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平面設計中的空白空間是什么
通過(guò)對平面設計中空白空間的論述，挖掘平面設計中的空白空間的更深層價(jià)值；探索平面設計的空間運用規律和空白空間的象征性，提高對平面二維空間意識形態(tài)的認識和把握，使平面設計在實(shí)踐中能更好地運用圖形語(yǔ)言和二維空間。 下面一起來(lái)看看！
藝術(shù)設計的語(yǔ)言隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步而越來(lái)越豐富，各種圖形語(yǔ)言的出現不斷地充實(shí)著(zhù)平面設計語(yǔ)言的表達。當我們關(guān)注圖形創(chuàng )意的時(shí)代性和圖形創(chuàng )新性的同時(shí)，也應該關(guān)注在平面設計這個(gè)二維的空間中，圖形背后的那一片同樣給平面設計帶來(lái)憧憬和生機的空白空間。在建筑設計中，我們不難發(fā)現，建筑設計師在充分地運用空間的有和無(wú)的空間轉換設計出人造的舒適空間�！坝兄詾橛�，無(wú)之以為利”，平面設計作為二維的空間設計，同樣是在運用空間的有和無(wú)的空間關(guān)系營(yíng)造一個(gè)舒適的二維人造空間。充分發(fā)掘平面設計中空白空間更深層的價(jià)值，是今天的平面設計師應該思考的問(wèn)題，使平面空間能更好地運用于平面視覺(jué)的傳達中。平面設計發(fā)展到今天，已成為我們生存環(huán)境、視覺(jué)空間不可或缺的一部分。設計的變革從現代主義、后現代主義到今天各類(lèi)設計思潮的變革，無(wú)不引導設計走向更自然、更科學(xué)和更人性化，營(yíng)造一個(gè)和諧的人造空間平面設計師前進(jìn)的目標�？瞻卓臻g的利用是設計走向成熟的標志，空白空間和圖形必然會(huì )同時(shí)成為平面設計中的營(yíng)造手段。
一、空白空間綜述
（一）從中國文化中體會(huì )空白空間
《老子》第十一章，據以征服了西方建筑設計家賴(lài)特的是這么一段話(huà)：“埏植以為器，當其無(wú)，有器之用也。鑿戶(hù)牖以為屋，當其無(wú)，有室之用也。故有之以為利，無(wú)之以為用�！边@其中老子將有和無(wú)的兩個(gè)哲學(xué)中的關(guān)鍵概念，由有之以為利，無(wú)之以為用，推廣到天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。有和無(wú)的辯證關(guān)系豐富了我們對設計的思維，這也是無(wú)的用、無(wú)的美。
中國畫(huà)中對空間有著(zhù)更深的意識�！岸螣o(wú)朕”即是在中國畫(huà)的底層的空白里表達著(zhù)本題“道”。莊子曰：“瞻彼闕者，虛室生白�！边@個(gè)虛白不是幾何學(xué)的空間間架，死的空間，所謂頑空，而是創(chuàng )化萬(wàn)物的永恒運行著(zhù)的道。這“白”是“道”的吉祥之光（見(jiàn)《莊子》）。宋朝蘇東坡之弟蘇轍在他《論語(yǔ)解》里說(shuō)：“貴真空，不貴頑空�！�
蘇東坡詩(shī)云：“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境�？彰鞯挠X(jué)心，容納著(zhù)萬(wàn)境，萬(wàn)境浸入人的生命，染上了人的性靈�！彼灾軡f(shuō)：“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來(lái)�！膘`氣往來(lái)是物象呈現著(zhù)靈魂生命的時(shí)候，是美感誕生的時(shí)候。所以美感的養成在于能空，對物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界。
