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電影的基礎知識
電影藝術(shù)是20世紀誕生的一種藝術(shù)類(lèi)別，以現代科技為手段，以畫(huà)面與聲音為媒介，在運動(dòng)著(zhù)的時(shí)間和空間里創(chuàng )點(diǎn)擊此處添加圖片說(shuō)明造銀幕形象，反映和表現現實(shí)生活和思想感情的一種藝術(shù)。
電影基礎知識
一、電影：由活動(dòng)照相術(shù)結合幻燈放映發(fā)展起來(lái)的一種綜合性現代藝術(shù)。發(fā)明于19世紀末。1895年12月28日法國路易·盧米埃爾兄弟在巴黎首次對觀(guān)眾放映，故將這一天定為世界電影誕生日。
二、電影的本性：
1、作為大眾文藝樣式的藝術(shù)觀(guān)賞性;
2、作為實(shí)現利潤、擴大再生產(chǎn)手段的商品性;
3、作為意識形態(tài)載體的工具性。
三、對電影事業(yè)的要求：
1、體現個(gè)性力量的藝術(shù)創(chuàng )造性；
2、適應時(shí)代與社會(huì )需要的思想性;
3、實(shí)現經(jīng)濟價(jià)值的功利性。
四、電影的兩大風(fēng)格類(lèi)型：
1、紀實(shí)風(fēng)格：源于路易·盧米埃爾兄弟放映的《工廠(chǎng)大門(mén)》《嬰兒喝湯》《水澆園丁》等影片對生活的紀實(shí)。二戰后意大利掀起“新現實(shí)主義”創(chuàng )作思潮，產(chǎn)生《偷自行車(chē)的人》《羅馬十一點(diǎn)鐘》等影片，中國三、四十年代時(shí)早于意大利就運用這種方法，強調真實(shí)客觀(guān)地反映生活的本來(lái)面目。
2、戲劇風(fēng)格：源于美國用電影對舞臺演出的紀錄，注重場(chǎng)面繁華、情節曲折、明星效應，形成好萊塢式電影風(fēng)格，對故事片創(chuàng )作產(chǎn)生重大影響，成為電影市場(chǎng)中主要的影片樣式。
五、電影主要表現手段：
蒙太奇：將片斷鏡頭加以組合，并與聲音配合，創(chuàng )造出特殊電影時(shí)空的結構方式。
英國梅里愛(ài)的發(fā)現與探索。美國格里菲斯在《一個(gè)國家的誕生》中成功的運用。蘇聯(lián)電影家森斯坦、普多夫金等將蒙太奇上升為理論�！皫炖镄し驅�(shí)驗”，一個(gè)毫無(wú)表情的臉與喝湯、棺村、小孩的畫(huà)面連接，產(chǎn)生不同的效果。
蒙太奇強調剪輯的作用。有多種表現手法，如鏡頭~、音響~、對比~、平行~、聲畫(huà)分立、聲畫(huà)對位等。蒙太奇極大地增強了電影的表現力。
長(cháng)鏡頭：指對一個(gè)運動(dòng)志面較長(cháng)時(shí)間的連續不間斷地表現，保持運動(dòng)著(zhù)畫(huà)面的整體性。這是法國電影理論家巴贊反對蒙太奇造成的虛假而提出的一種電影閏美學(xué)理論。強調電影的照相本體屬性，強調生活的真實(shí)性。
電影對人類(lèi)生活的影響
一、電影對現實(shí)生活的影響：
1、從產(chǎn)生以來(lái)逐漸成為最普及、最重要的藝術(shù)樣式(電視只是傳輸方式的改進(jìn)，其以聲畫(huà)為手段的表現特,質(zhì)與電影一致)，列寧說(shuō)：“對于我們來(lái)說(shuō)，在一切藝術(shù)樣式中，最重要的就是電影�！彪娪皩θ说男袨�、生活方式產(chǎn)生重要影響。美國現在人均每年看6次電影。
2、對人類(lèi)文化信息傳輸方式的巨大變革，使人類(lèi)進(jìn)入影視文化(信息文化)的發(fā)展階段。西方學(xué)者認為人類(lèi)文化經(jīng)歷了三個(gè)階段：以語(yǔ)音為載體的口頭語(yǔ)言文化，以文字為載體的書(shū)面語(yǔ)文文化，以音像為載體的影視文化。
