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淺析平面設計的意象
設計在一定意義上是指有針對性的。表現或創(chuàng )造某種事物和形態(tài)時(shí)所經(jīng)歷的內心活動(dòng)到外在表現形式的過(guò)程。我們可以把這類(lèi)設計稱(chēng)為“意象設計”，顧名思義，就是以意生象，以象表“意”，但圖形決不是對意的簡(jiǎn)單陳述，是升華和提取，是一種再創(chuàng )造的過(guò)程。
我們知道，平面設計基本上是以圖形、色彩、文字三大設計要素組成的，作為三要素之一的圖形設計是關(guān)鍵的一環(huán)，它設計的是否成功將直接影響三要素之間關(guān)系的內力和信息的準確傳遞。好的圖形設計可以在沒(méi)有文字的情況下，通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言溝通理解�？煽缭降赜虻南拗�、語(yǔ)言的障礙、文化的差異而進(jìn)行無(wú)聲的交流，從而達到無(wú)聲感染的藝術(shù)效果。這也許就是圖形為什么無(wú)法被文字取代的一個(gè)重要原因。
首先，我們需要了解一個(gè)現象，是什么使相同的圖形在不同國度得到了相同的解釋這就是構成事物之間關(guān)系的“同構”。同構從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是“一種映射現象，通過(guò)這種映射，一個(gè)系統的結構可以在另外一個(gè)系統中表現出來(lái)”�，F實(shí)的月亮與作為抽象符號的文字“月亮”，從形態(tài)上看毫無(wú)聯(lián)系，而為什么當我們在只看到“月亮”這兩個(gè)文字的時(shí)候同時(shí)會(huì )聯(lián)想到它的形態(tài)。根據漢字的演變史，我們可以看出，最早的象形文字基本上保留了形態(tài)的基本信息，隨著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展，文字才逐漸變成現在的結構，但每次變化都保留了原文字結構的基本信息。雖然它早已遠離了形態(tài)表象，而卻更接近了它的本質(zhì)和意義，最終使文字、圖形等抽象符號。顯而易見(jiàn)，作為文字的“月亮”與月亮的形態(tài)意義是一種同構關(guān)系。
人類(lèi)每創(chuàng )造一種事物都離不開(kāi)“同構”。由此，是否可以說(shuō)，我們在設計圖形的時(shí)候，實(shí)際上是在尋找與現實(shí)世界的意義能夠產(chǎn)生同構的形式符號。反過(guò)來(lái)，人們在理解圖形時(shí)也是通過(guò)這種尋找方式來(lái)獲得現實(shí)世界意義的。圖形設計通常具有兩種情況“同構”，一是形態(tài)之間的同構，其二是形態(tài)與意義的同構，但兩者不可分離，圖形形態(tài)的價(jià)值取決于意義，而意義則靠圖形所表現的組織關(guān)系來(lái)體現。它們也是異位而同體的。所不同的是，圖形并不是直接地描述意義，而是保留了意義的信息，利用事物的相似性，從多方面、多層次地對意義進(jìn)行了表述。所以，同構也是一種信息相互交換的過(guò)程。
圖形的設計實(shí)際上是在尋找與意義能夠產(chǎn)生同構的形式符號，這是圖形設計大的思考意象。因為圖形設計一般都是有針對性的，或單獨成設計或在其它平面設計形式出現，如招帖、封面、包裝、廣告等等。在進(jìn)行圖形設計構思的時(shí)候，要善于根據所要表達的意來(lái)聯(lián)想，在看似毫無(wú)關(guān)系的事物之間尋找某種可以使它們進(jìn)行連接的因素，即相似性(相似的關(guān)系與相似的形態(tài))，然后，利用設計語(yǔ)言把它表現出來(lái)。聯(lián)想有時(shí)是有意識的，有時(shí)是無(wú)意識的，有意識在很多方面都反映的是無(wú)意識的東西，而無(wú)意識的思想流體可形成有意識的理念。有意識的形成是以一種無(wú)意識的積累方式完成的，因為我們的意識總是擺脫不了過(guò)去的經(jīng)驗、印象、感覺(jué)、記憶所帶來(lái)的潛意識心理影響。在設計過(guò)程中，內容主題是有意識的，而構思過(guò)程，常常在有意與無(wú)意之間相互交替進(jìn)行的。隨手畫(huà)一些草圖，構思看似無(wú)意，卻啟示了無(wú)意識的思維軌跡。我們都有過(guò)這樣的體驗，當你決定去某個(gè)地方的時(shí)候，意念是較強的，可是在去的過(guò)程中這種意識就淡漠了，甚至沒(méi)有了。你會(huì )被路上的景色所引吸，你會(huì )停下來(lái)看看街上發(fā)生了什么事，甚至還想了許多和這次出行無(wú)關(guān)的事情，但這些都絲毫沒(méi)有影響你的意象。而且還給此行增添了許多樂(lè )趣和內容，最終到達目的地，“意”又重新回到了你的意識中。這說(shuō)明許多有意識的事，實(shí)際上是在有意與無(wú)意之間完成的。
如果用一個(gè)公式來(lái)說(shuō)明這個(gè)設計思維的過(guò)程，那就是“意”(內容、現實(shí)世界的意識)――綜合聯(lián)想――創(chuàng )造形態(tài)――聯(lián)想(觀(guān)眾)――獲得傳遞的“意”。顯然，這個(gè)“公式”不能代表圖形設計的全部問(wèn)題，它只僅僅對圖形設計本身的過(guò)程以及它所涉及到的一些心理意識方面和思維方面的小問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的描述。正如所有的小問(wèn)題都離不開(kāi)對大問(wèn)題的思考一樣。圖形設計的思考離不開(kāi)對其它設計要素的整體思考，也離不開(kāi)它與觀(guān)眾心理關(guān)系的思考，當然，更離不開(kāi)社會(huì )所賦予它的功能和責任。但最終整體設計關(guān)系的好壞，還是靠各局部設計要素本身來(lái)體現的。
人類(lèi)需要設計，設計更離不開(kāi)聯(lián)想。綜合聯(lián)想是獲得創(chuàng )意性思維的源泉。
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