乎邏輯、理性的信念，以減少個(gè)人的自我挫敗感，對個(gè)人和他人都不再苛求，學(xué)會(huì )容忍自我與他人。

　　五. 認知領(lǐng)悟療法

　　“認知領(lǐng)悟療法”，源于霍姆 (Homne) 關(guān)于人的內隱行為是人心理的操作者之觀(guān)點(diǎn)。而這一療法是由一系列人共同創(chuàng )立的，其要點(diǎn)包括：

　　1.它十分強調認知過(guò)程對人的情緒變化和行為動(dòng)機的支配作用。它主張通過(guò)改變來(lái)詢(xún)者的認韌模式，并輔之以行為療法的技術(shù)，來(lái)矯正人的不良情緒和行為。這祥，隨著(zhù)來(lái)詢(xún)者認知方式的改變，他的憎緒和人格降礙也會(huì )隨之得到緩解。

　　2.雖然“認知頓悟療法”很重視人的認知方式對他心理變態(tài)和人格障礙的影響，但它不像“精神分析療法”那樣，一味追究來(lái)詢(xún)者早年生活經(jīng)歷(主要是指3歲前后)對當前行為的潛意識作用，它主要探討來(lái)詢(xún)者當前認知方式對他行為表現的影響。

　　3.“認知領(lǐng)悟療法”很強調來(lái)詢(xún)者對自己?jiǎn)?wèn)題癥結中的非理性、非邏輯觀(guān)念的深刻須悟，并以此來(lái)幫助來(lái)詢(xún)者置新認識、評價(jià)自我，建立合乎情理的認知模式，擺脫非理性觀(guān)念對自我的干擾。

　　六. 交互分析療法

　　“交互分析療法”由伯爾尼(Eric Berne，1910—1970)創(chuàng )立于50年代，其主要觀(guān)點(diǎn)有：

　　1.人格由3種自我狀態(tài)組成：“父母式自我”(Parent Self)“成人式自我”(Adult Self)和“兒童式自我”(Child Self)。其中P代表父母的價(jià)值觀(guān)，是其內化的結果，偏向權威化;A是個(gè)人對外界環(huán)境的客觀(guān)反應與評價(jià)，它既不情緒化，也不權威化;C是人格中的兒童欲望與沖動(dòng)的表現，是其本能部分，偏向情緒化。這3種自我狀態(tài)，構成了人格沖突與平衡的基礎。

　　2.人皆渴望得到他人，特別是得到生活中重要人物的愛(ài)護與肯定。這通常包括父母、師長(cháng)、領(lǐng)導、朋友、戀人等人物。個(gè)人在人格成長(cháng)中得到關(guān)愛(ài)與肯定越多，則其人格沖突便越少，自信心則越強。正面的“父母式自我”、“成人式自我”與“兒童式自我”之間的交互作用，會(huì )產(chǎn)生積極、正面的生活腳本(life script)。反之，則會(huì )導致不良的人格表現，使人在交往中充滿(mǎn)焦慮和自卑。

　　3.心理咨詢(xún)的目的，在于使來(lái)詢(xún)者成為一個(gè)統合之人(integrated person)，使個(gè)人從“父母式自我”與“兒童式自我”的交互模式中解脫出來(lái)，增強“成人式自我”的效能，而不再受他人的支配。由此，學(xué)會(huì )與人建立親密的人際關(guān)系，并在交往中學(xué)會(huì )自我反省，是“交互分析療法”的核心任務(wù)之一。

　　4.在操作技巧上，“交互分析療法”十分強調傾聽(tīng)分析的作用。它旨在推動(dòng)來(lái)詢(xún)者深刻反省其人格中“父母式自我”與“兒童式自我”的沖突，以“成人式自我”的眼光來(lái)審視個(gè)人的生活腳本，積極地面對生活的種種挑戰，增強自信心。

　　七. 精神分析

　　“精神分析”理論由弗洛伊德所創(chuàng )立。它內容龐雜，包括潛意識理論、人格理論、性欲理論及精神防御理論等方面。其理論要點(diǎn)綜述如下：

　　1.人的心理活動(dòng)分為意識、前意識和潛意識(又稱(chēng)無(wú)意識)三個(gè)部分。其中意識指人能夠知覺(jué)的心理活動(dòng)，前意識指人平時(shí)感覺(jué)不到，卻可以經(jīng)過(guò)努力回憶和集中精力而感覺(jué)到的心理活動(dòng)，潛意識指人感覺(jué)不到，卻沒(méi)有被清除而是被壓抑了的心理活動(dòng)。弗格伊德認為，許多心理障礙的形成，是由于那些被壓抑在個(gè)人潛意識當中的本能欲望或意念沒(méi)有得到釋放的結果。

　　2.人格是由“本我”、“自我”和“超我”三個(gè)部分組成。其中“本我”是個(gè)人原始、本能的沖動(dòng)，如食欲、性欲、攻擊欲、自我保護被等。它依照“快樂(lè )原則”行事。“自我”是個(gè)人在與環(huán)境接觸中由“本我”衍生而來(lái)的。它依照“現實(shí)原則”行事，并調節“本我”的沖動(dòng)，采取社會(huì )所允許的方式行事。“超我”是道德化的自我。它依照“理想原則”行事，是人格的最高層次，也是良知與負疚感形成的基礎。弗洛伊德認為，“本我”、“自我”、“超我” 之間的矛盾沖突及協(xié)調構成了人格的基礎。人欲維持心理健康，就必須協(xié)調好三者的關(guān)系。