二、電影評論的作用：
1、影評是一種科學(xué)的活動(dòng)，是電影藝術(shù)與觀(guān)眾的橋梁，是實(shí)現電影三重價(jià)值(藝術(shù)的、社會(huì )的、經(jīng)濟的)的重要手段。國外影評主要作用于票房?jì)r(jià)值，中國影評側重于社會(huì )性，形成中國特有的、最廣泛的群眾影評浪潮，形成中國文藝評論獨特景觀(guān)。
2、影評本身是一門(mén)藝術(shù)，有利于提高人的審美能力、思辯能力、寫(xiě)作能力。從寫(xiě)作學(xué)的要求看，影評寫(xiě)作需要信息處理能力，也是記敘、描寫(xiě)、議論、抒情能力的綜合運用。許多人從影評起家，走上專(zhuān)業(yè)文化工作道路。上海市為適應素質(zhì)教育的要求，在97年高考語(yǔ)文中有一道小作文題，要求學(xué)生寫(xiě)影評，題目是《推薦一部影視劇》，15分，這一舉措使學(xué)校掀起起電影熱，97年的《文匯電影時(shí)報》和98年2月11日《新民晚報》對此作了報道。國外文科大學(xué)一般都有電影課程。今年，東南大學(xué)開(kāi)展校園文化活動(dòng)，要求大學(xué)生觀(guān)看百部?jì)?yōu)秀影視片。最近，北師大為大學(xué)生設立電影院，結合放映的影片請專(zhuān)家給學(xué)生講評。
影評寫(xiě)作的角度
一、思想評論：
1、評主題。力求有獨到見(jiàn)解，深入挖掘�！肚锸掌鹆x》一片多數文章都認為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫(huà)了毛澤東的形象，將馬列主義與中國革命實(shí)踐相結合，走農村包圍城市的道路，為中國革命找到了斗爭方向。而我根據列寧關(guān)于領(lǐng)袖的論述和中央關(guān)于毛澤東思想的界定中認識到，影片反映了毛澤東作為一個(gè)杰出的革命領(lǐng)袖在斗爭中成長(cháng)的歷程，也揭示了毛澤東思想形成與發(fā)展的歷史原因與過(guò)程，從這一新的視角展開(kāi)評論(見(jiàn)《銀海珠光》)。
2、評現實(shí)意義。也與主題有關(guān)，但更側重于現實(shí)作用，現實(shí)題材的影片如《孔繁森，我對你說(shuō)》的評論重在黨員干部的廉政愛(ài)民方面，評《離開(kāi)雷鋒的日子》的《大寫(xiě)的人》重在新時(shí)期學(xué)雷鋒的積極意義。歷史影片的評論也要觀(guān)照現實(shí)。
3、寫(xiě)觀(guān)后感。要聯(lián)系現實(shí)，融進(jìn)自我，或是褒揚先進(jìn)，批語(yǔ)落后，針貶時(shí)弊;或是進(jìn)行自我觀(guān)照，尋找差距，激勵鞭策。中小學(xué)生的影評文章多屬此類(lèi)。要注意的一是不能寫(xiě)成“故事簡(jiǎn)介+自我對照”，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個(gè)話(huà)題，離開(kāi)對影片的評論。如評《甲午風(fēng)云》的《透過(guò)甲午的硝煙》不是泛泛而談“落后挨打”，而是扣緊影片中政治、經(jīng)濟、軍事等方面的內容，聯(lián)系歷史事實(shí)，結合世界著(zhù)名海戰，對比聯(lián)想，針對當前社會(huì )不良風(fēng)氣發(fā)出呼吁。評《南京大屠殺》的評論《城的斷想》圍繞“城”字做文章，從“屠城”、“紙城”、“不設防的城”、“鋼鐵長(cháng)城”和“國防之城”，扣得緊、放得開(kāi)、收得攏。