從以上的三段論述不難發(fā)現空間中視為空白的空間存在著(zhù)耐人尋味的視知覺(jué)體驗，空是一種境界，空是中國畫(huà)里人文精神的獨特體現。有處恰是無(wú)，無(wú)處恰是有。
（二）現代平面設計中的空白空間
空白空間在平面設計中有時(shí)和圖形互換，空白空間即是圖形。如我們看到的2008年奧運會(huì )的標志，紅色的印章，里面的空白空間及圖形�？瞻卓臻g即構成了圖形，圖形和空白空間的距離消失。平面設計中的空白空間有多種不同的稱(chēng)呼，其中包括虛空間，這是一個(gè)可以完全互換的稱(chēng)呼，受限空間指被其他要素包圍的空間，副形態(tài)主要是書(shū)法家使用，指字母內的空間，稱(chēng)為字谷，多余的空間指潛力還未實(shí)現的空間。從造型的語(yǔ)匯分，外部形態(tài)，邊界線(xiàn)空間形態(tài)，內部形態(tài)，各部分的組合形態(tài)。從主次上空白空間扮演著(zhù)配角，但二維空間設計中空白空間和圖形主配角互換，無(wú)所謂誰(shuí)是主角誰(shuí)是配角，只有當兩者充分調動(dòng)其在二維視知覺(jué)感受時(shí)，平面才能生動(dòng)。
二、空白空間的運用
如果空白空間運用得當，讀者就會(huì )很容易從平面信息的傳達中獲取信息，而空白空間也不僅視作剩余物和無(wú)關(guān)緊要的陪襯物�？瞻卓臻g的運用以各要素在空白空間的放置原則都必須清楚可見(jiàn)，空白空間太少，導致頁(yè)面過(guò)分擁擠，而另一方面空白空間太多又會(huì )使頁(yè)面或對開(kāi)頁(yè)看上去不完整，要使空白空間富于表現力需要不斷地激活空白空間。阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》一書(shū)中，對圖形力的研究作了深入的論述。畫(huà)面圖形中每一元素都有一種內在的力場(chǎng)，他們都和空間形成力的牽引，而這種力的大小和視覺(jué)心理力的感應達到一種平衡�？臻g的運用正是在尋找空間中適合力的平衡。
（一）圖形要素偏離中心點(diǎn)構圖
圖形要素放在中間，從構圖原理上過(guò)于呆板，同時(shí)對于畫(huà)面空白空間造成無(wú)趣的虛空間。當把圖形放置于空間畫(huà)面的一邊時(shí)，或置于邊緣，這樣就激活了空白空間�？臻g中圖形的位移和擺脫居中的形式無(wú)疑激活了畫(huà)面的空間�？瞻卓臻g安排得當，頁(yè)面上將會(huì )出現很好的效果。如果設計中空白空間安排都是實(shí)體要素，那么空白空間就失去了它存在的意義。
（二）對稱(chēng)設計中消極空間的激活
所謂對稱(chēng)設計即整體圖形成對稱(chēng)放置，這一構圖容易形成畫(huà)面的消極空間，把圖像中的一部分從中分開(kāi)放入空間，對稱(chēng)設計中消極的空白空間也必須有一定的圖形出現，從而使空白空間更活躍。
（三）感覺(jué)閉合
人總有一種識別和讀解圖形的心理，空白空間和圖形之間有時(shí)利用“完結假設”的感覺(jué)閉合理解成完整的形狀。心理與視覺(jué)結合使我們對一些不完整的形狀補缺，理解為完整形。利用完結假設的設計使得空白空間與圖形合二為一。感覺(jué)閉合使空白空間與設計的實(shí)體要素融為一體，感覺(jué)閉合是一種自發(fā)的人類(lèi)行為，大腦不完整的形狀在想象中完成。
（四）空白空間與圖形的不定向運動(dòng)
在二維空間里，背景襯托圖形的關(guān)系一般是不變的，但是現代時(shí)空觀(guān)念的變革也波及到這一領(lǐng)域�？瞻卓臻g在特殊情況下不再安分守己，它們以抽象形態(tài)甚至具象的形態(tài)形成圖與空白空間的不定向運動(dòng)，即空白空間和圖形成為空間中不定向的結合體，圖與空間的概念在矛盾體中消失，如我們在繪畫(huà)作品中看到的瓦薩萊莉、埃夏等的繪畫(huà)都是在利用空白空間和圖形的關(guān)系作出的不定向的平面設計作品。設計中的空白空間與圖形的不定向運動(dòng)是不分前后的鑲嵌式、無(wú)間隙組合，真正的背景空白空間已經(jīng)看不見(jiàn)了，兩種圖形互為背景。日本設計家福田繁雄的作品，就善于在黑白圖形中利用視覺(jué)因素進(jìn)行創(chuàng )作。
