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初學(xué)要義－“拳術(shù)三論”簡(jiǎn)析
我師父曾寫(xiě)過(guò)一篇文章專(zhuān)門(mén)談拳術(shù)的三種練法，即文練法、武練法、橫練法，還有一種不入流的練法叫糊涂練法。文、武、橫三練各自有一套系統的練用體系，是傳統拳術(shù)的三大主流練法。若從純學(xué)術(shù)的角度而論，文練法最好，我師父在公開(kāi)發(fā)表的文章中表達的就是這個(gè)意思，以免貽誤后學(xué)。但若以實(shí)修而論，孰優(yōu)孰劣，就得具體問(wèn)題，具體分析了。
據我師父和其他老一輩人講，若按人數比例和成手率綜合作標準，“武練法”是應用最廣泛的。橫練法是三種練法之中見(jiàn)效最快的，文練法是三種練法之中最純的。
打個(gè)比方，各有一百個(gè)條件相當的人按文武橫三種方法練。
一年之后，橫練的幾乎百分之百能出手，且水平還不低;
武練的基礎初立，文練的可能還沒(méi)摸著(zhù)門(mén)道呢。
兩年之后，橫練的已可雄霸一方;武練的還剩六七十人，其他的已被淘汰，但這六七十人已可與橫練的旗鼓相當;
再看文練的，能剩二十個(gè)就算萬(wàn)幸。
三年之后，橫練的已廣開(kāi)門(mén)徒，但就怕碰著(zhù)武練的。文練的呢，不知所終。
十年之后，師兄弟們團聚，在酒樓吃飯，橫練的一百個(gè)人來(lái)了八十個(gè)，五個(gè)病死了，五個(gè)被逐出師門(mén)，還有十個(gè)身首異處;
武練的都來(lái)了，當年被淘汰的三四十人在地方上也算小有名氣，出師的六七十人大多已是一派尊長(cháng)，國之棟梁。
文練的來(lái)了九十九個(gè)，武練橫練之人身上的毛病都逃不過(guò)他們的眼，說(shuō)的句句在理，可就是一動(dòng)手就趴下，不過(guò)，這九十九個(gè)人倒是身體健康，子孫滿(mǎn)堂，活的自在。還缺一個(gè)文練的呢?呦，這個(gè)送菜的菜農不就是嗎!大家哄堂大笑。他卻無(wú)所謂，上前給師父、師兄弟們問(wèn)好。
師父發(fā)話(huà)了，就他一個(gè)得了我真東西了……
又說(shuō)笑了，還是那句話(huà)，理是這個(gè)理。
成手最快的練法，后期水平就很難提高。橫練的，只要狠的下心，咬的住牙，幾乎是練一個(gè)，出一個(gè)。武練的能出個(gè)七八成。文練的，即使都下功夫，一百個(gè)里可能一個(gè)也出不來(lái)。但出來(lái)就是高手，出不來(lái)的，水平還不如武練橫練的。
文武橫三練的差異有時(shí)很小，但卻有質(zhì)的不同。比如我師父和我聊打樁時(shí)說(shuō)，要點(diǎn)不同、火候不同，打法不同，出的功夫不同，用出來(lái)效果不同。文武橫三練都可以打樁，但內涵卻有天壤之別。
我師父在文章中所說(shuō)的橫練法與現在所謂的開(kāi)磚碎石的橫功夫所指不同。傳統橫練法的基礎是“活”，同樣講靠變化打人。這一點(diǎn)很容易誤解。
好了，每個(gè)人具體情況不同，所求不同，最好的不見(jiàn)得是最合適的。我倒是建議大家，若條件不成熟，不妨文練、武練合參，相對容易一些，見(jiàn)效也快一些。至于橫練法，若無(wú)特殊需要，還是不用為好。
初學(xué)者容易吃著(zhù)嘴里的，護著(zhù)碗里的，看著(zhù)鍋里的。今天有人說(shuō)金家功夫好，練;明天有人說(shuō)大成拳好，練;后天有人說(shuō)醉鬼張三傳的功夫好，再練�，F在的武友動(dòng)不動(dòng)就是三家五家合參，七項八項同練。哪一項你練透了?還是集中精力，逐一攻克為好。免得苦沒(méi)少吃，就是功夫不純，扔了可惜，用著(zhù)不夠。
何苦呢?
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