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現代舞的特點(diǎn)
引導語(yǔ)：下面小編為大家帶來(lái)現代舞的特點(diǎn)，希望能夠幫助到您，謝謝您的閱讀，祝您閱讀愉快。
一、現代舞的生活觀(guān)是寬容大度，樂(lè )觀(guān)向上，隨遇而安
它的藝術(shù)觀(guān)是求同存異，“八仙過(guò)海，各顯神通”。美國現代舞第三代大師默斯-堪寧漢曾說(shuō)過(guò)：“如果你不喜歡別人的作品，那就編一個(gè)自己喜歡的好了。”
二、量的概念在現代舞中是第一位的
格萊姆的“巨匠”桂冠應該說(shuō)，是由無(wú)人匹敵的180部舞劇和舞蹈構筑起來(lái)的。她的同窗也曾指出：“你想編一個(gè)出色的舞蹈嗎?那么，先編出100個(gè)糟糕的再說(shuō)吧!”
三、美的概念在現代舞中早已不是唯一的追求
而在現代美學(xué)中，美更不是至高無(wú)上的概念。因此，美或者不美，不應是衡量現代舞作品高低的唯一標尺;格萊姆初出茅廬時(shí)，她那帶棱帶角，更帶著(zhù)對即將到來(lái)的新時(shí)代之敏感的抽搐動(dòng)作，曾被報界辱罵成“要么是癲癇突然發(fā)作，要么是分娩迫在眉睫”。但是幾十年之后，當整個(gè)世界都在運用她那痙攣性的表情方式之時(shí)，她的“收縮-放松”(Constraction-Release)動(dòng)作原理則被當做是新時(shí)代的號角和新美學(xué)的代表了。(dancelover編外話(huà)：做過(guò)新東方指定TOEFL閱讀理解題的人應該對格萊姆的舉例不陌生)
四、新與舊的概念在現代舞中不是絕對的是非關(guān)系
盡管新的不一定總比舊的好，但新的每每比舊的更有趣，更能喚起人們的注意。
五、對現代舞作品，應該盡力避免是非曲直的判斷
尤其是在看遠離傳統觀(guān)念的后現代舞時(shí)更應如此。舞蹈是離經(jīng)濟基礎和意識形態(tài)距離較遠的審美學(xué)，而不是倫理學(xué)。
六、對現代舞作品，尤其是對那種以實(shí)驗為目的的新作品，包括學(xué)生的習作，最好不做價(jià)值高低的判斷，而應以竭力挖掘其創(chuàng )造的潛力，理解其創(chuàng )造的動(dòng)機為根本宗旨。
七、一切舞蹈創(chuàng )作歸根結底，都是在有意無(wú)意地探索“舞蹈是什么?”這樣一個(gè)哲學(xué)和美學(xué)命題。
八、可舞性這個(gè)在古典舞中地嚴重問(wèn)題，在現代舞中完全不成立
因為現代舞的概念如此寬泛，因為大自然在現代舞者的眼里無(wú)一不是在跳舞，因為人的每種行為和每個(gè)動(dòng)作無(wú)一不是在跳舞。美國現代舞第三代大師保羅-泰勒說(shuō)：“我們缺少的不是動(dòng)作，而是發(fā)現那些能為自己的目的出色服務(wù)的動(dòng)作的眼睛。”
九、思想性和哲理性一直是現代舞蹈家的重要特征之一。
而不再是那種只會(huì )模仿，而不思創(chuàng )造的藝人和匠人。
十、有必要弄清現代舞的宗旨是大膽的實(shí)驗和嚴肅的探索，而不是廉價(jià)的討好或技術(shù)的炫耀。
延伸閱讀：現代舞解析
現代舞一詞并不像古典芭蕾舞或中國安徽花鼓燈那樣能說(shuō)明某一種舞型，所以有些人只把它看作“新興舞蹈”、“先鋒舞蹈”、“前衛舞蹈”的同義語(yǔ)，以強調其“摩登”。但是，如果只從時(shí)間概念上來(lái)看，現代舞如今也并非都是“摩登”的，因為它發(fā)展至今已近百年，就其先驅者鄧肯的舞蹈來(lái)說(shuō)，人們至今也仍稱(chēng)之為“現代舞”。為了使其稱(chēng)謂更能說(shuō)明其舞蹈特質(zhì)，使用“現代主義舞蹈”一詞來(lái)稱(chēng)呼更為恰切。 現代主義舞蹈，主要以其美學(xué)觀(guān)念特殊而與傳統藝術(shù)相區別。它以反對歷史悠久的古典芭蕾舞開(kāi)始，進(jìn)而對一切舞蹈傳統觀(guān)念，乃至要求背離一切公認的舞蹈原則，甚或使舞蹈變成一種非舞蹈的罕見(jiàn)存在。一代又一代的現代主義舞蹈家們不停地在花樣翻新上下功夫，以標榜自己在舞蹈上的新發(fā)現。于是，不僅各個(gè)舞蹈家間在舞蹈主張和舞蹈面貌上歧雜多樣，就是一個(gè)舞蹈家也常常提出幾種不同的舞蹈主張，創(chuàng )作出面貌不同的舞蹈作品來(lái)。美國現代主義舞蹈家海倫;湯米尼斯在其演出宣言中曾概括過(guò)這一舞蹈流派的與眾不同之處：它“不存在普遍的規律，每一個(gè)藝術(shù)家都在創(chuàng )造自己的法典。”這大約可以說(shuō)明現代主義舞蹈的最主要特征。這一特征在具體的舞蹈作實(shí)踐中大致體現為：
1.舞蹈者不著(zhù)芭蕾舞鞋與舞裙，不按古典芭蕾舞動(dòng)作體系進(jìn)行專(zhuān)業(yè)訓練，不必顧及已經(jīng)存在的任何一種舞蹈形式以及公認的舞蹈法則，也可以不受形式美規則的限制，而任意設計任何舞蹈樣式;
2.舞蹈中不必塑造人物形象，不必表現故事情節，不必表現生活場(chǎng)景，總之，舞蹈要排除“再現性”，而強化“表現性”，表現抽象的觀(guān)念，表現“自我”，表現內心的沖動(dòng)，表現本能，表現潛意識，表現直覺(jué)、幻覺(jué)和夢(mèng)境;
3.舞蹈也可以不表現“自我”，而只是一種“純動(dòng)作性”的表演，有了動(dòng)作就有了一切，不要求動(dòng)作體現什么內容;
4.盡量排除舞蹈創(chuàng )作人員在創(chuàng )作中的主觀(guān)作用，使創(chuàng )作不受意識的支配，而具有最大限度的任意性; 5. 舞蹈以?xún)热菔タ陀^(guān)性為高，含義模糊，觀(guān)賞者認為表現了什么就表現了什么;
6.舞蹈走向非舞蹈化，把人們生活中任何的動(dòng)作都視為舞蹈如此等等。
許多現代主義舞蹈家倡導創(chuàng )新，倡導舞蹈充分表現人們的真情實(shí)感，并為之在技術(shù)上刻苦鉆研，豐富人體的表情手段，開(kāi)發(fā)了人體表演新區，對于舞蹈藝術(shù)的發(fā)展起到了積極推動(dòng)作動(dòng);但是，現代主義舞蹈在理論上和實(shí)踐上的唯心主義、形而上學(xué)和違反藝術(shù)規律的表現也往往是十分突出的。
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