二、人物評論。這是較為普遍的評論樣式，可分為單一人物評論、同一類(lèi)人物評論、不同人物的對比評論。收錄在《銀海珠光》中的評《背起爸爸上學(xué)》的4篇人物評論各有特色�！对谂诨鹬猩v的雪蓮》對《紅河谷》中丹珠的形象把握個(gè)性特點(diǎn)，作出由表及里、逐層深化的評析。在人物評論寫(xiě)作中，最好力求不僅評析人物形象的意義，而且要結合人物塑造的方法，把握人物獨有的個(gè)性，如人物特有的行為、動(dòng)作、理想、志趣、才干，從中更深地挖掘出人物形象意義，如評《炮兵少�！返摹兑粓F寂寞的火》改變了單純著(zhù)眼于對英雄人物的熱情贊頌，而更多地溶進(jìn)了新時(shí)期知識分子命運的感慨和思考。
三、美學(xué)評論(樣式、風(fēng)格、審美特性等)
1、藝術(shù)樣式評論。如《不莊不諧 笑從何來(lái)》結合喜劇樣式對影片《甲方乙方》展開(kāi)評論;《屏幕涌動(dòng)紀實(shí)潮》從紀錄片美學(xué)特色分析紀了優(yōu)秀錄片取得成功的原因;《紅河谷：動(dòng)人心魄的視覺(jué)交響樂(lè )》就該片所具有的交響詩(shī)式的結構樣式進(jìn)行評論。
2、藝術(shù)風(fēng)格評論。如《充滿(mǎn)詩(shī)情的戰場(chǎng)寫(xiě)意》通過(guò)影片《大轉折》中幾個(gè)主要戰斗場(chǎng)面的不同詩(shī)意內涵的分析，對該片以潑墨的方式抒發(fā)的濃郁的詩(shī)情，給人以震顫心弦的視聽(tīng)感受。對于引起較大爭議的《紅色戀人》，《詩(shī)電影的意象美》從電影風(fēng)格和創(chuàng )新的角度給予肯定。
3、審美特性評論�！秾τH情與人倫的呼喚》從當代悲劇審美特性入手，指出當代悲劇重在探索人類(lèi)精神生活的復雜性，喚起人們對人生有價(jià)值的東西棗親情與人倫的珍視。評《小鬼當家》的文章《“小鬼”為什么逗人喜愛(ài)》結合兒童審美心理的分析。
四、電影特性的評論。
這類(lèi)評論寫(xiě)作具有較強的專(zhuān)業(yè)性，如對電影的語(yǔ)言、結構、修辭、懸念、音響、色彩、音樂(lè )、攝影、特技、表演、導演等方面的評論。試舉例如下：
1、電影語(yǔ)言評論�！�<紅高梁>――中國電影走向世界的起點(diǎn)和成功之路》。
2、電影結構評論�！稄秃辖蝗� 巧織經(jīng)緯棗<平津戰役>的結構藝術(shù)》。
3、電影修辭評論。電影修辭包括多種手法，如對比、夸張、象征、擬人等，如《<開(kāi)天辟地>中的象征手法賞析》。
4、電影節奏評論�！稘M(mǎn)懷深情的韻律美棗談電影<周恩來(lái)>的節奏藝術(shù)》
5、電影懸念評論�！稇夷畹O扣人心弦棗談美國片<碟中碟>的懸念技巧》
6、電影音響評論�！赌÷晻�(huì )音皆有情棗<大紅燈籠高高掛>中的音響》
7、電影色彩評論�！稄埶囍\為何偏愛(ài)紅色》《在“形式”中強化“意味”》。
8、電影細節評論�！赌腿藢の兜摹凹{銀密賬”》、《一串閃光的項鏈》。
9、電影表演評論�！堆壑取�
10、電影音樂(lè )評論。
以上評論角度不是絕對的，而是相互滲透、交叉、兼容的。評論的視角可以是復合的，如評論人物，除了上述的評一個(gè)人，評一類(lèi)人，或對立人物的對照分析，也可以就幾部影片或某一類(lèi)影片中同類(lèi)人物進(jìn)行綜合分析，或對某種創(chuàng )作傾向進(jìn)行評論。如《憂(yōu)患意識與英雄主義》對美國影片普遍性的主題的分析;“新時(shí)期軍人銀幕形象剖析”、“青年女演員為什么不能長(cháng)青”、“何必都往浴缸里跳”、“丑星為什么走紅”等論題是綜合某類(lèi)影片創(chuàng )作傾向選的。
