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王廣成廣場(chǎng)舞小雞小雞教學(xué)
廣場(chǎng)舞是居民自發(fā)地以健身為目的在廣場(chǎng)、院壩等開(kāi)敞空間上進(jìn)行的富有韻律的舞蹈，通常伴有高分貝、節奏感強的音樂(lè )伴奏，多為徒手健身，也有一小部分手持輕器械。下面是小編為大家提供的王廣成的小雞小雞舞蹈教學(xué)，望對大家能夠喜歡。
特殊性
廣場(chǎng)舞蹈不是在劇場(chǎng)表演，劇場(chǎng)表演舞臺幕布把觀(guān)眾和演員隔離開(kāi)來(lái);分為舞臺表演區和觀(guān)眾欣賞區，使觀(guān)眾和演員分開(kāi)。而廣場(chǎng)舞蹈是在觀(guān)眾當中表演，演員至少有三個(gè)面對著(zhù)觀(guān)眾直接表演，演員和觀(guān)眾能直接交流。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，美的享受的特殊性，即在直接性。失去了“直接性”，必然影響損害“美的享受”。舞臺和觀(guān)眾是一體的，觀(guān)眾和演員打成一片，融為一體，使觀(guān)眾有一種特殊的感受。
樂(lè )歡快
由于廣場(chǎng)舞蹈表演形式的特殊性，表演現場(chǎng)三面或四面都是觀(guān)眾，表演舞臺和觀(guān)眾是整體的，表演現場(chǎng)人頭攢動(dòng)火暴熱鬧。這就使得大多數廣場(chǎng)舞蹈的表演內容一定是熱情歡快的，用舞蹈術(shù)語(yǔ)講就是“情緒舞”。這種表演形式?jīng)Q定廣場(chǎng)舞蹈不可能表現悲悲切切的內容或非常有意境的作品，因為廣場(chǎng)舞蹈的特殊表演環(huán)境來(lái)決定的。
集體性
廣場(chǎng)舞蹈是群眾參與性很強的表演藝術(shù)形式。表演方式都以集體舞出現，少則幾十人多則幾百人.場(chǎng)面紅火熱鬧。廣場(chǎng)舞蹈一定是在廣場(chǎng)上表演，表演場(chǎng)地一般都比較寬闊，表演人數不能太少。所以廣場(chǎng)舞蹈一般都是以集體舞的形式來(lái)表現的。在寬闊的場(chǎng)地中表演大多都不用單人舞、雙人舞、三人舞的形式來(lái)表演。
陋就簡(jiǎn)
廣場(chǎng)舞蹈是在廣場(chǎng)上表演的藝術(shù)形式，同時(shí)廣場(chǎng)舞的表演方式有很大的靈活性.時(shí)間可長(cháng)可短，完全體現主客觀(guān)的意愿和需要。廣場(chǎng)這個(gè)表演環(huán)境不可能有很好的布景舞美來(lái)體現很復雜的表現內容。所以廣場(chǎng)舞蹈無(wú)論是在表現內容上，舞蹈結構上都不能搞得過(guò)于復雜，只能*飽滿(mǎn)的情緒和隊形的變化來(lái)博得觀(guān)眾的喜愛(ài)。
自?shī)市?/strong>
自廣場(chǎng)舞蹈產(chǎn)生以來(lái)自?shī)市允菑V場(chǎng)舞蹈的主要特征。民眾在參與廣場(chǎng)舞蹈時(shí)并不要求名利，完全是為了自?shī)�。如正月十五鬧紅火，晨練時(shí)的廣場(chǎng)舞，大部分都是民眾自發(fā)性的表演。利用舞蹈來(lái)抒發(fā)情感的藝術(shù)，使舞者內在情感得以宣泄，產(chǎn)生精神振奮的愉悅感，同時(shí)觀(guān)賞者也得到精神享受，這使舞者得到表現自我的機會(huì )，產(chǎn)生自我價(jià)值感。這就是決定廣場(chǎng)舞自?shī)蕵?lè )性的原因所在，也是廣場(chǎng)舞自產(chǎn)生以來(lái)經(jīng)久不衰的原因。
舞蹈分類(lèi)：