　　3.人在維護自我的心理平衡和健康時(shí)，常對生活中的煩惱和精神痛苦采取某種自圓其說(shuō)或自欺欺人等認識方法，以求心靈的自慰。弗洛伊德將這些認識方法稱(chēng)作“心理防衛機制”，通常包括解脫、補償、合理化、投射、轉移、升華及理想化等方式。弗洛伊德認為，這些心理防衛活動(dòng)多是無(wú)意識的，它們對人體的心理健康可起積極作用，也可起消極作用。

　　4.為使人們領(lǐng)悟其心理障礙的根源，人們需要接受精神分析的治療，通過(guò)移情關(guān)系的建立來(lái)重塑人格。在這當中，心理分析師通常使用解析、自由聯(lián)想、催眠、釋夢(mèng)等技巧來(lái)疏解思考“本我”與“超我”的沖突，減輕“自我”的壓力，更好地面對現實(shí)。

　　八. 行為療法

　　“行為療法”源于“行為主義”理論，它強調通過(guò)對環(huán)境的控制來(lái)改變人的行為表現。其理論基礎包括俄羅斯著(zhù)名生理學(xué)家巴甫洛夫(I.P.Pavlov， 1849—1936)的“條件反射”理論及美國著(zhù)名心理學(xué)家桑代克(E.L.Thorndike，1874一1949)和美國著(zhù)名心理學(xué)家斯金納(B. F.Skinner，1904—1990)等人的“操作性條件反射學(xué)習”理論等，主要有如下要點(diǎn)：

　　1.人的所有行為都是通過(guò)學(xué)習而獲得的，其中強化對該行為的鞏固和消退起決定性作用。強化可采取嘉獎或鼓勵(正強化)的方式，也可采取批評或懲罰(負強化)的方式。由此，學(xué)習與強化，是改變個(gè)人不良行為的關(guān)鍵。

　　2.心理治療的目的在于，利用強化使來(lái)詢(xún)者模仿或消除某一特定行為，建立新的行為方式。它通過(guò)提供特定的學(xué)習環(huán)境促使來(lái)詢(xún)者改變自我，擯棄不良行為。由此，它很注重心理治療目標的明確化和具體化，主張對來(lái)詢(xún)者的問(wèn)題采取就事淪事的處理方法，不必追究個(gè)人潛意識和本能欲望對偏差行為的作用。

　　3.　“行為療法”的常用療法包括“系統脫敏療法”、“松弛療法”、“模仿學(xué)習”、“自勇訓練”、“厭惡療法”、“泛濫療法”等療法，其核心均在于利用控制環(huán)境和實(shí)施強化使來(lái)詢(xún)者習得良好行為，矯正不良行為，重塑個(gè)人形象。

　　九、藝術(shù)治療

　　追溯藝術(shù)治療的起源是在在史前時(shí)代的人類(lèi)因對于大自然等許多現象感到畏懼與恐慌，又不明白其道理，所以在巖洞中留下許多的壁畫(huà)，以表達其敬畏之心。而到了近代精神醫學(xué)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，如弗羅伊德與榮格等心理學(xué)大師亦采用繪畫(huà)的方式來(lái)記錄夢(mèng)境與分析。因藝術(shù)具表達、符號象征與創(chuàng )作等元素在，故近代將藝術(shù)應用在精神疾患者的治療上。

　　根據美國藝術(shù)治療師協(xié)會(huì )之定義：“藝術(shù)治療提供非語(yǔ)言的表達與溝通機會(huì )，在藝術(shù)治療之領(lǐng)域中有二個(gè)主要取向：一、藝術(shù)創(chuàng )作即是治療：透過(guò)創(chuàng )作的過(guò)程，緩和情感上的沖突，提高當事人對事物的洞察力或達到情緒凈化的效果;二、把藝術(shù)作品應用于心理狀態(tài)之分析，對作品產(chǎn)生的一些聯(lián)想，有助于個(gè)體維持個(gè)人內在和外在經(jīng)驗的和諧，使人格獲得重整。”藝術(shù)治療較關(guān)心的是個(gè)人的內在經(jīng)驗，所以治療的過(guò)程、方式、內容和聯(lián)想變得非常重要，因為每一部份都反映出個(gè)人人格發(fā)展、人格特質(zhì)和潛意識的內容。

　　藝術(shù)治療之內容涵括了繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè )、文學(xué)等方面，均可當作治療之媒介;可以是單獨進(jìn)行，也可以是團體形式。想想自己有多久沒(méi)有拿起筆隨性涂鴉一番，或者隨著(zhù)音樂(lè )的旋律舞動(dòng)自己的身體?在創(chuàng )作的氣氛下，是一無(wú)危險、無(wú)威脅性的環(huán)境，可穿越時(shí)空限制，所經(jīng)歷的，是自我的對話(huà)，對卸下防衛的自己有更深層的認識與了解。

　　許多精神疾病的患者除了如幻聽(tīng)與妄想等癥狀導致害怕、恐懼等不穩定之情緒，注意力無(wú)法集中，也有許多慢性患者已喪失對自我之自信與低自尊，在社交上表現退縮與畏懼，而藝術(shù)如繪畫(huà)等活動(dòng)除了可增進(jìn)認知與手部精細動(dòng)作等功能外，更有助于患者具體表達情緒與面對問(wèn)題、建立自我之價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而發(fā)展出合宜之社會(huì )行為與社會(huì )角色。

【介紹心理咨詢(xún)的流派】相關(guān)文章：

肚皮舞流派之黎巴嫩表演流派知識07-22

京劇的主要流派07-22

古典舞中敦煌流派與戲曲流派的差異07-16

越劇流派特點(diǎn)與唱腔06-22

戲劇的體系形式與流派12-21

古箏的主要流派與風(fēng)格05-26

古典舞三大流派介紹：漢唐舞蹈11-30

淺談各古箏流派特點(diǎn)06-03

箏的九大流派12-05

空手道的流派及體系08-01