電影評論的文體樣式可以多種多樣，一般以論文體為主，也可以用書(shū)信體、對活體、問(wèn)答體、隨感錄。近年也有散文體，散文體多以抒發(fā)情感為主，輕靈活潑、文筆優(yōu)美，但一般缺少?lài)烂艿恼撟C，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評百花園中應當允許各種文體樣式存在。
影評寫(xiě)作要求
一、緊扣“電影”與“評論”。
所評論的內容必須是影片提供的，而不能從說(shuō)明書(shū)和報刊故事中尋找。
要抓住電影藝術(shù)的特質(zhì)，評論的對象有畫(huà)面感、運動(dòng)感。讓沒(méi)有看過(guò)電影的人也能獲得對影片的大致了解，認同你的觀(guān)點(diǎn)。
要展開(kāi)評論，明確中心，嚴密地進(jìn)行說(shuō)理與論證，切忌“故事加感想”或有觀(guān)點(diǎn)而無(wú)論證。
二、總體把握，細部突破。
首先對一部影片有正確的總體評價(jià)，在此基礎選擇一個(gè)較小的視角深入挖掘，做到高屋建瓴，品鑒入微。避免面面俱到，人云亦云。
另一方面避免一葉障目，不見(jiàn)樹(shù)林。力求寫(xiě)出鞭辟入里的專(zhuān)論，不要寫(xiě)泛論、散論。目前各類(lèi)報刊包括專(zhuān)業(yè)電影報刊為了搶時(shí)效，搞“炒作”，發(fā)表的大多是新聞?dòng)浾吒鶕帉l(fā)的資料摘編的綜合評介，陷入“故事情節+主題思想+藝術(shù)特色+演員介紹+拍攝花絮”公式。
三、思想性與藝術(shù)性的統一。
側重于社會(huì )意義的評論要注意兼顧影片的藝術(shù)性，要用影片提供的銀幕形象進(jìn)行說(shuō)明與論證。有一學(xué)生寫(xiě)《火燒圓明園》的影評，只是對這一歷史事件抒發(fā)感慨，全文與影片毫無(wú)關(guān)系，嚴格講這樣的文章不是影評。
側重于藝術(shù)價(jià)值的評論要把握藝術(shù)表現中體現的思想內涵。
要講究評論文章自身的藝術(shù)性。
四、注重思辯、講究文采。
力求有自己獨到的見(jiàn)解，力求新穎、深刻，寧可是“深刻的片面、偉大的偏見(jiàn)，創(chuàng )造性的誤解”，不要趨同，說(shuō)一些人人都明白的“正確觀(guān)點(diǎn)”。構思立意如同兵家謀略，“見(jiàn)日月不為明目，聞雷霆不為耳聰”，“出其不意，攻其不備”，以奇制勝。注意評論語(yǔ)言的生動(dòng)活潑、形象鮮明，注意句式長(cháng)短得當、音韻和諧，既要有理論色彩，又要明白曉暢，讓理論文章給人語(yǔ)言美感與動(dòng)情力量�！饵S河絕戀》主要情節與場(chǎng)景
1、�？沾髴�。先聲奪人，以快節奏的戰斗場(chǎng)面調動(dòng)觀(guān)眾情緒。迫降遇險。繼續以驚險場(chǎng)面吸引觀(guān)眾，小孩救人;懸崖墜機;小孩被炸。長(cháng)城獲救。情緒舒緩，歷經(jīng)滄桑的長(cháng)城，蒼茫浩瀚的群山，構成了具有深沉內涵的歷史地理環(huán)境;小鳥(niǎo)、紅葉營(yíng)造出溫馨安寧;黑子吹奏悲愴的葉哨;歐文窺見(jiàn)安潔腿上青痕與胸前紅布包，設下伏筆;學(xué)吹葉哨表現出對東方文化的好奇。山村遭劫。劫后山村慘狀，坑上被殺害的小孩、老人，墻角燒焦的女人，碾上血肉四綻的嬰兒，山谷群尸，濾過(guò)色的閃回鏡頭展現日寇罪行。
5、山洞爭論。波爾對轉山溝的看法，關(guān)于“真正軍人”的爭論，兩種文化觀(guān)的初次沖突。劫車(chē)遇險。再掀高潮，一戰士為救波爾拉響手榴彈與敵同歸于盡，對歐文冒險行為及盲動(dòng)觀(guān)念的否定。
7、黑子家中。三炮唱歌，見(jiàn)花花捉蝎治傷;歐文見(jiàn)花花紅肚兜，引出閃回鏡頭：日寇毒氣殺人，哥哥出窗被槍殺。