廣場(chǎng)舞蹈歷史悠久，內容豐富多彩。但從現有的廣場(chǎng)舞蹈表現形式來(lái)講，可分為三個(gè)類(lèi)別。第一，原生態(tài)廣場(chǎng)舞蹈;第二，加工整理的廣場(chǎng)民間舞蹈：第三，創(chuàng )作的新廣場(chǎng)舞蹈。
1、原生態(tài)的廣場(chǎng)舞蹈
這種廣場(chǎng)舞蹈在廣場(chǎng)舞中占主體，數量最多。主要分布在鄉村，包括漢民族和少數民族。這種表演形式一般都在正月十五鬧紅火出現，群眾自發(fā)表演為主體，這只是指漢民族。少數民族會(huì )體現在生活的方方面面。但漢民族廣場(chǎng)舞蹈形式廣泛，種類(lèi)眾多是中國廣場(chǎng)舞的主體(原生態(tài)廣場(chǎng)舞蹈是中國文化瑰寶，歷史最悠久，文化內涵最多，也是創(chuàng )作舞蹈的基礎)。如：在廣場(chǎng)藝術(shù)節中的朔州《踢鼓子秧歌》。
2、加工整理的廣場(chǎng)舞蹈
這種廣場(chǎng)舞蹈是在原生態(tài)舞蹈的基礎上加以整理有所創(chuàng )新的廣場(chǎng)舞蹈。這種廣場(chǎng)舞歷史不長(cháng)，從延安新秧歌運動(dòng)算起，有60多年的歷史。但這種廣場(chǎng)舞蹈既保留了原生態(tài)最精華的東西又賦予了舞蹈新的時(shí)代感。能與當代文化同步成為使人民群眾容易接受的藝術(shù)品。這也是廣場(chǎng)舞蹈中最難做好的廣場(chǎng)舞，因為舊和新不好融合，創(chuàng )作難度大，但出現的精品較多。如：在山西省廣場(chǎng)文化藝術(shù)節中出現的運城《高臺花鼓》;柳林縣的《盛世華章》;忻州原平的《鳳秧歌》;絳州的《鼓舞》等。
3、創(chuàng )作的新廣場(chǎng)舞蹈
這種廣場(chǎng)舞內容豐富，形式很多。當然在創(chuàng )作中決不能離開(kāi)廣場(chǎng)舞蹈的特征。創(chuàng )作廣場(chǎng)舞可以利用各種舞蹈種類(lèi)。比如，可以利用民間舞素材創(chuàng )作一個(gè)全新的廣場(chǎng)舞。如：在山西省廣場(chǎng)文化藝術(shù)節中的晉城快板舞蹈《夸晉城》;第四屆山西省廣場(chǎng)藝術(shù)節中太原市北城少年宮用芭蕾創(chuàng )作的少兒舞蹈《花兒朵朵》。再如：第三屆山西省廣場(chǎng)文化藝術(shù)節中用中國舞創(chuàng )編的《潞安鼓書(shū)》，第四屆廣場(chǎng)文化藝術(shù)節的開(kāi)場(chǎng)、尾聲等等。創(chuàng )作新廣場(chǎng)舞比較容易點(diǎn)，因為不受傳統的條條框框所限制�？梢詣�(chuàng )作全新的音樂(lè )，全新的舞蹈，編導可自由發(fā)揮。當然離不開(kāi)廣場(chǎng)舞蹈本身的特點(diǎn)。但創(chuàng )作廣場(chǎng)舞蹈很難成為精品，因為沒(méi)有傳統舞蹈的基石，全*編導的創(chuàng )作功力和眼光。不過(guò)，創(chuàng )作新的廣場(chǎng)舞蹈對傳統民間廣場(chǎng)舞蹈有著(zhù)很好的推動(dòng)作用。比如，90年代初就出現過(guò)百人《元宵夜》，百人《擔鮮藕》，百人《回娘家》。這對傳統民間廣場(chǎng)舞蹈有著(zhù)推動(dòng)和借鑒的作用。創(chuàng )作新廣場(chǎng)舞蹈好普及，可因人而創(chuàng )作。如：北京《新秧歌》就有著(zhù)很好普及作用，老少皆宜。
4、踏歌廣場(chǎng)舞蹈
這種廣場(chǎng)舞是幾年興起的一種中老年喜愛(ài)的流行廣場(chǎng)舞蹈。隨著(zhù)音樂(lè )高低音節奏而有序踏出舞步。踏歌廣場(chǎng)舞蹈一般有：快三、中三、慢三、快四、中四、慢四。
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