三、空白空間的功能和象征性
（一）空白空間的功能
空白空間給圖形一個(gè)舒適的家，給圖形一個(gè)舞臺，營(yíng)造畫(huà)面的氣氛，而空白空間并非簡(jiǎn)單的盛載圖形功能，只有當圖形和空白空間互相依存時(shí)，空間才不失其價(jià)值，空白空間渲染了圖形舞臺氣氛。清初畫(huà)家笪重光在他的一篇《畫(huà)筌》里說(shuō)得很好，而這段論畫(huà)面空間的話(huà)，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說(shuō)：“空本難圖，實(shí)景清而空景現。神無(wú)可繪，其境逼而神境生。位置相戾，有畫(huà)處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境�！边@段話(huà)扼要地說(shuō)出中國畫(huà)處理空間的方法，從中我們不難體會(huì )空白空間的功能價(jià)值。
（二）空白空間的象征性
空白空間有著(zhù)它獨特的象征性，在現代設計思潮中”少則多”的理念影響設計風(fēng)格，空白空間的運用并非簡(jiǎn)單的少，而是一種迎合現代人獨特審美傾向的空白。好比你去盛一碗熱騰騰的稀飯，如果你把它裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，你不得不邁著(zhù)如履薄冰似的步伐前行，因為你害怕它會(huì )燙著(zhù)你，所以你會(huì )很煩這種情況，除非你是個(gè)貪婪的進(jìn)食者，害怕鍋里沒(méi)有了。從這個(gè)例子我們看到空白空間是一種讓人愉悅的空間形態(tài)，它就像是設計師給受眾送上的一杯八分滿(mǎn)的茶水，剛合適，要知道設計師的工作不是填滿(mǎn)所有的空間，而是要使信息清楚易懂和吸引人。
我們生活中經(jīng)常會(huì )有此類(lèi)經(jīng)驗，當你步入繁華都市，走進(jìn)超市和走進(jìn)高檔商品專(zhuān)賣(mài)店的感覺(jué)是不一樣的。這種感覺(jué)就是當你走進(jìn)超市的時(shí)候，那堆積成山的商品和擁擠的人群讓你感覺(jué)躁動(dòng)不安，你絕對不會(huì )愿意逗留很久，而高檔商店的樓層平面和并不擁擠的空間一定會(huì )讓你流連忘返，從中不難看出空白空間的價(jià)值。
空白空間對不同民族的象征意義略有不同，空白空間的象征意義大體包括：質(zhì)量——奢侈、時(shí)髦、財富、豪華、漂亮�；臎觥獟仐�、寂寞。缺失——丟失、被偷、錯放。干凈——漂白的、洗過(guò)的。純潔——無(wú)瑕的、無(wú)雜質(zhì)的、處女般的、未修建的。天堂——赦罪、神圣。豐富——充足。開(kāi)闊——遙遠、無(wú)限、面積、戶(hù)外的。平靜——寧靜、未受干擾的不活動(dòng)。冰——雪、天空、牛奶、大理石、河、陸地、水。
社會(huì )并沒(méi)有因為過(guò)多的建筑物而使地球風(fēng)景更美，設計師也無(wú)法因為使用過(guò)多的信息而讓頁(yè)面顯得更誘人。平面設計中空白空間的運用猶如我們生活的街道和廣場(chǎng)，它和我們居住的房子同樣不可或缺，在平面視覺(jué)設計中，空白空間和圖形并重，當我們研究圖形的視覺(jué)特征和規律時(shí)。我們也應該發(fā)現和運用空白空間的傳達價(jià)值，使平面設計整個(gè)二維空間更靈動(dòng)，更活潑而充滿(mǎn)生機。
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