8、山寨受困。過(guò)河被民團俘;獄中歐文“光榮的投降”與黑子“只要有一口氣絕不停止抵抗”的爭論;三炮對寨主談“外人、親人、仇人”的關(guān)系。三炮看黑子，“趙家害得我喪了男兒身”;閃回：械斗。
9、刑場(chǎng)脫險。刑場(chǎng)行刑在即，安潔救人，鬼子槍殺安潔――寨主夢(mèng)醒(內心斗爭);安潔出窗奔刑場(chǎng)，拉手榴彈威脅父親，救人。
10、古廟棲身�；ɑǚ判右毡拒姽�;古廟，東方文化神秘氣氛，營(yíng)造相愛(ài)氛圍;歐文學(xué)漢語(yǔ)“我是中國人民的好朋友，我是ANGIEL的最好最好的朋友”，“YES”。群山夕照，古烽火臺上“你們……都有許多愛(ài)”，初步理解，相愛(ài)的開(kāi)始。
11、屈辱回憶。黑子夜訪(fǎng)寨主，曉以大義(講述安潔的不幸，促使寨主轉變);蘆葦叢中，安潔痛苦回憶;波爾明白“一個(gè)弱女子寧可放棄生命，不能放棄人的尊嚴”。
12、憧憬未來(lái)。玩家家，捏泥人，對未來(lái)的相往與服役期的爭論，“別人把刀架在你頭上時(shí)，你就什么權利也沒(méi)有了�！睔W文贈刀：“但愿你再也不用這個(gè)東西�！�
13、黃河留影。進(jìn)入抒情高潮。黃河奔騰咆哮，這是生命與力量的源泉;安潔的舞姿，動(dòng)人的身影，“你能把照片給我嗎?”“一定!”留下永恒的瞬間。
14、三炮就義。渡口，寨主遇難;三炮點(diǎn)火報警;三炮被埋，唱信天游。
15、河邊激戰。渡河遭敵伏擊;花花被綁、火燒;歐文假降，拿出手榴彈威脅敵人救出花花;安潔中彈，黑子掩護，撲向敵機槍;激流中，“我們到家了”的呼喊聲中，安潔舉刀割斷繩索;重傷的黑子拉響手榴彈，激流、巨浪、波光;岸上，波爾、安潔、花花三人迎著(zhù)殘陽(yáng)和一片血紅向前。
16、祭奠忠魂。一張張照片――小孩、花花、父親、黑子、安潔的照片放入激流中，“讓生命還歸黃河”，信天游的葉哨響起，閃回：匕首、手榴彈、黃河留影……
評論角度
一、評主題：1、抗日斗爭，揭露日寇罪行，歌頌人民不屈精神、博大胸懷、崇高人性;2、生命價(jià)值與民族命運;3、對和平和期呼喚與社會(huì )的發(fā)展的期望;4、在人類(lèi)之愛(ài)基礎上不同文化觀(guān)念的撞擊與交融。
二、人物評論：1、單一人物;2、某類(lèi)人物;3、對比性人物;4、從人物關(guān)系評析，如中外、父女、民族與宗族等關(guān)系入手。
三、場(chǎng)景細節：幾次爭論;手榴彈的出現;小刀的運用;幾個(gè)人物對死的選擇;照片的作用。
四、懸念設置：人物命運為主線(xiàn)，將人物經(jīng)常處于生死關(guān)頭，環(huán)環(huán)緊扣。
五、矛盾沖突：1、進(jìn)步與反動(dòng)、民族解放與法西斯專(zhuān)制;2、東西方觀(guān)念;3、宗族。
六、敘事線(xiàn)索：三種時(shí)態(tài)，現在時(shí)著(zhù)眼于戰爭與和平的對比，調節情緒、深化主題，給作者一個(gè)自由的敘述時(shí)空;過(guò)去時(shí)表現矛盾沖突與情節發(fā)展的主線(xiàn);過(guò)去完成時(shí)重點(diǎn)在揭露日寇罪惡。
七、情節與節奏：戰斗高潮與抒情段落的設置;緊張與舒緩情緒的起伏;鏡頭節奏快與慢的轉換。
八、中外影片比較：與《拯救大兵雷恩》相比，同是以回憶形式講述拯救生命與回歸家園，但《黃河絕戀》避開(kāi)為什么救人的爭論，避免說(shuō)教，容納更多內涵;多種矛盾沖突;群像式人物各有鮮明個(gè)性;戰爭與愛(ài)情兩條線(xiàn)索推進(jìn)，更富有抒情色彩。
九、與《紅河谷》比較：文明沖突的合理性;敘事特色強化故事性;人物塑造在對比中展現性格的發(fā)展，注意人物性格的豐富性。
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